801 - أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَخُو أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: كُنْتُ رَفِيقَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ: فَجَعَلْنَا نَسْمَعُ، فَلَمَّا جَاءَتْ تِلْكَ الْأَحَادِيثُ الَّتِي فِيهَا بَعْضُ مَا فِيهَا قَامَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَاعْتَزَلَ نَاحِيَةً، وَقَالَ: «مَا أَصْنَعُ بِهَذِهِ» ، فَلَمَّا انْقَطَعَتْ تِلْكَ الْأَحَادِيثُ، فَجَاءَ، فَجَعَلَ يَسْمَعُ

ইব্রাহিম, আবান ইবনে সালিহ-এর ভাই থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি আব্দুর রাজ্জাকের কাছে আহমদ ইবনে হাম্বলের সঙ্গী ছিলাম। আমরা (হাদীস) শুনতে লাগলাম। যখন এমন কিছু হাদীস বর্ণিত হতে শুরু করলো যার মধ্যে কিছু (আপত্তিকর) বিষয় ছিল, তখন আহমদ ইবনে হাম্বল উঠে একপাশে সরে গেলেন এবং বললেন: "আমি এগুলো দিয়ে কী করব?" যখন সেই হাদীসগুলো শেষ হলো, তখন তিনি ফিরে এলেন এবং (আবার) শুনতে লাগলেন।

802 - وَأَخْبَرَنَا مُقَاتِلُ بْنُ صَالِحٍ الْأَنْمَاطِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّاسًا الدُّورِيَّ، يَقُولُ: كُنَّا إِذَا اجْتَمَعْنَا مَعَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ نَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَجَاءَتْ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ فِي الْمَثَالِبِ، اعْتَزَلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَتَّى نَفْرُغَ، فَإِذَا فَرَغَ الْمُحَدِّثُ رَجَعَ فَسَمِعَ، قَالَ مُقَاتِلٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ شَيْخٍ يَحْكِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ هَذَا

আব্বাস আদ-দূরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন আহমাদ ইবনে হাম্বলের সাথে একত্রিত হতাম এবং হাদিস শুনতাম, তখন যখন দোষত্রুটি সংক্রান্ত হাদিস আসতো, আহমাদ ইবনে হাম্বল ততক্ষণ পর্যন্ত সরে যেতেন যতক্ষণ না আমরা শেষ করতাম। যখন মুহাদ্দিস (হাদিস বর্ণনাকারী) শেষ করতেন, তিনি ফিরে আসতেন এবং শুনতেন। মুকাতিল বলেন: আমি একাধিক শায়খকে আহমাদ ইবনে হাম্বলের পক্ষ থেকে এই বিষয়ে বর্ণনা করতে শুনেছি।

803 - وَأَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرًا الطَّيَالِسِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: كَانُوا عِنْدَ ⦗ص: 503⦘ عَبْدِ الرَّزَّاقِ: أَحْمَدُ، وَخَلَفٌ، وَرَجُلٌ آخَرُ، فَلَمَّا مَرَّتْ أَحَادِيثُ الْمَثَالِبِ وَضَعَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ طَوِيلًا حَتَّى مَرَّ بَعْضُ الْأَحَادِيثِ، ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى مَضَتِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا أَوْ كَمَا قَالَ

ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তারা (আহমাদ, খালাফ এবং আরেকজন ব্যক্তি) আব্দুর রাযযাকের কাছে ছিলেন। যখন দোষ-ত্রুটির আলোচনা সম্বলিত হাদীসগুলো বর্ণিত হতে লাগল, তখন আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর দুই আঙ্গুল অনেকক্ষণ পর্যন্ত তাঁর কানে দিয়ে রাখলেন, যতক্ষণ না কিছু হাদীস শেষ হলো। এরপর তিনি সেগুলো বের করে নিলেন, অতঃপর আবার সেগুলো কানে দিলেন যতক্ষণ না সমস্ত হাদীস শেষ হলো। অথবা যেমন তিনি বলেছেন।

804 - سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُنَادِيَ، يَحْكِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، فَلَمْ أَحْفَظْهُ وَلَمْ أَكْتُبْهُ، فَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنَادِي، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، فَجَاءَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُ وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ، فَأَخْرَجَ الْمَوْصِلِيُّ مِنْ كُمِّ ابْنِهِ دَفْتَرًا فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، فَنَظَرَ أَحْمَدُ فِي الْكِتَابِ وَجَعَلَ يَتَغَيَّرُ لَوْنُهُ كَأَنَّهُ يُنْتَقَصُ، فَلَمَّا فَرَغَ أَحْمَدُ مِنَ النَّظَرِ فِي الدَّفْتَرِ قَالَ: قَالَ عز وجل {لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ، وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ} [الحجرات: 2] الْآيَةَ، أَمَا يَخَافُ الَّذِي حَدَّثَ بِهَذِهِ أَنْ يَحْبَطَ عَمَلُهُ وَهُوَ لَا يَشْعُرُ، ثُمَّ قَالَ أَحْمَدُ بَعْدَ أَنْ مَضَى الْمَوْصِلِيُّ: تَدْرِي مَنْ يُحَدِّثُ بِهَذِهِ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: هَذَا جَارُكَ، يَعْنِي خَلَفًا

