11790 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَدَوِيِّ، قَالَ: خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَا بَعْدُ، فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ، وَوَلَّتْ حِذَاءَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صُبَابَةٌ، كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ، يَصْطَبُّهَا صَاحِبُهَا، وَأَنْتُمْ تَنْتَقِلُونَ مِنْهُ إِلَى دَارٍ لَا زَوَالَ لَهَا، فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ، فَإِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْحَجَرَ يُلْقَى مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ، فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا، لَا يُدْرِكُ لَهَا قَعْرًا، وَاللهِ لَتُمْلَأَنَّ، فَعَجِبْتُمْ؟ وَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ، مَسِيرَةَ أَرْبَعِينَ عَامًا، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظُ الزِّحَامِ. وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي سَابِعُ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرِقُ الشَّجَرِ، حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا، وَالْتَقَطْتُ بُرْدَةً، فَاشْتَقَقْتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، وَاتَّزَرْتُ بِنِصْفِهَا، وائتزرَ بِنِصْفِهَا، فَمَا أَصْبَحَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ حَيًّا، إِلَّا أَصْبَحَ أَمِيرًا عَلَى مِصْرٍ مِنْ الْأَمْصَارِ، فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا وَعِنْدَ اللهِ صَغِيرًا وَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلَّا تَنَاسَخَتْ، حَتَّى تَصِيرَ عَاقِبَتُهَا مَلَكًا، وَسَتُبْلَوْنَ - أَوْ سَتُجَرِّبُونَ - الْأُمَرَاءَ بَعْدِي»

খালিদ ইবনু উমাইর আল-আদাওয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উতবাহ ইবনু গাযওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন:

"আম্মা বা’দ! নিশ্চয়ই দুনিয়া দ্রুত বিদায়ের ঘোষণা দিয়েছে এবং (দ্রুত বেগে) পিঠ ফিরিয়ে চলে যাচ্ছে। এখন এর সামান্য অংশই অবশিষ্ট রয়েছে—পাত্রের তলানিতে লেগে থাকা শেষ বিন্দুর মতো, যা পাত্রের মালিক উপুড় করে ঢেলে নিতে চায়।

আর আপনারা এমন এক ঘরের দিকে স্থানান্তরিত হচ্ছেন যার কোনো ক্ষয় নেই (যা চিরস্থায়ী)। সুতরাং, আপনারা আপনাদের কাছে যা উত্তম (নেক আমল) তা সহকারে সেই দিকে স্থানান্তরিত হোন।

নিশ্চয়ই আমাদের কাছে বলা হয়েছে যে, জাহান্নামের কিনারা হতে একটি পাথর নিক্ষেপ করা হলে তা সত্তর বছর ধরে নিচে পড়তে থাকে, তবুও এর গভীরতা তল পায় না। আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই (জাহান্নাম) পূর্ণ করা হবে। এতে কি তোমরা বিস্মিত হচ্ছো?

আর আমাদের কাছে এটাও বলা হয়েছে যে, জান্নাতের দুটি দরজার কপাটের মধ্যবর্তী স্থান চল্লিশ বছরের পথের দূরত্ব। আর এমন একদিন আসবে, যখন তা (জান্নাত) লোকে লোকারণ্য হয়ে যাবে।

আমি নিজেকে এমন অবস্থায় দেখেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে থাকা সাতজনের মধ্যে সপ্তম ছিলাম। গাছের পাতা ছাড়া আমাদের কোনো খাদ্য ছিল না। এমনকি এর ফলে আমাদের মুখের কোণগুলো ঘা হয়ে গিয়েছিল।

আমি একটি চাদর কুড়িয়ে পেলাম, অতঃপর তা আমি এবং সা‘দ ইবনু মালিকের মাঝে দু’ভাগ করে নিলাম। এর অর্ধেক আমি লুঙ্গি হিসেবে পরিধান করলাম, আর অর্ধেক সে (সা‘দ) লুঙ্গি হিসেবে পরিধান করল।

