11630 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا صَعْصَعَةُ عَمُّ الْفَرَزْدَقِ، قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ. وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 8]، قَالَ: مَا أُبَالِي أَلَّا أَسْمَعَ غَيْرَهَا، حَسْبِي حَسْبِي

সা’সা’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলাম এবং তাঁকে (কুরআনের এই আয়াত) বলতে শুনলাম:

“সুতরাং যে ব্যক্তি অণু পরিমাণ ভালো কাজ করবে, সে তা দেখতে পাবে। আর যে ব্যক্তি অণু পরিমাণ মন্দ কাজ করবে, সে তাও দেখতে পাবে।” (সূরা যিলযাল: ৭-৮)

তিনি (সা’সা’আহ) বললেন: আমি যদি এর বাইরে আর কোনো কথা না-ও শুনি, তাতে আমার কোনো চিন্তা নেই; এটাই আমার জন্য যথেষ্ট, এটাই আমার জন্য যথেষ্ট।

11631 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُصَرِّفِ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: { أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} [التكاثر: 1] حَتَّى خَتَمَهَا "

মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম, আর তিনি তখন তেলাওয়াত করছিলেন: "{অধিক পাওয়ার প্রতিযোগিতা তোমাদেরকে ভুলিয়ে রাখে} [সূরা তাকাসুর: ১]”—এমনকি তিনি পুরো সূরাটি শেষ করলেন।

11632 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: { أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} [التكاثر: 2]، قَالَ: " يَقُولُ ابْنُ آدَمُ: مَالِي مَالِي، وَإِنَّ مَا لَكَ مِنْ مَالِكِ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ "

মুতাররিফ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "(ধন-সম্পদ, সন্তান-সন্ততির) প্রাচুর্যের মোহ তোমাদেরকে ভুলিয়ে রেখেছে, যতক্ষণ না তোমরা কবরস্থানসমূহ পরিদর্শন করেছ (অর্থাৎ তোমাদের মৃত্যু হয়েছে)।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: আদম সন্তান (মানুষ) বলতে থাকে: ‘আমার সম্পদ! আমার সম্পদ!’ অথচ তোমার সম্পদের মধ্যে তোমার জন্য ততটুকুই থাকবে, যতটুকু তুমি খেয়ে শেষ করে দিয়েছো, অথবা পরিধান করে পুরাতন করে ফেলেছো, অথবা (আল্লাহর পথে) দান করে স্থায়ী করে নিয়েছো।

11633 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ النَّعِيمُ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الظِّلُّ الْبَارِدُ، وَالرُّطَبُ الْبَارِدُ عَلَيْهِ الْمَاءُ الْبَارِدُ» مُخْتَصَرٌ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, সেই সত্তার কসম! এই বস্তুটিই সেই নিয়ামত, যা সম্পর্কে কিয়ামতের দিন তোমাদেরকে জিজ্ঞাসা করা হবে—শীতল ছায়া, শীতল খেজুর (বা তাজা ফল) এবং এর উপর শীতল পানি।"

11634 - أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ الذِّمَارِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ {يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ} [الهمزة: 3]

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করেছিলেন: "সে মনে করে যে তার ধন-সম্পদ তাকে চিরস্থায়ী (অমর) করে রাখবে।" (সূরা হুমাজাহ: ৩)

11635 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَكَانَ ثِقَةً مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ: { لِإِيلَافِ} [قريش: 1] قَالَ: " نِعْمَتِي عَلَى قُرَيْشٍ، {إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ} [قريش: 2] قَالَ: " كَانُوا يُشَتُّونَ بِمَكَّةَ، وَيُصَيِّفُونَ بِالطَّائِفِ، {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} [قريش: 4]

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার মহিমান্বিত বাণী, {لِإِيلَافِ} (লী-ঈলা-ফি) [সূরা কুরাইশ: ১] সম্পর্কে তিনি বলেন: "এটা কুরাইশদের প্রতি আমার (আল্লাহর) পক্ষ থেকে অনুগ্রহ।"
আর {إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ} (ঈলা-ফিহিম রিহলাতাশ-শিতাই ওয়াস-সাইফ) [সূরা কুরাইশ: ২] সম্পর্কে তিনি বলেন: "তারা শীতকালে মক্কায় অবস্থান করত এবং গ্রীষ্মকালে তায়েফে অবস্থান করত।"
[অতঃপর আল্লাহ বলেন]: {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} [সূরা কুরাইশ: ৪] (অতএব, তারা যেন এই ঘরের প্রভুর ইবাদত করে, যিনি তাদেরকে ক্ষুধায় আহার দিয়েছেন এবং ভয় থেকে তাদেরকে নিরাপত্তা দান করেছেন)।

