2321 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: " لَمَّا أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّدَقَةِ، فَتَصَدَّقَ أَبُو عَقِيلٍ بِنِصْفِ صَاعٍ، وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَيْءٍ أَكْثَرَ مِنْهُ، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ: إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا وَمَا فَعَلَ هَذَا الْآخَرُ إِلَّا رِيَاءً، فَنَزَلَتْ {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ، وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} [التوبة: 79] "

আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সাদাকা প্রদানের নির্দেশ দিলেন, তখন আবু আকীল অর্ধ সা’ (পরিমাণ) সাদাকা করলেন, আর অন্য এক ব্যক্তি তার চেয়ে বেশি কিছু নিয়ে আসল। তখন মুনাফিকরা বলল: নিশ্চয় আল্লাহ্‌ এর সাদাকা থেকে অমুখাপেক্ষী। আর এই অপরজন লোক দেখানো ছাড়া আর কিছুই করেনি। অতঃপর এই আয়াতটি নাযিল হলো:

**“যারা স্বেচ্ছাপ্রণোদিত হয়ে সাদাকা দানকারী মুমিনদেরকে নিন্দা করে এবং তাদেরকেও (নিন্দা করে) যারা নিজেদের সামর্থ্য অনুযায়ী প্রচেষ্টা ছাড়া আর কিছুই পায় না...”** (সূরা আত-তাওবা: ৭৯)

2322 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ، وَعُرْوَةُ، سَمِعَا حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، يَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ قَالَ: « إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى»

হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট চাইলাম, তখন তিনি আমাকে দিলেন। অতঃপর আমি আবারও চাইলাম, তিনি আমাকে দিলেন। এরপর আমি তৃতীয়বার চাইলাম, তিনি আমাকে দিলেন। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই এই সম্পদ সুমিষ্ট ও সবুজ (আকর্ষণীয়)। সুতরাং যে ব্যক্তি উদার ও তৃপ্ত মন নিয়ে তা গ্রহণ করে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি লোভী মন নিয়ে তা গ্রহণ করে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয় না। সে ওই ব্যক্তির মতো হয় যে খায় কিন্তু তৃপ্ত হয় না। আর উপরের হাত (দাতা) নিচের হাতের (গ্রহীতা) চেয়ে উত্তম।”

2323 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ السِّينَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ: قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ، وَيَقُولُ: « يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ» مُخْتَصَرٌ

তারেক আল-মুহারিবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মদিনায় আগমন করলাম। তখন দেখলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে লোকজনকে উদ্দেশ করে ভাষণ দিচ্ছিলেন। তিনি বলছিলেন: “দাতার হাত হলো উত্তম। আর যাদের ভরণ-পোষণ তুমি করো, তাদের দিয়ে (দান শুরু) করো— তোমার মা, তোমার বাবা, তোমার বোন এবং তোমার ভাই। এরপর তোমার নিকটতম ব্যক্তি, তারপর তোমার নিকটতম ব্যক্তি।”

2324 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ، وَالتَّعَفُّفَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ: « الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى السَّائِلَةُ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন—আর তিনি তখন সদকা (দান) ও অন্যের কাছে চাওয়া থেকে বিরত থাকার (আত্মনিয়ন্ত্রণের) কথা উল্লেখ করছিলেন—"উপরের হাত নিচের হাত থেকে উত্তম। আর উপরের হাত হলো দানকারী (ব্যয়কারী) হাত এবং নিচের হাত হলো যাচনাকারী (ভিক্ষাকারী) হাত।"

2325 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عَجْلَانَ هَذَا هُوَ وَالِدُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، رَوَى عَنْهُ بُكَيْرُ. وَعَجْلَانُ مَوْلَى الْمُشْمَعِلِّ رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، كِلَاهُمَا يَرْوِيَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সর্বোত্তম সাদাকাহ হলো যা প্রাচুর্য থাকা অবস্থায় (নিজের প্রয়োজন মেটানোর পর) দেওয়া হয়। আর উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। এবং তুমি তাদের থেকে শুরু করো যাদের ভরণপোষণ তুমি বহন করো।”

2326 - وأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا صَدَقَةَ إِلَّا عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন:

