11921 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بِهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই একই সূত্রে অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে।

11922 - وَعَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بِهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ একই বিষয়বস্তু বর্ণিত হয়েছে।

11923 - عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: { وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78] قَالَ: «يَشْهَدُهُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ، وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মহান আল্লাহর এই বাণী— {আর ভোরের কুরআন (পাঠ)-এর প্রতি বিশেষ লক্ষ্য রাখবে। নিশ্চয় ভোরের কুরআন (পাঠ) বিশেষভাবে প্রত্যক্ষ করা হয়।} [সূরা ইসরা: ৭৮] প্রসঙ্গে বলেছেন: "এটিকে (অর্থাৎ ফজরের সালাতকে) রাত ও দিনের ফেরেশতাগণ প্রত্যক্ষ করেন।"

11924 - عَنْ عَمْرو بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ الرَّبَعِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ، حَضَرَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ، فَإِذَا قُبِضَتْ نَفْسُهُ، جُعِلَتْ فِي حَرِيرَةٍ بَيْضَاءَ، فَيُنْطَلَقُ بِهَا إِلَى بَابِ السَّمَاءِ، فَيَقُولُونَ: مَا وَجَدْنَا رِيحًا أَطْيَبَ مِنْ هَذِهِ، فَيُقَالَ: دَعُوهُ يَسْتَرِيحُ، فَإِنَّهُ كَانَ فِي غُمٍّ، فَيُسْأَلُ: مَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ مَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ مَا فَعَلَتْ فُلَانَةُ؟ وَأَمَّا الْكَافِرُ، فَإِذَا قُبِضَتْ نَفْسُهُ، وَذَهَبَ بِهَا إِلَى بَابِ الْأَرْضِ، يَقُولُ خَزَنَةُ الْأَرْضِ، مَا وَجَدْنَا رِيحًا أَنْتُنَ مِنْ هَذِهِ، فَتَبْلُغُ بِهَا إِلَى الْأَرْضِ السُّفْلَى "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যখন কোনো মুমিনের মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন তার কাছে রহমতের ফেরেশতারা আসেন। যখন তার রূহ (জান/প্রাণ) কবজ করা হয়, তখন তাকে একটি সাদা রেশমের কাপড়ে রাখা হয়। এরপর তাকে নিয়ে আকাশের দরজার দিকে যাওয়া হয়। (ফেরেশতারা) তখন বলেন: আমরা এর চেয়ে উত্তম কোনো সুগন্ধি পাইনি। তখন বলা হয়: তাকে বিশ্রাম নিতে দাও, কেননা সে (দুনিয়াতে) কষ্টে ছিল। এরপর তাকে জিজ্ঞেস করা হয়: অমুক কী করেছে? অমুক কী করেছে? অমুক নারী কী করেছে?

আর কাফিরের (অবিশ্বাসীর) কথা হলো, যখন তার রূহ কবজ করা হয় এবং তাকে নিয়ে জমিনের দরজার দিকে যাওয়া হয়, তখন জমিনের রক্ষকগণ (ফেরেশতারা) বলেন: আমরা এর চেয়ে দুর্গন্ধযুক্ত আর কোনো গন্ধ পাইনি। এরপর তাকে নিয়ে নিম্নতম ভূমিতে পৌঁছানো হয়।

11925 - عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالَ: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ، كَانَتْ فِي جَسَدٍ طَيِّبٍ، اخْرُجِي حُمَيْدَةً، وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ، وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ، يَقُولُونَ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ، ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ، فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا، فَيُقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَيُقَالُ: فُلَانٌ، فَيُقَالُ: مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ، كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ، ادْخُلِي حُمَيْدَةً، وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ، وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ، فَيُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَنْتَهِي إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ، قِيلَ: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ، كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ، اخْرُجِي ذَمِيمَةً، وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ، وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ، فَيُقَالُ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجُ، ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ، فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا، فَيُقَالُ: مَنْ هَذَا؟ فَيُقَالُ: فُلَانٌ، فَيُقَالُ: لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ، كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ، اخْرُجِي ذَمِيمَةً، فَلَنْ تُفْتَحَ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তির নিকট ফেরেশতাগণ উপস্থিত হন। যখন সে নেককার ব্যক্তি হয়, তখন (ফেরেশতাগণ) বলেন: ‘বেরিয়ে আসো, হে পবিত্র আত্মা, যা এক পবিত্র দেহের মধ্যে ছিলে! প্রশংসিত অবস্থায় বেরিয়ে আসো। আর সুসংবাদ গ্রহণ করো শান্তি, সুগন্ধি এবং এমন রবের, যিনি ক্রুদ্ধ নন।’

