হাদীস বিএন


আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল





আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (6)


6 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، قَالَ: ثَنَا مُثَنَّى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ فُرَاتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: كُوفِيٌّ مَوْلَى عَزَّةَ مِنْ أَشْجَعَ ⦗ص: 78⦘، قَالَ: قَاعَدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ خَمْسَ سِنِينَ، سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ، كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيُّ خَلَفَهُ نَبِيُّ، وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي، وَإِنَّهُ سَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَتَكْثُرُ» قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: «فَوَالِهِمْ بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ، وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمُ الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ لَهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ» . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: مَا أَحْسَنَ هَذَا الْحَدِيثَ، كَأَنَّهُ أَعْجَبَهُ، وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ السُّنَّةِ، أَوْ كَمَا قَالَ




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় বনী ইসরাঈলকে নবীগণ শাসন করতেন। যখনই কোনো নবীর ওফাত হতো, তখন তার স্থলাভিষিক্ত হতেন আরেক নবী। আর আমার পর কোনো নবী নেই। অচিরেই খলিফারা আসবে এবং তারা সংখ্যায় অনেক হবে।" সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন?" তিনি বললেন, "তোমরা তাদের প্রতি (খলিফাদের প্রতি) প্রথম যে বাইয়াত গ্রহণ করবে, তার প্রতিই আনুগত্য করবে। আর তোমরা তাদের হক্ব দেবে যা আল্লাহ তাদের জন্য নির্ধারণ করেছেন। কারণ আল্লাহ তাদের নিকট জবাবদিহি চাইবেন সে বিষয়ে যার দায়িত্ব তাদের দেওয়া হয়েছিল।"
আবু আবদুল্লাহ (রহ.) বলেন: "কতই না সুন্দর এই হাদীসটি! যেন এটি তাকে মুগ্ধ করেছে। এটিই আহলে সুন্নাতের উক্তি।" অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (7)


7 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ فُرَاتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، قَالَ: قَاعَدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ خَمْسَ سِنِينَ، فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ، كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيُّ خَلَفَهُ نَبِيُّ، وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي، وَإِنَّهُ سَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَتَكْثُرُ» ، قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: «فَوَالِهِمْ بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ، وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمُ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ عز وجل لَهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় বনী ইসরাইলকে নবীগণ পরিচালনা করতেন। যখনই একজন নবী ইন্তিকাল করতেন, তখনই আরেকজন নবী তার স্থলাভিষিক্ত হতেন। আর নিশ্চয় আমার পরে কোনো নবী নেই। আর শীঘ্রই খলীফাগণ আসবেন এবং তারা সংখ্যায় অনেক হবে।" সাহাবীগণ বললেন: "আপনি আমাদেরকে কী নির্দেশ দেন?" তিনি বললেন: "তোমরা প্রথম বাইআত গ্রহণকারী খলীফার প্রতি আনুগত্যশীল থাকবে এবং তাদের হক (অধিকার) প্রদান করবে যা আল্লাহ তাআলা তাদের জন্য নির্ধারণ করেছেন। কেননা আল্লাহ তাআলা তাদের ওপর অর্পিত দায়িত্ব সম্পর্কে তাদেরকে জিজ্ঞাসা করবেন।"









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (8)


8 - وَأَخْبَرَنِي الدُّورِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ ثنا أَبُو كِبْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ: «حِبَّ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ، وَلَا تَكُنْ رَافِضِيًّا، وَاعْمَلْ بِالْقُرْآنِ، وَلَا تَكُنْ حَرُورِيًّا، وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَتَاكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ، وَمَا أَتَاكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ، وَلَا تَكُنْ قَدَرِيًّا، وَأَطِعِ الْإِمَامَ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا»




শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমার নবীর পরিবারকে ভালোবাসো, এবং রাফিযী হয়ো না। আর কুরআন অনুযায়ী আমল করো, এবং হারূরীয় (খারিজী) হয়ো না। আর জেনে রাখো যে, তোমার কাছে যে কল্যাণ আসে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, আর তোমার কাছে যে অকল্যাণ আসে তা তোমার নিজের পক্ষ থেকে, এবং কাদরী (ভাগ্য অস্বীকারকারী) হয়ো না। আর শাসকের আনুগত্য করো, যদিও সে একজন হাবশী গোলাম হয়।"









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (9)


