11781 - وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، بِهِ

আল-মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি [এর পূর্ববর্তী হাদীসটির] অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

11782 - عَن سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخَرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাত দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে।"

11783 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةََََ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخَرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের (আখিরাতের) উপর ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা নীরব থাকে।"

11784 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَنَهَى عَنْ عُقُوقِ الْأُمَّهَاتِ، وَوَأْدِ الْبَنَاتِ، وَمَنَعِ وَهَاتِ "

মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আমীরুল মু’মিনীন) মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লিখে পাঠান যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তোমাদের জন্য তিনটি বিষয় অপছন্দ করেন: (১) অনাবশ্যক কথা বলাবলি করা (ক্বীলা ওয়া ক্বালা), (২) সম্পদ নষ্ট করা, এবং (৩) বেশি বেশি প্রশ্ন করা (বা বেশি চাওয়া)। আর তিনি নিষেধ করেছেন (১) মায়েদের অবাধ্যতা করা, (২) কন্যা সন্তানদের জীবন্ত কবর দেওয়া (শৈশবে হত্যা করা), এবং (৩) (যা দিতে হবে তা) না দিয়ে শুধু (নিজের জন্য) চাওয়া (কৃপণতা ও লোভ করা)।”

11785 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، أَتَرَى كَثْرَةَ الْمَالِ هُوَ الْغِنَى؟» قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «فَتَرَى قِلَّةَ الْمَالِ هُوَ الْفَقْرُ؟» قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «إِنَّمَا الْغِنَى غِنًى الْقَلْبِ وَالْفَقْرُ فَقْرُ الْقَلْبِ» ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَ: هَلْ تَعْرِفُ فُلَانًا؟ "، قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «فَكَيْفَ تَرَاهُ أَوْ تَرَاهُ؟» قُلْتُ: إِذَا سَأَلَ أُعْطِيَ، وَإِذَا حَضَرَ أُدْخَلَ، ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ، فَقَالَ: «هَلْ تَعْرِفُ فُلَانًا؟» قُلْتُ: لَا وَاللهِ، مَا أَعْرِفُهُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَمَا زَالَ يُحَلِّيهُ، وَيَنْعَتُهُ حَتَّى عَرَفْتُهُ، فَقُلْتُ: قَدْ عَرَفْتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «فَكَيْفَ تَرَاهُ أَوْ تَرَاهُ؟» قُلْتُ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ، فَقَالَ: «هُوَ خَيْرٌ مِنْ طِلَاعِ الْأَرْضِ مِنْ الْآخَرِ» قُلْتُ: يَا رَسُولًَ اللهِ أَفَلَا يُعْطَى مِن بَعْضِ مَا يُعْطَى الْآخَرُ؟ فَقَالَ: «إِذَا أَعْطِيَ خيراً فَهُوَ أَهْلُهُ، وَإِنْ صُرِفَ عَنْهُ فَقَدْ أُعْطِيَ حَسَنَةً»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আবু যর! তুমি কি মনে করো যে, সম্পদের প্রাচুর্যই হলো ধনাঢ্যতা (অভাবমুক্ততা)?" আমি বললাম: "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ।" তিনি বললেন: "তাহলে তুমি কি মনে করো যে, সম্পদের স্বল্পতাই হলো দারিদ্র্য?" আমি বললাম: "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই ধনাঢ্যতা হলো অন্তরের ধনাঢ্যতা এবং দারিদ্র্য হলো অন্তরের দারিদ্র্য।"

এরপর তিনি আমাকে কুরাইশ গোত্রের একজন লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: "তুমি কি অমুককে চেনো?" আমি বললাম: "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ।" তিনি বললেন: "তুমি তাকে কেমন মনে করো?" আমি বললাম: "সে যখন কিছু চায়, তখন তাকে দেওয়া হয়। আর যখন সে (কোনো মজলিসে) উপস্থিত হয়, তখন তাকে ভেতরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়।"

