11081 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ تَصَدَّقَ مِنْ جَسَدِهِ بِشَيْءٍ كَفَّرَ اللهُ عَنْهُ بِقَدْرِ ذَلِكَ مِنْ ذُنُوبِهِ»

ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“যে ব্যক্তি তার শরীর থেকে কোনো কিছু সাদকা করে (অর্থাৎ শারীরিক কষ্ট বা আঘাত সহ্য করে, যা সাদকা স্বরূপ), আল্লাহ তাআলা সেই পরিমাণ তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন।”

11082 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: ثَلَاثٌ مَنْ قَالَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ: مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ، وَاللهُ يَقُولُ: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا} [لقمان: 34]، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا مِنَ الْوَحْيِ وَاللهُ يَقُولُ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} [المائدة: 67]، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ، وَاللهُ يَقُولُ: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الأنعام: 103]، {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الشورى: 51] فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَلَمْ يَقُلْ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13]، {وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ} [التكوير: 23]؟ فَقَالَتْ: سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « رَأَيْتُ جِبْرِيلَ يَنْزِلُ مِنَ الْأُفُقِ عَلَى خَلْقِهِ وَهَيْئَتِهِ، أَوْ عَلَى خَلْقِهِ وَصُورَتِهِ سَادًّا مَا بَيْنَهُمَا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনটি বিষয় এমন, যার কোনো একটি যদি কেউ বলে, তাহলে সে আল্লাহর উপর চরম মিথ্যা আরোপ করল:

১. যে ব্যক্তি দাবি করে যে, সে আগামীকাল কী ঘটবে তা জানে। অথচ আল্লাহ বলেন:
**"কোনো প্রাণী জানে না যে, আগামীকাল সে কী উপার্জন করবে।"** (সূরা লুকমান: ৩৪)

২. আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওহীর কোনো অংশ গোপন করেছেন। অথচ আল্লাহ বলেন:
**"হে রাসূল, আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার উপর যা নাযিল করা হয়েছে তা প্রচার করুন। আর যদি আপনি তা না করেন, তবে আপনি তাঁর রিসালাত প্রচার করলেন না।"** (সূরা মায়েদা: ৬৭)

৩. আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রবকে দেখেছেন, সে আল্লাহর উপর চরম মিথ্যা আরোপ করল। অথচ আল্লাহ বলেন:
**"দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না, তবে তিনি দৃষ্টিসমূহকে আয়ত্ত করেন। আর তিনি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক পরিজ্ঞাত।"** (সূরা আন‘আম: ১০৩)
এবং
**"কোনো মানুষের জন্য এমন হওয়া সম্ভব নয় যে, আল্লাহ তার সাথে কথা বলবেন ওহী, অথবা পর্দার আড়াল ছাড়া।"** (সূরা শূরা: ৫১)

তখন (মাসরূক) আমি বললাম: হে উম্মুল মু’মিনীন! আল্লাহ কি এই আয়াত বলেননি:
**"নিশ্চয়ই তিনি তাকে আরেকবারও দেখেছেন।"** (সূরা নজম: ১৩)
এবং
**"নিশ্চয়ই তিনি তাঁকে সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছেন।"** (সূরা তাকভীর: ২৩)?

তিনি (আয়িশা) বললেন: আমরা এই বিষয়ে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: **"আমি জিবরীলকে দেখলাম, তিনি তার নিজস্ব আকৃতি ও গঠনে—অথবা নিজস্ব আকৃতি ও রূপে—দিগন্ত থেকে নেমে আসছেন এবং তা উভয়ের মধ্যবর্তী স্থানকে পূর্ণ করে রেখেছিল।"**

11083 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: " نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي النَّجَاشِيِّ وَأَصْحَابِهِ، {وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ} [المائدة: 83]

আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এই আয়াতটি নাজ্জাশী (হাবশার সম্রাট) এবং তাঁর সাথীদের সম্পর্কে নাযিল হয়েছিল:

"{আর যখন তারা রাসূলের প্রতি যা নাযিল হয়েছে, তা শুনতে পায়, তখন তুমি তাদের চোখ দেখতে পাবে অশ্রুতে ভরে উঠছে} [সূরা মায়েদা: ৮৩]"

11084 - أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قَوْلِهِ: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [البقرة: 225] قَالَتْ: " نَزَلَتْ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ: لَا وَاللهِ، بَلَى وَاللهِ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: {তোমাদের শপথের মধ্যে যা অনিচ্ছাকৃত (লাগোয়া) তার জন্য আল্লাহ তোমাদেরকে পাকড়াও করবেন না} (সূরা বাকারা: ২২৫) প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: এটি ওই ব্যক্তির কথা সম্পর্কে নাযিল হয়েছে, যে (দৈনন্দিন অভ্যাসবশত) বলে: ‘না, আল্লাহর কসম!’ [অথবা] ‘হ্যাঁ, আল্লাহর কসম!’