মুহাম্মাদ ইবনে আবি হারুন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুনাদীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বালের কাছে ছিলাম। তখন আহমদ ইবনে ইব্রাহিম আল-মাওসিলী, যিনি হাদীস বর্ণনা করতেন, তার ছেলের সাথে এলেন। আল-মাওসিলী তার ছেলের আস্তিন থেকে একটি খাতা বের করে আবূ আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমদ)-কে দিলেন। আহমদ সেই কিতাবের দিকে তাকালেন এবং তার চেহারা পরিবর্তিত হয়ে গেল, যেন তাকে হেয় করা হয়েছে। যখন আহমদ খাতা দেখা শেষ করলেন, তখন বললেন: আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: "হে মুমিনগণ! নবীর কণ্ঠস্বরের উপর নিজেদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না এবং তার সাথে উচ্চস্বরে কথা বলো না।" [সূরা আল-হুজুরাত: ২] এই আয়াতটি। যে ব্যক্তি এই (ধরনের হাদীস) বর্ণনা করে, সে কি ভয় করে না যে, তার আমল নষ্ট হয়ে যাবে অথচ সে তা টেরও পাবে না? এরপর আল-মাওসিলী চলে যাওয়ার পর আহমদ বললেন: তুমি কি জানো কে এটি বর্ণনা করে? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: এ তোমার প্রতিবেশী, অর্থাৎ খালাফ।

805 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَلَفٍ الْمُخَرِّمِيُّ؟ فَقَالَ: خَرَجَ مَعِي إِلَى طَرَسُوسَ، وَكُتُبِهِ عَلَى عُنُقَهُ، خَرَجْنَا مُشَاةً فَمَا بَلَغْنَا رَحَبَةَ طَوْقٍ ⦗ص: 504⦘ حَتَّى أَزْحَفَ بِي قَالَ: وَخَرَجْنَا فِي اللِّقَاطِ يَعْنِي بِطَرَسُوسَ، وَمَا كُنْتُ أَعْرِفُهُ إِلَّا عَفِيفَ الْبَطْنِ وَالْفَرْجِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَهَبْتُ إِلَى مَنْزِلِ عَمِّي بِالْمُخَرِّمِ، فَرَأَيْتُهُ فَأَعْرَضْتُ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: وَأَيْشِ أَنْكَرَ النَّاسُ عَلَى خَلَفٍ إِلَّا هَذِهِ الْأَحَادِيثَ الرَّدِيئَةَ؟ لَقَدْ كَانَ عِنْدَ غُنْدَرٍ وَرَقَةٌ، أَوْ قَالَ رُقْعَةً، فَخَلَا بِهِ خَلَفٌ، وَيَحْيَى فَسَمَعُوهَا، فَبَلَغَ يَحْيَى الْقَطَّانَ فَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ شَدِيدٍ.

আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: খালাফ আল-মুখাররামী আমার সাথে তারসুসে গিয়েছিল। তার বইপত্র তার কাঁধে ছিল। আমরা পায়ে হেঁটে বেরিয়েছিলাম, কিন্তু তাওকের রাহাবাতে পৌঁছানোর আগেই সে আমাকে ক্লান্ত করে ফেলল। তিনি বললেন: আমরা তারসুসে 'আল-লিকাত' এর জন্য বেরিয়েছিলাম, এবং আমি তাকে পেট ও লজ্জাস্থান উভয় দিক থেকে পবিত্র ছাড়া আর কিছুই জানতাম না। আবু আব্দুল্লাহ বললেন: এর পরে আমি মুখাররামের আমার চাচার বাড়িতে গেলাম, সেখানে তাকে দেখলাম, কিন্তু আমি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলাম। তারপর তিনি বললেন: লোকেরা খালাফের উপর এই খারাপ হাদীসগুলো ছাড়া আর কী নিয়ে আপত্তি করেছিল? ঘুনদারের কাছে একটি পৃষ্ঠা ছিল, অথবা তিনি বললেন, একটি চিরকুট ছিল। খালাফ ও ইয়াহইয়া তার সাথে নির্জনে গিয়ে সেগুলো শুনলেন। তারপর যখন তা ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি কঠোর ভাষায় কথা বললেন।

806 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا مُهَنَّى، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ خَلَفِ بْنِ سَالِمٍ، فَلَمْ يَحْمَدْ، وَلَمْ يَرَ أَنْ يَكْتُبَ عَنْهُ.