স্বচ্ছলতা ও সামর্থ্যের ভিত্তিতে ব্যতীত (অর্থাৎ নিজের প্রয়োজন পূরণ করার পরই) কোনো সদকা (উত্তম বা পূর্ণাঙ্গ) নয়। আর উপরের হাত নিচের হাত অপেক্ষা উত্তম। আর তুমি প্রথমে তাদের দিয়েই শুরু করো যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার উপর।

2327 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تَصَدَّقُوا» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، عِنْدِي دِينَارٌ، قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ» قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى زَوْجَتِكَ» قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ» قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ» قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: «أَنْتَ أَبْصَرُ» بِهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তোমরা সাদাকা (দান) করো।”

এক ব্যক্তি বললো: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার কাছে একটি দিনার আছে।
তিনি বললেন: “তা তোমার নিজের জন্য সাদাকা করো।”

সে বললো: আমার কাছে আরেকটি আছে।
তিনি বললেন: “তা তোমার স্ত্রীর জন্য সাদাকা করো।”

সে বললো: আমার কাছে আরেকটি আছে।
তিনি বললেন: “তা তোমার সন্তানের জন্য সাদাকা করো।”

সে বললো: আমার কাছে আরেকটি আছে।
তিনি বললেন: “তা তোমার খাদেমের জন্য সাদাকা করো।”

সে বললো: আমার কাছে আরেকটি আছে।
তিনি বললেন: “এরপর তুমিই (কোথায় খরচ করবে সে ব্যাপারে) অধিক অবগত।”

2328 - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ عِيَاضٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: إِنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَقَالَ: «صَلِّ رَكْعَتَيْنِ» ثُمَّ جَاءَ الْجُمُعَةَ الثَّانِيَةَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ: «صَلِّ رَكْعَتَيْنِ» ثُمَّ جَاءَ الْجُمُعَةَ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «صَلِّ رَكْعَتَيْنِ» ثُمَّ قَالَ: تَصَدَّقُوا، فَتَصَدَّقُوا، فَأَعْطَاهُ ثَوْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: «تَصَدَّقُوا» فَطَرَحَ أَحَدَ ثَوْبَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَلَمْ تَرَوْا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ؟ إِنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فِي هَيْئَةٍ بَذَّةٍ فَرَجَوْتُ أَنْ تَفْطِنُوا لَهُ فَتَصَدَّقُوا عَلَيْهِ فَلَمْ تَفْعَلُوا، فَقُلْتُ: تَصَدَّقُوا، فَتَصَدَّقْتُمْ فَأَعْطَيْتُهُ ثَوْبَيْنِ، ثُمَّ قُلْتُ: تَصَدَّقُوا، فَطَرَحَ أَحَدَ ثَوْبَيْهِ، خُذْ ثَوْبَكَ " وَانْتَهَرَهُ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি জুমার দিন মসজিদে প্রবেশ করলো, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: “তুমি দুই রাকাত সালাত আদায় করো।”

অতঃপর সে পরের জুমায় আসলো এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: “তুমি দুই রাকাত সালাত আদায় করো।”

এরপর সে তৃতীয় জুমায় আসলো, তখনও তিনি (আলাইহিস সালাম) বললেন: “তুমি দুই রাকাত সালাত আদায় করো।”

এরপর তিনি (উপস্থিত লোকদের) বললেন: “তোমরা সাদাকা করো।” ফলে লোকেরা সাদাকা করলো। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাকে (ওই অভাবী ব্যক্তিকে) দুটি কাপড় দিলেন। এরপর আবার বললেন: “তোমরা সাদাকা করো।”

তখন সে (লোকটি) তার প্রাপ্ত কাপড়ের একটি ফেলে দিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা কি এই লোকটিকে দেখলে না? সে জীর্ণ পোশাকে মসজিদে প্রবেশ করেছিল। আমি আশা করেছিলাম যে তোমরা তার প্রতি মনোযোগ দেবে এবং তাকে সাদাকা দেবে, কিন্তু তোমরা তা করোনি। তাই আমি বললাম: ‘তোমরা সাদাকা করো।’ এরপর তোমরা সাদাকা করলে এবং আমি তাকে দুটি কাপড় দিলাম। এরপর আবার বললাম: ‘তোমরা সাদাকা করো।’ ফলে সে তার একটি কাপড় ফেলে দিল। তোমার কাপড়টি নিয়ে নাও।” এই বলে তিনি তাকে ধমক দিলেন।

