1346 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مُؤَمَّلٌ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ لِعَلْقَمَةَ جَارٌ مِنَ الْخَوَارِجِ يُؤْذِيهِ، فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ: ` {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا} [الأحزاب: 58] الْآيَةَ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أَمُؤْمِنٌ أَنْتَ؟ قَالَ: أَرْجُو `

আলক্বামাহ থেকে বর্ণিত, আলক্বামাহর একজন খাওয়ারিজ প্রতিবেশী ছিল যে তাকে কষ্ট দিত। তখন আলক্বামাহ তাকে বললেন: "{আর যারা বিনা কারণে মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের কষ্ট দেয়...} [সূরা আল-আহযাব: ৫৮] এই আয়াতটি। তখন লোকটি তাকে বলল: 'আপনি কি মুমিন?' তিনি বললেন: 'আমি আশা করি।'"

1347 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مُؤَمَّلٌ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: ثنا أَيُّوبُ، قَالَ: قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: ` أَلَمْ أَرَكَ مَعَ طَلْقٍ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى، فَمَا لَهُ؟ قَالَ: لَا تُجَالِسْهُ؛ فَإِنَّهُ مُرْجِئٌ `. قَالَ أَيُّوبُ: وَمَا شَاوَرْتُهُ فِي ذَلِكَ، وَلَكِنْ يَحِقُّ لِلْمُسْلِمِ إِذَا رَأَى مِنْ أَخِيهِ مَا يَكْرَهُ أَنْ يَأْمُرَهُ وَيَنْهَاهُ

আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাঈদ ইবনে জুবাইর আমাকে বললেন: 'আমি কি তোমাকে তালকের সাথে দেখিনি?' আমি বললাম, 'হ্যাঁ, তার কী হয়েছে?' তিনি বললেন, 'তুমি তার সাথে বসো না; কারণ সে একজন মুরজিয়া।' আইয়ুব বলেন, আমি এ বিষয়ে তাকে (সাঈদ ইবনে জুবাইরকে) জিজ্ঞাসা করিনি (অর্থাৎ পরামর্শ চাইনি)। তবে একজন মুসলিমের জন্য এটি অবশ্য কর্তব্য যে, যখন সে তার ভাইয়ের মধ্যে অপছন্দনীয় কিছু দেখে, তখন তাকে ভালো কাজের আদেশ দেবে এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করবে।

1348 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: ثنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ إِذَا قِيلَ لَهُ: أَمُؤْمِنٌ أَنْتَ؟ قَالَ: «آمَنْتُ بِاللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ» . وَلَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যদি তাকে জিজ্ঞেস করা হতো, 'আপনি কি মুমিন?', তিনি বলতেন: 'আমি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছি।' তিনি এর অতিরিক্ত কিছু বলতেন না।

1349 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، ⦗ص: 134⦘ عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ` إِذَا سُئِلَتْ: أَنْتَ مُؤْمِنٌ؟ فَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِنَّهُمْ سَيَدَعُونَكَ `

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: 'যদি তোমাকে জিজ্ঞাসা করা হয়: তুমি কি মুমিন? তাহলে বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই), কারণ তারা তখন তোমাকে ছেড়ে দেবে।'

1350 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «السُّؤَالُ عَنْهَا بِدْعَةٌ، وَمَا أَنَا بِشَاكٍّ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এ সম্পর্কে প্রশ্ন করা বিদআত, এবং আমি কোনো সন্দেহের মধ্যে নেই।"

1351 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: «النَّاسُ عِنْدَنَا مُؤْمِنُونَ فِي الْأَحْكَامِ وَالْمَوَارِيثِ، وَنَرْجُو أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ، وَلَا نَدْرِي مَا حَالُنَا عِنْدَ اللَّهِ»

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের দৃষ্টিতে লোকেরা আহকাম (শরী'আতের বিধানাবলী) ও মীরাসের (উত্তরাধিকারের) ক্ষেত্রে মুমিন। আমরা আশা করি যে তারা তেমনই হবে, তবে আল্লাহর কাছে আমাদের অবস্থা কী, তা আমরা জানি না।

1352 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ حِمْيَرَ، قَالَ: قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَفَصَّلُ الْإِيمَانَ كَمَا يَتَفَصَّلُ ثَوْبَ الْمَرْأَةِ»

উকবা ইবনু আমের আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই মানুষের ঈমান খসে যায়, যেমন নারীর পোশাক খসে যায়।

1353 - قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ⦗ص: 135⦘ ثنا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، وَذَكَرَ الْمُرْجِئَةَ، فَقَالَ: «الْيَهُودُ»

সাঈদ ইবন জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি মুরজিয়াদের উল্লেখ করলেন এবং বললেন: "ইয়াহুদী।"

1354 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ لِذَرٍّ: «مَا هَذَا الرَّأْيُ قَدْ أَحْدَثْتَ بَعْدِي؟ وَالزُّبَيْرُ بْنُ السَّيْقَلِ يُغْنِيكُمْ بِالْقُرْآنِ؟»

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি যারকে বললেন: “তুমি আমার চলে যাওয়ার পর এ কেমন নতুন মতবাদ তৈরি করেছ? অথচ জুবাইর ইবনে সাইকাল তোমাদেরকে কুরআন দ্বারা যথেষ্ট করেছেন?”