11636 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمِيعٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِهِ، وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللهُ بِهِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি (নিজের আমল) লোকসমক্ষে শুনায় (খ্যাতি অর্জনের জন্য), আল্লাহ তাকে লোকসমক্ষে শুনিয়ে দেবেন (এবং তাকে লজ্জিত করবেন)। আর যে লোক দেখানোর জন্য কাজ করে, আল্লাহও তাকে লোক দেখিয়ে দেবেন (এবং তাকে অপমানিত করবেন)।"

11637 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: « كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، كُنَّا نَعُدُّ الْمَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَارِيَةَ الدَّلْوِ وَالْقِدْرِ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রতিটি ভালো কাজই হলো সাদাকা (দান)। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ‘মাঊন’ (ছোটখাটো সাহায্য) বলতে গণ্য করতাম বালতি এবং রান্নার পাত্র ধার দেওয়া/নেওয়াকে।

11638 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فِي الْمَسْجِدِ، إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَةً، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا، فَقُلْتُ لَهُ: مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟، قَالَ: " نَزَلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} [الكوثر: 2]، ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ؟»، قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي فِي الْجَنَّةِ، آنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْكَوَاكِبِ، تَرِدُهُ عَلَيَّ أُمَّتِي، فَيُخْتَلَجُ الْعَبْدُ مِنْهُمْ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ، إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي، فَيَقُولُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ بَعْدَكَ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে আমাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন। হঠাৎ তিনি সামান্য তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়লেন। অতঃপর মুচকি হেসে মাথা তুললেন।

আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! কিসে আপনাকে হাসালো?

তিনি বললেন: "এইমাত্র আমার ওপর একটি সূরা নাযিল হয়েছে— বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম, {নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি। সুতরাং আপনি আপনার প্রতিপালকের উদ্দেশে সালাত আদায় করুন ও কুরবানি করুন। নিশ্চয়ই আপনার বিদ্বেষীই লেজকাটা (নিঃসন্তান বা যার নাম মুছে যাবে)}।"

অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো কাউসার কী?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।

তিনি বললেন: "এটি জান্নাতে আমার প্রতিপালক কর্তৃক আমাকে প্রতিশ্রুত একটি নদী। এর পানপাত্রগুলো তারকারাজির সংখ্যার চেয়েও বেশি। আমার উম্মত সেখানে (পান করার জন্য) আমার কাছে আসবে। তখন তাদের মধ্যে থেকে একজন বান্দাকে সরিয়ে নেওয়া হবে (বা দূরে ঠেলে দেওয়া হবে)। আমি বলব: হে আমার রব! এ তো আমার উম্মতের লোক। তখন আল্লাহ বলবেন: তুমি জানো না, তোমার পরে তারা (দ্বীনের মধ্যে) কী নতুনত্ব সৃষ্টি করেছে (বা কী পরিবর্তন এনেছে)।"

11639 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْكَوْثَرُ؟، قَالَ: « نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ رَبِّي فِي الْجَنَّةِ، هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، فِيهِ طُيُورٌ أَعْنَاقُهَا كَأَعْنَاقِ الْجُزُرِ»، قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا لَنَاعِمَةٌ، قَالَ: «آكِلُهَا أَنْعَمُ مِنْهَا»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল: “ইয়া রাসূলুল্লাহ, কাওসার কী?” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “এটা জান্নাতে আমার প্রতিপালক আমাকে দান করেছেন একটি নদী। তা দুধের চেয়েও অধিক সাদা এবং মধুর চেয়েও অধিক মিষ্টি। এতে এমন সব পাখি রয়েছে, যাদের ঘাড়গুলো উটের ঘাড়ের মতো।” উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “ইয়া রাসূলুল্লাহ, এগুলো তো অবশ্যই অত্যন্ত আরামদায়ক (এবং মসৃণ) হবে!” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যারা এগুলো খাবে, তারা এদের চেয়েও অধিক আরামদায়ক জীবন লাভ করবে।”

11640 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْكَوْثَرِ، قَالَ: «هُوَ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِيَّاهُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কাওসার সম্পর্কে বলেছেন: "তা হলো সেই প্রচুর কল্যাণ, যা আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা তাঁকে (নবীকে) দান করেছেন।"

11641 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا الْكَوْثَرُ؟، قَالَتْ: « نَهْرٌ أُعْطِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بُطْنَانِ الْجَنَّةِ»، قُلْتُ: وَمَا بُطْنَانُ الْجَنَّةِ؟، قَالَتْ: «وَسَطُهَا، حَافَّتَاهُ دُرٌّ مُجَوَّفٌ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আবু উবাইদা বলেন,) আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, ‘কাউসার’ কী?

তিনি বললেন, “এটি এমন একটি নহর (নদী) যা আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জান্নাতের ‘বুতনান’ (মধ্যভাগ বা গভীর অংশ) এ প্রদান করা হয়েছে।”

আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘বুতনানুল জান্নাত’ কী?