অতঃপর তিনি আমাকে আসহাবে সুফফার একজন লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: "তুমি কি অমুককে চেনো?" আমি বললাম: "আল্লাহর কসম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তাকে চিনি না।" তখন তিনি তার গুণাবলী ও বর্ণনা দিতে থাকলেন যতক্ষণ না আমি তাকে চিনতে পারলাম। আমি বললাম: "এখন আমি তাকে চিনতে পেরেছি, ইয়া রাসূলাল্লাহ।" তিনি বললেন: "তুমি তাকে কেমন মনে করো?" আমি বললাম: "তিনি সুফফার একজন দরিদ্র লোক।" তখন তিনি বললেন: "সে (এই দরিদ্র লোকটি) পৃথিবী ভরা ঐ অন্য লোকটির চেয়ে উত্তম।"

আমি বললাম: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! অন্য লোকটিকে যা দেওয়া হয়, এর কিছু অংশ কি তাকেও (এই দরিদ্র লোকটিকে) দেওয়া হবে না?" তিনি বললেন: "যদি তাকে উত্তম কিছু দেওয়া হয়, তবে সে তার যোগ্য। আর যদি তা তার থেকে ফিরিয়ে নেওয়া হয় (বা তাকে না দেওয়া হয়), তবে এর বিনিময়ে তাকে একটি নেকী দেওয়া হয়েছে (বা সে একটি নেকী লাভ করেছে)।"

11786 - عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، إِنَّمَا الْغِنَى غِنًى النَّفْسِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"প্রকৃত সচ্ছলতা অধিক সম্পদের প্রাচুর্যের ওপর নির্ভর করে না; বরং প্রকৃত সচ্ছলতা হলো মনের সচ্ছলতা (আত্মার পরিতুষ্টি)।"

11787 - عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ الْإِسْكَافِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالًَ: « مَا أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خِوَانٍ، وَلَا سُكُرُّجَةٍ، وَلَا خُبِزَ لَه مُرَقَّقٌ» قَالَ: وَقُلْتُ لِقَتَادَةَ: عَلَى أَيِّ شَيْءٍ كَانُوا يَأْكُلُونَ؟ قَالَ عَلَى السَّفَرِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো ’খাওয়ান’ (টেবিল)-এর উপর আহার করেননি, না ’সুকুররুজা’ (ছোট থালা)-তে, আর না তাঁর জন্য পাতলা নরম রুটি তৈরি করা হয়েছিল।

(বর্ণনাকারী কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো): ’তবে তাঁরা কিসের উপর রেখে আহার করতেন?’ তিনি বললেন: ’সাফরাহ (দস্তরখান বা চামড়ার বিছানা)-এর উপর।’

11788 - عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِي، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ: هَلْ أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّقِيَّ؟ فَقَالَ سَهْلٌ: « مَا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّقِيَّ مِنْ حِينِ ابْتَعَثَهُ اللهُ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ»، قَالَ: فَقُلْتُ: هَلْ كَانَتْ لَكُمْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنَاخِلَ؟ قَالَ: «مَا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْخُلًا مِنْ حِينِ ابْتَعَثَهُ اللهُ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ»، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَأْكُلُونَ الشَّعِيرَ غَيْرَ مَنْخُولٍ؟ قَالَ: «كُنَّا نَطْحَنُهُ، وَنَنْفُخُهُ، فَيَطِيرُ مَا طَارَ، وَمَا بَقِيَ ثَرَّيْنَاهُ، فَأَكَلْنَاهَ»

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবু হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কখনো ’নাক্বী’ (খাঁটি বা মিহি ময়দার রুটি) খেয়েছেন?

সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ তাঁকে নবুওয়াত প্রদানের পর থেকে তাঁর ওফাত পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো ’নাক্বী’ দেখেননি।

আমি জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে কি আপনাদের চালনী (আটা চালুনি করার যন্ত্র) ছিল?

তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁকে নবুওয়াত প্রদানের পর থেকে তাঁর ওফাত পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো চালনী দেখেননি।

আমি বললাম: তবে আপনারা কিভাবে না-চালা যব (শস্য) খেতেন?