মুহান্না থেকে বর্ণিত, আমি আহমদকে খালাফ ইবনে সালিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে, তিনি তার প্রশংসা করেননি এবং তার থেকে কিছু লেখা বা বর্ণনা করা উপযুক্ত মনে করেননি।

807 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا مُهَنَّى، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى الْعَبْسِيِّ،؟ فَقَالَ: كُوفِيٌّ، فَقُلْتُ: فَكَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: كَمَا شَاءَ اللَّهُ، قُلْتُ: كَيْفَ هُوَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ: لَا يُعْجِبُنِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْهُ، قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ فِيهَا تَنَقُصٌّ لِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 505⦘.

মুহান্না থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা আল-আবসী সম্পর্কে আহমদকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, (তিনি) একজন কুফাবাসী। আমি বললাম, তিনি কেমন? তিনি বললেন, আল্লাহ যেমন চেয়েছেন। আমি বললাম, হে আবু আবদিল্লাহ! তিনি কেমন? তিনি বললেন, আমি তার থেকে বর্ণনা করতে পছন্দ করি না। আমি বললাম, কেন? তিনি বললেন, তিনি এমন হাদিস বর্ণনা করেন যার মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের প্রতি অবজ্ঞা থাকে।

808 - سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُنَادِيَ، يَقُولُ: كُنَّا بِمَكَّةَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ، وَكَانَ مَعَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، فَحَدَّثَ فِي الطَّرِيقِ فَمَرَّ حَدِيثٌ لِمُعَاوِيَةَ، فَلَعَنَ مُعَاوِيَةَ، وَلَعَنَ مَنْ لَا يَلْعَنُهُ، قَالَ ابْنُ الْمُنَادِي: فَأَخْبَرْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، فَقَالَ: مُتَعَدِّي يَا أَبَا جَعْفَرٍ، فَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ أَنَّ حُبَيْشَ بْنَ سِنْدِيٍّ، حَدَّثَهُمْ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، ذَكَرَ لَهُ حَدِيثَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، فَقَالَ: مَا أَحْسَبُ هُوَ بِأَهْلٍ أَنْ يُحَدَّثَ عَنْهُ، وَضَعَ الطَّعْنَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَقَدْ حَدَّثَنِي مُنْذُ أَيَّامٍ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا أَرْجُو أَنْ يَكُونَ صَدُوقًا، أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَحَدَّثَ بِحَدِيثٍ لَعَنَ فِيهِ مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: نَعَمْ لَعَنَهُ اللَّهُ، وَلَعَنَ مَنْ لَا يَلْعَنُهُ، فَهَذَا أَهْلُ يُحَدَّثُ عَنْهُ؟، عَلَى الْإِنْكَارِ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، أَيْ إِنَّهُ لَيْسَ بِأَهْلٍ يُحَدِّثُ عَنْهُ

মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মুনাদী থেকে বর্ণিত: তিনি বলেছেন: "আমরা নবম বছরে মক্কায় ছিলাম। উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা আমাদের সাথে ছিলেন। তিনি পথে একটি হাদীস বর্ণনা করলেন, যেখানে মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কিত একটি ঘটনা ছিল। তখন তিনি মুয়াবিয়াকে অভিসম্পাত করলেন এবং যারা তাঁকে অভিসম্পাত করে না, তাদেরকেও অভিসম্পাত করলেন।" ইবনে আল-মুনাদী বললেন: "তখন আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে এ বিষয়ে জানালাম। তিনি বললেন: 'হে আবু জাফর, সে সীমালঙ্ঘনকারী!'"

অতঃপর মুহাম্মাদ ইবনে আবি হারুন আমাকে জানালেন যে, হুবাইশ ইবনে সিন্দি তাদেরকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আবদুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) তাঁর কাছে উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসার হাদীসটি উল্লেখ করে বললেন: "আমি মনে করি না যে, সে এমন ব্যক্তি যে তার থেকে বর্ণনা গ্রহণ করা যেতে পারে। সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের প্রতি নিন্দা আরোপ করেছে।" তিনি (ইমাম আহমাদ) আরও বললেন: "কিছুদিন আগে আমাদের বন্ধুদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি আমাকে বর্ণনা করেছেন—আমি আশা করি সে সত্যবাদী হবে—যে, সে মক্কার পথে তার (উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসার) সাথে ছিল। তখন সে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করল যেখানে মুয়াবিয়াকে অভিসম্পাত করা হয়েছিল। অতঃপর সে বলল: 'হ্যাঁ, আল্লাহ তাকে অভিশাপ দিন, এবং যে তাকে অভিশাপ দেয় না তাকেও অভিশাপ দিন!' এমন ব্যক্তি কি এমন যে তার থেকে বর্ণনা গ্রহণ করা যেতে পারে?" —আবু আবদুল্লাহর (ইমাম আহমাদ) পক্ষ থেকে এটি অস্বীকৃতির সাথে বলা হয়েছিল। অর্থাৎ, সে এমন ব্যক্তি নয় যে তার থেকে হাদীস বর্ণনা করা যায়।