কিন্তু আজ আমাদের মধ্যে যারা জীবিত আছে, তাদের প্রত্যেকেই কোনো না কোনো অঞ্চলের আমির (শাসক) হয়েছে। সুতরাং, আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই যেন আমি আমার নিজের কাছে মহান বিবেচিত না হই, আর আল্লাহর কাছে তুচ্ছ না হই।

আর এমন কোনো নুবুওয়াত (নবীত্ব) নেই যা রাজতন্ত্রে পরিণত না হয়েছে—এমনকি এর পরিণতি রাজত্বে রূপ নিয়েছে। আর তোমরা আমার পরে শাসকদের দ্বারা পরীক্ষিত হবে (বা তাদের অভিজ্ঞতা লাভ করবে)।"

11791 - عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِي، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: " إِنْ كُنَّا لَنَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، كَانَتْ لَنَا عَجُوزٌ تَأْخُذُ مِنْ أُصُولِ سَلَقٍ لَنَا كُنَّا نَغْرِسُهُ فِي أَرْبِعَائِنَا، فَتَجْعَلُهُ فِي قَدْرٍ لَهَا، فَتَجْعَلُ فِيهِ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ - لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ فِيهِ شَحْمٌ وَلَا وَدَكٌ - فَإِذَا صَلَّيْنَا الْجُمُعَةَ زُرْنَاهَا، فَقَرَّبَتْهُ إِلَيْنَا، فَكُنَّا نَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ، وَمَا كُنَّا نَتَغَدَّى وَلَا نَقِيلُ إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ "

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা জুমার দিন আসাকে কেন্দ্র করে আনন্দিত হতাম। আমাদের একজন বৃদ্ধা মহিলা ছিলেন, যিনি আমাদের ছোট বাগানে রোপণ করা এক প্রকার শাকের শিকড় সংগ্রহ করতেন। তিনি সেটি একটি হাঁড়িতে রাখতেন এবং তাতে কিছু যবের দানা মিশিয়ে দিতেন— (বর্ণনাকারী বলেন,) আমার জানা নেই, তবে সম্ভবত তিনি বলেছিলেন: এতে কোনো চর্বি বা মেদ ছিল না। যখন আমরা জুমার সালাত আদায় করতাম, তখন আমরা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে যেতাম এবং তিনি তা আমাদের সামনে পরিবেশন করতেন। এই কারণেও আমরা জুমার দিন আসায় আনন্দিত হতাম। আর আমরা জুমার সালাতের পর ছাড়া দুপুরের খাবার খেতাম না এবং দিবানিদ্রাও (কায়লুলা) গ্রহণ করতাম না।

11792 - عَنْ عَمْرو بْن مَنْصُورٍ، عَنْ آدَمَ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: بَيْنَا أنَا فِي الْمَسْجِدِ، وَحَلْقَةٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ قُعُودٌ، إِذْ قَعَدَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُمْتُ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: « لِيُبْشِرْ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ بِمَا يَسُرُّ وُجُوهَهُمْ، فَإِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ عَامًا» فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَلْوَانَهُمْ أَسْفَرَتْ، حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْهُمْ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি মসজিদে ছিলাম। দরিদ্র মুহাজিরদের একটি দল গোল হয়ে বসেছিলেন। এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের কাছে এসে বসলেন। আমিও তখন তাদের দিকে এগিয়ে গেলাম।

তিনি বললেন, "দরিদ্র মুহাজিরগণ এমন সুসংবাদ গ্রহণ করুক, যা তাদের মুখমণ্ডলকে প্রফুল্ল করে তুলবে। কারণ তারা ধনীদের চেয়ে চল্লিশ বছর আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

বর্ণনাকারী বলেন, আমি দেখলাম তাদের চেহারা উজ্জ্বল হয়ে উঠলো, এমনকি আমি আকাঙ্ক্ষা করলাম যে আমিও যেন তাদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারতাম।

11793 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْجَنْبِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ لِلْإِسْلَامِ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا وَقَنَعَ»

