3761 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يُهْدِي مِنَ الْمَدِينَةِ، فَأَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِهِ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনা থেকে (কাবার উদ্দেশ্যে) কুরবানীর পশু (হাদী) পাঠাতেন। আমি তাঁর সেই হাদী পশুর জন্য মালা (বা গলায় পরানোর রশি) তৈরি করে দিতাম। এরপরও তিনি এমন কোনো কিছু বর্জন করতেন না, যা ইহরামকারী বর্জন করে থাকে।

3762 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهُوَيْهِ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: « كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কুরবানীর পশুর জন্য মালার রশি তৈরি করতাম। এরপরও তিনি (নবী) এমন কোনো কিছু থেকে বিরত থাকতেন না, যা ইহরামকারী ব্যক্তি বর্জন করে।

3763 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: " كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا، قَالَتْ: وَلَا نَعْلَمُ الْحَاجَّ يُحِلُّهُ إِلَّا الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ "

আয়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীর (কুরবানীর পশুর) জন্য মালা পাকিয়ে দিতাম, কিন্তু (তাঁকে মক্কায় প্রেরণের আগে) তিনি কোনো কিছু থেকে বিরত থাকতেন না। তিনি আরও বলেন, আমরা জানি না যে, বায়তুল্লাহর তাওয়াফ ছাড়া আর কোনো কিছু হাজ্জকারীকে (ইহরামের বাঁধন থেকে) হালাল করে দেয়।

3764 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ وَهُوَ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِنْ كُنْتُ لَأَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « وَيُخْرَجُ بِالْهَدْيِ مُقَلَّدًا، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقِيمٌ مَا يَمْتَنِعُ مِنْ نِسَائِهِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীর (কুরবানীর পশুর) জন্য মালা পাকাতাম। আর সে হাদীকে মালা পরানো অবস্থায় পাঠানো হতো, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম [মদীনায়] অবস্থান করতেন এবং তাঁর স্ত্রীদের সাথে স্বাভাবিক আচরণ করতেন (অর্থাৎ তিনি ইহরামের কারণে তাদের থেকে কোনো কিছু বারণ করতেন না)।

3765 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَنَمِ « فَيَبْعَثُ بِهَا ثُمَّ يُقِيمُ فِينَا حَلَالًا»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই দেখেছি যে, আমি নিজ হাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কুরবানীর (হাদি-এর) পশুর, যা ভেড়া বা বকরির ছিল, গলার রশি/মালা প্রস্তুত করতাম। অতঃপর তিনি সেগুলো (কুরবানীর জন্য) পাঠিয়ে দিতেন, আর তিনি আমাদের মধ্যে হালাল অবস্থায় অবস্থান করতেন।

3766 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الدِمَشْقِيٌّ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « سَاقَ هَدْيًا فِي حَجِّهِ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর হজ্জের সময় কুরবানীর পশু (হাদী) সাথে নিয়ে গিয়েছিলেন।

3767 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، قَالَ: «ارْكَبْهَا» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا بَدَنَةٌ، قَالَ: « ارْكَبْهَا، وَيْلَكَ» فِي الثَّانِيَةِ أَوِ الثَّالِثَةِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে একটি কোরবানির উট (বদনা) হাঁকিয়ে নিয়ে যেতে দেখলেন। তিনি বললেন: "এটির পিঠে আরোহণ করো।" লোকটি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো কোরবানির উট।" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দ্বিতীয়বার অথবা তৃতীয়বার বললেন: "এটির পিঠে আরোহণ করো, দুর্ভোগ তোমার!"

3768 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، فَقَالَ: «ارْكَبْهَا» قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ، قَالَ: «ارْكَبْهَا» قَالَ: إِنَّهَا: «بَدَنَةٌ» قَالَ فِي الرَّابِعَةِ: « ارْكَبْهَا، وَيْلَكَ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে সে একটি কোরবানীর উট (বদনাহ) হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছে। তিনি বললেন: "এটির উপর আরোহণ করো।" লোকটি বলল: "এটি তো কোরবানীর পশু (বদনাহ)।” তিনি (পুনরায়) বললেন: "এটির উপর আরোহণ করো।" লোকটি (তৃতীয়বারও) বলল: "এটি তো কোরবানীর পশু (বদনাহ)।" চতুর্থবারে তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটির উপর আরোহণ করো, তোমার দুর্ভাগ্য হোক!"

