11450 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ قَدِمَ الرُّكَبُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ , عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَمِّرِ الْقَعْقَاعَ بْنَ مَعْبَدٍ، وَقَالَ عُمَرُ: بَلْ أَمِّرِ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، فَتَمَارَيَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، فَنَزَلَتْ فِي ذَلِكَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1] حَتَّى انْقَضَتِ الْآيَةُ {وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} [الحجرات: 5]

আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনু তামিম গোত্রের আর-রুকাব (নামক একটি দল) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আগমন করেছিল। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি আল-কাক্বআ ইবনে মা’বাদকে (তাদের নেতা) নিযুক্ত করুন। আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বরং আপনি আল-আকরা’ ইবনে হাবিসকে নিযুক্ত করুন। ফলে তাঁরা উভয়ে তর্ক করলেন (বা মতভেদ করলেন) এবং তাঁদের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে গেল। তখন এই বিষয়ে আল্লাহ্ তাআলা আয়াত নাযিল করলেন:

“হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের সামনে অগ্রসর হয়ো না...” (সূরা আল-হুজুরাত: ১) এই আয়াতটি শেষ হওয়া পর্যন্ত (নাযিল হলো)।

(এবং এই আয়াতও নাযিল হলো): “যদি তারা অপেক্ষা করত, যে পর্যন্ত না আপনি তাদের কাছে বের হয়ে আসেন, তবে তা তাদের জন্য উত্তম হতো।” (সূরা আল-হুজুরাত: ৫)।

11451 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: أَبِي أَخْبَرَنَا قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، { إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ} [الحجرات: 4] , فَقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: إِنَّ حَمْدِي زَيْنٌ، وَإِنَّ ذَمِّي شَيْنٌ، فَقَالَ: «ذَاكَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى»

বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
(সূরা হুজরাতের ৪ নং আয়াত, যেখানে বলা হয়েছে) "নিশ্চয়ই যারা আপনাকে কক্ষসমূহের পেছন থেকে ডাকে...", [এই প্রসঙ্গে তিনি বলেন:] একজন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললো, "নিশ্চয়ই আমার প্রশংসা সৌন্দর্য দান করে এবং আমার নিন্দা বা ভর্ৎসনা কলঙ্ক সৃষ্টি করে।" তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "তিনি হলেন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা, যিনি বরকতময় ও সুমহান।"

11452 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ أَبُو جَبِيرَةَ بْنُ الضَّحَّاكِ: فِينَا نَزَلَتِ الْآيَةُ، قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، وَمَا مِنَّا رَجُلٌ إِلَّا لَهُ اسْمَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ، كَانَ إِذَا دَعَا الرَّجُلَ بِالِاسْمِ , قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ يَغْضَبُ مِنْ هَذَا، فَأُنْزِلَتْ { وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} [الحجرات: 11] الْآيَةُ كُلُّهَا

আবু জুবাইরাহ ইবনু যাহ্হাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের (গোত্র) সম্পর্কেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদীনায় আগমন করলেন, তখন আমাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি ছিল না যার দু’টি বা তিনটি (ডাক) নাম ছিল না। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) যখন কোনো ব্যক্তিকে (তার অপ্রিয়) নামে ডাকতেন, তখন আমরা বলতাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে তো এতে রাগান্বিত হয়। ফলে (সূরা হুজুরাতের) এই সম্পূর্ণ আয়াতটি নাযিল হলো: "আর তোমরা একে অপরের প্রতি মন্দ উপনাম ব্যবহার করো না।" (হুজুরাত: ১১)

11453 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ سَعْدًا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا، وَمَنَعْتَ فُلَانًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، قَالَ: «مُسْلِمٌ» , قَالَ: أَعْطَيْتَ فُلَانًا، قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: «مُسْلِمٌ»

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি অমুক অমুক ব্যক্তিকে দান করলেন, অথচ অমুক ব্যক্তিকে বঞ্চিত করলেন—নিশ্চয়ই সে মুমিন।" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "(সে কেবল) একজন মুসলিম।" তিনি (সা’দ) বললেন, "(তবুও) আপনি অমুককে দান করলেন।" তিনি (সা’দ) এই কথাটি দুই অথবা তিনবার বললেন। প্রতিবারই তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলছিলেন, "(সে কেবল) একজন মুসলিম।"