809 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا الْأَثْرَمُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي عَلِيٍّ، وَالْعَبَّاسِ، وَعَقِيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَمَّرَ خَالِدًا فِي عَلِيٍّ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: كَيْفَ؟ فَلَمْ يَعْرِفْهَا، فَقَالَ: «مَا يُعْجِبُنِي أَنْ تُكْتَبَ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ»

আবু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত। তাঁর কাছে উকাইলের হাদীস উল্লেখ করা হলো, যা যুহরী, তিনি উরওয়া, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আলী, আব্বাস ও আকীল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। এবং যুহরী থেকে (আরেকটি হাদীস উল্লেখ করা হলো) যে, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিষয়ে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিয়েছিলেন। তখন আবু আবদুল্লাহ জিজ্ঞাসা করলেন, ‘কীভাবে?’ তিনি (সেই বর্ণনাটি) চিনতে পারেননি। অতঃপর তিনি বললেন, ‘আমার পছন্দ নয় যে, এই হাদীসগুলো লেখা হোক।’

810 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ هَارُونَ بْنَ سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: وَذَكَرَ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «هَذِهِ أَحَادِيثُ الْمَوْتَى»

আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি সেই হাদীসগুলো উল্লেখ করলেন যাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের আলোচনা আছে। অতঃপর তিনি বললেন: "এগুলো মৃতদের হাদীস।"

811 - أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: ثَنَا حَنْبَلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: أَخْرَجَ إِلَيْنَا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ كُتَبَهُ عَنْ شُعْبَةَ، فَكَتَبْنَا مِنْهَا: كُنْتُ أَنَا وَخَلَفُ بْنُ سَالِمٍ، وَكَانَ فِيهَا تِلْكَ الْأَحَادِيثُ، فَأَمَّا أَنَا فَلَمُ أَكْتُبْهَا، وَأَمَّا خَلَفٌ فَكَتَبَهَا عَلَى الْوَجْهِ كُلِّهَا، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: كُنْتُ أَكْتُبُ الْأَسَانِيدَ وَأَدَعُ الْكَلَامَ، قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: لِمَ؟ قَالَ: لِأَعْرِفَ مَا رَوَى شُعْبَةُ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: لَا أُحِبُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَكْتُبَ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لَا حَلَالٌ، وَلَا حَرَامٌ، وَلَا سُنَنٌ، قُلْتُ: أَكْتُبُهَا؟ قَالَ: لَا تَنْظُرْ فِيهَا، وَأَيُّ شَيْءٍ فِي تِلْكَ مِنَ الْعِلْمِ، عَلَيْكُمْ بِالسُّنَنِ وَالْفِقْهِ، وَمَا يَنْفَعُكُمْ

আবূ আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঘুন্দার মুহাম্মদ ইবনু জাফর শু'বাহ থেকে বর্ণিত তার কিতাবসমূহ আমাদের নিকট বের করে দিলেন। আমরা তা থেকে লিখলাম। আমি ও খালাফ ইবনু সালিম ছিলাম। তাতে সেসব হাদীস ছিল। আমি সেগুলো লিখিনি, তবে খালাফ সবগুলোই হুবহু লিখেছিলেন। আবূ আব্দুল্লাহ বলেন, আমি সনদসমূহ লিখতাম এবং বক্তব্য (মতন) ছেড়ে দিতাম। আমি আবূ আব্দুল্লাহকে বললাম, কেন? তিনি বললেন, শু'বাহ যা বর্ণনা করেছেন তা চেনার জন্য। আবূ আব্দুল্লাহ (আবার) বলেন, আমি চাই না যে কেউ এমন হাদীস লিখুক যাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের উল্লেখ আছে, যা হালাল বা হারাম নয়, এবং কোনো সুন্নাহও নয়। আমি বললাম, আমি কি সেগুলো লিখব? তিনি বললেন, তুমি সেগুলোর প্রতি দৃষ্টিপাতও করবে না। আর সেসবের মধ্যে ইলম কী আছে? তোমরা সুন্নাহ ও ফিকহকে আঁকড়ে ধরো এবং যা তোমাদের উপকারে আসে (তা গ্রহণ করো)।

