হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2121)


2121 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَقَالَ: « اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَاعْفُ عَنْهُ وَعَافِهِ وَأَكْرِمْ نُزَلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَوَقِّهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ» قَالَ عَوْفٌ: فَتَمَنَّيْتُ أَنْ لَوْ كُنْتُ الْمَيِّتَ لِدُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِذَلِكَ الْمَيِّتِ




আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে একটি জানাজার সালাত আদায় করতে শুনলাম। তিনি (দু’আতে) বললেন:

"হে আল্লাহ! তাঁকে ক্ষমা করুন, তাঁর প্রতি দয়া করুন, তাঁকে মাফ করে দিন এবং তাঁকে নিরাপত্তা ও সুস্থতা দান করুন। তাঁর মেহমানদারিকে সম্মানজনক করুন এবং তাঁর প্রবেশস্থল (কবর) প্রশস্ত করে দিন। তাঁকে পানি, বরফ ও শিলাবৃষ্টি দ্বারা ধৌত করুন এবং তাঁকে পাপসমূহ থেকে এমনভাবে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন করুন, যেমন সাদা কাপড়কে ময়লা থেকে পরিষ্কার করা হয়। তাঁকে তাঁর ঘরের চেয়ে উত্তম ঘর, তাঁর পরিবারের চেয়ে উত্তম পরিবার এবং তাঁর স্ত্রীর চেয়ে উত্তম স্ত্রী দান করুন। আর তাঁকে কবরের পরীক্ষা (ফিতনা) ও জাহান্নামের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন।"

আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মৃত ব্যক্তির জন্য যে দু’আ করেছিলেন, তা শুনে আমার মনে আকাঙ্ক্ষা জাগল— ইশ! আমি যদি সেই মৃত ব্যক্তি হতাম!









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2122)


2122 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى مَيِّتٍ فَسَمِعْتُ مِنْ دُعَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ: « اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزَلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَنَجِّهِ مِنَ النَّارِ» أَوْ قَالَ: «أَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ»




আওফ ইবনে মালিক আল-আশজা‘ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এক মাইয়্যেতের (মৃত ব্যক্তির) জানাযার সালাত আদায় করতে শুনেছি। আমি তাঁর দো‘আ থেকে যা শুনেছি, তাতে তিনি বলছিলেন:

“হে আল্লাহ! আপনি তাকে ক্ষমা করুন, তার প্রতি রহম করুন, তাকে নিরাপত্তা দিন এবং তাকে মাফ করে দিন। তার আতিথেয়তাকে সম্মানজনক করুন এবং তার প্রবেশপথ প্রশস্ত করে দিন। তাকে পানি, বরফ ও শিলাবৃষ্টি দ্বারা ধৌত করুন এবং তাকে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে পরিষ্কার করুন, যেমন সাদা কাপড় ময়লা থেকে পরিষ্কার করা হয়। তার বর্তমান ঘরের (ঠিকানার) পরিবর্তে তাকে তার চেয়ে উত্তম ঘর (ঠিকানা) দান করুন, তার পরিবারের পরিবর্তে তাকে তার চেয়ে উত্তম পরিবার দান করুন এবং তার স্ত্রীর পরিবর্তে তাকে তার চেয়ে উত্তম স্ত্রী দান করুন। তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান এবং জাহান্নামের আগুন থেকে তাকে মুক্তি দিন।” অথবা তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা করুন।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2123)


2123 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ السُّلَمِيِّ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَقُتِلَ أَحَدُهُمَا وَمَاتَ الْآخَرُ بَعْدَهُ فَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا قُلْتُمْ؟» قَالُوا: دَعَوْنَا لَهُ اللهُمَّ ارْحَمْهُ اغْفِرْ لَهُ اللهُمَّ أَلْحِقْهُ بِصَاحِبِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « فَأَيْنَ صَلَاتُهُ بَعْدَ صَلَاتِهِ وَأَيْنَ عَمَلُهُ بَعْدَ عَمَلِهِ، فَلَمَا بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» قَالَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ: أَعْجَبَنِي لِأَنَّهُ أُسْنِدَ لِي




উবাইদ ইবনে খালিদ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুইজন লোকের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করিয়ে দিলেন। অতঃপর তাদের একজন শহীদ হলেন এবং অন্যজন তার পরে স্বাভাবিকভাবে মৃত্যুবরণ করলো। আমরা তার (দ্বিতীয়জনের) জানাযার সালাত আদায় করলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমরা কী বললে?"