3769 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً وَقَدْ أَجْهَدَهُ الْمَشْيُ، قَالَ: «ارْكَبْهَا» قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ: « ارْكَبْهَا، وَإِنْ كَانَتْ بَدَنَةً»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে দেখলেন, সে একটি ‘বদনা’ (কুরবানীর জন্য নির্দিষ্ট পশু) হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল এবং হাঁটার কারণে সে অত্যন্ত ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "এটির পিঠে আরোহণ করো।" লোকটি বলল: "এটি তো বদনা (কুরবানীর পশু)।" তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "আরোহণ করো, যদিও এটি বদনা।"

3770 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَسْأَلُ عَنْ رُكُوبِ الْبَدَنَةِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে কুরবানীর জন্য নির্দিষ্ট উট (আল-বাদানা)-এর উপর আরোহণ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যখন তুমি এর উপর আরোহণ করতে বাধ্য হবে, তখন উত্তম পন্থায় (সঙ্গত উপায়ে) এর উপর আরোহণ করতে পারবে, যতক্ষণ না তুমি অন্য কোনো বাহন পাও।”

3771 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ طَوَّفْنَا بِالْبَيْتِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ أَنْ يَحِلَّ، فَحَلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ، وَنِسَاؤُهُ لَمْ يَسُقْنَ فَأَحْلَلْنَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَحِضْتُ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ يَرْجِعُ النَّاسُ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ وَأَرْجِعُ أَنَا بِحَجَّةٍ؟ قَالَ: «أَوَ مَا كُنْتِ طُفْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا مَكَّةَ؟» قُلْتُ: لَا، قَالَ: « فَاذْهَبِي مَعَ أَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهِلِّي بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ مَوْعِدُكِ مَكَانُ كَذَا وَكَذَا»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম এবং আমরা কেবল হজ্জের নিয়ত করেছিলাম। অতঃপর যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, তখন আমরা বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন ব্যক্তিকে হালাল হয়ে যেতে নির্দেশ দিলেন, যে কুরবানীর পশু (হাদী) সাথে আনেনি। ফলে যারা কুরবানীর পশু সঙ্গে আনেনি, তারা হালাল হয়ে গেলেন। তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) স্ত্রীরাও পশু আনেননি, তাই তারাও হালাল হয়ে গেলেন।

আয়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, অতঃপর আমি ঋতুমতী হয়ে গেলাম, ফলে আমি বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করিনি। অতঃপর যখন ’লাইলাতুল হাসবাহ’ (মিনা থেকে মক্কায় প্রত্যাবর্তনের পর বিশ্রাম নেওয়ার রাত) এলো, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! লোকেরা উমরাহ ও হজ্জ আদায় করে ফিরছে, আর আমি শুধু হজ্জ আদায় করে ফিরছি?"

তিনি বললেন, "আমরা যখন মক্কায় এসেছিলাম, তখন কি তুমি তাওয়াফ করোনি?"

আমি বললাম, "না।"

তিনি বললেন, "তাহলে তুমি তোমার ভাইয়ের সাথে তানঈমে যাও এবং উমরার ইহরাম বাঁধো। এরপর অমুক অমুক স্থানে তোমার সাথে সাক্ষাতের স্থান (বা তোমার ফিরে আসার সময় নির্ধারিত)।"

3772 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ « أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَحِلَّ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। আমাদের ধারণা ছিল যে আমরা কেবল হজই করব। অতঃপর যখন আমরা মক্কার কাছাকাছি পৌঁছলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে যাদের সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) ছিল, তাদের নির্দেশ দিলেন তারা যেন তাদের ইহরামের উপর বহাল থাকে। আর যাদের সাথে কুরবানীর পশু ছিল না, তারা যেন হালাল হয়ে যায়।

3773 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ خَالِصًا لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ بِالْحَجِّ خَالِصًا وَحْدَهُ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «حِلُّوا وَاجْعَلُوا عُمْرَةً» فَبَلَغَهُ عَنَّا أَنَا نَقُولُ: لَمَّا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا خَمْسٌ أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ فَنَرُوحَ إِلَى مِنًى وَمَذَاكِيرُنَا تَقْطُرُ مِنَ الْمَنِيِّ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا، فَقَالَ: « قَدْ بَلَغَنِي الَّذِي قُلْتُمْ، وَإِنِّي لَأَبَرُّكُمْ وَأَتْقَاكُمْ، وَلَوْلَا الْهَدْيُ لَحَلَلْتُ، وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ» قَالَ: وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ، فَقَالَ: «بِمَ أَهْلَلْتَ؟» قَالَ: بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فَأَهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا كَمَا أَنْتَ» قَالَ: وَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ عُمْرَتَنَا هَذِهِ، أَلِعَامِنَا هَذَا أَوْ لِلْأَبَدِ؟ قَالَ: «هِيَ لِلْأَبَدِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ, শুধুমাত্র খাঁটি হজেরই ইহরাম বেঁধেছিলাম, যার সাথে অন্য কিছু ছিল না, শুধুমাত্র একক হজের জন্যই। অতঃপর আমরা যিলহজ্জ মাসের চার তারিখের সকালে মক্কায় পৌঁছলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে আদেশ দিলেন এবং বললেন: "তোমরা হালাল হয়ে যাও এবং এটিকে উমরা বানাও।"