11454 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ» , قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ» , قِيلَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ , قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ , فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"তোমরা কি জানো গীবত কী?"
সাহাবীগণ বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।
তিনি বললেন: "তোমার ভাইয়ের এমন কিছু আলোচনা করা, যা সে অপছন্দ করে।"
জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কি মনে করেন, আমি যা বলছি তা যদি আমার ভাইয়ের মধ্যে সত্যিই বিদ্যমান থাকে?
তিনি বললেন: "তুমি যা বলছো, যদি তা তার মধ্যে বিদ্যমান থাকে, তাহলে তুমি তার গীবত করলে। আর যদি তা তার মধ্যে না থাকে, তবে তুমি তাকে অপবাদ (মিথ্যা দোষারোপ) দিলে।"

11455 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ ثَقِيفٍ الَّذِي يُقَالُ لَهُ أَبُو عَوْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ وَفْدُ بَنِي أَسَدٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَكَلَّمُوا , فَقَالُوا: قَاتَلَتْكَ مُضَرُ , وَلَسْنَا بَأَقَلِّهِمْ عَدَدًا، وَلَا أَكَلَّهُمْ شَوْكَةً، وَصَلْنَا رَحِمَكَ، فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: «تَكَلَّمُوا هَكَذَا»، قَالُوا: لَا، قَالَ: «إِنَّ فِقْهَ هَؤُلَاءِ قَلِيلٌ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْطِقُ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ»، قَالَ عَطَاءٌ فِي حَدِيثِهِ: فَأَنْزَلَ اللهُ جَلَّ وَعَزَّ { يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا} [الحجرات: 17] الْآيَةَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, বনু আসাদ গোত্রের একটি প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আগমন করল। তারা কথা বলল এবং বলল: মুদার গোত্র আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে, কিন্তু আমরা তাদের চেয়ে সংখ্যায় কমও নই এবং শক্তিতে দুর্বলও নই, আর আমরা আপনার সাথে আত্মীয়তার বন্ধন স্থাপন করেছি। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তোমরাও কি এভাবে কথা বলো?" তাঁরা বললেন: "না।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই লোকদের জ্ঞান (বা বুঝ) কম এবং শয়তান তাদের জিহ্বা দিয়ে কথা বলছে।" বর্ণনাকারী আতা তাঁর হাদিসে বলেন: তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "তারা আপনার প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শন করে যে তারা ইসলাম গ্রহণ করেছে..." [সূরা হুজুরাত: ১৭] আয়াতটি।

11456 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَتْ: " مَا أَخَذْتُ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} [ق: 1] إِلَّا مِنْ وَرَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يُصَلِّي بِهَا الصُّبْحَ "

উম্মে হিশাম বিনতে হারিসা ইবনুন নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পিছনে (সালাত আদায়ের সময় শোনা) ছাড়া ’ক্বাফ ওয়াল ক্বুরআনিল মাজীদ’ (সূরা ক্বাফ) আর অন্য কোথাও থেকে শিক্ষা করিনি। তিনি এই সূরাটি দিয়ে ফজরের সালাত আদায় করতেন।

11457 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمِّي، يَقُولُ: " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ، فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ} [ق: 10] , قَالَ شُعْبَةُ: فَلَقِيتُهُ فِي السُّوقِ فِي الزِّحَامِ , فَقَالَ: «ق»

যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর চাচা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ফজরের সালাত আদায় করেছিলাম। তখন তিনি দু’রাকা’আতের কোনো একটিতে তেলাওয়াত করেছিলেন: {ওয়া ন্-নাখলা বাসিক্বাতিন} (অর্থ: ’এবং উঁচু খেজুর গাছসমূহ’) (সূরা ক্বাফ: ১০)। শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এরপর ভিড়ের মধ্যে আমি তাঁর সাথে বাজারে সাক্ষাৎ করলাম, তখন তিনি বললেন: "(তিনি পুরো সূরা) ‘ক্বাফ’ তেলাওয়াত করেছিলেন। "