ফাদালাহ ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ (বা, জান্নাতের বৃক্ষ তূবা) যাকে ইসলামের প্রতি পথপ্রদর্শন করা হয়েছে, যার জীবিকা প্রয়োজন মেটানোর মতো যথেষ্ট (স্বচ্ছলতা ও অভাবের মাঝামাঝি) এবং যে অল্পে তুষ্ট।

11794 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْجَنْبِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْمُجَاهِدُ مِنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

ফাদ্বালাহ ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"প্রকৃত মুজাহিদ (জিহাদকারী) হলো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সন্তুষ্টির জন্য নিজের নফসের (প্রবৃত্তির) বিরুদ্ধে সংগ্রাম করে।"

11795 - عَنْ عَمْرو بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ آدَمَ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً، وَفِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالُ»

কা’ব ইবনে ইয়ায আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক উম্মতের জন্য একটি পরীক্ষা (ফিতনা) রয়েছে, আর আমার উম্মতের ফিতনা হলো সম্পদ।"

11796 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حَرَصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ»

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

ক্ষুধার্ত দুটি নেকড়েকে যদি একপাল ছাগলের মধ্যে ছেড়ে দেওয়া হয়, তবে তা ছাগলের পালের জন্য ততটা ক্ষতিকর নয়, যতটা ক্ষতিকর হলো মানুষের অর্থ-সম্পদ ও মর্যাদার প্রতি তার লোভ তার দীনের (ধর্মের) জন্য।

11797 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْفِهْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا كَمَثَلِ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ، فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ»

মুস্তাওরিদ ইবনু শাদ্দাদ আল-ফিহরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আখেরাতের (পরকালের) তুলনায় দুনিয়া (পৃথিবী) এমন ছাড়া আর কিছুই নয়, যেমন তোমাদের কেউ তার আঙুল সমুদ্রে ডুবিয়ে দেয়, অতঃপর সে দেখুক, (আঙুলটি) কী নিয়ে ফিরে আসে।

11798 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلُّهِ، يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأ فِي عُبَادَةِ اللهِ، وَرَجُلٌ ذِكْرَ اللهَ فِي خَلَاءٍ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إِلَى نَفْسَهَا، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا صَنَعْتْ يَمِينُهُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা সাত প্রকারের মানুষকে তাঁর (আরশের) ছায়ায় আশ্রয় দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না:

১. ন্যায়পরায়ণ শাসক।
২. এমন যুবক, যে আল্লাহর ইবাদতে মগ্ন থেকে বেড়ে উঠেছে।
৩. এমন ব্যক্তি যে নির্জনে আল্লাহকে স্মরণ করেছে আর তার চোখ অশ্রুসিক্ত হয়েছে।
৪. এমন ব্যক্তি যার অন্তর মসজিদের সাথে লেগে থাকে (মসজিদের প্রতি আসক্ত)।
৫. এমন দুজন ব্যক্তি যারা একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য পরস্পরকে ভালোবেসেছে।
৬. এমন ব্যক্তি যাকে কোনো সম্ভ্রান্ত ও রূপসী নারী (অবৈধ কাজের জন্য) আহ্বান জানিয়েছে, কিন্তু সে বলেছে: ‘আমি আল্লাহকে ভয় করি।’
৭. এমন ব্যক্তি যে গোপনে সদকা করেছে, ফলে তার ডান হাত যা খরচ করেছে, বাম হাত তা জানতে পারেনি।

11799 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ ِحَمَّاد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي، وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ» يَعْنِي يَبْكِي

মুতাররিফের পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলাম, যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। আর তাঁর বুকের ভেতর থেকে এমন শব্দ আসছিল, যেন তা ফুটন্ত কড়াইয়ের শব্দের মতো। অর্থাৎ, তিনি কাঁদছিলেন।

11800 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দু’টি নিয়ামত রয়েছে, যাতে অধিকাংশ মানুষ ক্ষতিগ্রস্ত হয় (বা অবহেলা করে): সুস্বাস্থ্য ও অবসর।"