11085 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، وَوَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا نَسْتَخْصِي؟ فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ، وَرَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَجْلٍ، ثُمَّ قَرَأَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ} [المائدة: 87]

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুদ্ধাভিযানে যেতাম, অথচ আমাদের সাথে কোনো স্ত্রী (সঙ্গী) ছিল না। তখন আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কি নিজেদের খাসী (নপুংসক) করে ফেলব না? তখন তিনি আমাদেরকে তা করতে নিষেধ করলেন। আর নির্দিষ্ট সময়ের জন্য কাপড়ের বিনিময়ে কোনো নারীকে বিবাহ (সাময়িক বিবাহ/মুতা) করার অনুমতি দিলেন। এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে উত্তম বস্তু হালাল করেছেন, তোমরা তা হারাম করো না..." (সূরা আল-মায়িদা: ৮৭)।

11086 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةُ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ فِي قَبِيلَتَيْنِ مِنْ قَبَائِلِ الْأَنْصَارِ، شَرِبُوا حَتَّى إِذَا نَهِلُوا عَبَثَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ، فَلَمَّا صَحَوْا جَعَلَ الرَّجُلُ يَرَى الْأَثَرَ بِوَجْهِهِ وَبِرَأْسِهِ وَبِلِحْيَتِهِ فَيَقُولُ: قَدْ فَعَلَ بِي هَذَا أَخِي - وَكَانُوا إِخْوَةً لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ضَغَائِنُ - وَاللهِ لَوْ كَانَ رَبِّي رَؤُوفًا رَحِيمًا مَا فَعَلَ بِي هَذَا، فَوَقَعَتْ فِي قُلُوبِهِمُ الضَّغَائِنُ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ} [المائدة: 90] إِلَى قَوْلِهِ: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91] فَقَالَ نَاسٌ: هِيَ رِجْسٌ وَهِيَ فِي بَطْنِ فُلَانٍ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ، وَفُلَانٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [المائدة: 93]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আনসার গোত্রের দু’টি গোত্রের ব্যাপারে মদ হারাম করার বিধান নাযিল হয়েছিল। তারা (একবার) মদ পান করল, যতক্ষণ না তারা মাতাল হলো। ফলে তারা একে অপরের সাথে বাড়াবাড়ি ও ঠাট্টা-বিদ্রূপ করতে শুরু করল। যখন তারা হুঁশ ফিরে পেল, তখন একজন লোক তার মুখমণ্ডল, মাথা অথবা দাড়িতে (আঘাতের) চিহ্ন দেখতে পেত এবং বলত: ‘আমার ভাই আমার সাথে এমন কাজ করেছে।’ তারা ছিল ভাই ভাই, তাদের অন্তরে কোনো বিদ্বেষ ছিল না। (তখন কেউ কেউ বলল): আল্লাহর কসম! যদি আমার রব দয়ালু ও ক্ষমাশীল হতেন, তাহলে আমার সাথে এমনটি ঘটত না। ফলে তাদের অন্তরে বিদ্বেষ সৃষ্টি হলো।

তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "নিশ্চয়ই মদ ও জুয়া..." (সূরা আল-মায়েদা: ৯০) তাঁর এ কথা পর্যন্ত: "...সুতরাং তোমরা কি বিরত হবে না?" (সূরা আল-মায়েদা: ৯১)।

তখন কিছু লোক বলল: ’এটি তো অপবিত্র বস্তু (রিজ্স), আর তা বদরের দিন নিহত অমুক ব্যক্তির পেটে রয়েছে, এবং উহুদের দিন নিহত অমুক ব্যক্তির পেটে রয়েছে।’ তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তারা অতীতে যা ভক্ষণ করেছে সে জন্য তাদের কোনো পাপ হবে না, যদি তারা তাকওয়া অবলম্বন করে, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে..." (সূরা আল-মায়েদা: ৯৩)।

11087 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হাবশার (আবিসিনিয়ার) সরু পায়ের গোছা বা নলা বিশিষ্ট ব্যক্তিই কা’বাকে ধ্বংস করবে।"

11088 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا} [المائدة: 93] قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ مِنْهُمْ»