তিনি বললেন: আমরা সেটিকে পিষে নিতাম, তারপর তাতে ফুঁ দিতাম। ফলে যা উড়ে যাওয়ার তা উড়ে যেত, আর যা অবশিষ্ট থাকত, তাতে পানি মিশিয়ে (নরম করে) আমরা খেয়ে নিতাম।

11789 - عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: «كُنَّا نَغْزُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إِلَّا وَرَقُ السَّمَرِ»

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে জিহাদে অংশগ্রহণ করতাম। তখন আমাদের খাওয়ার জন্য ’সামার’ গাছের পাতা ছাড়া আর কোনো খাদ্যই থাকতো না।

11790 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَدَوِيِّ، قَالَ: خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَا بَعْدُ، فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ، وَوَلَّتْ حِذَاءَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صُبَابَةٌ، كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ، يَصْطَبُّهَا صَاحِبُهَا، وَأَنْتُمْ تَنْتَقِلُونَ مِنْهُ إِلَى دَارٍ لَا زَوَالَ لَهَا، فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ، فَإِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْحَجَرَ يُلْقَى مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ، فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا، لَا يُدْرِكُ لَهَا قَعْرًا، وَاللهِ لَتُمْلَأَنَّ، فَعَجِبْتُمْ؟ وَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ، مَسِيرَةَ أَرْبَعِينَ عَامًا، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظُ الزِّحَامِ. وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي سَابِعُ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرِقُ الشَّجَرِ، حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا، وَالْتَقَطْتُ بُرْدَةً، فَاشْتَقَقْتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، وَاتَّزَرْتُ بِنِصْفِهَا، وائتزرَ بِنِصْفِهَا، فَمَا أَصْبَحَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ حَيًّا، إِلَّا أَصْبَحَ أَمِيرًا عَلَى مِصْرٍ مِنْ الْأَمْصَارِ، فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا وَعِنْدَ اللهِ صَغِيرًا وَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلَّا تَنَاسَخَتْ، حَتَّى تَصِيرَ عَاقِبَتُهَا مَلَكًا، وَسَتُبْلَوْنَ - أَوْ سَتُجَرِّبُونَ - الْأُمَرَاءَ بَعْدِي»

খালিদ ইবনু উমাইর আল-আদাওয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উতবাহ ইবনু গাযওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন:

"আম্মা বা’দ! নিশ্চয়ই দুনিয়া দ্রুত বিদায়ের ঘোষণা দিয়েছে এবং (দ্রুত বেগে) পিঠ ফিরিয়ে চলে যাচ্ছে। এখন এর সামান্য অংশই অবশিষ্ট রয়েছে—পাত্রের তলানিতে লেগে থাকা শেষ বিন্দুর মতো, যা পাত্রের মালিক উপুড় করে ঢেলে নিতে চায়।

আর আপনারা এমন এক ঘরের দিকে স্থানান্তরিত হচ্ছেন যার কোনো ক্ষয় নেই (যা চিরস্থায়ী)। সুতরাং, আপনারা আপনাদের কাছে যা উত্তম (নেক আমল) তা সহকারে সেই দিকে স্থানান্তরিত হোন।

নিশ্চয়ই আমাদের কাছে বলা হয়েছে যে, জাহান্নামের কিনারা হতে একটি পাথর নিক্ষেপ করা হলে তা সত্তর বছর ধরে নিচে পড়তে থাকে, তবুও এর গভীরতা তল পায় না। আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই (জাহান্নাম) পূর্ণ করা হবে। এতে কি তোমরা বিস্মিত হচ্ছো?

আর আমাদের কাছে এটাও বলা হয়েছে যে, জান্নাতের দুটি দরজার কপাটের মধ্যবর্তী স্থান চল্লিশ বছরের পথের দূরত্ব। আর এমন একদিন আসবে, যখন তা (জান্নাত) লোকে লোকারণ্য হয়ে যাবে।

আমি নিজেকে এমন অবস্থায় দেখেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে থাকা সাতজনের মধ্যে সপ্তম ছিলাম। গাছের পাতা ছাড়া আমাদের কোনো খাদ্য ছিল না। এমনকি এর ফলে আমাদের মুখের কোণগুলো ঘা হয়ে গিয়েছিল।