11801 - عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: « إِنَّ رَبِّكُمْ رَحِيمٌ، مَنْ هُمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا، إِلَى سَبْعِمَائَةٍ، إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَمَنْ هُمَّ بِسَيِّئَةٍ، وَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ وَاحِدَةً، أَوْ يَمْحَاهَا اللهُ، وَلَا يَهْلِكُ عَلَى اللهِ إِلَّا هَالِكٌ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বরকতময় ও সুমহান রবের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন:

“নিশ্চয়ই তোমাদের রব অত্যন্ত দয়ালু। যে ব্যক্তি একটি ভালো কাজের (নেকির) সংকল্প করে কিন্তু তা করতে পারে না, তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়। আর যদি সে তা করে ফেলে, তবে তার জন্য দশগুণ লেখা হয়, যা সাতশো গুণ পর্যন্ত এবং তার চেয়েও বহু বহু গুণ বেশি পর্যন্ত বৃদ্ধি পায়। আর যে ব্যক্তি কোনো খারাপ কাজের (পাপের) সংকল্প করে, কিন্তু তা না করে, তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়। আর যদি সে তা করে ফেলে, তবে তার জন্য একটি (পাপ) লেখা হয়, অথবা আল্লাহ তা মুছে দেন। আর আল্লাহর (দয়া থেকে) কেবল সে-ই ধ্বংস হয়, যে ধ্বংস হওয়ার যোগ্য।”

11802 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: بَيْنَا أنَا أَمْشِي مَعَه، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا ابْن عُمَرَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ فِي النَّجْوَى؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: « يَدْنُو الْمُؤْمِنُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ»، فَذَكَرَ صَحِيفَتِهُ قَالَ: " فَيُقَرِّرُهُ ذُنُوبَهُ، هَلٍْ تَعْرِفُ؟ فَيَقُولُ: رَبِّ أَعْرِفُ، فَيَقُولُ: هَل تَعْرِفُ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، رَبِّ أَعْرِفُ، حَتَّى يَبْلُغُهُ بِهِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَبْلُغَ، ثُمَّ يَقُولُ: إِنِّي سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ، وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ " قَالَ: " فَيُعْطَى كِتَابَ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُنَادَى عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: " {وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [هود: 18] "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: একদা আমি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) সাথে হাঁটছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞেস করল: হে ইবনে উমর! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আপনি ’নাজওয়া’ (গোপন কথোপকথন) সম্পর্কে কী বলতে শুনেছেন?

তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "মু’মিন তার পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত প্রতিপালকের নিকটবর্তী হবে, এমনকি তিনি তার উপর নিজের আবরণ (বা অনুগ্রহ) স্থাপন করবেন।"

এরপর তিনি [রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর] আমলনামা সংক্রান্ত বক্তব্য উল্লেখ করে বললেন: "তখন আল্লাহ তাকে তার পাপগুলো স্বীকার করাবেন। (আল্লাহ জিজ্ঞেস করবেন:) তুমি কি এটা চেনো? সে বলবে: হে আমার রব! আমি চিনি। তিনি আবার বলবেন: তুমি কি চেনো? সে বলবে: হ্যাঁ, হে আমার রব! আমি চিনি। এভাবে আল্লাহ যতক্ষণ ইচ্ছা তাকে স্বীকার করাবেন। এরপর আল্লাহ বলবেন: নিশ্চয়ই আমি দুনিয়াতে তোমার জন্য এসব গোপন করে রেখেছিলাম, আর আজ আমি তোমাকে তা ক্ষমা করে দিচ্ছি।" তিনি (ইবনে উমর) বললেন: "এরপর তাকে তার নেক আমলের আমলনামা দেওয়া হবে।

আর কাফিরের ব্যাপারে, সাক্ষীদের সামনে তাকে ডেকে ঘোষণা করা হবে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ’এবং সাক্ষীরা বলবে: এরাই তারা, যারা তাদের প্রতিপালকের উপর মিথ্যা আরোপ করেছিল। সাবধান! জালিমদের উপর আল্লাহর অভিশাপ।’ (সূরা হুদ: ১৮)।"

