10910 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ هِصَّانَ بْنِ الْكَاهِنِ وَكَانَ أَبُوهُ كَاهِنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِصَّانُ بْنُ الْكَاهِنِ الْعَدَوِيُّ، قَالَ: جَلَسْتُ مَجْلِسًا فِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ وَلَا أَعْرِفُهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا عَلَى الْأَرْضِ نَفْسٌ تَمُوتُ لَا تُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ، يَرْجِعُ ذَاكُمْ إِلَى قَلْبٍ مُوقِنٍ، إِلَّا غُفِرَ لَهَا» قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ مُعَاذٍ؟ فَعَنَّفَنِي الْقَوْمُ، فَقَالَ: دَعُوهُ، فَإِنَّهُ لَمْ يُسِئِ الْقَوْلَ، نَعَمْ أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ مُعَاذٍ، زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পৃথিবীতে এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে মারা যায়, আর সে এ সাক্ষ্য দেয় যে আমি আল্লাহর রাসূল—আর এই সাক্ষ্য যদি নিশ্চিত বিশ্বাসী হৃদয় থেকে উৎসারিত হয়—তবে তাকে অবশ্যই ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"

(বর্ণনাকারী হিছ্ছান ইবনু ক্বাহিন বলেন) আমি (আব্দুর রহমান ইবনু সামুরাকে) বললাম, আপনি কি এটি মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে শুনেছেন? তখন লোকজন আমাকে তিরস্কার করল। তিনি (আব্দুর রহমান) বললেন: তোমরা তাকে ছেড়ে দাও। সে খারাপ কথা বলেনি। হ্যাঁ, আমি এটি মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে শুনেছি। তিনি (মু’আয) বলেছেন যে তিনি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন।

10911 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ هِصَّانَ بْنِ الْكَاهِنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

10912 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ، فَأَصَابَ النَّاسَ مَخْمَصَةٌ، فَاسْتَأْذَنَ النَّاسُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَحْرِ بَعْضِ ظَهْرِهِمْ وَقَالُوا: يُبَلِّغُنَا اللهُ بِهِ، فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ هَمَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ فِي نَحْرِ بَعْضِ ظَهْرِهِمْ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ بِنَا إِذَا نَحْنُ لَقِينَا الْعَدُوَّ جِيَاعًا رِجَالًا، وَلَكِنْ إِنْ رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ تَدْعُوَ النَّاسَ بِبَقَايَا أَزْوَادِهِمْ فَتجْمَعَهَا فَتُجْمِلَهَا، ثُمَّ تَدْعُو اللهَ فِيهَا بِالْبَرَكَةِ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَزْوَادِهِمْ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَجِيئُونَ، يَعْنِي بِالْحَثْيَةِ مِنَ الطَّعَامِ وَفَوْقَ ذَلِكَ، وَكَانَ أَعْلَاهُمْ مَنْ جَاءَ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ فَجَمَعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ فَدَعَا مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدْعُوَ، ثُمَّ دَعَا الْجَيْشَ بِأَوْعِيَتِهِمْ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَحْتَثُوا، فَمَا بَقِيَ فِي الْجَيْشِ وِعَاءٌ إِلَّا مَلَؤُوهُ وَبَقِيَ مِثْلُهُ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَالَ: « أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ، لَا يَلْقَى اللهَ عَبْدٌ يُؤْمِنُ بِهِمَا إِلَّا حَجَبَ عَنْهُ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

তাঁর পিতা (আব্দুর রহমান ইবনে আবী আমরার পিতা) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে এক যুদ্ধে ছিলাম। সেখানে লোকজনের ওপর তীব্র ক্ষুধা জেঁকে ধরলো। তখন লোকজন তাদের কিছু বাহনের উট জবাই করার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে অনুমতি চাইল। তারা বলল, এর মাধ্যমে আল্লাহ্ আমাদেরকে (গন্তব্যে) পৌঁছে দেবেন।

যখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের কিছু বাহন জবাই করার অনুমতি দিতে মনস্থির করেছেন, তখন তিনি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা যখন শত্রুদের সাথে খালি পায়ে এবং ক্ষুধার্ত অবস্থায় সাক্ষাত করব, তখন আমাদের কী হবে? বরং আপনি যদি উপযুক্ত মনে করেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাহলে আপনি লোকজনকে তাদের অবশিষ্ট খাদ্য-সামগ্রী নিয়ে আসার জন্য আহ্বান জানান, অতঃপর আপনি সেগুলো একত্র করুন এবং তারপর তাতে আল্লাহর কাছে বরকতের জন্য দু’আ করুন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের খাদ্য-সামগ্রী আনতে বললেন। লোকজন তখন আসতে শুরু করল— কেউ সামান্য একমুঠো খাদ্য নিয়ে, আবার কেউ এর চেয়ে বেশি নিয়ে। তাদের মধ্যে সর্বোত্তম ছিলেন ঐ ব্যক্তি, যিনি এক সা’ (Sa’) পরিমাণ খেজুর নিয়ে এসেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেগুলো একত্রিত করলেন। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী দু’আ করলেন।

এরপর তিনি সেনাবাহিনীকে তাদের পাত্রগুলো আনতে বললেন এবং তাদেরকে পেট ভরে খাবার নিতে আদেশ দিলেন। ফলে সেনাবাহিনীর কোনো পাত্র খালি রইল না, যা তারা পূর্ণ করেনি, এবং এরপরও তার সমপরিমাণ খাবার অবশিষ্ট রয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমনভাবে হাসলেন যে, তাঁর মাড়ির দাঁত দেখা গেল। এরপর তিনি বললেন: “আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি আল্লাহর রাসূল। যে বান্দা এই দুটির উপর ঈমান নিয়ে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, ক্বিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবেন।”