তিনি বললেন, “এটি জান্নাতের মধ্যস্থল। এর দুই তীর হলো ফাঁপা মুক্তা দ্বারা আবৃত।”

11642 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا أَنَا بِنَهْرٍ حَافَّتَاهُ اللُّؤْلُؤُ، فَغَرَفْتُ بِيَدِي فِي مَجْرَى مَائِهِ، وَإِذَا مِسْكٌ أَذْفَرُ، قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا؟، قَالَ: هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللهُ "

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম। সেখানে আমি এমন একটি নদীর কাছে পৌঁছলাম, যার উভয় পাশ ছিল মুক্তা দ্বারা আবৃত। আমি আমার হাত দিয়ে তার প্রবাহমান জল গ্রহণ করলাম, আর তা ছিল তীব্র সুগন্ধযুক্ত কস্তুরী। আমি বললাম, ‘হে জিবরীল! এটা কী?’ তিনি বললেন: ‘এটা হলো সেই কাউসার, যা আল্লাহ আপনাকে দান করেছেন’।”

11643 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَمَّا قَدِمَ كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ مَكَّةَ، قَالَتْ لَهُ قُرَيْشٌ: أَنْتَ خَيْرُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَسَيِّدُهُمْ، قَالَ: نَعَمْ، قَالُوا: أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا الْمُنْبَتِرُ مِنْ قَوْمِهِ، يَزْعُمُ أَنَّهُ خَيْرٌ مِنَّا، وَنَحْنُ - يَعْنِي: أَهْلُ الْحَجِيجِ، وَأَهْلُ السِّدَانَةِ - قَالَ: أَنْتُمْ خَيْرٌ مِنْهُ، فَنَزَلَتْ { إِنْ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} [الكوثر: 3]، وَنَزَلَتْ {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ} [النساء: 51] إِلَى قَوْلِهِ: {فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا} [النساء: 52]

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কা’ব ইবনুল আশরাফ মক্কায় আগমন করল, তখন কুরাইশরা তাকে বলল: আপনি মদীনার লোকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং তাদের নেতা। সে বলল: হ্যাঁ। তারা বলল: আপনি কি এই লোকটিকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) দেখেন না, যে তার কওম থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে? সে দাবি করে যে সে আমাদের চেয়ে উত্তম। অথচ আমরা হলাম—অর্থাৎ, আমরা হজ্জকারীদের তত্ত্বাবধায়ক এবং কা’বার রক্ষক। সে (কা’ব) বলল: তোমরাই তার চেয়ে উত্তম।

তখন এই আয়াত নাযিল হলো: {নিশ্চয় যে আপনার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে, সে-ই হলো শিকড়কাটা বা নির্বংশ (আবতার)} (সূরা কাউসার: ৩)।

এবং এই আয়াতও নাযিল হলো: {আপনি কি তাদেরকে দেখেননি, যাদেরকে কিতাবের কিছু অংশ দেওয়া হয়েছিল? তারা জিবত (প্রতিমা) ও তাগুতের (মিথ্যা উপাস্য) প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে...} [সূরা নিসা: ৫১] আল্লাহ্ তাআলার বাণী: {সুতরাং তুমি তার কোনো সাহায্যকারী পাবে না} [সূরা নিসা: ৫২] পর্যন্ত।

11644 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের দুই রাকাতে (সুন্নতে) ‘ক্বুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরূন’ (সূরা কাফিরূন) এবং ‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) তিলাওয়াত করতেন।

11645 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فَمَجِيءٌ مَا جَاءَ بِكَ»، قُلْتُ: جِئْتُ يَا رَسُولَ اللهِ لِتُعَلِّمَنِي شَيْئًا أَقَوْلُهُ عِنْدَ مَنَامِي، قَالَ: « إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَاقْرَأْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ»

নওফল ইবনু মু’আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “কী কারণে তুমি এসেছো?” আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এসেছি যেন আপনি আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দেন যা আমি আমার ঘুমের সময় বলতে পারি।

তিনি বললেন: “যখন তুমি তোমার শয্যা গ্রহণ করবে, তখন তুমি ‘ক্বুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরূন’ সূরাটি পাঠ করবে, অতঃপর এর সমাপ্তির উপর ঘুমিয়ে পড়বে। কারণ এটি শির্ক থেকে মুক্তকারী।”

11646 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: «سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي»، يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রুকু ও সিজদায় এই দু’আটি বেশি বেশি পড়তেন:

«سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي»

(উচ্চারণ: সুবহা-নাকাল্লা-হুম্মা রব্বানা- ওয়া বিহামদিকা, আল্লাহুম্মাগফির লী।)

(অর্থ: হে আল্লাহ! আমাদের রব! আপনি পবিত্র। আর আপনার প্রশংসার সাথে আমি আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। হে আল্লাহ! আপনি আমাকে ক্ষমা করে দিন।)