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত নাযিল হলো— "{যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে, তারা পূর্বে যা কিছু ভক্ষণ করেছে, তার জন্য তাদের কোনো পাপ নেই, যখন তারা তাক্বওয়া অবলম্বন করেছে, ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে, অতঃপর তারা তাক্বওয়া অবলম্বন করেছে এবং ঈমান এনেছে}" [সূরা আল-মায়েদা: ৯৩]— তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "নিশ্চয় সে (ব্যক্তি) তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।"

11089 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: بَلَغَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَصْحَابِهِ شَيْءٌ، فَخَطَبَ فَقَالَ: « عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا» قَالَ: فَمَا أَتَى عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمٌ أَشَدُّ مِنْهُ، قَالَ: غَطَّوْا رُءُوسَهُمْ، وَلَهُمْ خَنَينٌ، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، رَضِينَا بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ: مَنْ أَبِي؟ فَقَالَ: «أَبُوكَ فُلَانٌ» قَالَ: فَنَزَلَتْ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101]

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর সাহাবীগণ সম্পর্কে কোনো কিছু পৌঁছল। অতঃপর তিনি খুতবা দিলেন এবং বললেন:

“আমার সামনে জান্নাত ও জাহান্নাম পেশ করা হয়েছিল। আজকের দিনের মতো কল্যাণ ও অকল্যাণের (পূর্ণাঙ্গ চিত্র) আমি আর কখনো দেখিনি। আমি যা জানি, তা যদি তোমরা জানতে, তাহলে তোমরা সামান্য হাসতে এবং প্রচুর কাঁদতে।”

তিনি (আনাস) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের উপর এর চেয়ে কঠিন দিন আর আসেনি। তিনি বলেন: তারা তাদের মাথা ঢেকে নিলেন এবং তাদের কান্নার শব্দ শোনা যাচ্ছিল।

তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নবী হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট।”

তখন সেই লোকটি দাঁড়ালো এবং জিজ্ঞেস করলো, “আমার পিতা কে?” তিনি বললেন: “তোমার পিতা হলো অমুক ব্যক্তি।”

তিনি বলেন: তখন এই আয়াত নাযিল হলো: {হে মু’মিনগণ! তোমরা এমন বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করো না, যা তোমাদের কাছে প্রকাশ করা হলে তোমাদের খারাপ লাগবে} [সূরা আল-মায়িদা: ১০১]।

11090 - أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَعَّدَ فِيَّ النَّظَرَ وَصَوَّبَهُ وَقَالَ: « أَرَبُّ إِبِلٍ أَوْ غَنَمٍ» قُلْتُ: مِنْ كُلٍّ قَدْ آتَانِي اللهُ فَأَكْثَرَ وَأَطَابَ، فَقَالَ: " أَلَسْتَ تَنْتِجُهَا وَافِيَةً أَعْيَانُهَا وَآذَانُهَا، فَتَجْدَعُ هَذِهِ وَتَقُولُ: بَحِيرَةٌ، وَتَفْقَأُ هَذِهِ. . .؟ سَاعِدُ اللهِ أَشَدُّ وَمُوسَاهُ أَحَدُّ "

আবু আল-আহওয়াসের পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নিকট আসলাম। তিনি আমার দিকে দৃষ্টি উঁচু-নিচু করে খুঁটিয়ে দেখলেন এবং বললেন, "তুমি কি উট বা ছাগলের মালিক?" আমি বললাম, "আল্লাহ আমাকে সব কিছুই দিয়েছেন, প্রচুর পরিমাণে এবং উত্তম রূপে।" তখন তিনি বললেন, "তুমি কি সেই প্রাণীগুলির জন্ম দাও না যাদের চোখ ও কান অক্ষত থাকে, অথচ তুমি সেগুলোর মধ্যে একটির কান কেটে দাও এবং বলো: এটি ’বাহীরা’ (উৎসর্গীকৃত পশু), আর আরেকটির চোখ ফুঁড়ে দাও...?" (শুনে রাখো,) "আল্লাহর বাহু (শক্তি) অধিক শক্তিশালী এবং তাঁর ক্ষুর (কুদরতি কাঁচি) অধিক তীক্ষ্ণ।"

11091 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَيٍّ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السُّيُوبَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আমর ইবনু লুহাই আল-খুযাঈকে দেখেছি, সে জাহান্নামের মধ্যে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে হিঁচড়ে নিয়ে যাচ্ছে। আর সেই প্রথম ব্যক্তি, যে ‘সায়িবা’ (দেব-দেবীর উদ্দেশ্যে ছেড়ে দেওয়া পশু)-এর প্রচলন করেছিল।"

11092 - أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105] إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا رَأَوَا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ عَمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ»