10913 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ فِي حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَالَ مُوسَى: يَا رَبِّ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَذْكُرُكَ بِهِ وَأَدْعُوكَ بِهِ، قَالَ: يَا مُوسَى لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، قَالَ مُوسَى: يَا رَبِّ، كُلُّ عِبَادِكَ يَقُولُ هَذَا، قَالَ: قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، إِنَّمَا أُرِيدُ شَيْئًا تَخُصُّنِي بِهِ، قَالَ: يَا مُوسَى لَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَعَامِرَهُنَّ غَيْرِي، وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ فِي كَفَّةٍ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فِي كَفَّةٍ مَالَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ "
سَمِعْتُ عَنِ الشَّيْخِ الْفَقِيهِ الْمُشَاوَرِ الْمُحَدِّثِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَتَّابٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي مَسْجِدِهِ بِحَاضِرَةِ قُرْطُبَةَ حَرَسَهَا اللهُ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَخَمْسَمِائَةٍ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ الْفَقِيهِ أَبِي الْقَاسِمِ حَاتِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَابُلْسِيِّ رَحِمَهُ اللهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ الْقَابِسِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَنَانِيُّ، قَالَ لِي ابْنُ عَتَّابٍ،: وَأَجَازَ لِي الْفَقِيهُ الْحَافِظُ أَبُو عُمَرَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْبَرِّ النَّمَرِيُّ، وَالْقَاضِي أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحَذَّاءِ التَّمِيمِيُّ، قَالَا: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاضِي الْإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فِيَرَةَ الصَّدَفِيُّ الْحَافِظُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِجَازَةً، قَالَ: أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَبَّالُ، رَحِمَهُ اللهُ إِجَازَةً، يَلْفُظُ لِي بِهَا فِي مَنْزِلِهِ بِمِصْرَ، إِذْ كَانَ قَدِ امْتَنَعَ مِنْ كِتَابَةِ إِجَازَةٍ، وَنَقَلْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ كِتَابٍ قُرِئَ عَلَيْهِ وَأُرِيتُ عَلَيْهِ خَطَّهُ، أَخْبَرَ بِهِ عَنْ شَيْخِهِ أَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَرْزُوقٍ الْأَنْمَاطِيُّ، قَرَأَهُ عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْكِنَانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ مِنْ كِتَابِهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ مِنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِنَانِ بْنِ بَحْرٍ النَّسَائِيُّ، قَالَ -[6]-:

আবু সাঈদ খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

মূসা (আঃ) বললেন, “হে আমার রব! আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যার মাধ্যমে আমি আপনার যিকির করতে পারি এবং আপনার কাছে দোয়া করতে পারি।”

আল্লাহ্‌ বললেন, “হে মূসা! ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)।”

মূসা (আঃ) বললেন, “হে আমার রব! আপনার সকল বান্দাই তো এটা বলে থাকে।”

আল্লাহ্‌ বললেন, “তুমি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ বলো।”

মূসা (আঃ) বললেন, “আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। আমি তো এমন কিছু চাই যা দ্বারা আপনি আমাকে বিশেষভাবে সম্মানিত করবেন।”

আল্লাহ্‌ বললেন, “হে মূসা! যদি সাত আসমান এবং আমার ব্যতীত তাদের মধ্যে যারা আছে, আর সাত জমিনকে একটি পাল্লায় রাখা হয়, এবং ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’কে অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’-এর পাল্লাটিই তাদের তুলনায় ভারী হয়ে যাবে।”

10914 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَدَعَاهُ قَالَ: فَصَلَّيْتُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ، قَالَ: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تُجِيبَنِي؟» قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي، قَالَ: " أَلَمْ يَقُلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} [الأنفال: 24] أَلَا أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ؟ " قَالَ: فَذَهَبَ لِيُخْرِجَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَوْلَكَ، قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِيَ وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ "

আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে ডাকলেন। তিনি (আবু সাঈদ) বললেন: আমি সালাত শেষ করে তাঁর কাছে এলাম। তিনি বললেন: "তোমাকে আমার ডাকে সাড়া দিতে কিসে বাধা দিল?" তিনি বললেন: আমি সালাত আদায় করছিলাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ তা‘আলা কি বলেননি: {হে মুমিনগণ! যখন আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমাদেরকে এমন কিছুর দিকে আহ্বান করেন, যা তোমাদেরকে জীবন দান করবে, তখন তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের ডাকে সাড়া দাও} [সূরা আনফাল: ২৪]? আমি কি তোমাকে মসজিদ থেকে বের হওয়ার আগে কুরআনের সবচেয়ে মহান সূরাটি শিক্ষা দেব না?"