আমি একটি চাদর কুড়িয়ে পেলাম, অতঃপর তা আমি এবং সা‘দ ইবনু মালিকের মাঝে দু’ভাগ করে নিলাম। এর অর্ধেক আমি লুঙ্গি হিসেবে পরিধান করলাম, আর অর্ধেক সে (সা‘দ) লুঙ্গি হিসেবে পরিধান করল।

কিন্তু আজ আমাদের মধ্যে যারা জীবিত আছে, তাদের প্রত্যেকেই কোনো না কোনো অঞ্চলের আমির (শাসক) হয়েছে। সুতরাং, আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই যেন আমি আমার নিজের কাছে মহান বিবেচিত না হই, আর আল্লাহর কাছে তুচ্ছ না হই।

আর এমন কোনো নুবুওয়াত (নবীত্ব) নেই যা রাজতন্ত্রে পরিণত না হয়েছে—এমনকি এর পরিণতি রাজত্বে রূপ নিয়েছে। আর তোমরা আমার পরে শাসকদের দ্বারা পরীক্ষিত হবে (বা তাদের অভিজ্ঞতা লাভ করবে)।"

11791 - عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِي، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: " إِنْ كُنَّا لَنَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، كَانَتْ لَنَا عَجُوزٌ تَأْخُذُ مِنْ أُصُولِ سَلَقٍ لَنَا كُنَّا نَغْرِسُهُ فِي أَرْبِعَائِنَا، فَتَجْعَلُهُ فِي قَدْرٍ لَهَا، فَتَجْعَلُ فِيهِ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ - لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ فِيهِ شَحْمٌ وَلَا وَدَكٌ - فَإِذَا صَلَّيْنَا الْجُمُعَةَ زُرْنَاهَا، فَقَرَّبَتْهُ إِلَيْنَا، فَكُنَّا نَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ، وَمَا كُنَّا نَتَغَدَّى وَلَا نَقِيلُ إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ "

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা জুমার দিন আসাকে কেন্দ্র করে আনন্দিত হতাম। আমাদের একজন বৃদ্ধা মহিলা ছিলেন, যিনি আমাদের ছোট বাগানে রোপণ করা এক প্রকার শাকের শিকড় সংগ্রহ করতেন। তিনি সেটি একটি হাঁড়িতে রাখতেন এবং তাতে কিছু যবের দানা মিশিয়ে দিতেন— (বর্ণনাকারী বলেন,) আমার জানা নেই, তবে সম্ভবত তিনি বলেছিলেন: এতে কোনো চর্বি বা মেদ ছিল না। যখন আমরা জুমার সালাত আদায় করতাম, তখন আমরা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে যেতাম এবং তিনি তা আমাদের সামনে পরিবেশন করতেন। এই কারণেও আমরা জুমার দিন আসায় আনন্দিত হতাম। আর আমরা জুমার সালাতের পর ছাড়া দুপুরের খাবার খেতাম না এবং দিবানিদ্রাও (কায়লুলা) গ্রহণ করতাম না।

11792 - عَنْ عَمْرو بْن مَنْصُورٍ، عَنْ آدَمَ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: بَيْنَا أنَا فِي الْمَسْجِدِ، وَحَلْقَةٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ قُعُودٌ، إِذْ قَعَدَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُمْتُ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: « لِيُبْشِرْ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ بِمَا يَسُرُّ وُجُوهَهُمْ، فَإِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ عَامًا» فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَلْوَانَهُمْ أَسْفَرَتْ، حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْهُمْ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি মসজিদে ছিলাম। দরিদ্র মুহাজিরদের একটি দল গোল হয়ে বসেছিলেন। এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের কাছে এসে বসলেন। আমিও তখন তাদের দিকে এগিয়ে গেলাম।

তিনি বললেন, "দরিদ্র মুহাজিরগণ এমন সুসংবাদ গ্রহণ করুক, যা তাদের মুখমণ্ডলকে প্রফুল্ল করে তুলবে। কারণ তারা ধনীদের চেয়ে চল্লিশ বছর আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

বর্ণনাকারী বলেন, আমি দেখলাম তাদের চেহারা উজ্জ্বল হয়ে উঠলো, এমনকি আমি আকাঙ্ক্ষা করলাম যে আমিও যেন তাদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারতাম।