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে লোক সকল! তোমরা এই আয়াতটি পাঠ করে থাকো— "হে মুমিনগণ! তোমাদের দায়িত্ব কেবল তোমাদের নিজেদের। তোমরা যদি হেদায়েত প্রাপ্ত হও, তবে যে পথভ্রষ্ট হয়েছে, সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।" (সূরা মায়েদা: ১০৫)

নিশ্চয় আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন কোনো সম্প্রদায় অন্যায় (মুনকার) কাজ দেখেও তা পরিবর্তন করে না, তখন আল্লাহ তাআলা তাদের ওপর ব্যাপকভাবে শাস্তি নাযিল করেন।"

11093 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا الْآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ: {آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} [البقرة: 136] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، وَفِي الْأُخْرَى {آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ} [المائدة: 111]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের (সুন্নাত) দুই রাকাআতের মধ্যে প্রথম রাকাআতে সূরা বাকারার এই আয়াত থেকে শুরু করে আল্লাহর বাণী: {آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} (অর্থাৎ: ‘আমরা আল্লাহতে এবং আমাদের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে ঈমান আনলাম’) - এই আয়াতের শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করতেন। আর দ্বিতীয় রাকাআতে তিনি সূরা মায়েদার এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতেন: {آمَنْنَا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ} (অর্থাৎ: ‘আমরা ঈমান এনেছি, আর আপনি সাক্ষ্য থাকুন যে, আমরা মুসলিম’)।

11094 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَسُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟» فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا، وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এই দলের সংবাদ কে আমাদের কাছে আনবে?" তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি (আনব)।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "নিঃসন্দেহে প্রত্যেক নবীরই একজন হাওয়ারী (সাহায্যকারী বা একান্ত অনুসারী) থাকে, আর আমার হাওয়ারী হলো যুবাইর।"

11095 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَوَعَظَهُمْ وَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا» ثُمَّ قَرَأَ {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} [الأنبياء: 104] فَيُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي، فَيُقَالُ: هَلْ تَعْلَمُ مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ؟ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتَ فِيهِمْ} [المائدة: 117] إِلَى {الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118] فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মানুষের মাঝে দাঁড়ালেন এবং তাঁদের উপদেশ দিলেন। তিনি বললেন: "হে লোক সকল! নিশ্চয়ই তোমরা আল্লাহ্‌র দিকে খালি পায়ে, বস্ত্রহীন অবস্থায় এবং খতনাবিহীন (অ-সুন্নাতকৃত) অবস্থায় সমবেত (হাশরের ময়দানে একত্রিত) হবে।" অতঃপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "যেভাবে আমরা প্রথমবার সৃষ্টি করেছিলাম, সেভাবেই আবার সেটার পুনরাবৃত্তি করব। (এটি) আমাদের পক্ষ থেকে প্রতিশ্রুতি। নিশ্চয়ই আমরা তা কার্যকরকারী।" (সূরা আম্বিয়া: ১০৪)

অতঃপর আমার উম্মতের কিছু লোককে আনা হবে এবং তাদেরকে বাম দিকে (জাহান্নামের দিকে) ধরে নিয়ে যাওয়া হবে। তখন আমি বলব: "হে আমার রব! আমার উম্মত! আমার উম্মত!" তখন বলা হবে: "আপনি কি জানেন, আপনার পরে তারা কী সব নতুন কিছু উদ্ভাবন (ধর্মের মধ্যে প্রবর্তন) করেছে?" তখন আমি সেই নেককার বান্দার (ঈসা আ.-এর) মতো বলব: "আমি যতক্ষণ তাদের মধ্যে ছিলাম, ততক্ষণ তাদের উপর সাক্ষী ছিলাম..." এই থেকে শুরু করে "...মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়" (সূরা মায়েদা: ১১৭-১১৮) পর্যন্ত। তখন বলা হবে: "আপনি তাদের ছেড়ে যাওয়ার পর থেকে তারা ক্রমাগত তাদের পেছনে ফিরে যাচ্ছিল (ধর্মের পথ থেকে সরে গিয়েছিল)।"

11096 - أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَتْنِي جَسْرَةُ بِنْتُ دَجَاجَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يَقُولُ: " قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَصْبَحَ بِآيَةٍ، وَالْآيَةُ { إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118]

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি আয়াত দিয়ে দাঁড়িয়ে (নামাজরত অবস্থায়) রাত কাটালেন, যতক্ষণ না সকাল হয়ে গেল। আর সেই আয়াতটি হলো:

"যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা তো আপনারই বান্দা; আর যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করে দেন, তবে নিশ্চয়ই আপনি পরাক্রমশালী, মহাবিজ্ঞানী।" (সূরা মায়েদা: ১১৮)

