হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3161)


3161 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»




আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে শিঙ্গা লাগায় (হাজ্জাম) এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয় (মাহজুম), উভয়েরই রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3162)


3162 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَا حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

রক্তমোক্ষণকারী (শিঙ্গা ব্যবহারকারী বা হাজিম) এবং যার রক্তমোক্ষণ করা হয় (মাহজুম), উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়েছে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3163)


3163 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ فَضَالَةَ النَّسَائِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي عَامِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ فِي رَمَضَانَ صَبِيحَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ فَقَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَإِنِّي أَحْسَبُ ابْنَ جُرَيْجٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ صَفْوَانَ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রমজানের আঠারোতম দিনের সকালে এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি শিঙ্গা লাগাচ্ছিলেন (রক্তমোক্ষণ করছিলেন)। তখন তিনি বললেন: "যে শিঙ্গা লাগায় (রক্ত বের করে) এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয় (যার রক্ত বের করা হয়), তাদের উভয়েরই রোজা ভেঙে যায়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3164)


3164 - أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» وَقَفَهُ إِبْرَاهِيمُ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শিঙ্গা লাগায় (রক্ত বের করে) এবং যার উপর শিঙ্গা লাগানো হয় (যার শরীর থেকে রক্ত বের করা হয়), তাদের উভয়েরই রোযা ভেঙে যায়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3165)


3165 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، نَيْسَابُورِيُّ مُرْجِئٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، هَرَوِيٌّ مُرْجِئٌ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "শিঙ্গা লাগানকারী (রক্তমোক্ষণকারী) এবং যার উপর শিঙ্গা লাগানো হলো (রক্তমোক্ষণ করা হলো), উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3166)


3166 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حِبَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَأَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ خَلَّادٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ ثَوْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: يُقَالُ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» وَأَمَّا أَنَا فَلَوِ احْتَجَمْتُ مَا بَالَيْتُ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ هَذَا اللَّفْظُ لِزَكَرِيَّا. ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
বলা হয়ে থাকে: "শিঙ্গা প্রয়োগকারী এবং যাকে শিঙ্গা প্রয়োগ করা হয়, উভয়েরই রোযা ভঙ্গ হয়।" তবে আমি (আবু হুরায়রা) যদি শিঙ্গা লাগাই, তবে আমি সে বিষয়ে কোনো পরোয়া করি না।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3167)


3167 - أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি শিঙ্গা লাগায় (কাপিং করে) এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয় (যার উপর কাপিং করা হয়), তাদের উভয়েরই রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3168)


3168 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» تَابَعَهُ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে শিঙা লাগায় (রক্ত বের করে) এবং যাকে শিঙা লাগানো হয় (যার রক্ত বের করা হয়), তাদের উভয়ের রোজা ভঙ্গ হয়ে যায়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3169)


3169 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» وَقَفَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি রক্তমোক্ষণ করে (শিঙ্গা লাগায়) এবং যার রক্তমোক্ষণ করা হয় (যাকে শিঙ্গা লাগানো হয়), তাদের উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3170)


3170 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُحْجُومُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عَطَاءٌ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
“যে ব্যক্তি সিঙ্গা লাগায় (হিজামা করে) এবং যার সিঙ্গা লাগানো হয়, তারা উভয়েই রোযা ভঙ্গ করেছে।”

আবু আবদুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আতা (রাহিমাহুল্লাহ) এটি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে সরাসরি শোনেননি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3171)


3171 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: শিঙ্গা প্রদানকারী এবং যার শিঙ্গা গ্রহণ করা হলো, উভয়েরই রোযা ভঙ্গ হয়েছে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3172)


3172 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» خَالَفَهُ ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি শিঙ্গা লাগায় (রক্তমোক্ষণকারী) এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয়, তাদের উভয়ের রোযা ভেঙে যায়।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3173)


3173 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ، مَرْوَزِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَالصَّوَابُ رِوَايَةُ حَجَّاجٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، لِمُتَابَعَةِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِيَّاهُ عَلَى ذَلِكَ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে সিঙ্গা লাগায় এবং যাকে সিঙ্গা লাগানো হয়, তাদের উভয়েরই রোযা ভঙ্গ হয়েছে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3174)


3174 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "শিঙ্গা লাগানেওয়ালা (যে হিজামা করে) এবং যার শিঙ্গা লাগানো হয় (যাকে হিজামা করা হয়), তাদের উভয়েরই রোযা ভঙ্গ হয়েছে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3175)


3175 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: শিঙ্গা লাগানেওয়ালা (রক্তমোক্ষণকারী) এবং যার শিঙ্গা লাগানো হলো, উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়ে গেল।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3176)


3176 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حِبَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُمَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَجَعَلَهُ مِنْ قَوْلِ عَطَاءٍ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শিঙ্গা লাগানকারী (রক্তমোক্ষণকারী) এবং যার শিঙ্গা লাগানো হয় (রক্তমোক্ষণ গ্রহণকারী), উভয়ের রোযা ভেঙে যায়।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3177)


3177 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»




আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি শিঙ্গা লাগায় (রক্ত বের করে) এবং যার শিঙ্গা লাগানো হয় (যার রক্ত বের করা হয়)—তাদের উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3178)


3178 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالَقَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি শিঙ্গা লাগায় এবং যার শিঙ্গা লাগানো হয় (রক্ত বের করা হয়), তাদের উভয়েরই রোযা ভেঙ্গে যায়।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3179)


3179 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ سَالِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» وَقَفَهُ الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যে শিঙ্গা লাগায় (রক্ত বের করে) এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয় (যার শরীর থেকে রক্ত বের করা হয়), তাদের রোযা ভেঙে যায়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3180)


3180 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عِيَاضِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» وَافَقَهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে ব্যক্তি শিঙ্গা লাগায় (রক্তমোক্ষণ করে) এবং যার শিঙ্গা লাগানো হয় (যার রক্তমোক্ষণ করা হয়), তাদের উভয়ের রোজা ভেঙে যায়।"