1355 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: «مَثَلُ الْمُرْجِئَةِ مَثَلُ الصَّابِئِينَ»

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুরজিয়া সম্প্রদায়ের দৃষ্টান্ত হলো সাবিঈনদের দৃষ্টান্তের মতো।

1356 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: ` إِنِّي لَأَعْلَمُ أَهْلِ ذَيْنِكَ الدِّينَيْنِ فِي النَّارِ، قَوْمٌ يَقُولُونَ: إِنَّمَا الْإِيمَانُ كَلَامٌ، وَقَوْمٌ يَقُولُونَ: مَا بَالُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، وَإِنَّمَا هُمَا صَلَاتَانِ `

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই জানি সেই দুই শ্রেণির লোক সম্পর্কে, যারা জাহান্নামে যাবে। একদল লোক, যারা বলে: ঈমান তো কেবল কথারই ব্যাপার। আর একদল লোক, যারা বলে: পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের কী প্রয়োজন? সালাত তো আসলে মাত্র দুটি।

1357 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ الْمُرْجِئَةُ، قَالَ: فَضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا، قَالَ: ` مَثَلُهُمْ مَثَلُ الصَّابِئِينَ، وَإِنَّهُمْ أَتَوُا الْيَهُودَ فَقَالُوا: مَا دِينُكُمْ؟ قَالُوا: الْيَهُودِيَّةُ. قَالُوا: فَمَنْ نَبِيُّكُمْ؟ قَالُوا: مُوسَى. قَالُوا: فَمَاذَا لِمَنْ تَبِعَكُمْ. قَالُوا: الْجَنَّةُ: ثُمَّ أَتَوُا النَّصَارَى فَقَالُوا: مَا دِينُكُمْ؟ قَالُوا: النَّصْرَانِيَّةُ. قَالُوا: فَمَا كِتَابُكُمْ؟ قَالُوا: الْإِنْجِيلُ. قَالُوا: فَمَنْ نَبِيُّكُمْ؟ قَالُوا: عِيسَى. قَالُوا: فَمَاذَا لِمَنْ تَبِعَكُمْ؟ قَالُوا: الْجَنَّةُ. قَالُوا: فَنَحْنُ بِهِ نَدِينُ `

সাঈদ ইবন যুবাইর থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট মুরজিয়াদের কথা উল্লেখ করা হলো। তিনি তাদের জন্য একটি উদাহরণ পেশ করলেন, তিনি বললেন: ‘তাদের উপমা সাবীয়ীদের উপমার মতো। তারা ইহুদিদের কাছে এসে জিজ্ঞেস করল: ‘তোমাদের ধর্ম কী?’ তারা বলল: ‘ইহুদি ধর্ম।’ তারা জিজ্ঞেস করল: ‘তোমাদের নবী কে?’ তারা বলল: ‘মূসা।’ তারা জিজ্ঞেস করল: ‘যে তোমাদের অনুসরণ করবে, তার জন্য কী আছে?’ তারা বলল: ‘জান্নাত।’ অতঃপর তারা খ্রিষ্টানদের কাছে এসে জিজ্ঞেস করল: ‘তোমাদের ধর্ম কী?’ তারা বলল: ‘খ্রিষ্ট ধর্ম।’ তারা জিজ্ঞেস করল: ‘তোমাদের কিতাব কী?’ তারা বলল: ‘ইনজিল।’ তারা জিজ্ঞেস করল: ‘তোমাদের নবী কে?’ তারা বলল: ‘ঈসা।’ তারা জিজ্ঞেস করল: ‘যে তোমাদের অনুসরণ করবে, তার জন্য কী আছে?’ তারা বলল: ‘জান্নাত।’ (এসব শুনে সাবীয়ীরা) বলল: ‘আমরা তো এটিকেই ধর্ম হিসেবে গ্রহণ করি।’

1358 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عُمَرَ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، وَمَيْسَرَةَ، قَالَا: أَتَيْنَا الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ، فَقُلْنَا: مَا هَذَا الْكِتَابُ الَّذِي وَضَعْتَهُ، وَكَانَ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ كِتَابَ الْمُرْجِئَةِ؟ قَالَ زَاذَانُ: فَقَالَ لِي: ` يَا أَبَا عَمْرٍو لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مُتُّ قَبْلَ أَنْ ⦗ص: 137⦘ أُخْرِجَ هَذَا الْكِتَابَ، أَوْ قَالَ: قَبْلَ أَنْ أَضَعَ هَذَا الْكِتَابَ `