11458 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " احْتَجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتِ الْجَنَّةُ: يَا رَبِّ، مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا فُقَرَاءُ النَّاسِ وَمَسَاكِينُهُمْ وَسُقَّاطُهُمْ، وَقَالَتِ النَّارُ: يَا رَبِّ، مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا الْجَبَّارُونَ وَالْمُتَكَبِّرُونَ، فَقَالَ لِلنَّارِ: أَنْتَ عَذَابِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَقَالَ لِلْجَنَّةِ: أَنْتَ رَحْمَتِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمْ مِلْؤُهَا، فَأَمَّا أَهْلُ الْجَنَّةِ , فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنْشِئُ لَهَا مَا شَاءَ، وَأَهْلُ النَّارِ فَيُلْقَوْنَ فِيهَا فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟، حَتَّى يَضَعَ قَدَمَهُ فِيهَا، فَهُنَاكَ تَمْتَلِئُ وَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَتَقُولُ: قَطُّ قَطُّ قَطُّ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাত ও জাহান্নাম বিতর্কে লিপ্ত হয়েছিল।

জান্নাত বলল: হে আমার রব! আমার কী হলো যে, আমার মধ্যে কেবল মানুষের দরিদ্র, মিসকিন এবং দুর্বল লোকেরাই প্রবেশ করছে?

আর জাহান্নাম বলল: হে আমার রব! আমার কী হলো যে, আমার মধ্যে কেবল দাম্ভিক ও অহংকারীরাই প্রবেশ করছে?

তখন আল্লাহ্ তাআলা জাহান্নামকে বললেন: তুমি আমার শাস্তি; তোমার দ্বারা আমি যাকে চাই আঘাত করি (বা শাস্তি দেই)।

আর জান্নাতকে বললেন: তুমি আমার রহমত (দয়া); তোমার দ্বারা আমি যাকে চাই অনুগ্রহ করি। তোমাদের প্রত্যেকের জন্যই রয়েছে তার পূর্ণতা (যা দিয়ে তোমাদের ভরে দেওয়া হবে)।

জান্নাতের অধিবাসীদের ক্ষেত্রে আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা তার জন্য যা চান সৃষ্টি করবেন। আর জাহান্নামের অধিবাসীদের যখন তার মধ্যে নিক্ষেপ করা হবে, তখন সে (জাহান্নাম) বলতে থাকবে: আরও আছে কি?

অবশেষে আল্লাহ্ তাঁর কদম (পা) তার মধ্যে রাখবেন। তখন সে পূর্ণ হয়ে যাবে এবং তার এক অংশ অন্য অংশের দিকে সংকুচিত হয়ে যাবে। আর সে বলবে: যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে।

11459 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ رُؤَيْبَةَ , قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا لَمْ يَلِجِ النَّارَ» , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ , قَالَ: نَعَمْ، سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

উমারা ইবনু রুওয়াইবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে সালাত (নামাজ) আদায় করে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।”

তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার দু’কান তা শুনেছে এবং আমার অন্তর তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে সংরক্ষণ করেছে।

11460 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلْنَا نَنْظُرُ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَا إِنَّكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَى رَبِّكَمْ كَمَا تَنْظُرُونَ إِلَى الْقَمَرِ، لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاتَيْنِ: صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَصَلَاةٍ قَبْلَ غُرُوبِهَا " , وَتَلَا {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ} [طه: 130]

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকটে ছিলাম। তখন আমরা পূর্ণিমার রাতে চাঁদের দিকে তাকাতে লাগলাম। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন:

“জেনে রেখো, তোমরা তোমাদের রবকে (আল্লাহকে) ঠিক সেভাবে দেখবে, যেভাবে তোমরা এই চাঁদকে দেখছো। তাঁকে দেখতে তোমাদের কোনো অসুবিধা বা ভিড় (ধাক্কাধাক্কি) হবে না। সুতরাং তোমরা যদি দুটি সালাতের ব্যাপারে নিশ্চিত হতে পারো যে, এগুলোতে তোমরা কোনোভাবেই পরাজিত (বা বিরত) হবে না: একটি সালাত হলো সূর্যোদয়ের পূর্বে এবং অপরটি হলো সূর্যাস্তের পূর্বে।”