তিনি এর মাধ্যমে (কুরআনের নির্দেশ) বাস্তবায়ন করতেন।

11647 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَسْأَلُ الْمُهَاجِرِينَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ، {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: 1] فِيمَ نَزَلَتْ؟، قَالَ بَعْضُهُمْ: أَمَرَ اللهُ نَبِيَّهُ إِذَا رَأَى النَّاسَ وَدُخُولَهُمْ فِي الْإِسْلَامِ وَتَسَرُّدَهُمْ فِي الدِّينِ أَنْ يَحْمَدُوا اللهَ، وَيَسْتَغْفِرُوهُ، قَالَ عُمَرُ: أَلَا أُعْجِبُكُمْ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ؟، يَا ابْنَ عَبَّاسٍ هَلُمَّ مَا لَكَ لَا تَتَكَلَّمُ؟، قَالَ: سَأَلَهُ مَتَى يَمُوتُ، قَالَ: { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا} [النصر: 2] فَهِيَ آيَتُكَ مِنَ الْمَوْتِ، قَالَ: صَدَقْتَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهَا إِلَّا الَّذِي عَلِمْتَ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহাজিরগণকে এই আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন: "যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে" [সূরা নসর: ১]—এই আয়াতটি কিসের প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছে?

তাঁদের কেউ কেউ বললেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, যখন তিনি মানুষকে ইসলামে প্রবেশ করতে এবং দলে দলে দীনের অন্তর্ভুক্ত হতে দেখবেন, তখন যেন তিনি আল্লাহর প্রশংসা করেন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইবনে আব্বাস কি তোমাদেরকে আশ্চর্যান্বিত করবে না? হে ইবনে আব্বাস, এদিকে এসো! তুমি কেন কথা বলছো না?

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: (এই আয়াত নাযিলের মাধ্যমে) আল্লাহ তাঁকে (নবীকে) জিজ্ঞাসা করেছেন যে তিনি কখন মারা যাবেন। তিনি বললেন: [আল্লাহর বাণী] "যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে এবং আপনি দেখবেন যে লোকেরা দলে দলে আল্লাহর দীনে প্রবেশ করছে"—এটিই আপনার মৃত্যুর নিদর্শন।

তিনি (উমর রাঃ) বললেন: তুমি সত্য বলেছো। যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! তুমি যা জানো, এর ব্যাখ্যায় আমি তার বাইরে আর কিছুই জানি না।

11648 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: 1] إِلَى آخِرِ السُّورَةِ، قَالَ: نُعِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسُهُ حِينَ أُنْزِلَتْ، فَأَخَذَ فِي أَشَدِّ مَا كَانَ اجْتِهَادًا فِي أَمْرِ الْآخِرَةِ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ: « جَاءَ الْفَتْحُ، وَجَاءَ نَصْرُ اللهِ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ»، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا أَهْلُ الْيَمَنِ؟، قَالَ: «قَوْمٌ رَقِيقَةٌ قُلُوبُهُمْ، لَيِّنَةٌ قُلُوبُهُمُ، الْإِيمَانُ يَمَانٌ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ، وَالْفِقْهُ يَمَانٌ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন সূরা আন-নাসরের প্রথম আয়াত {ইযা জা-আ নাসরুল্লা-হি ওয়াল ফাতহ্} থেকে সূরার শেষ পর্যন্ত অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যেন তাঁর (মৃত্যুর) সংবাদ দেওয়া হলো। এরপর তিনি আখেরাতের বিষয়ে (ইবাদত ও আমলে) পূর্বের চেয়েও অধিক কঠোর পরিশ্রম করতে শুরু করলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বিজয় এসেছে, আল্লাহর সাহায্য এসেছে এবং ইয়েমেনের লোকেরা এসেছে।"

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইয়েমেনের লোক কারা?"

তিনি বললেন: "তারা এমন সম্প্রদায়, যাদের অন্তর অত্যন্ত কোমল, তাদের অন্তর নরম। ঈমান হলো ইয়েমেনের, হিকমত হলো ইয়েমেনের এবং ফিকহ হলো ইয়েমেনের।"

11649 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: يَا ابْنَ عُتْبَةَ، أَتَعْلَمُ آخِرَ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ نَزَلَتْ؟، قُلْتُ: نَعَمْ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: 1]، قَالَ: صَدَقْتَ "، اللَّفْظُ لِأَحْمَدَ

উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে ইবনে উতবাহ, আপনি কি জানেন কুরআন মাজিদের সর্বশেষ কোন সূরাটি নাযিল হয়েছিল?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, (সেটি হলো) ’ইযা জাআ নাসরুল্লাহি ওয়াল ফাতহ’ (অর্থাৎ সূরা আন-নাসর)।" তিনি বললেন, "আপনি সত্য বলেছেন।"