3181 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ». خَالَفَهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ. رَوَاهُ عَنْهُ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، خَالَفَهُمْ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ إِنْ كَانَ قَبِيصَةُ حَفِظَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... তিনি (আয়িশা) বলতেন, "যে সিঙ্গা লাগায় এবং যাকে সিঙ্গা লাগানো হয়, উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়।"

আবদুল্লাহ ইবনু লাহি’আহ ইবনু উকবাহ তাঁদের (অন্যান্য বর্ণনাকারীদের) বিপরীত বর্ণনা করেছেন। তিনি আত্বা’ থেকে, তিনি আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

আল-ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম তাঁর (আবদুল্লাহ ইবনু লাহি’আহর) থেকে বর্ণনা করেছেন। ফিতর ইবনু খালীফা তাঁদের (সকলের) বিরোধীতা করেছেন—যদি ক্বাবিসা তার (ফিতরের) থেকে মুখস্থ করে থাকেন—তিনি এটি আত্বা’ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

3182 - أَخْبَرَنَا عُقْبَةُ بْنُ قَبِيصَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শিঙ্গা প্রয়োগকারী (যে শিঙ্গা লাগায়) এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয়, তাদের রোযা ভঙ্গ হয়।"

3183 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ خِلَافُ هَذَا

আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা শুনতে পেতাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শিঙা গ্রহণকারী এবং যার শিঙা গ্রহণ করা হয় (উভয়েরই) রোজা ভেঙে যায়।"

আবু আবদুর রহমান (নাসাঈ) বলেন: লায়স ইবনু আবী সুলাইমের হাদীস দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়। আর আত্বা থেকে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এর বিপরীত বর্ণনাও রয়েছে।

3184 - أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ بِشْرُ بْنُ الْحَسَنِ ثِقَةٌ أَخُو حُسَيْنِ بْنِ حَسَنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « احْتَجَمَ بِلَحْيِ جَمَلٍ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمُ» وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘লাহই জামাল’ নামক স্থানে শিঙা (রক্ত মোক্ষণ) লাগিয়েছিলেন, যখন তিনি সওম পালনকারী ও ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি সওম পালনকারীর জন্য শিঙা লাগানোকে দোষণীয় মনে করতেন না।

3185 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حِبَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ « لَمْ يَكُنْ يَرَى بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: الضَّحَّاكُ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ بِشْرِ بْنِ حَسَنٍ عِنْدِي، وَاللهُ أَعْلَمُ وَهْمٌ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ أَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রোযাদারের জন্য শিঙা লাগানোতে (রক্তমোক্ষণে) কোনো ক্ষতি বা অসুবিধা মনে করতেন না।

আবু আব্দুর রহমান (নাসায়ী) বলেন: দাহ্হাক ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শোনেননি। আর বিশর ইবনু হাসানে্‌র হাদীস আমার মতে—আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—একটি বিভ্রম (ভুল)। সম্ভবত তিনি বুঝাতে চেয়েছিলেন যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন।

3186 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» أَرْسَلَهُ سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইহরাম অবস্থায় মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেছিলেন।

3187 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ البَصْرِيٌّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الْأَوْزَاعِيِّ فِيهِ

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন।

3188 - أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ، دِمَشْقِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، وَهُوَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ ابْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: « تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মায়মূনাকে এমন অবস্থায় বিবাহ করেন যখন তিনি ইহরামরত ছিলেন।

3189 - أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، دِمَشْقِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» تَابَعَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেছিলেন।

3190 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» وَالْمَشْهُورُ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মায়মুনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেছিলেন, যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।

আর আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত প্রসিদ্ধ বর্ণনাটি হলো এই যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন (রক্ত বের করেছিলেন)।

3191 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، وَعَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় থাকাকালীন শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন।

3192 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، مَكِّيٌّ عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: « احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» ثُمَّ قَالَ بَعْدُ: أَخْبَرَنِي طَاوُسُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছিলেন (হিজামা করিয়েছিলেন)।

3193 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: « احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইহরাম অবস্থায় শিঙ্গা লাগালেন (হিজামা করালেন)।