এই বলে তিনি তিলাওয়াত করলেন: "আর আপনার রবের প্রশংসার তাসবীহ পাঠ করুন পূর্বে..." [সূরা ত্ব-হা: ১৩০]।

11461 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَلْمِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: «كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ , فَنَسْمَعُ مِنْهُ الْآيَةَ بَعْدَ الْآيَةِ مِنْ سُورَةِ لُقْمَانَ , وَالذَّارِيَاتِ»

আল-বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পেছনে যোহরের সালাত আদায় করতাম। তখন আমরা তাঁর কাছ থেকে সূরা লুকমান ও সূরা আয-যারিয়াতের এক আয়াত বাদে আরেক আয়াত শুনতে পেতাম।

11462 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমাকে ’সাবা’ (পূর্বা বাতাস) দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে এবং ’আদ’ জাতিকে ’দাবূর’ (পশ্চিমা বাতাস) দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছে।"

11463 - أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « إِنِّي أَنَا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে তেলাওয়াত করিয়েছিলেন: "নিশ্চয়ই আমিই রিযিকদাতা, মহাশক্তিধর, সুদৃঢ়।"

11464 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا قَدِمَتْ مَكَّةَ وَهِيَ مَرِيضَةٌ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «طُوفِي مِنْ وَرَاءِ الْمُصَلِّينَ وَأَنْتَ رَاكِبَةٌ» , قَالَتْ: فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ يَقْرَأُ بِالطُّورِ

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অসুস্থ অবস্থায় মক্কায় আগমন করেন। অতঃপর তিনি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি সালাত আদায়কারীদের পেছন দিক দিয়ে সওয়ার অবস্থায় তাওয়াফ করো।" তিনি (উম্মে সালামাহ) আরও বলেন, অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে কা’বার পাশে সূরা আত্ব-তূর তিলাওয়াত করতে শুনলাম।

11465 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأنا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ»

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাগরিবের সালাতে সূরা আত-তূর তেলাওয়াত করতে শুনেছি।

11466 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « ذَكَرَ الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، وَإِذَا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، إِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ أَبَدًا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সপ্তম আকাশে অবস্থিত বাইতুল মা’মুরের কথা উল্লেখ করেছেন। আর সেখানে ইবরাহীম (আঃ) বাইতুল মা’মুরের সাথে পিঠ হেলান দিয়ে আছেন। প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা সেখানে প্রবেশ করেন; যখন তারা একবার সেখান থেকে বের হয়ে যান, তখন আর কখনো সেখানে ফিরে আসেন না।

11467 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فِي قَوْلِهِ { مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} [النجم: 11]، قَالَ: «رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حُلَّةٍ مِنْ رَفْرَفٍ قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ»

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী, "যা তিনি (মুহাম্মদ সাঃ) দেখেছেন, অন্তর তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেনি" (সূরা নাজম: ১১)-এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তিনি (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরাঈল আলাইহিস সালাম-কে রফরফের (জান্নাতি বিশেষ বস্ত্র) পোশাকে আবৃত অবস্থায় দেখেছিলেন, যিনি আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে রেখেছিলেন।

11468 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ , فَقَالَتْ: يَا أَبَا عَائِشَةَ، ثَلَاثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ: مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ، قَالَ: وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ , فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَلَمْ يَقُلِ اللهُ {وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ} [التكوير: 23]، {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13]؟ , فَقَالَتْ: " إِنِّي أَوَّلُ مَنْ سَأَلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِنَّمَا ذَلِكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، لَمْ أَرَهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا إِلَّا هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ، رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ سَادًّا , عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» , ثُمَّ قَالَتْ: أَوَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {لَا تُدْرِكْهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الأنعام: 103]؟، أَوَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى قَوْلِ اللهِ: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ} [الشورى: 51]؟، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا كَتَمَ شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللهِ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ، وَاللهُ يَقُولُ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} [المائدة: 67]، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا يَكُونُ فِي غَدٍ , فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ، وَاللهُ يَقُولُ: {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ}