11803 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ جَسَدِي، فَقَالَ: « اعْبُدِ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، وَكُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার শরীরের কিছু অংশ ধরলেন এবং বললেন: "তুমি আল্লাহর ইবাদত এমনভাবে করো যেন তুমি তাঁকে দেখতে পাচ্ছো। আর তুমি দুনিয়াতে এমনভাবে থাকো যেন তুমি একজন আগন্তুক (বিদেশী), অথবা একজন পথিক মাত্র।"

11804 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিঃসন্দেহে সকল আমল নিয়তের উপর নির্ভরশীল। আর প্রত্যেক ব্যক্তি তাই পাবে যা সে নিয়ত করেছে। সুতরাং, যার হিজরত আল্লাহ্ এবং তাঁর রাসূলের (সন্তুষ্টি লাভের) জন্য হবে, তার হিজরত আল্লাহ্ এবং তাঁর রাসূলের জন্যই গণ্য হবে। আর যার হিজরত দুনিয়া হাসিল করার উদ্দেশ্যে হবে, অথবা কোনো নারীকে বিবাহ করার জন্য হবে, তার হিজরত সেই উদ্দেশ্যের জন্যই গণ্য হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে।"

11805 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَة بْن شُرَيْح، عَنْ بَكْر بْن عَمْرو، عَنْ عَبْد الله بْن هُبَيْرَة، عَنْ أَبِي تَمِيم الْجَيْشَانِي، عَنْ عُمَر، عَنْ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَو أَنَّكُم تَوَكَّلُون عَلَى الله حَق تَوَكُّلِه، لَرُزِقْتُم كَمَا تُرْزَق الطَّيْر، تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوح بِطَانًا»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যদি তোমরা আল্লাহর উপর যথার্থ ভরসা (তাওয়াক্কুল) করতে, তবে তোমাদেরকে সেভাবেই রিযিক (জীবিকা) দেওয়া হতো, যেভাবে পাখিদেরকে রিযিক দেওয়া হয়। তারা সকালে খালি পেটে বের হয় এবং সন্ধ্যায় ভরা পেটে ফিরে আসে।"

11806 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ حَفْصَةَ، قَالَتْ لِعُمَرَ: أَلَا تَلْبَسْ ثَوْبًا أَلْيَنَ مِنْ ثَوْبِكَ، وَتَأْكُلُ طَعَامًا أَطْيَبَ مِنْ طَعَامِكَ؟ فَقَالَ: «سَأُخَاصِمُكِ إِلَى نَفْسِكِ»، فَجَعَلَ يُذَكِّرُهَا مَا كَانَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا كَانَتْ فِيهِ مِنْ الْجَهْدِ حَتَّى أَبْكَاهَا، فَقَالَ: " قَدْ قُلْتُ لَكِ: إِنَّهُ كَانَ لِي صَاحِبَانِ سِلْكًا طَرِيقًا، وَإِنِّي إِنْ سَلَكَتُ غَيْرَ طَرِيقِهِمَا، سُلِكَ بِي غَيْرُ طَرِيقِهِمَا، وَإِنِّي وَاللهِ لَأُشَارِكَنَّهُمَا فِي مِثْلِ عَيْشِهِمَا، لَعَلِّي أَنْ أُدْرِكَ مَعَهُمَا عَيْشَهُمَا الرَّخِيَّ "

হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আপনি কি আপনার পোশাকের চেয়ে অপেক্ষাকৃত নরম পোশাক পরিধান করবেন না এবং আপনার খাদ্যের চেয়ে উন্নত খাবার খাবেন না?" তিনি (উমর) বললেন: "আমি তোমার (নিজের) কাছেই তোমার সাথে বিতর্ক করব।" অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনযাপন এবং যে কষ্টের মধ্যে তিনি (রাসূল সাঃ) ছিলেন— সে কথা তাঁকে স্মরণ করিয়ে দিতে লাগলেন, যতক্ষণ না তিনি (উমর) তাঁকে (হাফসা) কাঁদিয়ে ফেললেন। এরপর তিনি বললেন: "আমি তোমাকে আগেই বলেছি: আমার দুইজন সঙ্গী ছিলেন, যারা একটি নির্দিষ্ট পথে চলেছেন (জীবন যাপন করেছেন)। আর যদি আমি তাঁদের পথ ছাড়া ভিন্ন পথে চলি, তবে আমাকেও তাঁদের পথ থেকে ভিন্ন পথে চালিত করা হবে। আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তাঁদের দুজনের মতো জীবনযাপনে অংশীদার হব, যাতে আমি হয়তো তাঁদের সঙ্গে তাঁদের আরামদায়ক জীবন (জান্নাত) লাভ করতে পারি।"

