আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল
1506 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: ` مَا يَرَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ أَنَّ أَعْمَالًا تُحْبِطُ أَعْمَالًا ، وَاللَّهُ عز وجل يَقُولُ: {لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} [الحجرات: 2] إِلَى قَوْلِهِ {أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} [الحجرات: 2] `
হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই লোকেরা কি দেখে না যে, কিছু আমল অন্য আমলকে নষ্ট করে দেয়? আর আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বলেন: '{নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কণ্ঠস্বরের উপর তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না} [সূরা হুজুরাত: ২]' থেকে শুরু করে '{তোমাদের আমলসমূহ নষ্ট হয়ে যায় অথচ তোমরা তা উপলব্ধিও করতে পারবে না} [সূরা হুজুরাত: ২]}' পর্যন্ত।
1507 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: رَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ رَجُلًا صَنَعَ شَيْئًا مِنْ زِيِّ الْعَجَمِ، فَقَالَ: «لِيَتَقِ رَجُلٌ أَنْ يَكُونَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا وَهُوَ لَا يَشْعُرُ»
আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে অনারবদের বেশভূষার অন্তর্ভুক্ত কোনো কিছু করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: একজন ব্যক্তির সতর্ক থাকা উচিত যেন সে ইহুদি অথবা খ্রিস্টান হয়ে না যায়, অথচ সে তা টেরও না পায়।
1508 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: ثنا مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «مَا أُحِبُّ أَنْ أَحْلِفَ أَنِّي لَأُمْسِي كَافِرًا ، أَوْ لَأُصْبِحُ كَافِرًا»
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: আমি শপথ করে বলতে পছন্দ করি না যে, আমি সন্ধ্যা বেলায় কাফির হয়ে যাবো অথবা সকাল বেলায় কাফির হয়ে যাবো।
1509 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، ⦗ص: 23⦘ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «الصَّبْرُ نِصْفُ الْإِيمَانِ، وَالْيَقِينُ الْإِيمَانُ كُلُّهُ»
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ধৈর্য্য ঈমানের অর্ধেক এবং দৃঢ় বিশ্বাস (ইয়াক্বীন) হলো সম্পূর্ণ ঈমান।"
1510 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عَفَّانُ، قَالَ: ثنا أَبَانُ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: «الطُّهُورُ شَطْرٌ مِنَ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ»
আবূ মালিক আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: পবিত্রতা ঈমানের অর্ধেক। আর ‘আলহামদু লিল্লাহ’ পাল্লাকে ভরে দেয়। আর ‘সুবহানাল্লাহ’ এবং ‘আল্লাহু আকবার’ আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে দেয়।
1511 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، قَالَ: ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ جُرَيَّ بْنَ كُلَيْبٍ النَّهْدِيَّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، قَالَ: عَدَّهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِي ، أَوْ قَالَ: فِي يَدِهِ: «التَّسْبِيحُ نِصْفُ الْمِيزَانِ، وَالْحَمْدُ تَمْلَؤُهُ، وَالتَّكْبِيرُ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ، وَالطُّهُورُ نِصْفُ الْإِيمَانِ» . ⦗ص: 24⦘
জুর্যায় ইবনু কুলাইব আন-নাহদি থেকে বর্ণিত, তিনি বানী সুলাইমের এক ব্যক্তি থেকে শুনেছেন, সে ব্যক্তি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার হাতে এগুলো গুণে দিলেন, অথবা তিনি বললেন: তাঁর হাতে। (সেগুলো হলো): ‘তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) মীযানের অর্ধেক, আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য) তা পূর্ণ করে, আর তাকবীর (আল্লাহু আকবার) আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে দেয়, এবং সওম (রোযা) ধৈর্যের অর্ধেক, আর পবিত্রতা (তাহারাত) ঈমানের অর্ধেক।’
1512 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ النَّهْدِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
বনু সুলাইম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
1513 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ، أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ»
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা ঈমান আনো। আর তোমরা মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা একে অপরকে ভালোবাসো। আমি কি তোমাদেরকে এমন একটি জিনিসের কথা বলব না, যা করলে তোমরা একে অপরকে ভালোবাসবে? তোমাদের মধ্যে সালামের ব্যাপক প্রচলন করো।"
1514 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعَ بْنَ عَاصِمٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: «لَا يَدْخُلُ حَظِيرَةَ الْقُدُسِ مُتَكَبِّرٌ، وَلَا مَنَّانٌ، وَلَا عَاقٌّ»
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অহংকারী, খোঁটা দানকারী এবং পিতা-মাতার অবাধ্য ব্যক্তি পবিত্র জান্নাতে প্রবেশ করবে না।
1515 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ، عَنْ جَابَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ، وَلَا عَاقٌّ، وَلَا مُدْمِنٌ»
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে খোঁটা দানকারী, পিতা-মাতার অবাধ্য এবং মদ্যপায়ী ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"
1516 - أخبرنا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ، وَلَا عَاقٌّ، وَلَا مُدْمِنٌ»
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উপকার করে খোটা দানকারী, পিতামাতার অবাধ্য এবং মাদকাসক্ত ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।
1517 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: ثنا الْحَكَمُ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ⦗ص: 26⦘ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ، وَلَا عَاقٌّ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ» .