9 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: يُرْوَى عَنِ الْفُضَيْلِ أَنَّهُ قَالَ: «وَدِدْتُ أَنَّ اللَّهَ عز وجل زَادَ فِي عُمُرِ هَارُونَ وَنَقَصَ مِنْ عُمُرِي» ؟، قَالَ: نَعَمْ. يُرْوَى هَذَا عَنْهُ، وَقَالَ: يَرْحَمُ اللَّهُ الْفُضَيْلَ، كَانَ يَخَافُ أَنْ يَجِيءَ أَشَرُّ مِنْهُ




আবু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: ফুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে কি এটি বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: ‘আমি চেয়েছিলাম যে, আল্লাহ মহিমান্বিত ও গৌরবান্বিত, হারুনের হায়াত বাড়িয়ে দিন এবং আমার হায়াত কমিয়ে দিন?’ তিনি (আবু আব্দুল্লাহ) বললেন: ‘হ্যাঁ, তাঁর থেকে এটি বর্ণিত আছে।’ তিনি আরও বললেন: ‘আল্লাহ ফুযাইলকে রহম করুন, তিনি ভয় করতেন যে, তাঁর চেয়ে নিকৃষ্ট কেউ আসবে।’









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (10)


10 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ إِسْحَاقَ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ⦗ص: 81⦘ سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ إِمَامٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» ، مَا مَعْنَاهُ؟ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ` تَدْرِي مَا الْإِمَامُ؟ الْإِمَامُ الَّذِي يُجْمِعُ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ، كُلُّهُمْ يَقُولُ: هَذَا إِمَامٌ، فَهَذَا مَعْنَاهُ `




আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "যে ব্যক্তি ইমামবিহীন অবস্থায় মারা যায়, সে জাহেলিয়াতের মৃত্যু বরণ করে।" এর অর্থ কী? আবু আব্দুল্লাহ বললেন, "তুমি কি জানো ইমাম কী? ইমাম হলেন তিনি, যার ওপর মুসলমানগণ ঐক্যবদ্ধ হয়, সবাই বলে: 'ইনিই ইমাম।' এটাই এর অর্থ।"









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (11)


11 - دَفَعَ إِلَيْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سُفْيَانَ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: «وَالْفِتْنَةُ إِذَا لَمْ يَكُنْ إِمَامٌ يَقُومُ بِأَمْرِ النَّاسِ»




আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এবং ফিতনা হলো তখন যখন এমন কোনো ইমাম (নেতা) না থাকে যে মানুষের বিষয়াদি দেখাশোনা করে।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (12)


12 - أَخْبَرَنِي أَبُو نُعَيْمٍ الْهَمْدَانِيُّ، بِطَرَسُوسَ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ السُّنَّةَ مُعَلَّقَةً بِعُثْمَانَ رحمه الله، وَرَأَيْتُ الْفِتْنَةَ مُعَلَّقَةً بِالسُّلْطَانِ»




আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত, আমি সুন্নাহকে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সংশ্লিষ্ট দেখেছি, আর ফিতনাকে শাসকের সাথে সংশ্লিষ্ট দেখেছি।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (13)


13 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَالَ لِابْنِ الْكَلْبِيِّ وَالْمُظَفَّرِ رَسُولَيِ الْخَلِيفَةِ: «أَرَى طَاعَتَهُ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَالْأَثَرِ، وَإِنِّي لَآسِفٌ عَنْ تَخَلُّفِي عَنِ الصَّلَاةِ جَمَاعَةً، وَعَنْ حُضُورِي الْجُمُعَةَ وَدَعْوَةِ الْمُسْلِمِينَ»




আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনুল কালবী ও মুজাফফর (খলিফার দুই দূত)-কে বললেন: “আমি তার (খলিফার) আনুগত্য করি সংকটে ও স্বস্তিতে, আগ্রহে ও অনিচ্ছায়, এবং এর প্রভাব পর্যন্ত। আর জামাতে সালাত আদায় করতে না পারা, জুমার নামাযে অনুপস্থিত থাকা এবং মুসলিমদের দাওয়াতে (যোগ দিতে না পারার) কারণে আমি অবশ্যই মর্মাহত।”









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (14)


14 - أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ الْوَلِيدِ، أَنَّ حَنْبَلًا، حَدَّثَهُمْ ح وَأَخْبَرَنِي عِصْمَةُ بْنُ عِصَامٍ، قَالَ: ثَنَا حَنْبَلٌ، فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، قَالَ: «وَإِنِّي لَأَدْعُو لَهُ بِالتَّسْدِيدِ، وَالتَّوْفِيقِ، فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَالتَّأْيِيدِ، وَأَرَى لَهُ ذَلِكَ وَاجِبًا عَلَيَّ»




