11610 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَؤُمُّ قَوْمَهُ، فَدَخَلَ حَرَامٌ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَسْقِيَ نَخْلَهُ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ لَيُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ، فَلَمَّا رَأَى مُعَاذًا طَوَّلَ، تَجَوَّزَ فِي صَلَاتِهِ، وَلَحِقَ بِنَخْلِهِ لِيَسْقِيَهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَمُنَافِقٌ، يَعْجَلُ مِنَ الصَّلَاةِ مِنْ أَجْلِ نُخَيْلِهِ، فَجَاءَ حَرَامٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذٌ عِنْدَهُ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَرَدْتُ أَنْ أَسْقِيَ نَخْلِي، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ لَأُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ، فَلَمَّا طَوَّلَ مُعَاذٌ، تَجَوَّزْتُ فِي صَلَاتِي وَلَحِقْتُ بِنَخْلِي أَسْقِيهِ، فَزَعَمَ أَنِّي مُنَافِقٌ، فَأَقْبَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مُعَاذٍ، فَقَالَ: «أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟، لَا تُطَوِّلْ بِهِمْ، اقْرَأْ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَنَحْوَهَا»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর গোত্রের ইমামতি করতেন। হারাম (নামক এক ব্যক্তি) প্রবেশ করলেন যখন তিনি তাঁর খেজুর গাছে পানি দিতে চাচ্ছিলেন। তিনি লোকদের সাথে সালাত আদায় করার জন্য মসজিদে প্রবেশ করলেন।

কিন্তু যখন তিনি দেখলেন মু’আয (সালাত) দীর্ঘ করছেন, তখন তিনি তাঁর সালাত সংক্ষেপে (দ্রুত) আদায় করলেন এবং তাঁর খেজুর গাছে পানি দেওয়ার জন্য দ্রুত চলে গেলেন।

(কেউ) বলল: সে তো মুনাফিক! তার খেজুর বাগানের জন্য সে সালাত থেকে দ্রুত সরে গেল।

অতঃপর হারাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন, তখন মু’আযও তাঁর কাছে উপস্থিত ছিলেন। হারাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া নবী আল্লাহ! আমি আমার খেজুর গাছে পানি দিতে চেয়েছিলাম, তাই আমি লোকেদের সাথে সালাত আদায় করার জন্য মসজিদে প্রবেশ করেছিলাম। কিন্তু যখন মু’আয (সালাত) দীর্ঘ করলেন, আমি আমার সালাত সংক্ষেপে আদায় করলাম এবং আমার খেজুর গাছে পানি দিতে চলে গেলাম। আর তিনি (মু’আয) মনে করেছেন যে আমি মুনাফিক।

তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মু’আযের দিকে ফিরে বললেন: "তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী? তাদের উপর (সালাত) দীর্ঘ করো না। তুমি ’সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা’ (সূরা আ’লা), ’ওয়াশ-শামসি ওয়া দুহাহা’ (সূরা শামস) এবং এ ধরনের সূরা পড়ো।"

11611 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَهَا، قَالَ: {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} [الشمس: 12]، فَقَالَ: « انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে যাম‘আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (সালেহ আলাইহিস সালামের) উটনী এবং যে তাকে হত্যা করেছিল, তাদের কথা আলোচনা করতে শুনেছি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আল্লাহ তাআলার বাণী: "যখন তাদের মধ্যেকার চরম হতভাগাটি তৎপর হয়ে উঠলো।" (সূরা আশ-শামস: ১২)। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: সেটির (উটনী) জন্য একজন দুর্ধর্ষ, প্রভাবশালী এবং নিজ গোত্রের মধ্যে অত্যন্ত সুরক্ষিত ব্যক্তি প্রস্তুত হয়েছিল, যেমন আবু যাম‘আ ছিল।

11612 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: " قَدِمْنَا الشَّامَ، فَدَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ: كَيْفَ يَقْرَأُ عَبْدُ اللهِ «وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى»؟، قَالَ: هَكَذَا كَانَ يَقْرَؤُهَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: سَمِعْتُهَا هَكَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা শামে (সিরিয়ায়) পৌঁছলাম। এরপর আমি দামেস্কের মসজিদে প্রবেশ করে আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) কীভাবে (কুরআনের আয়াত) পাঠ করেন: ’ওয়াল্লাইলি ইযা ইয়াগশা, ওয়ান্নাহারি ইযা তাজাল্লা, ওয়াযযাকারি ওয়াল উনছা’?