11807 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا طَبَخْتَ قَدْرًا، فَأَكْثِرْ مَرَقَهَا، ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانَكَ، فَأَصِبْهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"যখন তুমি কোনো হাঁড়িতে রান্না করবে, তখন তার ঝোল বা মাড় (ঝোলের অংশ) বাড়িয়ে দেবে। এরপর তুমি তোমার প্রতিবেশীদের কোনো একটি পরিবারের প্রতি লক্ষ্য করবে এবং সদ্ব্যবহারের সাথে তাদেরকে তা থেকে কিছু দেবে।"

11808 - عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يَقُولُ: آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، إِنْ كُنْتُ لَأَعْتَمِدُ بِكَبِدِي عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْجُوعِ، وَإِنْ كُنْتُ لَأَشُدُّ الْحَجَرَ عَلَى بَطْنِي مِنَ الْجُوعِ، وَلَقَدْ قَعَدْتُ يَوْمًا عَلَى طَرِيقِهِمُ الَّذِي يَخْرُجُونَ مِنْهُ، فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ، مَا سَأَلْتُهُ إِلَّا لِيُشْبِعَنِي، فَمَرَّ وَلَمْ يَفْعَل، ثُمَّ مَرَّ بِي عُمَرُ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ، مَا سَأَلْتُهُ إِلَّا لِيُشْبِعَنِي، فَمَرَّ فَلَمْ يَفْعَل، ثُمَّ مَرَّ بِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَبَسَّمَّ حِينَ رَآنِي، وَعَرِفَ مَا فِي نَفْسِي وَمَا فِي وَجْهِي، ثُمَّ قَالَ: «أَبَا هِرٍّ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «الْحَقْ» وَمَضَى، فَتَبِعْتُهُ، فَدَخَلَ، فَاسْتَأْذَنَ، فَأَذِنَ لِي، فَدَخَلَ، فَوَجَدَ لَبَنًا فِي قَدَحٍ فَقَالَ: «مِنْ أَيْنَ هَذَا اللَّبَنُ؟» قَالَوا: أَهْدَاهُ لَكَ فُلَانٌ - أَوْ فُلَانَةٌ - قَالَ: «أَبَا هِرٍّ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: « الْحَقْ إِلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ فَادْعُهُمْ لِي» قَالَ: وَأَهْلُ الصُّفَّةِ أَضْيَافُ الْإِسْلَامِ، لَا يَأْوُونَ إِلَى أَهْلٍ، وَلَا مَالٍ، وَلَا عَلَى أَحَدٍ، إِذَا أَتَتْهُ صَدَقَةٌ بَعَثَ بِهَا إِلَيْهِمْ، وَلَمْ يَتَنَاوَلْ مِنْهَا شَيْئًا، وَإِذَا أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ، وَأَصَابَ مِنْهَا وَأَشْرَكَهُمْ فِيهَا، فَسَاءَنِي ذَلِكَ، فَقُلْتُ: وَمَا هَذَا اللَّبَنُ فِي أَهْلِ الصُّفَّةِ؟ كُنْتُ أَحَقَّ أنا أَنْ أُصِيبَ مِنْ هَذَا اللَّبَنِ شَرْبَةً أَتَقَوَّى بِهَا، فَإِذَا جَاءَ أَمَرَنِي، فَكُنْتُ أنا أُعْطِيهِمْ، وَمَا عَسَى أَنْ يَبْلُغْنِي مِنْ هَذَا اللَّبَنِ؟ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ طَاعَةِ اللهِ وَطَاعَةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُدٌ -[391]-، فَأَتَيْتُهُمْ، فَدَعَوْتُهُمْ، فَأَقْبَلُوا، فَاسْتَأْذَنُوا فَأَذِنَ لَهُمْ، وَأَخَذُوا مَجَالِسَهُمْ مِنَ الْبَيْتِ، قَالَ: «يَا أَبَا هِرٍّ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «خُذْ فَأَعْطِهِمْ» قَالَ: فَأَخَذْتُ الْقَدَحَ، فَجَعَلْتُ أُعْطِيهِ الرَّجُلَ، فَيَشْرَبَ حَتَّى يُرْوَى، ثُمَّ يَرُدُّ عَلِيَّ الْقَدَحَ، فَأُعْطِيهِ الرَّجُلَ، فَيَشْرَبَ حَتَّى يُرْوَى، ثُمَّ يَرُدُّ عَلِيَّ الْقَدَحَ، فَيَشْرَبَ حَتَّى يُرْوَى، ثُمَّ يَرُدُّ عَلِيَّ الْقَدَحَ، حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِي الْقَوْمُ كُلُّهُمْ، فَأَخَذَ الْقَدَحَ فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ، فَنَظَرَ إِلَيَّ فَتَبَسَّمَ، فَقَالَ: «أَبَا هِرٍّ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «بَقِيَتُ أنا وَأَنْتَ» قُلْتُ: صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «اقْعُدْ فَاشْرَبْ»، فَقَعَدْتُ فَشَرِبْتُ، فَقَالَ: «اشْرَبْ» فَشَرِبْتُ، فَمَا زَالَ يَقُولُ: «اشْرَبْ» حَتَّى قُلْتُ: لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أَجِدُ لَهُ مَسْلَكًا قَالَ: «فَأَرِنِي» فَأَعْطَيْتُهُ الْقَدَحَ، فَحَمِد اللهَ وَسَمَّى، وَشُرْبَ الْفَضْلَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই! আমি ক্ষুধার জ্বালায় (দুর্বল হয়ে) মাটিতে আমার কলিজা স্থাপন করতাম (অর্থাৎ পেটের উপর ভর দিয়ে শুয়ে পড়তাম), আর আমি ক্ষুধার কারণে আমার পেটে পাথর বেঁধে রাখতাম। একদিন আমি তাদের (সাহাবীদের) বের হওয়ার পথে বসেছিলাম।

তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আমি তাঁকে আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি তাঁকে এই প্রশ্ন শুধু এ জন্যেই করেছিলাম, যাতে তিনি আমাকে আহার করান। কিন্তু তিনি চলে গেলেন এবং কিছু করলেন না। এরপর আমার পাশ দিয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাচ্ছিলেন। আমি তাঁকেও আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি তাঁকেও এই প্রশ্ন শুধু এ জন্যেই করেছিলাম, যাতে তিনি আমাকে আহার করান। কিন্তু তিনিও চলে গেলেন এবং কিছু করলেন না।

এরপর আমার পাশ দিয়ে আবুল কাসিম (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাচ্ছিলেন। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তখন মুচকি হাসলেন। তিনি আমার মনের অবস্থা ও আমার চেহারা দেখেই সব বুঝতে পারলেন। এরপর তিনি বললেন, ‘হে আবু হির (বিড়ালের পিতা)!’ আমি বললাম, ‘লাব্বাইক, ইয়া রাসূলাল্লাহ।’ তিনি বললেন, ‘আমার সাথে এসো।’ এরপর তিনি চলে গেলেন। আমি তাঁকে অনুসরণ করলাম। তিনি (তাঁর ঘরে) প্রবেশ করলেন এবং (আমার জন্য) অনুমতি চাইলেন। আমাকেও অনুমতি দেওয়া হলো। আমি প্রবেশ করে একটি পাত্রে কিছু দুধ দেখতে পেলাম।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘এই দুধ কোথা থেকে এল?’ লোকেরা বলল, ‘অমুক পুরুষ বা নারী আপনার জন্য এটি হাদিয়া (উপহার) হিসেবে পাঠিয়েছে।’ তিনি বললেন, ‘হে আবু হির!’ আমি বললাম, ‘লাব্বাইক, ইয়া রাসূলাল্লাহ।’ তিনি বললেন, ‘আহলে সুফফার কাছে যাও এবং তাদের ডেকে আনো।’