812 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: تَعْرِفُ أَبَا سَيَّارٍ سَمَّاهُ، بَلَغَنِي أَنَّهُ رَدَّ عَلَى أَبِي هَمَّامٍ حَدِيثًا حَدَّثَ بِهِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَحَدَّثَ أَبُو هَمَّامٍ بِحَدِيثٍ فِيهِ شَيْءٌ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَظَنَّ أَبُو هَمَّامٍ أَنَّهُ فَضِيلَةٌ، فَلَمَّا كَانَ الْمَجْلِسُ الثَّانِي، وَنَحْنُ حُضُورٌ فَوَثَبَ جَمَاعَةٌ، وَقَالُوا: يَا أَبَا هَمَّامٍ، حَدَّثْتَ بِحَدِيثٍ رَدِيءٍ؟ فَقَالَ: قَدْ أَخْطَأْتُ، اضْرِبُوا عَلَيْهِ، وَلَا تَحْكُوهُ عَنِّي، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَدَخَلْتُ عَلَى ⦗ص: 507⦘ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَقَدِ انْصَرَفْتُ مِنْ عِنْدِ أَبِي هَمَّامٍ، فَقَالَ: أَيْشِ حَدَّثَكُمُ الْيَوْمَ؟ فَأَخْرَجْتُ إِلَيْهِ الْكِتَابَ، فَنَظَرَ، فَإِذَا فِيهِ أَحَادِيثُ، رُخْصَةُ مَنْ كَانَ يَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ، فَغَضِبَ، وَقَالَ: هَذَا زَمَانٌ يُحَدَّثُ بِمِثْلِ هَذِهِ الرُّخَصِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَجَاءُوا بِأَحَادِيثَ كُتِبَتْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيِّ، فَذَهَبُوا إِلَيْهِ، فَقَالَ: مِنْهَا مَا لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ، وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا الرَّجُلُ يَشْتَرِي لِي حَوَائِجَ، فَكَتَبَ مِنْ كِتَابِي مَا لَمْ أَقْرَأْ عَلَيْهِ، وَلَكِنْ أَضْرِبُ عَلَيْهَا مِنْ كِتَابِي، وَلَا أُحَدِّثُ مِنْهَا بِشَيْءٍ، وَأَنَا أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فَأَقُولُ فِي هَذَا الْمَجْلِسِ، فَقَامَ فِي مَجْلِسِهِ، فَقَالَ مِثْلَ هَذَا الْكَلَامِ، ثُمَّ تَكَلَّمَ ابْنُ الْكُرْدِيَّةِ فِي أَنْ يَأْخُذَ الْأَحَادِيثَ الَّتِي عِنْدِي، وَلَا يُحَدِّثُ مِنْهَا بِشَيْءٍ، فَجَاءَ ابْنُ الْكُرْدِيَّةِ مَرَّتَيْنِ فَقَالَ: اللَّهَ اللَّهَ، هَاتِ الْأَحَادِيثَ حَتَّى نُقَطِّعَهَا، وَلَا نُحَدِّثَ مِنْهَا بِشَيْءٍ، وَنَضْرِبُ عَلَيْهَا بِحَضْرَتِكَ، فَأَخْرَجْتُ الْكِتَابَ، فَجَعَلَ ابْنُ الْكُرْدِيَّةِ يَضْرِبُ عَلَيْهَا حَدِيثًا حَدِيثًا، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَمَا عَلِمْتُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَ مِنْهَا بِشَيْءٍ حَتَّى مَاتَ