তারা এমন কথা বলতে থাকে যতক্ষণ না আত্মা বেরিয়ে আসে। তারপর তাকে নিয়ে আকাশের দিকে আরোহণ করা হয়। তার জন্য দরজা খোলার আবেদন করা হয়। তখন জিজ্ঞেস করা হয়: ‘এ কে?’ উত্তর দেওয়া হয়: ‘অমুক ব্যক্তি।’

তখন বলা হয়: ‘স্বাগতম সেই পবিত্র আত্মাকে, যা এক পবিত্র দেহের মধ্যে ছিল। প্রশংসিত অবস্থায় প্রবেশ করো। আর সুসংবাদ গ্রহণ করো শান্তি, সুগন্ধি এবং এমন রবের, যিনি ক্রুদ্ধ নন।’ তাকে এই কথা বলা হতে থাকে যতক্ষণ না সে সপ্তম আকাশ পর্যন্ত পৌঁছে।

আর যখন লোকটি খারাপ (পাপী) হয়, তখন বলা হয়: ‘বেরিয়ে আসো, হে নিকৃষ্ট আত্মা, যা এক নিকৃষ্ট দেহের মধ্যে ছিল! নিন্দিত অবস্থায় বেরিয়ে আসো। আর সুসংবাদ গ্রহণ করো ফুটন্ত পানি, পুঁজ-রক্ত এবং এর অনুরূপ আরো অনেক কঠিন শাস্তির।’

তাকে এই কথা বলা হতে থাকে যতক্ষণ না সে (আত্মা) বেরিয়ে আসে। তারপর তাকে নিয়ে আকাশের দিকে আরোহণ করা হয় এবং তার জন্য দরজা খোলার আবেদন করা হয়। জিজ্ঞেস করা হয়: ‘এ কে?’ উত্তর দেওয়া হয়: ‘অমুক ব্যক্তি।’

তখন বলা হয়: ‘এই নিকৃষ্ট আত্মাকে স্বাগতম নয়, যা এক নিকৃষ্ট দেহের মধ্যে ছিল! নিন্দিত অবস্থায় বেরিয়ে যাও। তোমাদের জন্য আকাশের দরজা কখনোই খোলা হবে না।‘”

11926 - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا حُضِرَ الْمُؤْمِنُ، أَتَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحَرِيرَةٍ بَيْضَاءَ، فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي رَاضِيَةً مَرْضِيًّا عَنْكِ إِلَى رَوْحِ اللهِ وَرَيْحَانٍ، وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ، فَتَخْرُجُ كَأَطْيَبِ رِيحِ مِسْكٍ، حَتَّى إِنَّهُ لِيُنَاوِلُهُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ بَابَ - يَعْنِي - السَّمَاءِ، فَيَقُولُونَ: مَا أَطْيَبَ هَذِهِ الرِّيحِ الَّتِي جَاءَتْكُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَيَأْتُونَ بِهِ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَهُمْ أَشَدُّ فَرَحًا بِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِغَائِبِهِ يَقْدَمُ عَلَيْهِ، فَيَسْأَلُونَهُ: مَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ مَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ فَيَقُولُونَ: دَعُوهُ، فَإِنَّهُ كَانَ فِي غُمِّ الدُّنْيَا، فَإِذَا قَالَ: أَمَا أَتَاكُمْ؟ قَالَوا: ذُهِبَ بِهِ إِلَى أُمِّهِ الْهَاوِيَةِ، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا حُضِرَ أَتَتْهُ مَلَائِكَةُ الْعَذَابِ بِمِسْحٍ، فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي سَاخِطَةً مَسْخُوطًا عَلَيْكِ إِلَى عَذَابِ اللهِ، فَتَخْرُجُ كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ، حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ بَابَ الْأَرْضِ، فَيَقُولُونَ: مَا أَنْتُنَ هَذِهِ الرِّيحُ حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ أَرْوَاحَ الْكُفَّارِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যখন কোনো মুমিনের (মৃত্যুর) সময় উপস্থিত হয়, তখন তার কাছে সাদা রেশম (বা কাপড়) নিয়ে রহমতের ফেরেশতারা আসেন। তারা বলেন: বের হয়ে এসো! তুমি সন্তুষ্ট এবং তোমার প্রতিও আল্লাহ সন্তুষ্ট। আল্লাহর আরাম ও সুগন্ধির দিকে এবং এমন রবের দিকে যাও, যিনি ক্রোধান্বিত নন।

