হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3921)


3921 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ، وَيَمْشِي أَرْبَعًا ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হজ অথবা উমরার জন্য (মক্কায়) আগমন করে সর্বপ্রথম তাওয়াফ করতেন, তখন তিনি প্রথম তিনটি চক্করে দ্রুত হাঁটতেন (রমল করতেন), আর চারটিতে স্বাভাবিকভাবে হাঁটতেন, এরপর তিনি দু’রাকআত সালাত আদায় করতেন, এরপর সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3922)


3922 - أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ، ثُمَّ مَضَى عَلَى يَمِينِهِ، فَرَمَلَ ثَلَاثًا، وَمَشَى أَرْبَعًا، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ، فَقَالَ: { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَالْمَقَامُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ فَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا "




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় আগমন করলেন, তখন তিনি মসজিদে (হারামে) প্রবেশ করলেন এবং হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করলেন (বা স্পর্শ করলেন)। এরপর তিনি ডান দিকে অগ্রসর হলেন এবং তিন চক্কর রামাল (দ্রুত পদক্ষেপে হাঁটা) করলেন এবং চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে হাঁটলেন। এরপর তিনি মাকামে ইব্রাহীমের কাছে এলেন এবং এই আয়াত পাঠ করলেন: "তোমরা মাকামে ইব্রাহীমকে সালাতের স্থান রূপে গ্রহণ করো।" (সূরা বাকারা: ১২৫) অতঃপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, আর মাকামে ইব্রাহীম তাঁর ও কা’বা ঘরের মাঝখানে ছিল। এরপর দুই রাকাত সালাত শেষে তিনি (পুনরায়) বায়তুল্লাহর কাছে এলেন এবং হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করলেন (বা চুম্বন করলেন), অতঃপর তিনি সাফা পর্বতের দিকে বেরিয়ে গেলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3923)


3923 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، ابنا عَبْدِ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ اللَّيْثِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، " كَانَ يَخُبُّ فِي طَوَافِهِ حِينَ يَقْدَمُ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ثَلَاثًا، وَيَمْشِي أَرْبَعًا، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ "




আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন হজ্ব অথবা উমরার উদ্দেশ্যে (মক্কায়) আগমন করতেন, তখন তাঁর তাওয়াফের প্রথম তিন চক্করে দ্রুত চলতেন (রামল করতেন) এবং বাকি চার চক্কর হেঁটে চলতেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও অনুরূপ করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3924)


3924 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو قُدَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ هُوَ الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ، كَانَ « يَرْمُلُ الثَّلَاثَ وَيَمْشِي الْأَرْبَعَ، وَيَزْعُمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ»




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাওয়াফের সময়) প্রথম তিন চক্করে রমল (দ্রুত গতিতে হাঁটা) করতেন এবং বাকি চার চক্করে সাধারণ গতিতে হাঁটতেন। তিনি বলতেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও এমনটিই করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3925)


3925 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ، « يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ، يَخُبُّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ»




আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, যখন তিনি মক্কায় আগমন করতেন, তখন সর্বপ্রথম তাওয়াফ শুরু করার সময় তিনি রুকনে আসওয়াদ (হাজারে আসওয়াদ) স্পর্শ করতেন এবং সাতটি তাওয়াফের মধ্যে প্রথম তিনটিতে রমল (দ্রুত পদক্ষেপে চলা) করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3926)


3926 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ»




জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, তিনি হাজরে আসওয়াদ থেকে শুরু করে আবার হাজরে আসওয়াদের কাছে পৌঁছা পর্যন্ত তিন চক্করে রমল (দ্রুতপদে চলন) করেছিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3927)


3927 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَّمَا « سَعَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَبِالْبَيْتِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ» اللَّفْظُ لِعَبْدِ اللهِ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: «إِنَّمَا سَعَى لَمْ أَفْهَمْهُ كَمَا أَرَدْتُ»




ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফা ও মারওয়ার মাঝে এবং কা’বার নিকটে দ্রুত পদচারণা (সাঈ) করেছিলেন কেবল এই উদ্দেশ্যে যে, তিনি যেন মুশরিকদেরকে তাঁর (সাহাবীদের) শক্তি প্রদর্শন করতে পারেন। (এই বর্ণনাটি আব্দুল্লাহ্-এর শব্দে বর্ণিত।) আবূ আবদুর রহমান (নাসায়ী) বলেন, "তিনি কেবল সাঈ করেছিলেন" (إِنَّمَا سَعَى) এই অংশটুকু আমি আমার উদ্দেশ্য অনুযায়ী বুঝতে পারিনি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3928)