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন তিনি বললেন, হে আবু আয়েশা! তিনটি বিষয় এমন, এর মধ্যে যে কেউ কোনো একটি সম্পর্কেও কথা বলবে, সে আল্লাহর উপর বিরাট মিথ্যা আরোপ করল।

(প্রথমটি হলো) যে ব্যক্তি মনে করে যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রবকে দেখেছেন, সে আল্লাহর উপর বিরাট মিথ্যা আরোপ করল।

(মাসরূক) বলেন: আমি হেলান দিয়ে ছিলাম, তখন সোজা হয়ে বসলাম এবং বললাম, হে উম্মুল মু’মিনীন! আল্লাহ কি বলেননি: “আর নিশ্চয়ই তিনি তাকে (জিবরীলকে) স্পষ্ট দিগন্তে দেখেছিলেন?” (সূরা আত-তাকভীর: ২৩), এবং “আর নিশ্চয়ই তিনি তাকে (জিবরীলকে) আরেকবার অবতরণের সময় দেখেছিলেন?” (সূরা আন-নাজম: ১৩)?

তখন তিনি (আয়েশা রাঃ) বললেন: এই আয়াতগুলো সম্পর্কে আমিই সর্বপ্রথম আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: “ঐটি ছিলেন জিবরীল (আলাইহিস সালাম)। আমি তাঁকে যে আকৃতিতে সৃষ্টি করা হয়েছে, সেই আকৃতিতে এই দুইবার ছাড়া আর দেখিনি। আমি তাঁকে আসমান থেকে নেমে আসতে দেখেছিলাম, তাঁর বিশাল আকৃতি আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে ফেলেছিল।”

অতঃপর তিনি বললেন: তুমি কি আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার এই বাণী শোনোনি: “চোখ তাঁকে দেখতে পায় না, আর তিনিই চোখকে দেখতে পান। তিনি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক অবহিত।” (সূরা আল-আন’আম: ১০৩)।

আর তুমি কি আল্লাহর এই বাণী শোনোনি: “কোনো মানুষের পক্ষে সম্ভব নয় যে আল্লাহ তার সাথে কথা বলবেন, তবে ওহীর মাধ্যমে, অথবা পর্দার আড়াল থেকে, অথবা তিনি কোনো দূত (ফেরেশতা) প্রেরণ করবেন, অতঃপর তিনি তাঁর অনুমতিক্রমে যা চান, ওহী করেন।” (সূরা আশ-শূরা: ৫১)।

(দ্বিতীয়টি হলো) যে ব্যক্তি মনে করে যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর কিতাবের (কুরআনের) কোনো অংশ গোপন করেছেন, সে আল্লাহর উপর বিরাট মিথ্যা আরোপ করল। অথচ আল্লাহ বলছেন: “হে রাসূল! আপনার রবের পক্ষ থেকে যা আপনার উপর নাযিল করা হয়েছে, তা আপনি পৌঁছে দিন।” (সূরা আল-মায়িদাহ: ৬৭)।

(তৃতীয়টি হলো) যে ব্যক্তি মনে করে যে তিনি (নবী সাঃ) আগামীকাল কী ঘটবে তা জানেন, সে আল্লাহর উপর বিরাট মিথ্যা আরোপ করল। অথচ আল্লাহ বলছেন: “বলুন, আসমান ও যমীনে যারা আছে, আল্লাহ ছাড়া কেউ গায়েব জানে না।” (সূরা আন-নামল: ৬৫)।

11469 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، فِي قَوْلِهِ: { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: 1] أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " هُوَ نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ , حَافَّتَاهُ قِبَابٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذَا؟ , قَالَ: هُوَ الْكَوْثَرُ , الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَرُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى، مُنْتَهَاهَا فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [অর্থাৎ: নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাওসার দান করেছি] সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“তা হলো জান্নাতের একটি নহর (নদী), যার দুই কিনারা মুক্তোর তৈরি গম্বুজ দ্বারা আবৃত। আমি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললাম: হে জিবরীল, এটা কী? তিনি (জিবরীল) বললেন: এটা হলো সেই কাওসার, যা আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা আপনাকে দান করেছেন। আর আমার জন্য সিদরাতুল মুনতাহা উঠানো হলো, যার শেষ সীমা হলো সপ্তম আসমানে।”