3194 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন।

3195 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عِبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى لَيْلًا، وَهُوَ يَحْتَجِمُ، فَقُلْتُ: أَلَا كَانَ هَذَا نَهَارًا؟ قَالَ: أُهَرِيقَ دَمِي وَأَنَا صَائِمٌ، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا خَطَأٌ، وَقَدْ وَقَفَهُ حَفْصٌ

আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাতে আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম, যখন তিনি শিঙা লাগাচ্ছিলেন (হিজামা করাচ্ছিলেন)। আমি বললাম, এটা কি দিনের বেলায় করা যেত না? তিনি বললেন, (আমি রোযা অবস্থায় রক্তপাত করাকে অপছন্দ করি, কারণ) আমি যখন রোযাদার থাকি, তখন আমার রক্ত ঝরে যাবে। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "শিঙা ব্যবহারকারী (রক্তমোচনকারী) এবং যার ওপর শিঙা ব্যবহার করা হয়, তাদের উভয়ের রোযা ভেঙে যায়।"

আবূ আবদুর রহমান (নাসাঈ) বলেন: এই বর্ণনাটি (মারফূ’ হিসেবে) ভুল। হাফস এটিকে মাওকূফ (সাহাবীর নিজস্ব উক্তি হিসেবে) বর্ণনা করেছেন।

3196 - أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ قَالَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কিছু) বলেছিলেন, কিন্তু সেটিকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে) সম্পর্কিত করেননি (অর্থাৎ মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেননি)।

3197 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ بَعْضِ، أَصْحَابِهِ عَنْ ابْنِ بُريدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শিঙ্গা লাগায় (রক্ত বের করে) এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয় (যার রক্ত বের করা হয়), তাদের উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়।"

3198 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ صَاحِبٍ، لَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ: دُخِلَ عَلَى أَبِي مُوسَى بِلَيْلٍ وَهُوَ يَحْتَجِمُ، فَقِيلَ لَهُ لَوْ كَانَ هَذَا نَهَارًا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (একদিন) রাতের বেলা তাঁর কাছে প্রবেশ করা হলো, যখন তিনি শিঙা লাগাচ্ছিলেন (কাপিং করাচ্ছিলেন)। তখন তাঁকে প্রশ্ন করা হলো, ‘যদি এটি দিনের বেলায় হতো (অর্থাৎ রোজা অবস্থায়)?’

তিনি জবাবে বললেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি শিঙা লাগায় (কাপিং করে) এবং যার শিঙা লাগানো হয়, উভয়ের রোজা ভেঙে যায়।”

3199 - أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ ابن بُريدَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ يَحْتَجِمُ لَيْلًا فَقُلْتُ: هَلَّا كَانَ هَذَا نَهَارًا؟ فَقَالَ: تَأْمُرُنِي أَنْ أُهَرِيقَ دَمِي وَأَنَا صَائِمٌ، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»

ইবনু বুরাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম, যখন তিনি রাতে শিঙ্গা লাগাচ্ছিলেন (হিজামা করাচ্ছিলেন)। আমি বললাম: এটা কেন দিনে করা হলো না? তিনি বললেন: তুমি কি আমাকে আদেশ করছো যে আমি রোযা অবস্থায় আমার রক্ত ঝরাই? অথচ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “শিঙ্গা লাগানেওয়ালা (রক্ত শোষণকারী) এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয়, উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়।”

3200 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ يَحْتَجِمُ لَيْلًا فَقُلْتُ: أَلَا كَانَ هَذَا نَهَارًا؟ قَالَ: « تَأْمُرُنِي أَنْ أُهَرِيقَ دَمِي وَأَنَا صَائِمٌ؟» خَالَفَهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ

আবু রাফি’ থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম, যখন তিনি রাতে শিঙ্গা লাগাচ্ছিলেন (হিজামা করাচ্ছিলেন)। আমি তাঁকে বললাম: আপনি কি এটা দিনের বেলায় করতে পারতেন না?

তিনি বললেন: "তুমি কি আমাকে এমন আদেশ করছো যে আমি আমার রক্ত ঝরাই, অথচ আমি রোযা অবস্থায় আছি?"