সাহাবীগণ বললেন, আমরা তার জন্য দু’আ করলাম, (এই বলে) "হে আল্লাহ! তার প্রতি দয়া করুন, তাকে ক্ষমা করুন। হে আল্লাহ! তাকে তার সাথীর সাথে মিলিত করে দিন।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "প্রথমজনের সালাতের পরে এর (দ্বিতীয়জনের) সালাত কোথায় গেল? আর তার আমলের পরে এর আমল কোথায় গেল? কেননা, তাদের উভয়ের মধ্যে আসমান ও জমিনের দূরত্বের ন্যায় ব্যবধান রয়েছে।"

[বর্ণনাকারী] আমর ইবনে মাইমুন বলেন, এই হাদীসটি আমার কাছে খুব পছন্দনীয় লেগেছে, কেননা এটি আমার কাছে বর্ণনা করা হয়েছে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2124)


2124 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ: « اللهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا، وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا، وَغَائِبِنَا، وَذَكَرِنَا، وَأُنْثَانَا، وَصَغِيرِنَا، وَكَبِيرِنَا»




আবূ ইবরাহীম আনসারীর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানাযার সালাতে বলতে শুনেছেন:

"হে আল্লাহ! তুমি ক্ষমা করে দাও আমাদের জীবিতদের, আমাদের মৃতদের, আমাদের উপস্থিতদের, আমাদের অনুপস্থিতদের, আমাদের পুরুষদের, আমাদের নারীদের, আমাদের ছোটদের এবং আমাদের বড়দের।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2125)


2125 - أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جِنَازَةٍ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَجَهَرَ حَتَّى أَسْمَعَنَا فَلَمَّا فَرَغَ أَخَذْتُ بِيَدِهِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: «سُنَّةٌ وَحَقٌّ»




তালহা ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আওফ থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে একটি জানাযার সালাত আদায় করলাম। তখন তিনি ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) এবং একটি সূরা পাঠ করলেন এবং উচ্চস্বরে এমনভাবে ক্বিরাআত করলেন যে আমরা তা শুনতে পেলাম। যখন তিনি (সালাত শেষ করে) ফারিগ হলেন, তখন আমি তাঁর হাত ধরলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, "(এটি) সুন্নাহ এবং হক্ব (সঠিক পদ্ধতি)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2126)


2126 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جِنَازَةٍ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ، بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخَذْتُ بِيَدِهِ فَسَأَلْتُهُ فَقُلْتُ: تَقْرَأُ فَقَالَ: «نَعَمْ إِنَّهُ حَقٌّ وَسُنَّةٌ»




তালহা ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইব্‌ন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একটি জানাযার নামায পড়লাম। তখন আমি তাঁকে সূরা ফাতিহা তিলাওয়াত করতে শুনলাম। যখন তিনি (নামায শেষ করে) ফিরলেন, আমি তাঁর হাত ধরলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। আমি বললাম: আপনি কি (জানাযার নামাযে) কিরাত পাঠ করলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, নিশ্চয়ই এটা হক্ব এবং সুন্নাহ।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2127)


2127 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ السُّنَّةَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ أَنْ يُقْرَأَ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ مُخَافَتَةً ثُمَّ يُكَبِّرُ ثَلَاثًا وَالتَّسْلِيمُ عِنْدَ الْآخِرَةِ»
-[449]-




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় জানাযার সালাতে সুন্নাহ হলো, প্রথম তাকবীরে চুপে চুপে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) তিলাওয়াত করা। এরপর আরও তিনটি তাকবীর বলা হবে এবং শেষ তাকবীরের পর সালাম ফিরানো হবে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2128)