2329 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَيْرًا، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ: أَمَرَنِي مَوْلَايَ أَنْ أُقَدِّدَ له لَحْمًا، فَجَاءَ مِسْكِينٌ فَأَطْعَمْتُهُ مِنْهُ، فَعَلِمَ بِذَلِكَ مَوْلَايَ فَضَرَبَنِي، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهُ فَقَالَ: « لِمَ ضَرَبْتَهُ؟» قَالَ: يُطْعِمُ طَعَامِي بِغَيْرِ أَنْ آمُرَهُ، وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى: بِغَيْرِ أَمْرِي، قَالَ: «الْأَجْرُ بَيْنَكُمَا»

উমাইর, আবি লাহমের আযাদকৃত গোলাম (মাওলা), থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমার মনিব আমাকে তার জন্য কিছু গোশত শুকিয়ে (সংরক্ষণ করে) রাখতে আদেশ করলেন। তখন একজন মিসকীন (দরিদ্র) ব্যক্তি এলো। আমি তাকে সেই গোশত থেকে খেতে দিলাম। আমার মনিব বিষয়টি জানতে পেরে আমাকে মারলেন। তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলাম। তিনি (আমার মনিবকে) ডেকে পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি তাকে মারলে কেন?" সে বললো: সে আমার আদেশ ছাড়াই আমার খাবার (অন্যকে) খেতে দিয়েছে। অন্য বর্ণনায় (তিনি) বলেন: আমার অনুমতি ছাড়াই (খেতে দিয়েছে)। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সওয়াব তোমাদের দুজনের মধ্যে ভাগ হয়ে যাবে।"

2330 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْبَصْرِيُّ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ» قِيلَ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَجِدْهَا؟ قَالَ: «يَعْتَمِلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ» قِيلَ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قَالَ: «يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ» قِيلَ: فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قَالَ: «يَأْمُرُ بِالْخَيْرِ» قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قَالَ: «يُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ»

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক মুসলমানের উপর সাদাকাহ (দান করা) আবশ্যক।"

জিজ্ঞেস করা হলো: যদি সে তা (সাদাকাহ দেওয়ার মতো অর্থ) না পায়?

তিনি বললেন, "সে নিজ হাতে কাজ করবে, এর দ্বারা সে নিজেও উপকৃত হবে এবং সাদাকাহও দেবে।"

জিজ্ঞেস করা হলো: যদি সে তা-ও না করে?

তিনি বললেন, "সে বিপদগ্রস্ত অভাবী ব্যক্তিকে সাহায্য করবে।"

জিজ্ঞেস করা হলো: যদি সে তা-ও না করে?

তিনি বললেন, "সে ভালো কাজের আদেশ করবে।"

জিজ্ঞেস করা হলো: যদি সে তা-ও না করে?

তিনি বললেন, "সে মন্দ কাজ থেকে নিজেকে বিরত রাখবে, কারণ এটাও সাদাকাহ।"

2331 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « إِذَا تَصَدَّقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا كَانَ لَهَا أَجْرٌ، وَلِلزَّوْجِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَلَا يَنْقُصُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ أَجْرِ صَاحِبِهِ شَيْئًا، لِلزَّوْجِ بِمَا كَسَبَ، وَلَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যখন কোনো নারী তার স্বামীর ঘর থেকে সাদকা (দান) করে, তখন তার জন্য রয়েছে সওয়াব। আর স্বামীর জন্যও অনুরূপ সওয়াব রয়েছে, এবং ভান্ডাররক্ষকের (বা তত্ত্বাবধায়কের) জন্যও অনুরূপ সওয়াব রয়েছে। তাদের কেউই একে অপরের সওয়াব সামান্যও হ্রাস করে না। স্বামীর জন্য সওয়াব হলো সে যা উপার্জন করেছে তার কারণে, আর স্ত্রীর জন্য সওয়াব হলো সে যা ব্যয় করেছে তার কারণে।”

2332 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: « لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا» مُخْتَصَرٌ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয় করলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে একটি খুতবা দিলেন এবং তাঁর খুতবায় বললেন: "কোনো নারীর জন্য তার স্বামীর অনুমতি ব্যতীত কোনো দান করা বৈধ (বা জায়েয) নয়।"

