1361 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مُؤَمَّلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: «تَرَكْتِ الْمُرْجِئَةُ الدِّينَ أَرَقَّ مِنْ ثَوْبِ سَابِرِيٍّ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুরজিয়ারা দীনকে সাবিরী বস্ত্রের চেয়েও পাতলা করে ফেলেছে।

1362 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ نِزَارٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ` صِنْفَانِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ: الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ `

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এই উম্মতের দুটি দল এমন, যাদের ইসলামের মধ্যে কোনো অংশ নেই: মুরজিয়া এবং কাদারিয়্যা।

1363 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا يُونُسُ، قَالَ: ثنا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: «كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَعِيبُ عَلَى ذَرٍّ قَوْلَهُ فِي ⦗ص: 139⦘ الْإِرْجَاءِ»

ইবনে আওন থেকে বর্ণিত, ইবরাহীম যার-এর 'ইরজা' সম্পর্কিত বক্তব্যকে দোষারোপ করতেন।

1364 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، أَنَّ ذَرًّا أَبَا عُمَرَ أَتَى سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَوْمًا فِي حَاجَةٍ، قَالَ: فَقَالَ: ` لَا، حَتَّى تُخْبِرَنِي عَلَى أَيِّ دِينٍ أَنْتَ الْيَوْمَ أَوْ: رَأْيٍ أَنْتَ؛ فَإِنَّكَ لَا تَزَالُ تَلْتَمِسُ دِينًا قَدْ أَضْلَلْتَهُ، أَلَا تَسْتَحِي مِنْ رَأْيٍ أَنْتَ أَكْبَرُ مِنْهُ `

যর আবু উমার থেকে বর্ণিত, একদিন তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইরের কাছে কোনো প্রয়োজনে এলেন। তখন সাঈদ বললেন: না, যতক্ষণ না তুমি আমাকে বলবে আজ তুমি কোন ধর্মের উপর আছো, অথবা কোন মতের উপর আছো। কারণ তুমি সবসময় এমন একটি ধর্ম খুঁজছ যা তুমি হারিয়ে ফেলেছ। তোমার কি এমন একটি মতামতের জন্য লজ্জা হয় না যার চেয়ে তুমি বয়সে বড়?

1365 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا يَحْيَى، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: ثنا مُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ: إِنِّي مُؤْمِنٌ. قَالَ: ` قُلْ: إِنِّي فِي الْجَنَّةِ `

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক তাঁর সামনে বলল, 'আমি মুমিন'। তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন, 'বলো, "আমি জান্নাতে আছি।"'

1366 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: ` اجْتَمَعْنَا فِي الْجَمَاجِمِ: أَبُو الْبَخْتَرِيِّ، وَمَيْسَرَةُ، وَأَبُو ⦗ص: 140⦘ صَالِحٍ، وَالضَّحَّاكُ الْمِشْرَقِيُّ، وَبُكَيْرٌ الطَّائِيُّ، فَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْإِرْجَاءَ بِدْعَةٌ، وَالْوَلَايَةَ بِدْعَةٌ، وَالْبَرَاءَ بِدْعَةٌ، وَالشَّهَادَةَ بِدْعَةٌ `

সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা জামাজিম-এ আবুল বাখতারী, মাইসারা, আবু সালিহ, আদ-দাহহাক আল-মিশরাকী এবং বুকাইর আত-তাঈ একত্রিত হয়েছিলাম। অতঃপর তারা সকলে এই বিষয়ে একমত হলেন যে, ইরজা হলো বিদআত, ওয়ালায়া হলো বিদআত, বারাআ হলো বিদআত এবং শাহাদাহ হলো বিদআত।

1367 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: «لَلْمُرْجِئَةُ أَخْوَفُ عِنْدِي عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ مِنْ عِدَّتِهِمْ مِنَ الْأَزَارِقَةِ»

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার কাছে মুরজিয়া সম্প্রদায় ইসলামের অনুসারীদের জন্য আযারিকাদের সংখ্যার চেয়েও বেশি ভীতিকর।"

1368 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، يُحَدِّثُ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ: إِنِّي مُؤْمِنٌ. قَالَ: ` قُلْ: إِنِّي فِي الْجَنَّةِ وَلَكِنَّا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ `

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে বললো, 'আমি মুমিন।' তিনি বললেন, 'বলো: আমি জান্নাতে আছি।' কিন্তু আমরা তো আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান রাখি।

1369 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، قَالَ: ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: ` إِنِّي لَأَعْلَمُ أَهْلِ دِينَيْنِ فِي النَّارِ: قَوْمٌ ⦗ص: 141⦘ يَقُولُونَ: إِنَّ الْإِيمَانَ كَلَامٌ، وَإِنْ زَنَى وَقَتَلَ، وَقَوْمٌ يَقُولُونَ: مَنْ قَبْلَنَا كَانُوا ضُلَّالًا، يَزْعُمُونَ أَنَّ الصَّلَاةَ خَمْسٌ، وَإِنَّمَا هِيَ صَلَاتَانِ، صَلَاةُ الْعِشَاءِ، وَصَلَاةُ الْفَجْرِ `