আবু বকর আল-মাররুযী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু আবদুল্লাহ আমাকে বললেন: "তুমি কি আবু সায়্যারকে চেনো?" তিনি তার নাম উল্লেখ করে বললেন, "আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তিনি আবু হাম্মামের বর্ণিত একটি হাদীস প্রত্যাখ্যান করেছেন।" আবু বকর বলেন: আবু হাম্মাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের বিরুদ্ধে কিছু বিষয় সম্বলিত একটি হাদীস বর্ণনা করেছিলেন এবং আবু হাম্মাম ভেবেছিলেন যে এটি একটি ফযীলত। যখন দ্বিতীয় মজলিস বসলো এবং আমরা উপস্থিত ছিলাম, তখন একদল লোক দাঁড়িয়ে বললো: "হে আবু হাম্মাম! আপনি কি একটি খারাপ হাদীস বর্ণনা করেছেন?" তিনি বললেন: "আমি ভুল করেছি, এটি বাতিল করে দাও এবং আমার পক্ষ থেকে এটি বর্ণনা করো না।" আবু বকর বলেন: আমি আবু হাম্মামের কাছ থেকে ফিরে আসার পর আবু আবদুল্লাহ-এর কাছে গেলাম। তিনি বললেন: "আজ তোমাদেরকে কী হাদীস শোনানো হয়েছে?" আমি তাকে কিতাবটি বের করে দেখালাম। তিনি দেখলেন তাতে এমন কিছু হাদীস আছে যা আরগুয়ান (বেগুনি রঙ)-এর পোশাক পরিধান করার অনুমতি সম্পর্কে। এতে তিনি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "এই সময়ে এমন শিথিলতা সম্পর্কিত হাদীস বর্ণনা করা হচ্ছে!" আবু বকর বলেন: কিছু হাদীস আনা হয়েছিল যা ইবরাহীম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারী থেকে লিখিত হয়েছিল। তারা তার কাছে গেল। তিনি বললেন: "এর কিছু হাদীস আমি বর্ণনা করিনি। মূলত এই লোকটি আমার জন্য জিনিসপত্র কিনত এবং আমার কিতাব থেকে এমন কিছু লিখে নিয়েছিল যা আমি তাকে পড়ে শোনাইনি। কিন্তু আমি আমার কিতাব থেকে সেগুলো বাতিল করে দেব এবং এর কিছুই বর্ণনা করব না। আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং এই মজলিসেই তা ঘোষণা করছি।" অতঃপর তিনি তার মজলিসে দাঁড়িয়ে একই কথা বললেন। এরপর ইবনুল কুরদিয়্যাহ কথা বললেন যে, আমার কাছে থাকা হাদীসগুলো নিয়ে সেগুলো থেকে কিছুই বর্ণনা না করা হোক। ইবনুল কুরদিয়্যাহ দুইবার এসে বললেন: "আল্লাহর দোহাই! আল্লাহর দোহাই! হাদীসগুলো দিন যাতে আমরা সেগুলো কেটে ফেলতে পারি এবং এর কিছুই বর্ণনা না করি, আর আপনার উপস্থিতিতেই আমরা সেগুলো বাতিল করে দেব।" আমি কিতাবটি বের করে দিলাম এবং ইবনুল কুরদিয়্যাহ একটির পর একটি হাদীস বাতিল করে দিতে লাগলেন। আবু বকর বলেন: ইবরাহীম মারা যাওয়া পর্যন্ত আমি তাকে এর মধ্য থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা করতে দেখিনি।

813 - سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبَنْدَنِجِيَّ، قَالَ: جَمَعْنَا أَحَادِيثَ فِيمَا كَانَ بَيْنَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ: الْمَثَالِبُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَأَتَيْنَا بِهَا سُوَيْدَ بْنَ سَعِيدٍ قَالَ: فَأَبَى أَنْ يَقْرَأَهَا عَلَيْنَا، فَقَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، لَا ⦗ص: 508⦘ تُحَدِّثُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثَ، قَالَ عَلِيٌّ: فَكَانَ إِذَا مَرَّ مِنْهَا بِشَيْءٍ لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ

আলী ইবনে ইসমাঈল আল-বানদানাজী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে যা ঘটেছিল সে সম্পর্কে হাদীসসমূহ সংগ্রহ করেছিলাম। তখন আমি আলী ইবনে ইসমাঈলকে (জিজ্ঞেস করলাম): ‘মাসালিব (দোষ-ত্রুটি বিষয়ক হাদীস)?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’ (এরপর) আমরা সেগুলো সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ-এর কাছে নিয়ে গেলাম। তিনি (সুওয়াইদ) বললেন: 'তিনি আমাদের কাছে সেগুলো পড়তে অস্বীকার করলেন (বা আমাদেরকে পড়ে শুনাতে চাইলেন না)।' তিনি (সুওয়াইদ) আরও বললেন: 'আবু আব্দুল্লাহ আহমদ ইবনে হাম্বল আমাকে লিখেছেন: হে আবু মুহাম্মাদ, এই হাদীসগুলো বর্ণনা করো না।' আলী (ইবনে ইসমাঈল) বললেন: 'এরপর যখনই এই ধরনের কিছু আসত, আমি তা বর্ণনা করতাম না।'

814 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ نُمَيْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ، يَقُولُ: وَذَكَرَ حَدِيثَهُ الَّذِي يُنْكِرُونَهُ، فَقَالَ: «كُنْتُ أُحَدِّثُهُمْ بِأَحَادِيثَ يَقُولُهَا الرَّجُلُ لِأَخِيهِ فِي الْغَضَبِ، فَاتَّخَذُوهَا دِينًا، لَا جَرَمَ، لَا أَعُودُ لَهَا»

আল-আ'মাশ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সেই হাদীসের কথা বললেন যা তারা অস্বীকার করতো। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি তাদের কাছে এমন সব হাদীস বর্ণনা করতাম যা একজন মানুষ রাগের মুহূর্তে তার ভাইকে বলে থাকে। কিন্তু তারা সেগুলোকে দ্বীন হিসেবে গ্রহণ করেছে। নিঃসন্দেহে, আমি আর সেগুলোর পুনরাবৃত্তি করব না।"