যাযান ও মাইসারা থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আমরা হাসান ইবনে মুহাম্মদের কাছে এসেছিলাম এবং আমরা বললাম: "আপনি এই যে কিতাব রচনা করেছেন, এটি কী?" (তিনিই ছিলেন সেই ব্যক্তি যিনি মুরজিয়াদের কিতাবটি প্রকাশ করেছিলেন)। যাযান বললেন: তখন তিনি আমাকে বললেন: "হে আবু আমর, আমি যদি এই কিতাব প্রকাশ করার আগে মৃত্যুবরণ করতাম, তাহলে কতই না ভালো হত!" অথবা তিনি বললেন: "এই কিতাব রচনা করার আগে (মারা যেতাম)।"

1359 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ، قَالَ: «اجْتَمَعَ الضَّحَّاكُ الْمِشْرَقِيُّ، وَبُكَيْرٌ الطَّائِيُّ، وَمَيْسَرَةُ، وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ، فَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الشَّهَادَةَ بِدْعَةٌ، وَالْبَرَاءَةَ بِدْعَةٌ، وَالْوَلَايَةَ بِدْعَةٌ، وَالْإِرْجَاءَ بِدْعَةٌ»

সালামাহ্ থেকে বর্ণিত, দাহহাক আল-মিশরাকী, বুকাইর আত-তায়ী, মাইসারা এবং আবুল বাখতারী একত্রিত হলেন। তারা সকলে এই বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করলেন যে, শাহাদাহ্ (সাক্ষ্য বা শাহাদাত) বিদআত, বারা'আত (সম্পর্কচ্ছেদ বা অনাস্থা) বিদআত, ওয়ালায়া (বন্ধুত্ব বা আনুগত্য) বিদআত এবং ইরজা (মুরজিয়া মতবাদ বা স্থগিতকরণ) বিদআত।

1360 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مُؤَمَّلٌ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: «لَآثَارُ فِتْنَةِ الْمُرْجِئَةِ أَخْوَفُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ فِتْنَةِ الْأَزَارِقَةِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই মুরজিয়াদের ফিতনার প্রভাব এই উম্মতের জন্য আযারিকাদের ফিতনা থেকেও অধিক ভয়ংকর।

1361 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مُؤَمَّلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: «تَرَكْتِ الْمُرْجِئَةُ الدِّينَ أَرَقَّ مِنْ ثَوْبِ سَابِرِيٍّ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুরজিয়ারা দীনকে সাবিরী বস্ত্রের চেয়েও পাতলা করে ফেলেছে।

1362 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ نِزَارٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ` صِنْفَانِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ: الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ `

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এই উম্মতের দুটি দল এমন, যাদের ইসলামের মধ্যে কোনো অংশ নেই: মুরজিয়া এবং কাদারিয়্যা।

1363 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا يُونُسُ، قَالَ: ثنا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: «كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَعِيبُ عَلَى ذَرٍّ قَوْلَهُ فِي ⦗ص: 139⦘ الْإِرْجَاءِ»

ইবনে আওন থেকে বর্ণিত, ইবরাহীম যার-এর 'ইরজা' সম্পর্কিত বক্তব্যকে দোষারোপ করতেন।

1364 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، أَنَّ ذَرًّا أَبَا عُمَرَ أَتَى سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَوْمًا فِي حَاجَةٍ، قَالَ: فَقَالَ: ` لَا، حَتَّى تُخْبِرَنِي عَلَى أَيِّ دِينٍ أَنْتَ الْيَوْمَ أَوْ: رَأْيٍ أَنْتَ؛ فَإِنَّكَ لَا تَزَالُ تَلْتَمِسُ دِينًا قَدْ أَضْلَلْتَهُ، أَلَا تَسْتَحِي مِنْ رَأْيٍ أَنْتَ أَكْبَرُ مِنْهُ `

যর আবু উমার থেকে বর্ণিত, একদিন তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইরের কাছে কোনো প্রয়োজনে এলেন। তখন সাঈদ বললেন: না, যতক্ষণ না তুমি আমাকে বলবে আজ তুমি কোন ধর্মের উপর আছো, অথবা কোন মতের উপর আছো। কারণ তুমি সবসময় এমন একটি ধর্ম খুঁজছ যা তুমি হারিয়ে ফেলেছ। তোমার কি এমন একটি মতামতের জন্য লজ্জা হয় না যার চেয়ে তুমি বয়সে বড়?

1365 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا يَحْيَى، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: ثنا مُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ: إِنِّي مُؤْمِنٌ. قَالَ: ` قُلْ: إِنِّي فِي الْجَنَّةِ `

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক তাঁর সামনে বলল, 'আমি মুমিন'। তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন, 'বলো, "আমি জান্নাতে আছি।"'