তখন তা (আত্মা) মিশকের সর্বোত্তম সুবাসের মতো বের হয়ে আসে। এমনকি ফেরেশতারা একে অপরের কাছে এটি হস্তান্তর করতে থাকেন, অবশেষে তারা তা নিয়ে আসমানের দরজায় উপস্থিত হন। তারা (আসমানের ফেরেশতারা) বলেন: কী চমৎকার সুবাস এইটি, যা তোমাদের কাছে পৃথিবী থেকে এসেছে!

অতঃপর তারা এটিকে মুমিনদের আত্মার কাছে নিয়ে আসে। মুমিন আত্মারা তার আগমনে এত বেশি আনন্দিত হয়, যতটা আনন্দিত হও তোমরা তোমাদের অনুপস্থিত প্রিয়জন ফিরে এলে। তারা তাকে জিজ্ঞাসা করে: অমুক কী করেছে? অমুক কী করেছে? (অন্য মুমিন আত্মারা) বলে: তাকে ছেড়ে দাও। কারণ সে দুনিয়ার দুশ্চিন্তায় ছিল।

যখন সে (নতুন আগত আত্মা) জিজ্ঞেস করে: অমুক কি তোমাদের কাছে আসেনি? তখন তারা (অন্য মুমিন আত্মা) বলে: তাকে তার মা ‘হাওয়িয়ার’ (জাহান্নামের গভীর গহ্বর) দিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।

আর নিশ্চয়ই কাফিরের যখন (মৃত্যুর) সময় উপস্থিত হয়, তখন আজাবের ফেরেশতারা তার কাছে মোটা চট (বা বস্তা) নিয়ে আসেন। তারা বলেন: বের হয়ে এসো! তুমি অসন্তুষ্ট এবং তোমার প্রতিও আল্লাহ অসন্তুষ্ট, আল্লাহর কঠোর শাস্তির দিকে।

তখন তা (আত্মা) মৃত লাশের পচা দুর্গন্ধের মতো বের হয়ে আসে। অবশেষে তারা তা নিয়ে পৃথিবীর দরজায় আসে। (পৃথিবীর দরজার ফেরেশতারা) বলেন: কী জঘন্য দুর্গন্ধ এইটি! অবশেষে তারা এটিকে কাফিরদের আত্মার কাছে নিয়ে যায়।

11927 - وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، بِهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইসহাক ইবনে ইবরাহিম মু’আয ইবনে হিশামের সূত্রে (পূর্বোক্ত) একই বর্ণনা পেশ করেছেন।

11928 - عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ، يَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الْآخَرُ: اللهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো দিন নেই যেদিন বান্দারা সকালে উপনীত হয়, কিন্তু দুজন ফেরেশতা নাযিল হন। তাদের একজন বলেন: হে আল্লাহ! আপনি দানকারীকে তার উত্তম প্রতিদান দিন। আর অপরজন বলেন: হে আল্লাহ! আপনি কৃপণকে (তার সম্পদে) বিনাশ দিন।

11929 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ مَلَكًا يُنَادِي بِبَابٍ مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ يَقُولُ مَنْ يُقْرِضُ الْيَوْمَ، وَيُجْزَى بِهِ غَدًا، وَمَلَكٌ آخَرُ يَقُولُ: اللهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَأَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই একজন ফেরেশতা আসমানের দরজাসমূহের মধ্যে একটি দরজায় দাঁড়িয়ে ঘোষণা দেন: ’কে আছে যে আজ (আল্লাহর পথে) ঋণ দেবে, আর আগামীকাল তার প্রতিদান লাভ করবে?’ আর অন্য একজন ফেরেশতা বলেন: ’হে আল্লাহ! যারা (আপনার পথে) খরচ করে, তাদের উত্তম বিনিময় দিন (বা তার স্থলাভিষিক্ত দান করুন), আর যারা (খরচ করা থেকে) বিরত থাকে, তাদের ক্ষতি/ধ্বংস দিন।"