তিনি (আবু সাঈদ) বললেন: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন বের হওয়ার জন্য উদ্যত হলেন, তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার প্রতিশ্রুত বিষয়টি (জানান)। তিনি বললেন: "আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন। এটাই হলো ’আস-সাবউল মাসানী’ (পুনরাবৃত্ত সাত আয়াত) এবং ’আল-কুরআনুল আযীম’ (মহান কুরআন)।"

10915 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ مَالِكٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ مِنْهُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ وَاللَّفْظُ لَهُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ صَلَاةٍ لَمْ يُقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ هِيَ خِدَاجٌ، هِيَ خِدَاجٌ، هِيَ خِدَاجٌ، غَيْرُ تَمَامٍ» قُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ؟ فَغَمَزَ ذِرَاعِي وَقَالَ: اقْرَأْ بِهَا يَا فَارِسِيُّ فِي نَفْسِكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، فَنِصْفُهَا لِي، وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ " قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اقْرَءُوا يَقُولُ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] يَقُولُ اللهُ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} يَقُولُ اللهُ: مَجَّدَنِي عَبْدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5]، فَهَذِهِ الْآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، يَقُولُ الْعَبْدُ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فَهَؤُلَاءِ لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে সালাতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করা হয় না, তা অসম্পূর্ণ, তা অসম্পূর্ণ, তা অসম্পূর্ণ, যা পূর্ণাঙ্গ নয়।"

(বর্ণনাকারী আবুস সায়েব বলেন,) আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে আবু হুরায়রা! আমি তো মাঝে মাঝে ইমামের পেছনে থাকি (তখনও কি পড়ব)? তিনি আমার হাতে চাপ দিয়ে বললেন: ওহে ফারসি! তুমি তা মনে মনে পাঠ করো। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আমি সালাতকে আমার এবং আমার বান্দার মাঝে দুই ভাগে বিভক্ত করেছি। এর অর্ধেক আমার জন্য এবং অর্ধেক আমার বান্দার জন্য। আর আমার বান্দা যা চাইবে, তাই সে পাবে।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা পাঠ করো।

(যখন) বান্দা বলে: {আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন} (সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য)।
তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: আমার বান্দা আমার প্রশংসা করেছে।

(যখন) বান্দা বলে: {আর-রাহমানির রাহীম} (যিনি পরম করুণাময়, দয়ালু)।
তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার গুণগান করেছে।

(যখন) বান্দা বলে: {মালিকি ইয়াওমিদ্দীন} (প্রতিদান দিবসের মালিক)।
তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার মহিমা ঘোষণা করেছে।

(যখন) বান্দা বলে: {ইয়্যাকা না’বুদু ওয়া ইয়্যাকা নাসতাঈন} (আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য চাই)।
আল্লাহ বলেন: এই আয়াতটি আমার এবং আমার বান্দার মাঝে বিভক্ত। আর আমার বান্দা যা চাইবে, তাই সে পাবে।

(যখন) বান্দা বলে: {ইহদিনাস সিরাতাল মুস্তাকীম। সিরাতাল্লাজিনা আন’আমতা আলাইহিম, গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ-দ্বাল্লীন} (আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করো। তাদের পথ, যাদেরকে তুমি নিয়ামত দান করেছ, তাদের পথ নয় যারা ক্রোধপ্রাপ্ত এবং পথভ্রষ্ট)।
আল্লাহ বলেন: এইগুলো আমার বান্দার জন্য। আর আমার বান্দা যা চাইবে, তাই সে পাবে।"

10916 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فَقُولُوا: آمِينَ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যখন ইমাম (সূরা ফাতিহার শেষে) বলেন: "গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়া লাদ-দ্বা-ল্লীন", তখন তোমরা ‘আমীন’ বলো। কারণ, যার (আমীন) বলা ফেরেশতাদের (আমীন) বলার সাথে মিলে যাবে, তার পূর্বের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

10917 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا؟ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ، أَنْتَ أَبُو النَّاسِ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ حَتَّى تُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا " وَسَاقَ حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ بِطُولِهِ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মুমিনগণ একত্রিত হবেন এবং তারা বলবে: আমরা যদি আমাদের রবের কাছে সুপারিশ চাইতাম, যাতে তিনি আমাদেরকে এই স্থান থেকে মুক্তি দেন? অতঃপর তারা আদম (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে আদম! আপনি মানবজাতির পিতা। আল্লাহ আপনাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার জন্য তাঁর ফেরেশতাদের সিজদা করিয়েছেন এবং আপনাকে সবকিছুর নাম শিখিয়েছেন। সুতরাং আপনি আমাদের রবের কাছে সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদেরকে এই স্থান থেকে মুক্তি দেন।"

(বর্ণনাকারী শাফা‘আতের সম্পূর্ণ দীর্ঘ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

10918 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى: يَا آدَمُ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ نَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، ثُمَّ قَالَ لَكَ: كُنْ فَكُنْتَ، ثُمَّ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، ثُمَّ قَالَ: {اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ} [البقرة: 35] فَنَهَاكَ عَنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ فَعَصَيْتَ رَبَّكَ، فَقَالَ آدَمُ: يَا مُوسَى، أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ قَدَّرَ هَذَا عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي؟ " قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ حَجَّ آدَمُ مُوسَى، لَقَدْ حَجَّ آدَمُ مُوسَى، لَقَدْ حَجَّ آدَمُ مُوسَى»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আদম ও মূসা (আলাইহিমাস সালাম) পরস্পরের মধ্যে বিতর্কে লিপ্ত হয়েছিলেন। তখন মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন, হে আদম, আল্লাহ্ আপনাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করলেন, অতঃপর আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিলেন, এরপর আপনাকে বললেন: ’হও’, ফলে আপনি হয়ে গেলেন। অতঃপর ফেরেশতাদের নির্দেশ দিলেন এবং তারা আপনাকে সিজদা করলো, এরপর তিনি বললেন: ’তুমি ও তোমার স্ত্রী জান্নাতে বসবাস করো এবং যেখানে ইচ্ছা স্বাচ্ছন্দ্যে আহার করো, কিন্তু এই গাছের নিকটবর্তী হয়ো না, নতুবা তোমরা যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হবে।’ (সূরা বাকারা: ৩৫) কিন্তু তিনি (আল্লাহ্) আপনাকে একটি মাত্র বৃক্ষ থেকে নিষেধ করেছিলেন, আর আপনি আপনার রবের অবাধ্যতা করলেন!"