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "জান্নাতে প্রবেশ করবে না সেই ব্যক্তি, যে খোঁটা দেয় (দান করে বা উপকার করে), পিতা-মাতার অবাধ্য এবং মদ্যপায়ী।"
1518 - قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا رَوْحٌ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: ثنا مَنْصُورٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ نُبَيْطٍ، عَنْ جَابَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
1519 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى: أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ، وَلَا عَاقٌّ، وَلَا مُدْمِنٌ»
আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "খোঁটাদানকারী, পিতা-মাতার অবাধ্য এবং মদ্যপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"
1520 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا رَوْحٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا عَوْفٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ فُلَانٌ: «مَنْ لَقِيَ اللَّهَ عز وجل وَهُوَ مُدْمِنُ الْخَمْرِ، فَإِنَّهُ يَلْقَى اللَّهَ كَعَابِدِ وَثَنٍ» ، وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: عَابِدَ
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, অমুক ব্যক্তি বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর সঙ্গে মিলিত হবে এমতাবস্থায় যে সে মদে আসক্ত, সে আল্লাহর সঙ্গে মূর্তি পূজাকারীর ন্যায় মিলিত হবে।’
1521 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا رَوْحٌ، قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ أَبِي ⦗ص: 27⦘ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ، أَنَّ النَّبِيَّ عليه السلام: قَالَ: ` ثَلَاثَةٌ لَا يَجِدُونَ رِيحَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِ مِئَةِ سَنَةٍ: الْعَاقُّ لِوَالِدِهِ، وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالْبَخِيلُ الْمَنَّانُ `
মুজাহিদ আবুল হাজ্জাজ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিন শ্রেণীর লোক জান্নাতের সুগন্ধি পাবে না, যদিও জান্নাতের সুগন্ধি পাঁচশত বছরের দূর পথ থেকে পাওয়া যায়: পিতা-মাতার অবাধ্য সন্তান, মদ্যপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি এবং কৃপণ, যে (দান করে) খোঁটা দেয়।
1522 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: ثنا حَيْوَةُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَا: ثنا أَبُو صَخْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ السَّمَّانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: «مَنْ بَاتَ فِي مَثَانَتِهِ سَبْعُ قَطَرَاتٍ مِنْ خَمْرٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً» . قَالَ أَبُو صَالِحٍ: فَعَظَّمْنَا ذَلِكَ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ: «صَدَقَ أَبُو هُرَيْرَةَ، إِنْ مَاتَ فِي الْأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، مَاتَ كَافِرًا بِاللَّهِ» . فَعَظَّمْنَا ذَلِكَ، ثُمَّ بَلَغَنَا، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «أَجَلْ، مَنْ شَرِبَهَا فَبَاتَ فِي مَثَانَتِهِ سَبْعُ قَطَرَاتٍ مِنْهَا، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، وَمَنْ شَرِبَهَا حَتَّى يَتَرَوَّى مِنْهَا ثُمَّ مَاتَ وَهِيَ فِي بَطْنِهِ، لَمْ يَتُبْ إِلَى اللَّهِ عز وجل، لَقِيَ اللَّهَ كَعَابِدِ وَثَنٍ»
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় রাত যাপন করে যে, তার মূত্রাশয়ে সাত ফোঁটা মদ অবশিষ্ট থাকে, তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল হয় না।"
আবু সালিহ বলেন: আমরা বিষয়টি অত্যন্ত গুরুতর মনে করলাম। তাই আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম এবং তাঁকে তা জানালাম। তিনি বললেন: "আবু হুরায়রা সত্য বলেছেন। যদি সে ঐ চল্লিশ দিনের মধ্যে মারা যায়, তাহলে সে আল্লাহর প্রতি কাফির (অবিশ্বাসী) অবস্থায় মারা গেল।"
আমরা বিষয়টি আরও গুরুতর মনে করলাম। এরপর ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে আমাদের কাছে খবর পৌঁছল যে, তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যে ব্যক্তি তা (মদ) পান করে এমন অবস্থায় রাত যাপন করে যে, তার মূত্রাশয়ে এর সাত ফোঁটা অবশিষ্ট থাকে, তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল হয় না। আর যে ব্যক্তি তা পান করে তৃপ্ত হয় (নশাগ্রস্ত হয়) এবং এরপর তার পেটে তা বিদ্যমান থাকা অবস্থায় মারা যায় আর আল্লাহ তা'আলার কাছে তওবা না করে, সে আল্লাহর সাথে মূর্তিপূজারীর মতো সাক্ষাৎ করবে।"
1523 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: ثنا ⦗ص: 28⦘ شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَبِي وَجْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: ` لَأَنْ أَزْنِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَشْرَبَ الْخَمْرَ، إِنَّهُ مَنْ سَكِرَ، يَعْنِي: تَرَكَ الصَّلَاةَ، وَمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَلَا دِينَ لَهُ `
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার কাছে ব্যভিচার করা মদ পান করার চেয়েও অধিক প্রিয়। কেননা যে ব্যক্তি নেশাগ্রস্ত হয়, অর্থাৎ সে সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেয়। আর যে ব্যক্তি সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেয়, তার কোনো দীন (ধর্ম) নেই।"
1524 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ: «أَنَّ الْمُسْلِمَ يُطْبَعُ عَلَى كُلِّ طَبِيعَةٍ، غَيْرَ الْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ»
সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মুসলিমকে সকল স্বভাবের ওপর সৃষ্টি করা হয়েছে, বিশ্বাসঘাতকতা ও মিথ্যাচার ব্যতীত।
1525 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ: «يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا، إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ»
সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মু'মিন সকল প্রকার চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের অধিকারী হতে পারে, তবে খেয়ানত ও মিথ্যা ব্যতীত।