আহলে সুফফারা ছিল ইসলামের মেহমান। তাদের কোনো পরিবার, সম্পদ বা কারো কাছ থেকে আশ্রয় পাওয়ার মতো সংস্থান ছিল না। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে কোনো সাদাকা (দান) আসত, তখন তিনি তা তাদের কাছে পাঠিয়ে দিতেন এবং নিজে তা থেকে কিছুই গ্রহণ করতেন না। আর যখন কোনো হাদিয়া (উপহার) আসত, তখন তিনি তাদের কাছে পাঠিয়ে দিতেন এবং নিজেও তা থেকে গ্রহণ করতেন আর তাদেরও তাতে শরিক করতেন।

এতে আমার মন খারাপ হয়ে গেল। আমি (মনে মনে) বললাম, এই দুধ আহলে সুফফাদের জন্য যথেষ্ট হবে না। এই দুধ থেকে এক ঢোক পান করার অধিকার তো আমারই বেশি ছিল, যা পান করে আমি শক্তি লাভ করতাম! এরপর যখন তারা এসে যাবে এবং আমাকে বণ্টন করার নির্দেশ দেওয়া হবে, তখন তাদের দেওয়ার পর আর আমার জন্য কতটুকুই বা অবশিষ্ট থাকবে? তবে আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আনুগত্য করা ছাড়া আমার কোনো উপায় ছিল না।

তাই আমি তাদের কাছে গেলাম এবং তাদের ডেকে আনলাম। তারা সবাই এলেন এবং অনুমতি চাইলেন। তিনি তাদের অনুমতি দিলেন। তারা ঘরে নিজ নিজ জায়গায় বসে পড়লেন। তিনি বললেন, ‘হে আবু হির!’ আমি বললাম, ‘লাব্বাইক, ইয়া রাসূলাল্লাহ।’ তিনি বললেন, ‘তুমি নাও এবং তাদের পান করাও।’

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমি পাত্রটি হাতে নিলাম এবং একজনকে দিতে শুরু করলাম। সে পেট ভরে পান করার পর পাত্রটি আমাকে ফেরত দিল। এরপর আমি অন্য একজনকে দিলাম, সেও পেট ভরে পান করার পর পাত্রটি আমাকে ফেরত দিল। এভাবে আমি প্রত্যেককে পান করাতে থাকলাম, যতক্ষণ না পুরো কাফেলা তৃপ্ত হয়ে গেল। এরপর আমি পাত্রটি নিয়ে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলাম।

তিনি পাত্রটি হাতে নিলেন এবং আমার দিকে তাকিয়ে মুচকি হাসলেন। তিনি বললেন, ‘হে আবু হির!’ আমি বললাম, ‘লাব্বাইক, ইয়া রাসূলাল্লাহ।’ তিনি বললেন, ‘এখন শুধু আমি আর তুমি বাকি আছি।’ আমি বললাম, ‘আপনি সত্য বলেছেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ।’ তিনি বললেন, ‘বসে পান করো।’ আমি বসে পান করলাম। তিনি বললেন, ‘আরও পান করো।’ আমি পান করলাম। তিনি বারবার বলতে থাকলেন, ‘পান করো’, যতক্ষণ না আমি বললাম, ‘না, সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে পাঠিয়েছেন! এর ভেতরে প্রবেশ করার মতো আর কোনো পথ আমি পাচ্ছি না।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে পাত্রটি আমাকে দেখাও।’ আমি পাত্রটি তাঁকে দিলাম। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন, বিসমিল্লাহ বললেন এবং অবশিষ্ট দুধটুকু পান করলেন।

11809 - عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « اللهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ كَفَافًا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের রিযিক (জীবিকা) যেন প্রয়োজন অনুযায়ী যথেষ্ট (ক্বাফাফা) করে দিন।"