তখন আদম (আঃ) বললেন: "হে মূসা, আপনি কি জানেন না যে, আল্লাহ্ আমাকে সৃষ্টি করার পূর্বেই এটি আমার উপর নির্ধারণ করে রেখেছিলেন?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আদম (আঃ) মূসার উপর বিজয়ী হয়েছেন, আদম (আঃ) মূসার উপর বিজয়ী হয়েছেন, আদম (আঃ) মূসার উপর বিজয়ী হয়েছেন।"

10919 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَقِيَ آدَمُ مُوسَى، فَقَالَ لَهُ مُوسَى: أَنْتَ الَّذِي فَعَلْتَ بِنَا الْفِعْلَ، كُنْتَ فِي الْجَنَّةِ، فَأَهْبَطْتَنَا إِلَى الْأَرْضِ؟ فَقَالَ لَهُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَنْتَ مُوسَى الَّذِي آتَاكَ اللهُ التَّوْرَاةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فِي كَمْ تَجِدُ التَّوْرَاةَ كُتِبَتْ قَبْلَ خَلْقِي؟ قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: بِكَذَا وَكَذَا، قَالَ آدَمُ: فَلَمْ تَجِدْ فِيهَا خَطِيئَتِي؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَتَلُومُنِي فِي شَيْءٍ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيَّ قَبْلَ خَلْقِي؟ " قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আদম (আঃ)-এর সাথে মূসা (আঃ)-এর সাক্ষাৎ হলো। তখন মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: আপনিই সেই ব্যক্তি, যার কাজের কারণে আমাদের এই পরিণতি হয়েছে? আপনি জান্নাতে ছিলেন, কিন্তু আপনিই আমাদেরকে পৃথিবীতে নামিয়ে আনলেন?

অতঃপর আদম (আঃ) তাঁকে বললেন: আপনিই কি সেই মূসা, যাঁকে আল্লাহ তাআলা তাওরাত কিতাব প্রদান করেছেন? মূসা (আঃ) বললেন: হ্যাঁ। আদম (আঃ) বললেন: আমার সৃষ্টির কত আগে আপনি তাওরাতে এই (ঘটনার) লেখা পেয়েছিলেন? মূসা (আঃ) বললেন: এত এত সময় আগে। আদম (আঃ) বললেন: আপনি কি সেখানে আমার এই ত্রুটির কথা লেখা পাননি? মূসা (আঃ) বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই পেয়েছিলাম। আদম (আঃ) বললেন: তাহলে আপনি এমন একটি বিষয়ে আমাকে তিরস্কার করছেন, যা আল্লাহ আমার সৃষ্টির আগেই আমার জন্য লিপিবদ্ধ করে রেখেছেন?”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “সুতরাং আদম (আঃ) যুক্তির মাধ্যমে মূসা (আঃ)-কে পরাভূত করলেন, আদম (আঃ) যুক্তির মাধ্যমে মূসা (আঃ)-কে পরাভূত করলেন।”

10920 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ؟ قَالَ: «أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ» قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: «ثُمَّ تَقْتُلُ وَلَدَكَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ» قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: «أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর কাছে সবচেয়ে বড় গুনাহ কোনটি?

তিনি বললেন: "তুমি আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করবে, অথচ তিনিই তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।"

আমি বললাম: "নিঃসন্দেহে এটি তো খুবই গুরুতর।" আমি বললাম: "এরপর কোনটি?"

তিনি বললেন: "এরপর হলো, তোমার সন্তানকে এই ভয়ে হত্যা করা যে সে তোমার সাথে আহার করবে (জীবিকা ভাগ করে নেবে)।"

আমি বললাম: "এরপর কোনটি?"

তিনি বললেন: "এরপর হলো, তুমি তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করবে।"

10921 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ» قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ: «الَّذِي أَنْزَلَ اللهُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ»

সাঈদ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল-কামআ (এক প্রকার ট্রাফল বা মাশরুম) হলো মান্ন-এর অন্তর্ভুক্ত।" বর্ণনাকারী আলী (ইবনু হুজর) তাঁর হাদীসে যোগ করেছেন: "যা আল্লাহ তাআলা বনী ইসরাঈলের উপর নাযিল করেছিলেন। আর এর (আল-কামআর) পানি চোখের জন্য নিরাময়।"

10922 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: { ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ} [البقرة: 58] فَدَخَلُوا الْبَابَ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ، وَبَدَّلُوا فَقَالُوا: حِنْطَةٌ حَبَّةٌ فِي شَعْرَةٍ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনী ইসরাঈলকে বলা হয়েছিল: "তোমরা অবনত মস্তকে দরজায় প্রবেশ করো এবং বলো: ’হিত্তা’ (আমাদের পাপ মোচন হোক)।" (সূরা বাকারা: ৫৮) কিন্তু তারা দরজায় প্রবেশ করলো তাদের নিতম্বের উপর ভর করে (হামাগুড়ি দিয়ে), আর তারা (আল্লাহর আদেশ) পরিবর্তন করে বললো: "হিনতাহ্ (গম), একটি শস্যদানা যা পশমের মধ্যে রয়েছে।"

10923 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: { حِطَّةٌ} [البقرة: 58] قَالَ: " بَدَّلُوا فَقَالُوا: حَبَّةٌ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহান আল্লাহর বাণী, “حِطَّةٌ” (হিত্তাতুন) [সূরা বাক্বারাহ: ৫৮] সম্পর্কে বলেন: “তারা (বনী ইসরাঈল) শব্দটি পরিবর্তন করে ‘হাব্বাহ’ (শস্যদানা) বলেছিল।”