2128 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوَيْدٍ الدِّمَشْقِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ، بِنَحْوِ ذَلِكَ




দাহ্হাক ইবনু ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনিও এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2129)


2129 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، رَضِيعِ عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً يَشْفَعُونَ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ» قَالَ سَلَّامٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ فَقَالَ: هَكَذَا حَدَّثَنِي بِهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"এমন কোনো মৃত ব্যক্তি নেই যার উপর মুসলমানদের এমন একটি দল জানাযার সালাত আদায় করে—যারা সংখ্যায় একশ’ জন পর্যন্ত পৌঁছে—এবং তারা তার জন্য সুপারিশ করে, কিন্তু তাদের সুপারিশ তার ব্যাপারে কবুল করা হয়।"

সালাম (রহ.) বলেন: আমি শু’আইব ইবনুল হাবহাব-এর কাছে এই হাদীস বর্ণনা করলাম। তখন তিনি বললেন: আনাস ইবনু মালিকও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে আমার কাছে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2130)


2130 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، رَضِيعٌ لِعَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ فَيَبْلُغُوا أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُوا إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তি মারা গেলে এবং একদল লোক তার জানাজার সালাত আদায় করলে, যাদের সংখ্যা একশোতে পৌঁছবে, আর তারা (মৃতের জন্য) সুপারিশ করলে, অবশ্যই তাদের সুপারিশ কবুল করা হবে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2131)


2131 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ أَبُو الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكَّارٍ الْحَكَمُ بْنُ فَرُّوخٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا أَبُو الْمَلِيحِ عَلَى جِنَازَةٍ فَظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ كَبَّرَ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَلْتَحْسُنْ شَفَاعَتُكُمْ قَالَ أَبُو الْمَلِيحِ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلِيطٍ، عَنْ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَهِيَ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: أَخْبَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ» فَسَأَلْتُ أَبَا الْمَلِيحِ عَنِ الْأُمَّةِ قَالَ: أَرْبَعُونَ




মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ আল-মালীহ আমাদের নিয়ে এক জানাজার সালাত আদায় করলেন। আমরা ধারণা করলাম যে তিনি তাকবীর দিয়েছেন (সালাত শুরু করেছেন)। তখন তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো এবং তোমাদের সুপারিশ যেন সুন্দর হয়।

আবূ আল-মালীহ বলেন, আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনু সালীত্ব উম্মুল মু’মিনীনগণের মধ্যে একজন—তিনি হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—তাঁর সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন। মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন:

“এমন কোনো মৃত ব্যক্তি নেই যার উপর মানুষের একটি দল জানাজার সালাত আদায় করে, আর তাদের সুপারিশ তার পক্ষে কবুল করা না হয়।”

অতঃপর আমি আবূ আল-মালীহকে ‘উম্মাহ’ (দল) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: চল্লিশ জন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2132)


2132 - أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَلَهُ قِيرَاطَانِ وَالْقِيرَاطَانِ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি কোনো জানাজার সালাত আদায় করলো, তার জন্য রয়েছে এক ক্বীরাত (সওয়াব)। আর যে ব্যক্তি কবরে দাফন সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করলো, তার জন্য রয়েছে দুই ক্বীরাত (সওয়াব)। আর এই দুই ক্বীরাত হলো দুটি বিশাল পর্বতের মতো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2133)


2133 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ شَهِدَ الْجِنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ» قِيلَ: وَمَا الْقِيرَاطَانِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো জানাযায় উপস্থিত হয় এবং তার উপর সালাত (নামাজ) আদায় করা শেষ হওয়া পর্যন্ত থাকে, তার জন্য রয়েছে এক কীরাত (সওয়াব)। আর যে ব্যক্তি দাফন সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত উপস্থিত থাকে, তার জন্য রয়েছে দুই কীরাত।”

জিজ্ঞেস করা হলো, ইয়া রাসূলাল্লাহ! দুই কীরাত কী?