815 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ، قَالَ: تَذَاكَرْنَا حَدِيثَ الْأَعْمَشِ وَمَا يَغْلَطُ فِيهِ، وَمَا يَرَى مِنْ تِلْكَ الْأَشْيَاءِ الْمُظْلِمَةِ، قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَعَ هَذَا؟ فَقَالَ لِي: هَا أَيْ يَثْبُتُ، وَقَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: مَا يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَسْمَعَهَا، لَقَدْ بَلَغَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ أَنَّ غُنْدَرَ حَدَّثَ بِشَيْءٍ عَنْ شُعْبَةَ مِنْ هَذِهِ الْقِصَّةِ، فَذَهَبَ إِلَيْهِ أَصْحَابُنَا، وَلَمْ أَذْهَبْ أَنَا، فَقَالَ يَحْيَى: مَا حَمَلَهُ عَلَى أَنْ يُحَدِّثَ بِهَا، لَعَلَّ رَجُلًا قَدْ غَلَطَ فِي شَيْءٍ فَحَدَّثَ بِهِ، يُحَدِّثُ بِهِ عَنْهُ

আব্দুল মালিক আল-মাইমুনী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদিস এবং তাতে তাঁর ভুলগুলো নিয়ে আলোচনা করছিলাম, আর তাঁর থেকে বর্ণিত সেইসব বিতর্কিত বিষয় নিয়েও। আমি বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, এসব সত্ত্বেও (তিনি নির্ভরযোগ্য)? তখন তিনি আমাকে বললেন: হ্যাঁ, অর্থাৎ তিনি প্রতিষ্ঠিত (নির্ভরযোগ্য)। আবু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে আরও বললেন: তোমার এগুলো শোনা উচিত নয়। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে খবর পৌঁছেছিল যে, গুন্দার (রাহিমাহুল্লাহ) এই ঘটনার অংশ হিসেবে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে কিছু বর্ণনা করেছেন। তখন আমাদের সঙ্গীরা তাঁর (গুন্দার-এর) কাছে গিয়েছিল, কিন্তু আমি যাইনি। তখন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: কী কারণে সে (গুন্দার) এগুলো বর্ণনা করল? সম্ভবত কোনো ব্যক্তি কোনো বিষয়ে ভুল করেছে এবং তা বর্ণনা করেছে, আর তার সূত্রেই (এখন) তা বর্ণনা করা হচ্ছে।

816 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَسُئِلَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ: كَانَ صَالِحَ ⦗ص: 509⦘ الْحَدِيثِ، فِيمَا حَدَّثَ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قِيلَ: حَدِيثُ مِينَا؟ قَالَ: مَنْ مِينَا؟ مَا فَحَصْتُ حَدِيثَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فِي عَيْبِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، تُرَى مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ سَلِمَ عَلَى النَّاسِ إِلَّا بِتَرْكِهِ، هَذِهِ الْأَحَادِيثَ تُورِثُ الْغِلَّ فِي الْقَلْبِ

আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত, তাঁকে আবু আবদুর রাযযাক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে তার বর্ণিত হাদীসগুলোর ক্ষেত্রে তিনি একজন সৎ রাবী ছিলেন। বলা হলো: মীনার হাদীস? তিনি বললেন: কে মীনা? আমি আবদুর রাযযাকের সেই হাদীসগুলো যাচাই করিনি যা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের দোষ-ত্রুটি সম্পর্কে বর্ণিত। তুমি কি মালিক ইবনে আনাসকে দেখো না যে, তিনি এই ধরনের হাদীস পরিহার করার কারণেই মানুষের কাছে নিরাপদ ছিলেন? এই হাদীসগুলো অন্তরে বিদ্বেষ সৃষ্টি করে।

817 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَنَّ أَبَا الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قُلْتُ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي رُوِيَتْ فِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تُرَى لِأَحَدٍ أَنْ يَكْتُبَهَا؟ قَالَ: ` لَا أَرَى لِأَحَدٍ أَنْ يَكْتُبَ مِنْهَا شَيْئًا، قُلْتُ: فَإِذَا رَأَيْنَا الرَّجُلَ يَطْلُبُهَا وَيَسْأَلُ عَنْهَا، فِيهَا ذِكْرُ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ، وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ يَطْلُبُ هَذِهِ وَيَجْمَعُهَا، فَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَبِيئَةُ سُوءٍ `.