10924 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: { لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ} [البقرة: 79] نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল্লাহ তাআলার বাণী): "যারা নিজ হাতে কিতাব রচনা করে..." [সূরা আল-বাক্বারাহ: ৭৯] সম্পর্কে বলেন, "এটি আহলে কিতাব (কিতাবধারী সম্প্রদায়)-দের সম্পর্কে নাযিল হয়েছে।"

10925 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، إِنَّ شَاءَ اللهُ قَالَ: جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْدَمَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ: مَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ، وَأَوَّلُ مَا يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَالْوَلَدُ يَنْزِعُ إِلَى أَبِيهِ وَإِلَى أُمِّهِ؟ فَقَالَ: «أَخْبَرَنِي بِهِنَّ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ آنِفًا» قَالَ عَبْدُ اللهِ: ذَلِكَ رَذْلَةٌ عَدُوٌّ لِلْيَهُودِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، قَالَ: «أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ، وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ، وَأَمَّا الْوَلَدُ فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ نَزَعَهُ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ نَزَعَتْ» قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ، وَإِنْ عَلِمُوا بِإِسْلَامِي قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ عَنِّي بَهَتُونِي عِنْدَكَ، فَجَاءَتِ الْيَهُودُ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ؟» قَالُوا: خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا، وَسَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا، وَأَعْلَمُنَا، قَالَ: «أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ؟» قَالُوا: أَعَاذَهُ اللهُ مِنْ ذَلِكَ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، قَالُوا: شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا وَانْتَقَصُوهُ، قَالَ: هَذَا مَا كُنْتُ أَخَافُ يَا رَسُولَ اللهِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন, আমি আপনাকে এমন তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি, যা নবী ছাড়া কেউ জানে না: কিয়ামতের প্রথম নিদর্শন কী? জান্নাতবাসীরা প্রথম যে খাদ্য ভক্ষণ করবে তা কী? এবং সন্তান কীভাবে তার পিতা ও মাতার সাদৃশ্য লাভ করে?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, এইমাত্র জিবরীল আলাইহিস সালাম আমাকে এগুলি সম্পর্কে জানিয়েছেন।

আবদুল্লাহ ইবনে সালাম বললেন, ফিরিশতাদের মধ্যে তিনি তো সেই (ঘৃণ্য সত্তা), যিনি ইয়াহুদিদের শত্রু।

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, কিয়ামতের প্রথম নিদর্শন হলো একটি আগুন, যা লোকদেরকে পূর্বদিক থেকে পশ্চিম দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে (একত্রিত করবে)। আর জান্নাতবাসীরা প্রথম যে খাবার খাবে তা হলো মাছের কলিজার বর্ধিত অংশ। আর সন্তানের সাদৃশ্য লাভের বিষয়টি হলো—যখন পুরুষের বীর্য প্রাধান্য লাভ করে, তখন সন্তান তার (পিতার) সাদৃশ্য লাভ করে। আর যখন নারীর বীর্য প্রাধান্য লাভ করে, তখন সন্তান তার (মাতার) সাদৃশ্য লাভ করে।

আবদুল্লাহ ইবনে সালাম বললেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর রাসূল।

তিনি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইয়াহুদিরা হলো অপবাদ আরোপকারী জাতি। যদি আপনি তাদের কাছে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার আগে তারা আমার ইসলাম গ্রহণের কথা জানতে পারে, তবে তারা আপনার সামনে আমার বদনাম করবে।

অতঃপর ইয়াহুদিরা এল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জিজ্ঞেস করলেন, তোমাদের মধ্যে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম কেমন লোক?

তারা বলল, তিনি আমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি এবং আমাদের সর্বোত্তম ব্যক্তির সন্তান; তিনি আমাদের নেতা ও আমাদের নেতার সন্তান এবং আমাদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী।

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, তোমরা কি মনে করো, যদি আবদুল্লাহ ইবনে সালাম ইসলাম গ্রহণ করে?

তারা বলল, আল্লাহ তাকে তা থেকে রক্ষা করুন।

তখন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম তাদের সামনে বেরিয়ে এসে বললেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল।

তারা তখন বলল, সে আমাদের মধ্যে নিকৃষ্ট ব্যক্তি এবং নিকৃষ্ট ব্যক্তির সন্তান!—এবং তারা তার নিন্দা করতে শুরু করল।

আবদুল্লাহ ইবনে সালাম বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এই ভয়ই করছিলাম।