2333 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحِرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْتَمَعْنَ عِنْدَهُ فَقُلْنَ: أَيُّنَا أَسْرَعُ لُحُوقَا بِكَ؟ قَالَ: « أَطْوَلُكُنَّ يَدًا» فَأَخَذْنَ قَصَبَةً فَجَعَلْنَ يَذْرَعْنَهَا، وَكَانَتْ سَوْدَةُ أَسْرَعَهُنَّ بِهِ لُحُوقًا، وَكَانَتْ أَطْوَلَهُنَّ يَدًا، فَكَانَ ذَلِكَ مِنْ كَثْرَةِ الصَّدَقَةِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীগণ তাঁর নিকট একত্রিত হলেন। অতঃপর তাঁরা বললেন: আমাদের মধ্যে কে আপনার সঙ্গে সবচেয়ে দ্রুত মিলিত হবে? তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে যার হাত সবচেয়ে লম্বা। তখন তাঁরা একটি লাঠি নিলেন এবং তা দিয়ে নিজেদের হাত মাপতে শুরু করলেন। কিন্তু তাঁদের মধ্যে সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সঙ্গে দ্রুত মিলিত হয়েছিলেন এবং তিনি ছিলেন তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে লম্বা হাত বিশিষ্ট। আর (এতে লম্বা হাত দ্বারা) উদ্দেশ্য ছিল তাঁর অধিক পরিমাণে সদকা করা।

2334 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: « أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَأْمُلُ الْعَيْشَ، وَتَخْشَى الْفَقْرَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, একজন লোক জিজ্ঞেস করল, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোন প্রকারের সাদাকাহ (দান) উত্তম?” তিনি বললেন, “উত্তম সাদাকাহ হলো—যখন তুমি সুস্থ এবং সম্পদের প্রতি লোভী (কৃপণ) থাকা অবস্থায় দান করো, যখন তুমি দীর্ঘ জীবন যাপনের আশা রাখো এবং দারিদ্র্যকে ভয় করো।”

2335 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، حَدَّثَهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ»

হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"সর্বোত্তম সাদাকা হলো তাই, যা সচ্ছলতার পর (অতিরিক্ত সম্পদ থেকে) দেওয়া হয়। আর উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। আর তুমি তাদের থেকে শুরু করো, যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার ওপর।"

2336 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “শ্রেষ্ঠ সাদাকা হলো যা প্রাচুর্যের পর দেওয়া হয় (অর্থাৎ যা দেওয়ার পরও দাতা অভাবী হয় না)। আর তুমি যাদের ভরণ-পোষণ করো, তাদের থেকে শুরু করো।”

2337 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً»

আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার পরিবারের জন্য (খরচ) করে এবং সে এর মাধ্যমে আল্লাহর নিকট সাওয়াব প্রত্যাশা করে, তবে তা তার জন্য সাদাকা হিসেবে গণ্য হয়।

2338 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَلَكَ مَالٌ غَيْرُهُ؟» قَالَ: لَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي؟» فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيُّ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ، فَجَاءَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " ابْدَأْ بِنَفْسِكَ، فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ، فَلِأَهْلِكَ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ أَهْلِكَ شَيْءٌ، فَلِذِي قَرَابَتِكَ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَيْءٌ فَهَكَذَا وَهَكَذَا، يَقُولُ: «بَيْنَ يَدَيْكَ وَعَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি (জাবির) বলেন, বনু উযরা গোত্রের এক লোক তার দাসকে তার মৃত্যুর পর মুক্ত করার অঙ্গীকার করে (মুদাব্বার করে) দিল। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “তোমার কি এ (দাসের মূল্য) ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ আছে?” লোকটি বলল, “না।” তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “কে একে আমার নিকট থেকে কিনবে?”