আবু আল-হারিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ সম্পর্কে যে সকল হাদীস বর্ণিত হয়েছে, তা কি কারো জন্য লেখা উচিত বলে আপনি মনে করেন? তিনি বললেন: `আমি মনে করি না যে কারো জন্য তা থেকে কিছু লেখা উচিত।` আমি বললাম: `যদি আমরা এমন কোনো লোককে দেখি যে এগুলি তালাশ করছে এবং সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছে, যার মধ্যে উসমান, আলী, মু'আবিয়া এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অন্যান্য সাহাবীদের কথা উল্লেখ আছে,` তিনি বললেন: `যদি তুমি এমন কোনো লোককে দেখো যে এগুলি তালাশ করছে এবং একত্রিত করছে, তবে আমি আশঙ্কা করি যে তার কোনো খারাপ গোপন উদ্দেশ্য রয়েছে।`

818 - أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ حَمْدُونَ، قَالَ: ثَنَا حَنْبَلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: كَانَ سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ أَخَذَ كِتَابَ أَبِي عَوَانَةَ الَّذِي فِيهِ ذِكْرُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَحْرَقَ أَحَادِيثَ الْأَعْمَشِ تِلْكَ

আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সালাম ইবনু আবী মুতী’ আবু আওয়ানার সেই কিতাবটি নিয়েছিলেন যাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের আলোচনা ছিল। অতঃপর তিনি আ’মাশের সে সকল হাদীস পুড়িয়ে ফেলেছিলেন।

819 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا مُهَنَّى، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ، قُلْتُ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، قَالَ: قَالَ سَلَّامٌ: وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ خِدَاشٍ، قَالَ: جَاءَ سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ إِلَى أَبِي عَوَانَةَ، فَقَالَ: هَاتِ هَذِهِ الْبِدَعَ الَّتِي قَدْ جِئْتَنَا بِهَا مِنَ الْكُوفَةِ، قَالَ: فَأَخْرَجَ إِلَيْهِ أَبُو عَوَانَةَ كُتَبَهُ، فَأَلْقَاهَا فِي التَّنَّورِ، فَسَأَلْتُ خَالِدًا مَا كَانَ فِيهَا؟ قَالَ: حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ» ، وَأَشْبَاهِهِ، قُلْتُ لِخَالِدٍ: وَأَيْشِ؟ قَالَ: حَدِيثُ عَلِيٍّ: «أَنَا قَسِيمُ النَّارِ» ، قُلْتُ لِخَالِدٍ: حَدَّثَكُمْ بِهِ أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন) আমি খালিদ ইবনে খিদাশকে বলতে শুনেছি: সালাম ইবনে আবি মুতী’ আবু আওয়ানার কাছে এলেন এবং বললেন, ‘তুমি কুফা থেকে আমাদের কাছে যে সব বিদআত এনেছ, সেগুলো বের করো।’ খালিদ (বর্ণনাকারী) বলেন, তখন আবু আওয়ানা তার কিতাবগুলো বের করে তার দিকে দিলেন এবং সালাম সেগুলো চুল্লিতে ফেলে দিলেন। ইয়াহইয়া বলেন, আমি খালিদকে (ইবনে খিদাশ) জিজ্ঞাসা করলাম, সেগুলোর মধ্যে কী ছিল? তিনি বললেন: আ’মাশের হাদীস, তিনি সালিম ইবনে আবি আল-জাদ থেকে, তিনি ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘তোমরা কুরাইশের প্রতি সরল পথে অবিচল থাকো’ এবং এ ধরনের অন্যান্য (হাদীস)। আমি খালিদকে জিজ্ঞাসা করলাম, আর কী ছিল? তিনি বললেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস: ‘আমি জাহান্নামের বন্টনকারী।’ আমি খালিদকে জিজ্ঞাসা করলাম: আবু আওয়ানা আ’মাশ থেকে তোমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

820 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ مِنَ الثِّقَاتِ مِنْ أَصْحَابِ أَيُّوبَ، وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا، حَدَّثَنَا عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثُمَّ قَالَ أَبِي: كَانَ أَبُو عَوَانَةَ وَضَعَ كِتَابًا فِيهِ مَعَايِبُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَفِيهِ بَلَايَا، فَجَاءَ إِلَيْهِ سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَوَانَةَ، أَعْطِنِي ذَلِكَ الْكِتَابَ، فَأَعْطَاهُ، فَأَخَذَهُ سَلَّامٌ فَأَحْرَقَهُ

আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি যে, সালাম ইবনু আবী মুতী' আয়্যুবের নির্ভরযোগ্য ছাত্রদের মধ্যে একজন ছিলেন এবং তিনি একজন সৎ ব্যক্তি ছিলেন। আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী তাঁর থেকে আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। এরপর আমার পিতা বললেন: আবূ আওয়ানাহ একটি কিতাব রচনা করেছিলেন, যাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের ত্রুটিসমূহ ও অন্যান্য আপত্তিকর বিষয়াবলী ছিল। অতঃপর সালাম ইবনু আবী মুতী' তার কাছে এলেন এবং বললেন: হে আবূ আওয়ানাহ, আমাকে সে কিতাবটি দিন। আবূ আওয়ানাহ তা তাকে দিলেন। তখন সালাম সেটিকে নিয়ে পুড়িয়ে দিলেন।