10926 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ الَّذِي أَصَابَ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي سَبَبِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ يُقَالُ لَهَا جَرَادَةُ، وَكَانَتْ أَحَبَّ نِسَائِهِ إِلَيْهِ، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ نِسَاءَهُ أَوْ يَدْخُلَ الْخَلَاءَ أَعْطَاهَا الْخَاتَمَ، فَجَاءَ أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْجَرَادَةِ يُخَاصِمُونَ قَوْمًا إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَكَانَ هَوَى سُلَيْمَانَ أَنْ يَكُونَ الْحَقُّ لِأَهْلِ الْجَرَادَةِ فَيَقْضِيَ لَهُمْ، فَعُوقِبَ حِينَ لَمْ يَكُنْ هَوَاهُ فِيهِمْ وَاحِدًا، فَجَاءَ حِينَ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُ فَأَعْطَاهَا الْخَاتَمَ وَدَخَلَ الْخَلَاءَ، وَمَثَّلَ الشَّيْطَانُ فِي صُورَةِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: هَاتِي خَاتَمِي، فَأَعْطَتْهُ خَاتَمَهُ فَلَبِسَهُ، فَلَمَّا لَبِسَهُ دَانَتْ لَهُ الشَّيَاطِينُ وَالْإِنْسُ وَالْجِنُّ وَكُلُّ شَيْءٍ، قَالَ: فَجَاءَهَا سُلَيْمَانُ، قَالَ: هَاتِي خَاتَمِي، قَالَتْ: اخْرُجْ لَسْتَ بِسُلَيْمَانَ، قَالَ سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: إِنَّ ذَاكَ مِنْ أَمْرِ اللهِ، أُبْتَلَى بِهِ، فَخَرَجَ فَجَعَلَ إِذَا قَالَ: أَنَا سُلَيْمَانُ رَجَمُوهُ حَتَّى يُدْمُونَ عَقِبَهُ، فَخَرَجَ يَحْمِلُ عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ، وَمَكَثَ هَذَا الشَّيْطَانُ فِيهِمْ مُقِيمًا يَنْكِحُ نِسَاءَهُ، وَيَقْضِي بَيْنَهُمْ، فَلَمَّا أَرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَرُدَّ عَلَى سُلَيْمَانَ مُلْكَهُ انْطَلَقَتِ الشَّيَاطِينُ وَكَتَبُوا كُتُبًا فِيهَا سِحْرٌ، وَفِيهَا كُفْرٌ، فَدَفَنُوهَا تَحْتَ كُرْسِيِّ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، ثُمَّ أَثَارُوهَا وَقَالُوا: هَذَا كَانَ يَفْتِنُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ، قَالَ: فَأَكْفَرَ النَّاسُ سُلَيْمَانَ حَتَّى بَعَثَ اللهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ { وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا} [البقرة: 102] يَقُولُ الَّذِي صَنَعُوا -[13]-، فَخَرَجَ سُلَيْمَانُ يَحْمِلُ عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ، قَالَ: وَلَمَّا أَنْكَرَ النَّاسُ لَمَّا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَرُدَّ عَلَى سُلَيْمَانَ مُلْكَهُ أَنْكَرُوا، انْطَلَقَتِ الشَّيَاطِينُ جَاءُوا إِلَى نِسَائِهِ فَسَأَلُوهُنَّ فَقُلْنَ: إِنَّهُ لَيَأْتِينَا وَنَحْنُ حُيَّضٌ، وَمَا كَانَ يَأْتِينَا قَبْلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا رَأَى الشَّيْطَانُ أَنَّهُ حَضَرَ هَلَاكُهُ هَرَبَ وَأَرْسَلَ بِهِ فَأَلْقَاهُ فِي الْبَحْرِ، وَفِي الْحَدِيثِ: فَتَلَقَّاهُ سَمَكَةٌ فَأَخَذَهُ، وَخَرَجَ الشَّيْطَانُ حَتَّى لَحِقَ بِجَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ، وَخَرَجَ سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَحْمِلُ لِرَجُلٍ سَمَكًا، قَالَ: بِكَمْ تَحْمِلُ؟ قَالَ: بِسَمَكَةٍ مِنْ هَذَا السَّمَكِ، فَحَمَلَ مَعَهُ حَتَّى بَلَغَ بِهِ أَعْطَاهُ السَّمَكَةَ الَّتِي فِي بَطْنِهَا الْخَاتَمُ، فَلَمَّا أَعْطَاهُ السَّمَكَةَ شَقَّ بَطْنَهَا يُرِيدُ يَشْوِيهَا، فَإِذَا الْخَاتَمُ فَلَبِسَهُ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ الْإِنْسُ وَالشَّيَاطِينُ، فَأَرْسَلَ فِي طَلَبِ الشَّيْطَانِ، فَجَعَلُوا لَا يُطِيقُونَهُ، فَقَالَ: احْتَالُوا لَهُ، فَذَهَبُوا فَوَجَدُوهُ نَائِمًا قَدْ سَكِرَ، فَبَنَوْا عَلَيْهِ بَيْتًا مِنْ رَصَاصٍ، ثُمَّ جَاءُوا لِيَأْخُذُوهُ، فَوَثَبَ فَجَعَلَ لَا يَثِبُ فِي نَاحِيَةٍ إِلَّا أَمَاطَ الرَّصَاصَ مَعَهُ، فَأَخَذُوهُ فَجَاءُوا بِهِ إِلَى سُلَيْمَانَ، فَأَمَرَ بِحِنْتٍ مِنْ رُخَامٍ، فَنُقِرَ، ثُمَّ أَدْخَلَهُ فِي جَوْفِهِ ثُمَّ سَدَّهُ بِالنُّحَاسِ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَطُرِحَ فِي الْبَحْرِ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, দাউদ তনয় সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি যে বিপদ এসেছিল, তা তাঁর এক স্ত্রীর কারণে, যার নাম ছিল জারাদাহ। সে তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় ছিল।

যখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের কাছে যেতেন অথবা শৌচাগারে প্রবেশ করতে চাইতেন, তখন তিনি আংটিটি তাকে (জারাদাহকে) দিতেন। অতঃপর জারাদাহর পরিবারের কিছু লোক সুলাইমান ইবনে দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে অন্য একটি সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে মামলা নিয়ে আসল। সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর মনের ইচ্ছা ছিল, জারাদাহর পরিবারের পক্ষেই যেন হক প্রমাণিত হয় এবং তিনি তাদের পক্ষে রায় দেন। যখন তাদের প্রতি তাঁর ইচ্ছা (অর্থাৎ বিচারকার্যে নিরপেক্ষতা) একক ছিল না, তখন তিনি শাস্তিপ্রাপ্ত হলেন।