তখন নুআইম ইবনু আবদুল্লাহ আল-আদাবী আটশ দিরহামের বিনিময়ে তাকে কিনে নিলেন। তিনি সেই দিরহামগুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে এলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা ওই লোকটির হাতে তুলে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, “প্রথমে নিজের জন্য শুরু করো, নিজের জন্য খরচ করো/দান করো। এরপর কিছু বাকি থাকলে তা তোমার পরিবারের জন্য ব্যয় করো। তোমার পরিবারের (প্রয়োজন মেটানোর) পরেও যদি কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে তা তোমার নিকটাত্মীয়দের জন্য (ব্যয় করো)। আর তোমার নিকটাত্মীয়দের থেকেও যদি কিছু বেঁচে যায়, তাহলে এভাবে এবং এভাবে (ব্যয় করো)।” তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন, “তোমার সামনে, তোমার ডানপাশে এবং তোমার বামপাশে (যারা অভাবী তাদের জন্য ব্যয় করো)।”

2339 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، ثُمَّ حَدَّثَنَاهُ أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مَثَلَ الْمُنْفِقِ وَالْمُتَصَدِّقِ وَالْبَخِيلِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ أَوْ جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ أَنْ يُنْفِقَ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ الدِّرْعُ أَوْ مَرَّتْ حَتَّى تُجِنَّ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ وَلَزِمَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا، حَتَّى أَخَذَتْ بِتَرْقُوَتِهِ أَوْ بِرَقَبَتِهِ»، يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَشْهَدُ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا قَالَ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَّسِعُ، قَالَ طَاوُسٌ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُشِيرُ بِيَدِهِ وَهُوَ يُوَسِّعُهَا فَلَا تَتَّسِعُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয়ই দানকারী ও কৃপণের উপমা হলো এমন দু’জন ব্যক্তির উপমার মতো, যাদের উভয়ের ওপর লোহার তৈরি দুটি বর্ম (বা ঢাল) রয়েছে, যা তাদের বুক থেকে কণ্ঠনালী পর্যন্ত বিস্তৃত। যখন দানশীল ব্যক্তি দান করার ইচ্ছা করে, তখন সেই বর্মটি তার জন্য প্রসারিত হয়ে যায় অথবা তা এমনভাবে নেমে যায় যে তার আঙ্গুলগুলিকেও আবৃত করে ফেলে এবং তার পদচিহ্ন মুছে দেয়। আর যখন কৃপণ ব্যক্তি দান করার ইচ্ছা করে, তখন বর্মটি সংকুচিত হয় এবং এর প্রতিটি কড়া আপন স্থানে এমনভাবে আটকে যায় যে, তা তার কণ্ঠনালী অথবা ঘাড় চেপে ধরে।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমনটি করতে দেখেছি—তিনি (কৃপণের বর্মটিকে) প্রশস্ত করার চেষ্টা করতেন, কিন্তু তা প্রশস্ত হতো না।

তাউস (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হাত দ্বারা ইশারা করতে শুনেছি যে, তিনি (বর্মটিকে) প্রশস্ত করার চেষ্টা করছেন, কিন্তু তা প্রশস্ত হচ্ছে না।

2340 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدِ اضْطَرَّتْ أَيْدِيَهُمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَكُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ، وَكُلَّمَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِصَدَقَةٍ تَقَبَّضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا، وَتَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ، وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ» وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «فَيَجْهًدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلَا تَتَّسِعُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

কৃপণ এবং দানশীল ব্যক্তির উপমা হলো এমন দু’জন লোকের মতো, যাদের গায়ে লোহার দু’টি জামা (বর্ম) রয়েছে এবং তাদের হাতগুলো তাদের কণ্ঠাস্থির সাথে চেপে আছে। যখনই দানশীল ব্যক্তি দান করার ইচ্ছা করে, তখনই সেই বর্ম তার জন্য প্রশস্ত হয়ে যায়, এমনকি তার পদচিহ্ন পর্যন্ত আবৃত করে ফেলে (অর্থাৎ সম্পূর্ণরূপে আরামদায়ক হয়ে যায়)।

আর যখনই কৃপণ ব্যক্তি দান করার ইচ্ছা করে, তখনই সেই বর্মের প্রতিটি কড়া সংকুচিত হয়ে একে অপরের সাথে মিশে যায় এবং তা তার উপর চেপে বসে, ফলে তার দু’হাত তার কণ্ঠাস্থির সাথে সংলগ্ন হয়ে যায়।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সে (কৃপণ) তা প্রশস্ত করার জন্য প্রাণপণ চেষ্টা করে, কিন্তু তা প্রশস্ত হয় না।"