11793 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْجَنْبِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ لِلْإِسْلَامِ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا وَقَنَعَ»

ফাদালাহ ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ (বা, জান্নাতের বৃক্ষ তূবা) যাকে ইসলামের প্রতি পথপ্রদর্শন করা হয়েছে, যার জীবিকা প্রয়োজন মেটানোর মতো যথেষ্ট (স্বচ্ছলতা ও অভাবের মাঝামাঝি) এবং যে অল্পে তুষ্ট।

11794 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْجَنْبِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْمُجَاهِدُ مِنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

ফাদ্বালাহ ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"প্রকৃত মুজাহিদ (জিহাদকারী) হলো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সন্তুষ্টির জন্য নিজের নফসের (প্রবৃত্তির) বিরুদ্ধে সংগ্রাম করে।"

11795 - عَنْ عَمْرو بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ آدَمَ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً، وَفِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالُ»

কা’ব ইবনে ইয়ায আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক উম্মতের জন্য একটি পরীক্ষা (ফিতনা) রয়েছে, আর আমার উম্মতের ফিতনা হলো সম্পদ।"

11796 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حَرَصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ»

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

ক্ষুধার্ত দুটি নেকড়েকে যদি একপাল ছাগলের মধ্যে ছেড়ে দেওয়া হয়, তবে তা ছাগলের পালের জন্য ততটা ক্ষতিকর নয়, যতটা ক্ষতিকর হলো মানুষের অর্থ-সম্পদ ও মর্যাদার প্রতি তার লোভ তার দীনের (ধর্মের) জন্য।

11797 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْفِهْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا كَمَثَلِ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ، فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ»

মুস্তাওরিদ ইবনু শাদ্দাদ আল-ফিহরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আখেরাতের (পরকালের) তুলনায় দুনিয়া (পৃথিবী) এমন ছাড়া আর কিছুই নয়, যেমন তোমাদের কেউ তার আঙুল সমুদ্রে ডুবিয়ে দেয়, অতঃপর সে দেখুক, (আঙুলটি) কী নিয়ে ফিরে আসে।

11798 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلُّهِ، يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأ فِي عُبَادَةِ اللهِ، وَرَجُلٌ ذِكْرَ اللهَ فِي خَلَاءٍ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إِلَى نَفْسَهَا، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا صَنَعْتْ يَمِينُهُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা সাত প্রকারের মানুষকে তাঁর (আরশের) ছায়ায় আশ্রয় দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না:

১. ন্যায়পরায়ণ শাসক।
২. এমন যুবক, যে আল্লাহর ইবাদতে মগ্ন থেকে বেড়ে উঠেছে।
৩. এমন ব্যক্তি যে নির্জনে আল্লাহকে স্মরণ করেছে আর তার চোখ অশ্রুসিক্ত হয়েছে।
৪. এমন ব্যক্তি যার অন্তর মসজিদের সাথে লেগে থাকে (মসজিদের প্রতি আসক্ত)।
৫. এমন দুজন ব্যক্তি যারা একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য পরস্পরকে ভালোবেসেছে।
৬. এমন ব্যক্তি যাকে কোনো সম্ভ্রান্ত ও রূপসী নারী (অবৈধ কাজের জন্য) আহ্বান জানিয়েছে, কিন্তু সে বলেছে: ‘আমি আল্লাহকে ভয় করি।’
৭. এমন ব্যক্তি যে গোপনে সদকা করেছে, ফলে তার ডান হাত যা খরচ করেছে, বাম হাত তা জানতে পারেনি।

11799 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ ِحَمَّاد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي، وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ» يَعْنِي يَبْكِي

মুতাররিফের পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলাম, যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। আর তাঁর বুকের ভেতর থেকে এমন শব্দ আসছিল, যেন তা ফুটন্ত কড়াইয়ের শব্দের মতো। অর্থাৎ, তিনি কাঁদছিলেন।

11800 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দু’টি নিয়ামত রয়েছে, যাতে অধিকাংশ মানুষ ক্ষতিগ্রস্ত হয় (বা অবহেলা করে): সুস্বাস্থ্য ও অবসর।"