এরপর আল্লাহ্‌ যখন তাঁকে পরীক্ষা করতে চাইলেন, সেই সময় তিনি এসে আংটিটি তাকে দিলেন এবং শৌচাগারে প্রবেশ করলেন। আর শয়তান সুলাইমান (আঃ)-এর রূপ ধারণ করল এবং বলল, "আমার আংটি দাও।" সে তাকে আংটিটি দিয়ে দিল এবং সে তা পরিধান করল। যখন সে তা পরিধান করল, তখন শয়তান, মানুষ, জিন এবং সকল বস্তু তার অনুগত হয়ে গেল।

তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, এরপর সুলাইমান তার কাছে এসে বললেন, "আমার আংটি দাও।" সে বলল, "বেরিয়ে যাও! তুমি সুলাইমান নও।" সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) বললেন, "নিশ্চয় এটি আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে নির্দেশ, এর মাধ্যমে আমি পরীক্ষিত হচ্ছি।" অতঃপর তিনি বেরিয়ে গেলেন, এবং যখনই তিনি বলতেন, "আমি সুলাইমান," তখনই তারা তাঁকে পাথর নিক্ষেপ করত, এমনকি তাঁর গোড়ালি থেকে রক্ত ঝরত। ফলে তিনি সমুদ্রের তীরে কুলির কাজ (বোঝা বহন) করতে লাগলেন।

আর এই শয়তান তাদের মধ্যে অবস্থান করে তাঁর স্ত্রীদের সাথে দাম্পত্য জীবন অতিবাহিত করতে লাগল এবং তাদের মধ্যে বিচারকার্য পরিচালনা করতে থাকল। অতঃপর যখন মহান আল্লাহ্ সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর রাজত্ব ফিরিয়ে দিতে চাইলেন, তখন শয়তানরা গিয়ে কিছু কিতাব লিখল, যাতে যাদু এবং কুফরী ছিল। তারা সেগুলো সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর সিংহাসনের নিচে পুঁতে রাখল। এরপর তারা তা বের করে প্রচার করতে লাগল এবং বলল: "এসব ব্যবহার করেই সে জিন ও মানুষকে ফিতনায় ফেলত।"

তিনি বলেন: এরপর লোকেরা সুলাইমানকে কাফির মনে করতে লাগল, যতক্ষণ না আল্লাহ্ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রেরণ করলেন। অতঃপর মহান আল্লাহ্ মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাম)-এর উপর এই আয়াত নাযিল করলেন: "সুলাইমান কুফরি করেননি, বরং শয়তানরাই কুফরি করেছিল।" (সূরা বাকারা: ১০২)।—এখানে (আল্লাহ্) শয়তানদের কৃতকর্মের কথা বলেছেন।

এরপর সুলাইমান সমুদ্রের তীরে কুলিগিরি (বোঝা বহন) করতে লাগলেন। তিনি বলেন: যখন আল্লাহ্ সুলাইমানকে তাঁর রাজত্ব ফিরিয়ে দিতে চাইলেন, তখন লোকেরা (শয়তানের আচরণে) অসন্তোষ প্রকাশ করতে শুরু করল। (এ কথা জানতে) শয়তানরা সুলাইমানের স্ত্রীদের কাছে গেল এবং তাদের জিজ্ঞাসা করল। স্ত্রীরা বলল: "সে (রাজত্ব পরিচালনাকারী শয়তান) আমাদের কাছে এমন সময়ও আসে যখন আমরা হায়েয অবস্থায় থাকি, অথচ এর আগে তিনি (সুলাইমান আঃ) কখনও এমনটি করতেন না।"

শয়তান যখন দেখল যে তার ধ্বংসের সময় উপস্থিত, তখন সে পালিয়ে গেল এবং (আংটিটি) সমুদ্রে নিক্ষেপ করল। (হাদীসে আরও আছে): একটি মাছ সেটা গ্রহণ করল (গিলে ফেলল)। আর শয়তানটি চলে গিয়ে সমুদ্রের এক দ্বীপে আশ্রয় নিল।

এদিকে সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) এক ব্যক্তির জন্য মাছ বহন করতে বের হলেন। লোকটি জিজ্ঞাসা করল: "কত পারিশ্রমিকে বহন করবে?" তিনি বললেন: "এই মাছগুলোর মধ্যে একটি মাছের বিনিময়ে।" তিনি তার সাথে তা বহন করলেন এবং গন্তব্যে পৌঁছালেন। লোকটি তখন তাঁকে সেই মাছটি দিল যার পেটে আংটিটি ছিল। যখন সে তাঁকে মাছটি দিল, তিনি সেটা ভাজার উদ্দেশ্যে পেট চিড়লেন। হঠাৎই তিনি আংটিটি দেখতে পেলেন এবং তা পরিধান করলেন।

এরপর মানুষ ও শয়তান তাঁর দিকে (অনুগত হয়ে) এগিয়ে আসল। তিনি শয়তানকে খোঁজার জন্য লোক পাঠালেন, কিন্তু তারা তাকে পরাভূত করতে পারছিল না। তিনি বললেন: "তোমরা কৌশল অবলম্বন করো।" তারা গেল এবং দেখল যে শয়তান মাতাল অবস্থায় ঘুমিয়ে আছে। তখন তারা তার ওপর সীসার একটি ঘর তৈরি করল। এরপর তারা তাকে ধরতে আসল। তখন সে লাফ দিল, আর সে যেই দিকেই লাফ দিত, তার সাথে সীসাগুলোও স্থানচ্যুত করত।