তিনি বললেন: “তা হলো বিরাট দুটি পাহাড়ের মতো।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2134)


2134 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ تَبِعَ جِنَازَةَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ احْتِسَابًا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَدَفَنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ مِنَ الْأَجْرِ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে কোনো মুসলিম ব্যক্তির জানাজার অনুসরণ (সঙ্গে) করে, অতঃপর তার (জানাজার) সালাত আদায় করে এবং তাকে দাফন করে, তার জন্য রয়েছে দুই কীরাত (পরিমাণ) সওয়াব। আর যে ব্যক্তি তার উপর সালাত আদায় করে, অতঃপর দাফন করার আগেই ফিরে আসে, তবে সে এক কীরাত সওয়াব নিয়ে ফিরে আসে।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2135)


2135 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَسَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاودُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الْأَجْرِ وَمَنْ تَبِعَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ جَنَنِهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الْأَجْرِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো জানাজার অনুসরণ করলো, অতঃপর তার উপর সালাত (জানাজার নামাজ) আদায় করলো, এরপর ফিরে আসলো, তার জন্য সওয়াব হিসেবে একটি ক্বীরাত (রয়েছে)। আর যে ব্যক্তি জানাজার অনুসরণ করলো, তার উপর সালাত আদায় করলো, অতঃপর তার দাফন সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করলো, তার জন্য সওয়াব হিসেবে দুটি ক্বীরাত রয়েছে। এই উভয় ক্বীরাতের প্রত্যেকটিই ওহুদ পাহাড়ের চেয়েও বড়।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2136)


2136 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ هِشَامٍ، وَالْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا فَمَنْ تَبِعَهَا فَلَا يَقْعُدَنَّ حَتَّى تُوضَعَ»




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমরা কোনো জানাযা (শববাহী খাট) দেখতে পাও, তখন তোমরা দাঁড়াও। আর যে ব্যক্তি জানাযার অনুগামী হয়, সে যেন ততক্ষণ না বসে, যতক্ষণ না তা (জমিনে) রাখা হয়।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2137)


2137 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ وَاقِدٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ ذُكِرَ الْقِيَامُ لِلْجِنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: « قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَعَدَ»




আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাঁর নিকট জানাজার (খাটিয়া) নামিয়ে রাখার আগ পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকা সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তখন তিনি (আলী ইবনে আবী তালিব রাঃ) বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়েছিলেন, অতঃপর তিনি বসে পড়েন।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2138)


2138 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: « رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَقُمْنَا وَرَأَيْنَاهُ قَعَدَ فَقَعَدْنَا»




আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম যে তিনি দাঁড়ালেন, ফলে আমরাও দাঁড়ালাম। আর যখন আমরা তাঁকে বসতে দেখলাম, তখন আমরাও বসলাম।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2139)


2139 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: « خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ»




বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে একটি জানাযায় বের হলাম। যখন আমরা কবরের নিকট পৌঁছলাম, তখনো কবর খনন (লাহদ) করা শেষ হয়নি। তখন তিনি (নবীজী) বসে গেলেন এবং আমরাও তাঁর চারপাশে এমনভাবে বসে পড়লাম যেন আমাদের মাথার উপর পাখি বসে আছে (অর্থাৎ আমরা সম্পূর্ণ নীরব ও স্থির ছিলাম)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2140)


2140 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ كَلْمٌ يُكْلَمُ فِي اللهِ إِلَّا يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْمَى، لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ»




আব্দুল্লাহ ইবনে সা’লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমরা তাদেরকে (শহীদদেরকে) তাদের রক্তসহ আবৃত করো (বা দাফন করো)। কারণ, আল্লাহর পথে যে কোনো আঘাত প্রাপ্ত হয়, কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় আসবে যে তা থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে। তার রং হবে রক্তের রং-এর মতো এবং তার সুবাস হবে মিসকের সুবাসের মতো।”