হাম্বাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আর আমি দিনরাত তার জন্য সঠিক পথপ্রদর্শন, তাওফীক এবং সাহায্য-সহায়তার দোয়া করি। আর আমি তার জন্য এটিকে আমার উপর অবশ্য কর্তব্য মনে করি।"









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (15)


15 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ⦗ص: 84⦘، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «عَلَيْكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমার কর্তব্য হলো (নেতার কথা) শোনা ও আনুগত্য করা, তোমার কষ্ট ও আরামে, তোমার খুশি ও অপছন্দের অবস্থায় এবং যখন তোমার উপর অন্যদেরকে প্রাধান্য দেওয়া হয় (তখনও)।"









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (16)


16 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذَكَرَ الْخَلِيفَةَ الْمُتَوَكِّلَ، رحمه الله فَقَالَ: ` إِنِّي لَأَدْعُو لَهُ بِالصَّلَاحِ وَالْعَافِيَةِ، وَقَالَ: لَئِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ لَتَنْظُرَنَّ مَا يَحِلُّ بِالْإِسْلَامِ `




আবূ আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি খলীফা মুতাওয়াক্কিল (রহিমাহুল্লাহ)-এর কথা উল্লেখ করে বললেন: "নিশ্চয়ই আমি তার জন্য কল্যাণ ও সুস্থতার দোয়া করি।" তিনি আরও বললেন: "যদি তার কোনো বিপদ ঘটে, তবে তোমরা দেখবে ইসলামের উপর কী দুর্দশা নেমে আসবে!"









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (17)


17 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: ثَنَا مَرْدَوَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ، يَقُولُ: «النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ الْإِمَامِ الْعَادِلِ عِبَادَةٌ»




ফুযাইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ন্যায়পরায়ণ শাসকের (ইমামের) চেহারার দিকে তাকানো ইবাদত।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (18)


18 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ يَوْمَ ضُرِبَ ابْنُ عَاصِمٍ الرَّافِضِيُّ رَأْسَ الْجِسْرِ، وَكَانَ ضُرِبَ الْحَدَّ، فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَرَأَيْتُهُ مُسْتَبْشِرًا يَتَبَيَّنُ فِي وَجْهِهِ أَثَرَ السُّرُورِ، فَقَالَ لِي: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: «لَإِقَامَةُ حَدٍّ فِي الْأَرْضِ خَيْرٌ لِلْأَرْضِ مِنْ أَنْ تُمْطَرَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا» ، فَقُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: قَدْ جَعَلْتُ الْخَلِيفَةَ فِي حِلٍّ إِنْ كَانَ يَجِبُ لَنَا عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أُمُورِنَا، فَتَبَسَّمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَكَانَ الَّذِي أَمَرَ بِضَرْبِهِ جَعْفَرٌ الْمَنْصُورُ رحمه الله، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ الضَّرْبِ الثَّانِي الَّذِي مَاتَ فِيهِ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، فَجَعَلَ يَسْتَرْجِعُ وَيَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ




আবু বকর আল-মাররুযী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহর নিকট প্রবেশ করেছিলাম সেই দিন, যেদিন ইবনে আসিম আর-রাফিযীকে সেতুর উপর আঘাত করা হয়েছিল এবং তাকে হুদুদ (ইসলামী শাস্তি) প্রয়োগ করা হয়েছিল। আমি আবু আব্দুল্লাহর নিকট প্রবেশ করে তাকে আনন্দিত অবস্থায় দেখলাম; তার চেহারায় খুশির আলামত স্পষ্ট ছিল। অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: নিশ্চয় আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "জমিনে একটি শাস্তি (হদ) কায়েম করা জমিনের জন্য চল্লিশ দিন বৃষ্টি হওয়ার চেয়ে উত্তম।" আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: আমাদের কোনো বিষয়ে যদি খলিফার উপর কোনো পাওনা থাকে, তাহলে আমি খলিফাকে তা থেকে মুক্ত করে দিলাম। অতঃপর আবু আব্দুল্লাহ মুচকি হাসলেন। আর তাকে (ইবনে আসিমকে) প্রহারের আদেশ দিয়েছিলেন জাফফর আল-মানসুর (রহিমাহুল্লাহ)। যখন দ্বিতীয়বার প্রহার করা হলো, যাতে সে (ইবনে আসিম) মারা গেল, আমি আবু আব্দুল্লাহর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি 'ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিঊন' (আমরা আল্লাহরই এবং আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী) পাঠ করছিলেন এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও নিরাপত্তা প্রার্থনা করছিলেন।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (19)