আলকামা বললেন: আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) এভাবেই তা পাঠ করতেন।

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে এভাবেই তা শুনেছি।

11613 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ دَاوُدَ، وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزْعَةَ، أَخْبَرَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ، قَالَ: قَدِمْتُ الشَّامَ فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ: «مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟»، قَالَ: مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، قَالَ: «مِنْ أَيِّهِمْ؟»، قُلْتُ: مِنَ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: «فَتَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ؟»، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: " اقْرَأْ عَلَيَّ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ: (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى)، قَالَ: « سَمِعْتُهَا هَكَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ

আলকামা ইবনু কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শামে (সিরিয়ায়) গেলাম এবং সেখানে আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো।

তিনি (আবু দারদা) জিজ্ঞেস করলেন, “আপনি কোথা থেকে এসেছেন?”
আমি বললাম, “ইরাকের অধিবাসী।”
তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “ইরাকের কোন এলাকার?”
আমি বললাম, “কুফার অধিবাসী।”
তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “তাহলে কি আপনি ইবনু উম্মে আবদ-এর (অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কিরাত অনুসারে তিলাওয়াত করেন?”
আমি বললাম, “হ্যাঁ।”
তিনি বললেন, “তাহলে আমাকে (সূরা লায়লের প্রথমাংশ) ’ওয়াল্লাইলি ইযা ইয়াগশা’ পড়ে শোনান।”

অতঃপর আমি তাঁর সামনে তিলাওয়াত করলাম:
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى
(শপথ রাতের, যখন সে আচ্ছন্ন করে, শপথ দিনের, যখন সে প্রকাশিত হয়, আর শপথ নর ও নারীর)।

তিনি (আবু দারদা) বললেন, “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে এভাবেই শুনেছি।”

11614 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورًا، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَلَسَ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ، فَنَكَّسَ وَنَكَتَ بِهَا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ، مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا قَدْ كَتَبَ اللهُ مَكَانَهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، إِلَّا قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً»، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى السَّعَادَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى الشَّقَاوَةِ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَلِ اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، فَأَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلسَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلشَّقَاوَةِ»، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى، اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 6]

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা বাকীউল গারকাদ নামক স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপস্থিতিতে একটি জানাযায় ছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে এসে বসলেন। তাঁর সাথে একটি লাঠি ছিল। তিনি মাথা ঝুঁকিয়ে সেই লাঠি দিয়ে মাটিতে আঁচড় কাটতে লাগলেন। এরপর তিনি মাথা উঠিয়ে বললেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউই নেই, শ্বাস-প্রশ্বাস গ্রহণকারী এমন কোনো প্রাণ নেই, যার জান্নাত অথবা জাহান্নামের স্থান আল্লাহ লিপিবদ্ধ করে রাখেননি এবং সে দুর্ভাগা নাকি সৌভাগ্যবান, তা লিখে রাখা হয়নি।"

তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে থেকে একজন বলল, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তাহলে কি আমরা আমাদের লিখিত ভাগ্যের ওপর নির্ভর করে কাজ করা ছেড়ে দেব না? কারণ, যে সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত, সে সৌভাগ্যের দিকেই যাবে। আর যে দুর্ভাগাদের অন্তর্ভুক্ত, সে দুর্ভাগ্যের দিকেই যাবে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "বরং তোমরা আমল করতে থাকো, কেননা প্রত্যেকের জন্যই (তার পথ) সহজ করে দেওয়া হয়েছে। যারা সৌভাগ্যবান, তাদের জন্য সৌভাগ্যের কাজ সহজ করে দেওয়া হয়; আর যারা দুর্ভাগা, তাদের জন্য দুর্ভাগ্যের কাজ সহজ করে দেওয়া হয়।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন: "সুতরাং যে দান করেছে, আল্লাহকে ভয় করেছে এবং উত্তম বিষয়কে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে, আমি তাকে সহজ পথে চলার সুযোগ দেব। আর যে কার্পণ্য করেছে ও নিজকে (আল্লাহ থেকে) বেপরোয়া মনে করেছে, আর উত্তম বিষয়কে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে, আমি তাকে কঠিন পথে চলার সুযোগ দেব।" (সূরা আল-লাইল, আয়াত: ৫-১০)

11615 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ مَعَ جَنَازَةٍ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا نَتَّكِلُ؟، قَالَ: " اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ { مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 6]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি জানাযার সাথে থাকাকালে বললেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই, যার স্থান জাহান্নামে এবং যার স্থান জান্নাতে নির্ধারিত করে লেখা হয়নি।"

সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে কি আমরা (তাকদীরের উপর) ভরসা করে (আমল করা) ছেড়ে দেব না?"