অবশেষে তারা তাকে ধরে সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে নিয়ে আসল। তিনি মার্বেল পাথরের তৈরি একটি বিশাল গর্ত করা ফাপা পাত্রের (বা সিন্দুকের) আদেশ দিলেন। সেটিকে খুঁড়ে তাতে শয়তানকে ঢুকিয়ে দেওয়া হলো এবং এরপর তামা দিয়ে বন্ধ করে দেওয়া হলো। এরপর তিনি সেটিকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করার নির্দেশ দিলেন।

10927 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ آصِفُ كَاتِبَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَكَانَ يَعْلَمُ الِاسْمَ الْأَعْظَمَ، كَانَ يَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ يَأْمُرُهُ بِهِ سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَيَدْفُنُهُ تَحْتَ كُرْسِيِّهِ، فَلَمَّا مَاتَ سُلَيْمَانُ أَخْرَجَتْهُ الشَّيَاطِينُ، فَكَتَبُوا بَيْنَ كُلِّ سَطْرٍ مِنْ سِحْرٍ وَكَذِبٍ وَكُفْرٍ، فَقَالُوا: هَذَا الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ سُلَيْمَانُ بِهَا، فَأَكْفَرَهُ جُهَّالُ النَّاسِ وَسُفَهَاؤُهُمْ وَسَبُّوهُ، وَوَقَفَ عُلَمَاؤُهُمْ، فَلَمْ يَزَلْ جُهَّالُهُمْ يَسُبُّونَهُ حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ جَلَّ وَعَزَّ: { وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا} [البقرة: 102]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আসফ) ছিলেন সুলাইমান ইবনে দাউদ (আঃ)-এর লেখক। তিনি ইসমে আ’যম (আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ নাম) জানতেন। সুলাইমান (আঃ) তাঁকে যা কিছু করার নির্দেশ দিতেন, তিনি তা লিখে তাঁর সিংহাসনের নিচে পুঁতে রাখতেন।

যখন সুলাইমান (আঃ) ইন্তেকাল করলেন, তখন শয়তানরা সেই লেখাগুলো বের করে নিল। এরপর তারা প্রতিটি লাইনের মাঝে জাদু, মিথ্যা ও কুফরি কথা লিখে দিল। তারপর তারা বলল: সুলাইমান এইগুলো দ্বারাই কাজ করতেন। ফলে অজ্ঞ ও নির্বোধ লোকেরা সুলাইমান (আঃ)-কে কাফির বলল এবং তাঁকে গালি দিল।

কিন্তু তাদের আলিমগণ (ব্যাপারটি সম্পর্কে) নীরব থাকলেন। এরপরও তাদের অজ্ঞ লোকেরা তাঁকে গালি দিতেই থাকল, অবশেষে মহান আল্লাহ্ এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর তারা অনুসরণ করেছে, যা শয়তানরা সুলাইমানের রাজত্বকালে তেলাওয়াত করত (প্রচার করত)। আর সুলাইমান কুফরি করেননি, বরং শয়তানরাই কুফরি করেছিল।" (সূরা আল-বাকারা: ১০২)

10928 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: أَقْرَؤُنَا أُبَيٌّ، وَأَقْضَانَا عَلِيٌّ، وَإِنَّا لَنَدَعُ مِنْ قَوْلِ أُبَيٍّ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يَقُولُ: " لَا أَدَعُ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: « مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نَنْسَأْهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مَثَلِهَا»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমাদের মধ্যে ক্বিরাআত পাঠে সর্বশ্রেষ্ঠ হলেন উবাই (ইবনু কা’ব), আর বিচারকার্যে আমাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিছু কথা (বা পাঠ) আমরা পরিত্যাগ করে থাকি, কেননা তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে যা শুনেছি, তার কিছুই আমি ছাড়ব না।" অথচ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আমরা কোনো আয়াতকে রহিত করলে অথবা ভুলিয়ে দিলে তার চেয়ে উত্তম অথবা তার সমপর্যায়ের আয়াত আনয়ন করি।" (সূরা বাকারা, ২:১০৬)

10929 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِسَعْدِ بْنِ مَالِكٍ: " إِنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقْرَأُ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ تُنْسَهَا قَالَ: إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَقْرَأْهُ اللهُ عَلَى الْمُسَيَّبِ وَلَا عَلَى ابْنِهِ، وَإِنَّهُ إِنَّمَا: نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نَنْسَاهَا يَا مُحَمَّدُ قَالَ: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: 24]

আল-কাসিম ইবনে রাবী‘আহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সা’দ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: "নিশ্চয় সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) এই আয়াতটি পাঠ করেন, ’মা ন্যানসাখ মিন আয়াতিন আও তুনসাহা’ (যদি আমি কোনো আয়াতকে রহিত করি অথবা আপনাকে ভুলিয়ে দিই)।"

তিনি (সা’দ) বললেন: আল্লাহ তাআলা আল-মুসাইয়াব বা তাঁর পুত্রের কাছে কুরআন তিলাওয়াত করেননি (অর্থাৎ তাঁরা অহীর জ্ঞান পাননি)। বরং এটি তো (এভাবেই নাজিল হয়েছে): ’ন্যানসাখ মিন আয়াতিন আও ন্যানসাহা’ (আমি কোনো আয়াতকে রহিত করি অথবা আমরা তা ভুলিয়ে দিই), হে মুহাম্মাদ!

তিনি (সা’দ) এই বক্তব্যের সমর্থনে বললেন, আল্লাহ তাআলা (অন্যত্র) ইরশাদ করেছেন: "আর যখন তুমি ভুলে যাও, তখন তোমার প্রতিপালককে স্মরণ করো।" [সূরা আল-কাহফ: ২৪]