19 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكَحَّالُ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «جَعْفَرٌ الْمُتَوَكِّلُ غَيْرَ مُعْتَقِدٍ لِمَقَالَةٍ، يَعْنِي غَيْرَ مُعْتَقِدٍ لِمَقَالَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ فِي الْقُرْآنِ»




আবু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, জাফর আল-মুতাওয়াক্কিল কোনো মতবাদে বিশ্বাসী নন। অর্থাৎ, যারা তার পূর্বে ছিলেন, কুরআনের বিষয়ে তাদের মতবাদে বিশ্বাসী নন।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (20)


20 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا الدُّورِيُّ، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: ثَنَا عَطِيَّةُ السَّرَّاجُ، أَنَّ أَبَا مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيَّ، قَالَ: «إِنَّهُ مُؤَمَّرٌ عَلَيْكَ مِثْلُكَ، فَإِنِ اهْتَدَى فَاحْمَدِ اللَّهَ، وَإِنْ عَمِلَ بِغَيْرِ ذَلِكَ فَادْعُ لَهُ بِالْهُدَى، وَلَا تُخَالِفْهُ فَتَضِلَّ»




আবূ মুসলিম আল-খাওলানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমার মতো একজনকেই তোমার উপর শাসক নিযুক্ত করা হয়েছে। যদি সে হেদায়েতপ্রাপ্ত হয়, তবে আল্লাহর প্রশংসা করো। আর যদি সে এর ব্যতিক্রম কিছু করে, তবে তার জন্য হেদায়েতের দোয়া করো। এবং তার বিরোধিতা করো না, তাহলে তুমি পথভ্রষ্ট হয়ে যাবে।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (21)


21 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ ⦗ص: 87⦘: حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: «مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ فَارَقَ الْإِسْلَامَ»




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি জামাআত থেকে এক বিঘত বিচ্ছিন্ন হলো, সে যেন ইসলাম থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল।"









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (22)


22 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي رَجَاءَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: «مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ، فَمِيتَةُ جَاهِلِيَّةٍ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি জামাআত থেকে এক বিঘত পরিমাণ বিচ্ছিন্ন হয়ে মারা গেল, তার মৃত্যু হবে জাহিলিয়াতের মৃত্যু।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (23)


23 - وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْبَلٍ ⦗ص: 88⦘، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قَالَ عَمِّي: ` عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ جَاءَ إِلَى أَمْرٍ مُظْلِمٍ فَأَنَارَهُ، وَإِلَى سُنَنٍ قَدْ أُمِيتَتْ فَأَحْيَاهَا، لَمْ يَخَفْ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَلَا خَافَ فِي اللَّهِ أَحَدًا، فَأَحْيَا سُنَنًا قَدْ أُمِيتَتْ، وَشَرَّعَ شَرَائِعَ قَدْ دَرَسَتْ، رحمه الله، قَالَ عَمِّي: وَيُقَالَ: إِنَّ فِي كُلِّ كَذَا وَكَذَا يَقُومُ قَائِمٌ بِأَمْرِ اللَّهِ، ثُمَّ ذَكَرَ الْمُتَوَكِّلَ، فَقَالَ: لَقَدْ أماتَ عَنِ النَّاسِ أُمُورًا قَدْ كَانُوا أَحْدَثُوهَا مِنْ دَرْسِ الْإِسْلَامِ، وَإِظْهَارِ الْمُنْكَرِ، قُلْتُ: فَتَرَاهُ مِنْ أُولِي ⦗ص: 89⦘ الْحَقِّ؟ قَالَ: أَلَيْسَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ فَقَدْ أَظْهَرَ مَا أَظْهَرَ، وَأَيُّ بَلَاءٍ كَانَ أَكْثَرَ مِنَ الذِّمِّيِّ، كَانَ أَحْدَثَ عَدُوُّ اللَّهِ، وَعَدُوُّ الْإِسْلَامِ فِي الْإِسْلَامِ مِنْ إِمَاتَةِ السُّنَّةِ، يَعْنِي الَّذِي قَبْلَ الْمُتَوَكِّلِ، فَأَحْيَا الْمُتَوَكِّلُ السُّنَّةَ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ `




আব্দুল্লাহ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আমার চাচা বলেছেন: 'উমার ইবনে আব্দুল আযীয এক অন্ধকার বিষয়ের কাছে এসেছিলেন এবং তাকে আলোকিত করেছেন, এবং এমন সুন্নাতের কাছে এসেছিলেন যা মৃতপ্রায় ছিল, ফলে তিনি সেগুলোকে পুনরুজ্জীবিত করেছেন। তিনি আল্লাহর ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করেননি এবং আল্লাহর ব্যাপারে কাউকে ভয় করেননি। ফলে তিনি মৃতপ্রায় সুন্নাতসমূহকে পুনরুজ্জীবিত করেছেন এবং এমন শরীয়ত প্রতিষ্ঠা করেছেন যা বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল। আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন।'
আমার চাচা বলেন: আরও বলা হয় যে, প্রতিটি নির্দিষ্ট সময় অন্তর আল্লাহর নির্দেশে একজন সংস্কারক দাঁড়ান। তারপর তিনি মুতাওয়াক্কিলকে উল্লেখ করে বললেন: তিনি মানুষের কাছ থেকে এমন বিষয়গুলো দমন করেছেন যা তারা ইসলামের বিলুপ্তি এবং মন্দ কাজের প্রকাশ ঘটিয়ে নতুন করে উদ্ভাবন করেছিল।
আমি বললাম: তাহলে আপনি কি তাকে সত্যপন্থীদের অন্তর্ভুক্ত মনে করেন? তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি বলেননি: 'যে ব্যক্তি আমার মৃতপ্রায় কোনো সুন্নাতকে পুনরুজ্জীবিত করল, সে যা প্রকাশ করার তা প্রকাশ করল'?"
আর যিম্মীদের (সংক্রান্ত) বিপদ থেকে অধিক আর কোন্ বিপদ ছিল? আল্লাহর শত্রু ও ইসলামের শত্রুরা সুন্নাতকে বিলুপ্ত করার মাধ্যমে ইসলামের মধ্যে (অনেক নতুন বিষয়) সৃষ্টি করেছিল। অর্থাৎ মুতাওয়াক্কিলের পূর্বের (শাসক/সময়)। অতঃপর মুতাওয়াক্কিল সুন্নাতকে পুনরুজ্জীবিত করেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (24)


24 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ⦗ص: 90⦘: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْعَبَّاسِ: «إِذَا كَانَ غَدَاةُ الْإِثْنَيْنِ فَأْتِنِي أَنْتَ وَوَلَدُكَ» ، قَالَ: فَغَدَا وَغَدَوْنَا مَعَهُ، فَأَلْبَسَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كِسَاءً لَهُ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْعَبَّاسِ وَوَلَدِهِ مَغْفِرَةً ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً، لَا تُغَادِرُ ذَنْبًا، اللَّهُمَّ اخْلُفْهُ فِي وَلَدِهِ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "যখন সোমবার সকাল হবে, তখন তুমি ও তোমার সন্তানরা আমার কাছে এসো।" ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তিনি (আব্বাস) সকালে এলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে এলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর একটি চাদর দিয়ে আমাদের ঢেকে দিলেন। তারপর বললেন: "হে আল্লাহ, আব্বাস ও তাঁর সন্তানদের প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্যভাবে এমন ক্ষমা করুন যেন কোনো গুনাহ অবশিষ্ট না থাকে। হে আল্লাহ, তাঁর সন্তানদের মধ্যে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হোন।"









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (25)


25 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى، قَالَ: أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: صَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، أَيُّ أَهْلِ الْأَرْضِ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ عز وجل؟» قَالُوا: أَنْتَ، قَالَ: «فَإِنَّ الْعَبَّاسَ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُ، لَا تُؤْذُوا الْعَبَّاسَ فَتُؤْذُونِي» وَقَالَ: «مَنْ سَبَّ الْعَبَّاسَ فَقَدْ سَبَّنِي»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে আরোহণ করলেন, অতঃপর আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, তারপর বললেন: "হে লোক সকল! পৃথিবীর অধিবাসীদের মধ্যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে কে সবচেয়ে সম্মানিত?" তারা বললো: "আপনি।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আব্বাস আমার থেকে এবং আমি আব্বাস থেকে। তোমরা আব্বাসকে কষ্ট দিও না, কারণ তাকে কষ্ট দিলে তোমরা আমাকে কষ্ট দেবে।" এবং তিনি আরও বললেন: "যে আব্বাসকে গালি দিল, সে আমাকেই গালি দিল।"