তিনি বললেন, "তোমরা আমল করতে থাকো। কেননা, প্রত্যেকের জন্যই তা সহজ করে দেওয়া হয়েছে।" অতঃপর তিনি (কুরআনের এই আয়াতগুলো তিলাওয়াত করলেন): "যেই ব্যক্তি দান করে, আল্লাহকে ভয় করে এবং উত্তম বিষয়কে সত্য বলে বিশ্বাস করে, আমি তাকে সুখকর পথের জন্য সহজ করে দেব। আর যে কৃপণতা করে, নিজেকে পরোয়াশূন্য মনে করে এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে, আমি তাকে কঠিন পথের জন্য সহজ করে দেব।" (আল-লাইল: ৫-১০)

11616 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَينٍ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنَ النَّارِ؟، قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: فَفِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ؟، قَالَ: « كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ»

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জিজ্ঞাসা করা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! জান্নাতের অধিবাসী এবং জাহান্নামের অধিবাসীদের কি চিহ্নিত করা হয়েছে?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ।"

তখন জিজ্ঞাসা করা হলো, "তাহলে কর্ম সম্পাদনকারীরা কিসের ভিত্তিতে আমল (কাজ) করে?"

তিনি বললেন, "প্রত্যেকের জন্যই সেই কাজ সহজ করে দেওয়া হয়েছে, যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।"

11617 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدُبٍ، قَالَ: " أَبْطَأَ جِبْرِيلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: لَقَدْ تَرَكَهُ صَاحِبُهُ، فَأُنْزِلَتْ { وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى} [الضحى: 2]

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিবরীল (আঃ) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে (ওহী নিয়ে আসতে) বিলম্ব করলেন। তখন এক মহিলা বললো, "নিশ্চয়ই তার সঙ্গী তাকে ছেড়ে চলে গেছে।" তখন (আল্লাহ তাআলা) এই আয়াত নাযিল করলেন: {ওয়াদ্ দুহা। ওয়াল লাইলি ইযা সাজা} [সূরা আদ-দুহা, ১-২] (শপথ পূর্বাহ্নের, আর শপথ রাতের যখন তা নিঝুম হয়ে যায়)।

11618 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ، وَأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ، فَقَرَأَ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، وَقَالَ مَالِكٌ: الْعَتَمَةَ "

বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ঈশার সালাত আদায় করেছিলাম। তখন তিনি (সালাতে) ‘সূরা আত-তীন ওয়ায যাইতুন’ পাঠ করলেন। (মালিক [রাবী] বলেছেন, [ঈশার পরিবর্তে] ’আল-আতামাহ’ শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে।)

11619 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ: هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ الْمُشْرِكِينَ؟، فَقِيلَ: نَعَمْ، فَقَالَ: وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى لَئِنْ رَأَيْتُهُ كَذَلِكَ لَأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِهِ، أَوْ لَأُعَفِّرَنَّ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي، زَعَمَ لِيَطَأَ عَلَى رَقَبَتِهِ، قَالَ: فَمَا فَجَأَهُمْ إِلَّا وَهُوَ يَنْكُصُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَيَتَّقِي بِيَدِهِ، فَقِيلَ: مَا لَكَ؟، قَالَ: إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ لَخَنْدَقًا مِنْ نَارٍ، وَهَوْلًا وَأَجْنِحَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَوْ دَنَا مِنِّي لَاخْتَطَفَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু জাহল বলল: "মুহাম্মাদ কি মুশরিকদের সামনে তার চেহারা মাটির সাথে মেশান (সিজদা করেন)?" তখন তাকে বলা হলো: "হ্যাঁ।" সে বলল: "লাত ও উযযার কসম! যদি আমি তাকে এমনটি করতে দেখি, তবে অবশ্যই আমি তার ঘাড়ের উপর পা রাখব অথবা তার চেহারা মাটিতে ঘষে দেব!"

অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলো যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তার উদ্দেশ্য ছিল তাঁর ঘাড়ের ওপর পা রাখা। রাবী বলেন, হঠাৎ দেখা গেল সে (পেছন দিকে) তার গোড়ালির উপর ভর করে সরে যাচ্ছে এবং হাত দিয়ে কিছু আড়াল করার চেষ্টা করছে।

তখন তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: "তোমার কী হয়েছে?" সে বলল: "নিশ্চয়ই আমার ও তাঁর (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) মাঝে আগুনভর্তি একটি পরিখা, বিভীষিকা এবং কিছু ডানা (ফেরেশতা) রয়েছে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি সে আমার কাছে আসতো, তবে ফেরেশতারা তাকে টুকরা টুকরা করে ছোঁ মেরে নিয়ে যেতো।"

11620 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ: أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ هَذَا؟، وَاللهِ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا بِهَا نَادٍ أَكْثَرُ مِنِّي، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ} [العلق: 18] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَاللهِ لَوْ دَعَا نَادِيَهُ لَأَخَذَتْهُ الزَّبَانِيَةُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন, তখন আবূ জাহেল এসে বললো: আমি কি তোমাকে এটা করতে নিষেধ করিনি? আল্লাহর কসম! তুমি অবশ্যই জানো যে, আমার চেয়ে অধিক লোকসমাগমবিশিষ্ট (শক্তিশালী) কোনো মজলিস এই এলাকায় নেই। তখন আল্লাহ আয্‌যা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "সে তার মজলিসের লোকজনকে ডেকে আনুক। আমিও অচিরেই জাহান্নামের প্রহরী ফেরেশতাদের (যাবানিয়াকে) ডেকে আনব।" [সূরা আলাক: ১৮] ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! যদি সে তার মজলিসের লোকজনকে ডাকতো, তবে অবশ্যই জাহান্নামের প্রহরীরা তাকে পাকড়াও করতো।

11621 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: { سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ} [العلق: 18] قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ فَعَلَ أَبُو جَهْلٍ لَأَخَذَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عَيَانًا»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি মহান আল্লাহ তাআলার বাণী— **{ অচিরেই আমরা জাহান্নামের প্রহরীকে ডাকব। }** (সূরা আলাক: ১৮) - এই প্রসঙ্গে বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি আবু জাহল (আল্লাহর নির্দেশের বিপরীতে) তা করত, তবে ফেরেশতাগণ তাকে প্রকাশ্যে (দৃশ্যত) পাকড়াও করত।”

11622 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَالَ: « تَحَرَّوْهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা তা রমজান মাসের শেষ সাত রাতের মধ্যে অনুসন্ধান করো।"

11623 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَنْبَأَنِي قَتَادَةُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রুকূতে বলতেন: "সুব্বূহুন ক্বুদ্দূসুন, রব্বুল মালাইকাতি ওয়ার-রূহ।"

11624 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، عَنْ كَهْمَسٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَاذَا أَقُولُ؟، قَالَ: " تَقُولِينَ: اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলাম, “আমি যদি লায়লাতুল কদর পেয়ে যাই, তবে কী বলব?” তিনি বললেন, “তুমি বলবে: ‘হে আল্লাহ! আপনি ক্ষমাশীল, আপনি ক্ষমা করতে ভালোবাসেন। অতএব, আমাকে ক্ষমা করে দিন’।”

11625 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: 1] قَالَ: " نَزَلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَكَانَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يُنَزِّلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَهُ فِي أَثَرِ بَعْضٍ، قَالُوا: { لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهَ تَرْتِيلًا} [الفرقان: 32]

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আল্লাহ্‌ তা‘আলার বাণী: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [আল-কদর: ১] অর্থাৎ, "নিশ্চয় আমি এটিকে (কুরআন) কদরের রাতে অবতীর্ণ করেছি," এর ব্যাখ্যায় বলেন:

কুরআনুল কারীম একবারে (সম্পূর্ণ রূপে) লাইলাতুল কদরে অবতীর্ণ হয়েছিল। আর আল্লাহ্ তা‘আলা তাঁর রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর এর কিছু অংশ পর্যায়ক্রমে (ধীরে ধীরে) নাযিল করতেন।