আমাদের পক্ষ থেকে তাঁর কাছে এই কথা পৌঁছল যে, আমরা বলছিলাম: আমাদের ও আরাফার মাঝে মাত্র পাঁচ দিনের ব্যবধান রয়েছে, এর মধ্যে তিনি আমাদেরকে হালাল হয়ে যেতে এবং মিনার দিকে রওনা হতে নির্দেশ দিচ্ছেন, অথচ (হালাল হওয়ার কারণে) আমাদের পুরুষাঙ্গ থেকে তখন বীর্য ঝরছে।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়ালেন এবং আমাদেরকে খুতবা (ভাষণ) দিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা যা বলেছ তা আমার কাছে পৌঁছেছে। নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সৎকর্মপরায়ণ ও আল্লাহভীরু। যদি আমার সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) না থাকত, তবে আমিও ইহরাম ছেড়ে দিতাম। আর যদি আমার বর্তমান জানা বিষয়টি পূর্বে জানা থাকত, তবে আমি কুরবানীর পশু নিয়ে আসতাম না।"

বর্ণনাকারী বলেন: আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়ামান থেকে আগমন করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কিসের ইহরাম বেঁধেছো?" তিনি (আলী) বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা দ্বারা ইহরাম বেঁধেছেন, আমিও তা দ্বারা ইহরাম বেঁধেছি। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি কুরবানী করো এবং তুমি যেমন আছো, ইহরামের অবস্থায়ই থাকো।"

বর্ণনাকারী বলেন: সুরাকা ইবনু জু’শুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাদের এই উমরাটি সম্পর্কে কী বলেন— এটা কি শুধু আমাদের এই বছরের জন্য, নাকি চিরকালের জন্য? তিনি বললেন: "এটা চিরকালের জন্য।"

3774 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ عُمْرَتَنَا هَذِهِ أَلِعَامِنَا أَمْ لِلْأَبَدِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « هِيَ لِلْأَبَدِ»

সুরাকা ইবনে মালিক ইবনে জু’শুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি আমাদের এই উমরাহ সম্পর্কে বলবেন—এটা কি কেবল এই বছরের জন্যই, নাকি চিরকালের জন্য?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এটা চিরকালের জন্য।"

3775 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ، قَالَ سُرَاقَةُ: تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَمَتَّعْنَا مَعَهُ فَقُلْنَا: أَلَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلْأَبَدِ؟ قَالَ: « بَلْ لِلْأَبَدِ»

সুরাকাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (হজ্জে) তামাত্তু করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে তামাত্তু করলাম। অতঃপর আমরা জিজ্ঞেস করলাম: এটা কি শুধু আমাদের জন্যই বিশেষ (নির্দিষ্ট), নাকি চিরকালের জন্য? তিনি বললেন, "বরং তা চিরকালের জন্য।"

3776 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ قَالَ: « بَلْ لَنَا خَاصَّةً»

হারিস ইবনে বিলালের পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! (হজ্জের) ইহরাম ভঙ্গ করা (ফাসখ) কি শুধু আমাদের জন্যই খাস, নাকি তা সকল মানুষের জন্য সাধারণ?" তিনি বললেন: "বরং তা আমাদের জন্যই খাস।"

3777 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَعَيَّاشٌ الْعَامِرِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، فِي مُتْعَةِ الْحَجِّ، قَالَ: « كَانَتْ لَنَا رُخْصَةً»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হজ্জের মুত’আ (তামাত্তু’) প্রসঙ্গে বলেন, ‘এটি আমাদের জন্য একটি অবকাশ (রুক্ষসত) ছিল।’

3778 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَارِثِ بْنَ أَبِي حَنِيفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، « فِي مُتْعَةِ الْحَجِّ لَيْسَتْ لَكُمْ وَلَسْتُمْ مِنْهَا فِي شَيْءٍ إِنَّمَا كَانَتْ رُخْصَةً لَنَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হজ্বের মুত’আ বা তামাত্তু’ সম্পর্কে বললেন): তা তোমাদের জন্য নয়, এবং তোমরা এর সাথে কোনোভাবেই সম্পর্কিত নও। এটি কেবল আমাদের জন্য, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণের জন্য একটি বিশেষ অনুমতি (রুখসত) ছিল।

3779 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي الْأَعْمَشَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: « كَانَتِ الْمُتْعَةُ رُخْصَةً لَنَا»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুত’আ আমাদের জন্য একটি অবকাশ (বা ছাড়) ছিল।

3780 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهِلٍ، عَنْ بَيَانَ يَعْنِي ابْنَ بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ فَقُلْتُ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَجْمَعَ الْعَامَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «لَوْ كَانَ أَبُوكَ لَمْ يُهِمَّ بِذَلِكَ» قَالَ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: « إِنَّمَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ لَنَا خَاصَّةً»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবনু আবী শা’সা বলেন: আমি ইবরাহীম নাখঈ এবং ইবরাহীম তাইমীর সাথে ছিলাম। তখন আমি বললাম, আমি এই বছর হজ ও উমরাহ একত্রে (তামাত্তু’ হিসেবে) আদায়ের ইচ্ছা করেছি। তখন ইবরাহীম বললেন, "যদি তোমার পিতা হতেন, তবে তিনি এর ইচ্ছা করতেন না।" তিনি (আব্দুর রহমান) বলেন, আর ইবরাহীম তাইমী তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "মুতাআ (হজ্জে তামাত্তু’) শুধু আমাদের জন্য নির্দিষ্ট ছিল।"