11930 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ، فَأَبَتْ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে নিজের শয্যার দিকে আহ্বান করে, কিন্তু সে (স্ত্রী) তা প্রত্যাখ্যান করে, আর সে (স্বামী) তার প্রতি রাগান্বিত অবস্থায় রাত অতিবাহিত করে, তখন ফেরেশতারা সকাল হওয়া পর্যন্ত তাকে (ঐ স্ত্রীকে) লানত (অভিসম্পাত) করতে থাকে।

11931 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنٍِ الْأَغَرِّ بْنِ سُلَيْكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا مِنْ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللهَ، إِلَّا حُفَّتْ بِهِمُ الْمَلَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِي الْمَلَأِ عِنْدَهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখনই কোনো সম্প্রদায় আল্লাহর যিকির করে, তখনই ফেরেশতাগণ তাদেরকে ঘিরে ফেলে, রহমত তাদেরকে আচ্ছন্ন করে নেয়, এবং আল্লাহ তাআলা তাঁর নিকটস্থ মজলিসে (ফেরেশতাদের সমাবেশে) তাদের কথা আলোচনা করেন।”

11932 - عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْوَرَّاقِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ، يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহর কিছু বিচরণকারী (ভ্রমণশীল) ফেরেশতা আছেন, যারা আমার উম্মতের পক্ষ থেকে আমার নিকট সালাম পৌঁছিয়ে দেন।”

11933 - وَعَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، بِهِ

এই আরবি পাঠ্যাংশে হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) অনুপস্থিত এবং এটি কেবল পূর্ববর্তী বর্ণনার দিকে ইঙ্গিতকারী সনদ (বর্ণনাকারীর ধারা) ("بِهِ") উল্লেখ করেছে। যথাযথ অনুবাদ করার জন্য মূল হাদিসের বক্তব্য প্রয়োজন।

11934 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، بِه

সুফিয়ান সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এবং ইয়াহইয়া মুহাম্মদ ইবনে বাশ্শার (রাহিমাহুল্লাহ) এর সূত্রে পূর্বোক্ত মতনটিই (বা হাদীসটিই) বর্ণনা করেছেন।

11935 - وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، بِهِ

সুফিয়ান সাওরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

11936 - وَعَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَحْبُوبِ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي إِسْحَاقََ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَسُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ، بِهِ

আব্দুল্লাহ ইবনুস সা-ইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

11937 - عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ، فَقَالَ: إِنِّي أَحْبَبْتُ فُلَانًا، فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي جِبْرِيلُ أَهْلَ السَّمَاءِ: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلَانًا، فيُحِبُّوهُ، ثُمَّ يَضَعُ لَهُ الْقَبُولَ فِي الْأَرْضِ، وَفِي الْبُغْضِ مِثْلَ ذَلِكَ "
-[427]-

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ্‌ তাআলা যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তিনি জিবরীল (আঃ)-কে ডেকে বলেন, ‘আমি অমুক ব্যক্তিকে ভালোবাসি, সুতরাং তোমরাও তাকে ভালোবাসো।’ অতঃপর জিবরীল (আঃ) তাকে ভালোবাসেন। এরপর জিবরীল (আঃ) আকাশের বাসিন্দাদের মধ্যে ঘোষণা দেন যে, আল্লাহ অমুককে ভালোবাসেন, সুতরাং তোমরাও তাকে ভালোবাসো। অতঃপর তারাও তাকে ভালোবাসতে শুরু করে। এরপর পৃথিবীতে তার জন্য গ্রহণযোগ্যতা (মানুষের হৃদয়ে ভালোবাসা) স্থাপন করা হয়। আর (আল্লাহর) অপছন্দের (ঘৃণার) ক্ষেত্রেও অনুরূপ ঘটনা ঘটে।”

11938 - وَعَنْ عَبْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُوَيْدِِ بْنِ عَمْرٍو الْكَلْبِيِّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، بِهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শত্রুদের দেশে কুরআন শরীফ নিয়ে সফর করতে নিষেধ করেছেন।

11939 - وَعَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، بِهِ

এবং কুতায়বাহ ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ), মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

11940 - وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، بِهِ

সুহাইল ইবনু আবী সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (এই হাদীসের বাণী) পূর্ববর্তী হাদীসের মতোই।