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই এমন দুই প্রকারের ধর্মাবলম্বীদের জানি যারা জাহান্নামে যাবে: এক দল, যারা বলে যে, ঈমান শুধু কথার ব্যাপার, যদিও সে ব্যভিচার করে এবং হত্যা করে। আর আরেক দল, যারা বলে যে, আমাদের পূর্ববর্তীরা পথভ্রষ্ট ছিল। তারা ধারণা করে যে, সালাত পাঁচটি, অথচ তা মাত্র দুটি - ইশার সালাত ও ফজরের সালাত।

1370 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدٍ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: «الْوَلَايَةُ بِدْعَةٌ، وَالْإِرْجَاءُ بِدْعَةٌ، وَالشَّهَادَةُ بِدْعَةٌ»

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ওয়ালী হওয়া (আল-ওয়ালায়া) বিদআত, ইরজা (মতবাদ) বিদআত এবং শাহাদাত (সাক্ষ্য প্রদান) বিদআত।"

1371 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمِسْوَرُ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ، فَقُلْنَا لَهُ: الصَّلَاةَ، فَقَالَ: «أَمَا إِنَّهُ لَا حَظَّ فِي الْإِسْلَامِ لِمَنْ أَضَاعَ الصَّلَاةَ» ، فَصَلَّى وَجُرْحُهُ ⦗ص: 142⦘ يَثْعَبُ دَمًا `

মিসওয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম যখন তাঁকে ছুরিকাঘাত করা হয়েছিল। আমরা তাঁকে বললাম: সালাত! তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই, যে ব্যক্তি সালাত নষ্ট করে, ইসলামের তার জন্য কোনো অংশ নেই।" অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর ক্ষত থেকে রক্ত ঝরছিল।

1372 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ:: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانُوا يَقُولُونَ: «بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ أَنْ يُشْرِكَ فَيَكْفُرَ أَنْ يَدَعَ الصَّلَاةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: বান্দা ও শিরক করে কুফরি করার মধ্যবর্তী বিষয় হলো ওজরবিহীন সালাত ত্যাগ করা।

1373 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বান্দা ও কুফরের মাঝে সালাত ত্যাগ করাই হলো পার্থক্য।"

1374 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ ⦗ص: 143⦘ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ تَرْكُ الصَّلَاةِ، فَمَنْ تَرَكَهَا كَفَرَ»

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের ও তাদের (কাফেরদের) মাঝে পার্থক্য হলো সালাত ত্যাগ করা। অতএব, যে সালাত ত্যাগ করল, সে কুফরি করল।"

1375 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বান্দা ও কুফরের মাঝে সালাত ত্যাগ করা ছাড়া আর কোনো পার্থক্য নেই।

1376 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِ تَرْكُ الصَّلَاةِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "বান্দা ও কুফর এবং শিরকের মধ্যে পার্থক্য হলো সালাত পরিত্যাগ করা।"

1377 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: ثنا شَيْبَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ ⦗ص: 144⦘ الشِّرْكِ أَنْ يَتْرُكَ الصَّلَاةَ»

আতা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “বান্দা ও শিরকের মাঝে পার্থক্য হলো সালাত ত্যাগ করা।”

1378 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثنا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: ` مَا عَلِمْنَا شَيْئًا مِنَ الْأَعْمَالِ قِيلَ: تَرْكُهُ كُفْرٌ، إِلَّا الصَّلَاةَ `

আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এমন কোনো আমল সম্পর্কে অবগত নই, যা পরিত্যাগ করাকে কুফর বলা হয়েছে, সালাত ব্যতীত।

1379 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَبِي الْحَجَّاجِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا كَانَ فَرْقُ بَيْنِ الْكُفْرِ وَبَيْنَ الْإِيمَانِ عِنْدَكُمْ مِنَ الْأَعْمَالِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟، قَالَ: «الصَّلَاةُ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে তোমাদের কাছে আমলসমূহের মধ্য থেকে কুফর ও ঈমানের মধ্যে পার্থক্য কী ছিল? তিনি বললেন: সালাত।

1380 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، قَالَ: «أَضَاعُوا الْمَوَاقِيتَ وَلَمْ يَتْرُكُوهَا، ⦗ص: 145⦘ وَلَوْ تَرَكُوهَا صَارُوا بِتَرْكِهَا كُفَّارًا»

কাসিম ইবনে মুখাইমিরাহ থেকে বর্ণিত, তারা (সালাতের) সময়গুলোকে নষ্ট করেছে, কিন্তু তা পুরোপুরি পরিত্যাগ করেনি। যদি তারা তা পরিত্যাগ করত, তাহলে এর পরিত্যাগের কারণে তারা কাফির হয়ে যেত।