(এ প্রসঙ্গে কাফিররা) বলেছিল: { لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً} [আল-ফুরকান: ৩২] অর্থাৎ, "তাঁর নিকট পুরো কুরআন একবারে অবতীর্ণ হলো না কেন?" (আল্লাহ্ উত্তর দেন:) "এইভাবে (ধীরে ধীরে অবতীর্ণ করা হয়েছে), যাতে আমি এর দ্বারা আপনার অন্তরকে সুদৃঢ় করতে পারি, আর আমি এটিকে ধীরে ধীরে সুস্পষ্টভাবে আবৃত্তি করেছি।" [সূরা আল-ফুরকান: ৩২]

11626 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ الْعِجْلِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: " لَوْلَا سُفَهَاؤُكُمْ لَوَضَعْتُ يَدِي فِي أُذُنِي، فَنَادَيْتُ: إِنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، نَبَأُ مَنْ لَمْ يَكْذِبْنِي، عَنْ نَبَأِ مَنْ لَمْ يُكْذِبْنِي، يَعْنِي عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: سُفَهَاؤُكُمْ سَقَطَتِ الْهَاءُ مِنْ كِتَابِي

উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। যির ইবনু হুবাইশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, “যদি তোমাদের মূর্খ লোকেরা না থাকত, তবে আমি আমার কানে হাত দিতাম এবং উচ্চস্বরে ঘোষণা করে দিতাম যে, কদরের রাত হলো সাতাশতম রাত।

এটি এমন এক বিশ্বস্ত সূত্রে প্রাপ্ত সংবাদ, যিনি আমাকে মিথ্যারোপ করেননি, আর তিনি (সংবাদটি) গ্রহণ করেছেন এমন এক বিশ্বস্ত সূত্র থেকে, যিনি তাঁকেও মিথ্যারোপ করেননি।” অর্থাৎ, তিনি উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে এটি শুনেছেন।

11627 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ حِينَ نَزَلَتْ {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} [البينة: 1]: " إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا، قَالَ: وَسَمَّانِي لَكَ؟، قَالَ: «نَعَمْ»، فَبَكَى

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন [সূরা আল-বায়্যিনাহ’র প্রথম আয়াত] "لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا" নাযিল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ্‌ আমাকে আদেশ করেছেন যে, আমি যেন তোমার নিকট ’لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا’ পাঠ করি।" তিনি (উবাই) বললেন: "তিনি কি আপনার কাছে আমার নাম উল্লেখ করেছেন?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।" ফলে তিনি (উবাই) কেঁদে ফেললেন।

11628 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: وَأَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَالْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُخْتَارَ بْنَ فُلْفُلٍ يَذْكُرُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا خَيْرَ الْبَرِّيَّةِ، قَالَ: « ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ»، وَقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ وَالْحَسَنُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ زِيَادٌ: يَذْكُرُ عَنْ أَنَسٍ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললো: ‘হে সৃষ্টিকুলের শ্রেষ্ঠ!’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘তিনি (সৃষ্টিকুলের শ্রেষ্ঠ) হলেন ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)।’

11629 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} [الزلزلة: 4]، قَالَ: «أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا؟»، قَالَ: قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ وَأَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا، أَنْ تَقُولَ عَمِلَ كَذَا وَكَذَا فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا»، قَالَ: «فَهَذِهِ أَخْبَارُهَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন: "সেদিন পৃথিবী তার বৃত্তান্ত বর্ণনা করবে" (সূরা যিলযাল: ৪)।

অতঃপর তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, "তোমরা কি জানো, তার বৃত্তান্ত কী?"

সাহাবীগণ বললেন, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।"

তিনি বললেন, "তার বৃত্তান্ত হলো এই যে, সে (পৃথিবী) তার পৃষ্ঠদেশে কৃত প্রত্যেক দাস ও দাসীর আমল সম্পর্কে সাক্ষ্য দেবে। সে বলবে, ’অমুক ব্যক্তি অমুক দিন অমুক অমুক কাজ করেছে।’ তিনি বললেন, "এটাই হলো তার বৃত্তান্ত।"