11097 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: تَلَقَّى عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ حُجَّتَهُ لَقَّاهُ اللهُ فِي قَوْلِهِ: {وَإِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ، أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ} [المائدة: 116] قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَلَقَّاهُ اللهُ {قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ} [المائدة: 116] الْآيَةَ كُلَّهَا

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে তাঁর প্রমাণ (জবাব) আল্লাহ তাআলা শিখিয়ে দিয়েছেন— যা তিনি সেই সময় পেশ করবেন, যখন আল্লাহ বলবেন: *“আর যখন আল্লাহ বলবেন, ‘হে মারইয়াম-পুত্র ঈসা! তুমি কি লোকদেরকে বলেছিলে যে, তোমরা আল্লাহ্‌র পরিবর্তে আমাকে ও আমার জননীকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করো?”* (সূরা মায়েদা: ১১৬)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: তখন আল্লাহ তাআলা তাঁকে সেই জওয়াব শিখিয়ে দেবেন— *“তিনি বলবেন, ‘আপনি পরম পবিত্র! আমার জন্য শোভনীয় নয় যে, আমি এমন কথা বলি..."* [সূরা মায়েদা: ১১৬]— এই সম্পূর্ণ আয়াতটি।

11098 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ { وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ} [الأنعام: 52] قَالَ: نَزَلَتْ فِي سِتَّةٍ: أَنَا، وَابْنُ مَسْعُودٍ فِيهِمْ، فَنَزَلَتْ أَنِ ائْذَنْ لِهَؤُلَاءِ

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তাআলার এই বাণী: "আর আপনি তাদেরকে তাড়িয়ে দেবেন না, যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে..." (সূরা আল-আন’আম: ৫২) প্রসঙ্গে বললেন: এটি ছয় জন মানুষের ব্যাপারে নাযিল হয়েছিল। তাদের মধ্যে আমি এবং ইবনু মাসউদও ছিলাম। অতঃপর (আল্লাহর পক্ষ থেকে) এই মর্মে আয়াত নাযিল হলো যে, "তাদেরকে (আপনার কাছে থাকার) অনুমতি দিন।"

11099 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ، وَيَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65] قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَعُوذُ بِوَجْهِكَ» قَالَ: {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65] قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ {أَوْ يُلْبِسَكُمْ شِيَعًا} [الأنعام: 65] قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا أَيْسَرُ» اللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত নাযিল হলো: "বলুন, তিনি (আল্লাহ) সক্ষম তোমাদের ওপর থেকে কোনো আযাব পাঠাতে," তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি আপনার পবিত্র সত্তার মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"

অতঃপর যখন (নাযিল হলো): "অথবা তোমাদের পায়ের নিচ থেকে," তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি আপনার পবিত্র সত্তার মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"

এরপর যখন (নাযিল হলো): "অথবা তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে দেবেন," তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি তুলনামূলক সহজ।"

11100 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65] قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَعُوذُ بِوَجْهِكَ»، {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65] قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعُوذُ بِوَجْهِكَ»، {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا} [الأنعام: 65] قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا أَهْوَنُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: بَعْضُ حُرُوفِ {أَوْ يَلْبِسَكُمْ} [الأنعام: 65] لَمْ تَصِحَّ عَنْ مُحَمَّدٍ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ্‌র বাণী নাযিল হলো,
""
{قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ}
""
(অর্থ: বলুন, তিনিই সক্ষম তোমাদের উপর থেকে তোমাদের প্রতি আযাব প্রেরণ করতে— সূরা আল-আন’আম: ৬৫), তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “আমি আপনার সত্ত্বার (ওয়াজহ) কাছে আশ্রয় চাই।”
""
{أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ}
""
(...অথবা তোমাদের পায়ের নিচ থেকে— সূরা আল-আন’আম: ৬৫), তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “আমি আপনার সত্ত্বার কাছে আশ্রয় চাই।”
""
{أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا}
""
(...অথবা তোমাদেরকে দলে দলে বিভক্ত করে দিতে— সূরা আল-আন’আম: ৬৫), তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “এটা অপেক্ষাকৃত সহনীয়/সহজ।”

আবু আব্দুর রহমান (নাসাঈ) বলেন, (এই আয়াতের অংশ) "আও ইয়ালবিসাকুম" (أَوْ يَلْبِسَكُمْ)-এর কিছু বর্ণ মুহাম্মাদের (ইবনু রাফি’) সূত্রে সহীহ প্রমাণিত হয়নি।