3928 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ الْمِصِّيصِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ قَالَ الْمُشْرِكُونَ: وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، وَلَقُوا مِنْهَا شَرًّا، فَأَطْلَعَ اللهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ « فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَرْمُلُوا، وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ» وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ فِي نَاحِيَةِ الْحَجَرِ، فَقَالُوا: لَهَؤُلَاءِ أَجْلَدُ مِنْ كَذَا




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ (উমরার জন্য মক্কায়) আগমন করলেন, তখন মুশরিকরা বলাবলি করতে লাগল: ইয়াছরিবের (মদীনার) জ্বর তাদেরকে দুর্বল করে দিয়েছে এবং তারা এর কারণে অত্যন্ত কষ্টের সম্মুখীন হয়েছে। অতঃপর আল্লাহ্ তা’আলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সে সম্পর্কে অবহিত করলেন। তখন তিনি তাঁর সাহাবীগণকে দ্রুত চলতে (রমল করতে) নির্দেশ দিলেন এবং দুই রুকনের (হাজারে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানি) মধ্যবর্তী স্থানে হেঁটে চলার (স্বাভাবিক গতিতে চলার) নির্দেশ দিলেন। মুশরিকরা তখন হাজ্জারের (হিজরে ইসমাঈল) এক প্রান্তে অবস্থান করছিল। তারা (রমল দেখে) বলল: এরা তো অমুক অমুক ব্যক্তির চেয়েও বেশি শক্তিশালী ও মজবুত।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3929)


3929 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا قَدِمَتْ مَكَّةَ وَهِيَ مَرِيضَةٌ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « طُوفِي وَرَاءَ الْمُصَلِّينَ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ» قَالَتْ: فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ يَقْرَأُ وَالطُّورِ




উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কায় আগমন করেন যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। তিনি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: “তুমি সওয়ার (আরোহণ) অবস্থায় সালাত আদায়কারীদের পেছন দিক দিয়ে তাওয়াফ করো।” তিনি (উম্মে সালামা) বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে কা’বা শরীফের কাছে ’ওয়াত-তূর’ (সূরা আত-তূর) তেলাওয়াত করতে শুনেছিলাম।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3930)


3930 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ رَجُلٍ، أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الطَّوَافُ صَلَاةٌ، فَإِذَا طُفْتُمْ فَأَقِلُّوا الْكَلَامَ» اللَّفْظُ لِيُوسُفَ




জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাক্ষাৎ লাভ করেছেন, তাঁর থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তাওয়াফ হলো সালাত (নামায)। অতএব, যখন তোমরা তাওয়াফ করবে, তখন কথাবার্তা কম বলবে।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3931)


3931 - أخبرنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاووُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: « الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ، فَأَقِلُّوا بِهِ الْكَلَامَ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কা’বার চারপাশের তাওয়াফ হলো সালাতের (নামাজ/প্রার্থনা) সমতুল্য, সুতরাং তোমরা তাতে (তাওয়াফের সময়) কথা বলা কমিয়ে দাও।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3932)


3932 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُنَّ أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ»




জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে আব্দুল মানাফের বংশধরগণ! যে ব্যক্তি এই ঘরের (কা’বার) তাওয়াফ করে এবং রাত বা দিনের যেকোনো সময় ইচ্ছা সালাত (নামাজ) আদায় করে, তাকে তোমরা কক্ষনো বাধা দেবে না।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3933)


3933 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ وَهُوَ ابْنُ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُسْلِمًا الْبَطِينَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ وَتَقُولُ:
[البحر الرجز]
الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهْ ... فَمَا بَدَا مِنْهُ فَلَا أُحِلُّهْ
قَالَ: فَنَزَلَتْ { يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف: 31]




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (জাহেলী যুগে) মহিলারা উলঙ্গ অবস্থায় বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করত এবং তারা বলত:

আজ হয়তো তার (শরীরের) কিছু অংশ প্রকাশ পাবে অথবা পুরোটা,
কিন্তু তার যতটুকু প্রকাশিত হবে, আমি তা (অন্যের জন্য) হালাল করি না।

তিনি বলেন, তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: “হে আদম সন্তান! তোমরা প্রত্যেক সালাতের সময় তোমাদের বেশভূষা (পোশাক) পরিধান করে নাও।” (সূরা আ’রাফ: ৩১)









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3934)


3934 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ َسُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ بَعَثَهُ فِي الْحِجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فِي رَهْطٍ يُؤَذِّنُ فِي النَّاسِ: « أَلَا لَا يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্বের পূর্বে যে হজ্বের জন্য আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আমির নিযুক্ত করেছিলেন, সেই হজ্বের সময় তিনি (আবু বকর) তাঁকে (আবু হুরায়রাকে) একদল লোকের সাথে এই ঘোষণা দেওয়ার জন্য প্রেরণ করেন:

"শোনো! এই বছরের পর থেকে কোনো মুশরিক যেন হজ্ব করতে না পারে এবং কোনো উলঙ্গ ব্যক্তি যেন বায়তুল্লাহর (কা’বার) তাওয়াফ (পরিক্রমা) না করে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3935)


3935 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي غُنْدَرًا، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِبَرَاءَةَ، قَالَ: «مَا كُنْتُمْ تُنَادُونَ؟» قَالَ: « كُنَّا نُنَادِي أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَوْ أَمَدُهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، فَإِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ، فَإِنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ، وَلَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ» فَكُنْتُ أُنَادِي حَتَّى صَحِلَ صَوْتِي




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আলী ইবনে আবি তালিবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে ছিলাম, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘বারাআত’ (সূরা তাওবার প্রথম অংশের বার্তা) নিয়ে তাঁকে মক্কাবাসীর নিকট প্রেরণ করেন। (আলী রাঃ জিজ্ঞেস করলেন,) "তোমরা কী ঘোষণা দিচ্ছিলে?"

(আবু হুরায়রা রাঃ) বললেন, "আমরা ঘোষণা দিচ্ছিলাম যে, মুমিন ব্যক্তি ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না, এবং কোনো উলঙ্গ ব্যক্তি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করতে পারবে না। আর যার সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কোনো চুক্তি রয়েছে, তার সময়সীমা বা মেয়াদ হলো চার মাস পর্যন্ত। যখন এই চার মাস অতিবাহিত হয়ে যাবে, তখন নিশ্চয় আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল মুশরিকদের থেকে দায়মুক্ত। এবং এই বছরের পর কোনো মুশরিক হজ্ব করতে পারবে না।"

আমি (এই ঘোষণা) এমনভাবে দিচ্ছিলাম যে, আমার কণ্ঠস্বর ভেঙে যায় (বা কর্কশ হয়ে যায়)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3936)


3936 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: كُنْتُ أُنَادِي مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِينَ أَذَّنَ فِي الْمُشْرِكِينَ، كُنَّا نَقُولُ: لَا يَحُجَّنَّ بَعْدَ عَامِنَا مُشْرِكٌ، « وَلَا يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّةٌ، فَإِنَّ أَجَلَهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، فَإِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَإِنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি মুশরিকদের মাঝে যখন (ইসলামের বিধি-নিষেধের) ঘোষণা দেওয়া হচ্ছিল, তখন আলী ইবনে আবি তালিবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সঙ্গে ছিলাম এবং আমরা ঘোষণা করছিলাম: এই বছরের পর আর কোনো মুশরিক যেন হজ্জ না করে, আর কোনো উলঙ্গ ব্যক্তি যেন বায়তুল্লাহর তাওয়াফ না করে, আর মু’মিন ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর যার সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (চুক্তির) কোনো সময়কাল নির্ধারিত ছিল, তার সময়সীমা চার মাস পর্যন্ত। যখন এই চার মাস অতিক্রান্ত হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ মুশরিকদের থেকে এবং তাঁর রাসূল তাদের থেকে মুক্ত।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3937)


3937 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ هُوَ ابْنُ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّ رَجُلًا، قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا أَرَاكَ تَسْتَلِمُ إِلَّا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ مَسْحَهُمَا يَحُطُّ الْخَطِيئَةَ» وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: « مَنْ طَافَ سَبْعًا فَهُوَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ»




আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইদ ইবনু উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি (আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে, যাঁর কুনিয়াত ছিল আবূ আব্দুর রহমান) জিজ্ঞেস করলো, "হে আবূ আব্দুর রহমান! আমি তো আপনাকে এই দুটি রুকন (কোণ, অর্থাৎ রুকনে ইয়ামানি এবং হাজরে আসওয়াদ সংলগ্ন রুকন) ছাড়া অন্য কিছু স্পর্শ করতে দেখি না?"

তিনি বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’নিশ্চয়ই ঐ দুটি (রুকন) স্পর্শ করলে গুনাহ ঝরে যায়।’

আর আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাঃ-কে) আরো বলতে শুনেছি: ’যে ব্যক্তি সাতবার (কাবা শরীফ) তাওয়াফ করবে, তা একটি দাস মুক্ত করার সমতুল্য।’"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3938)


3938 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، قَدِمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي أَهْلَهُ؟ قَالَ: « قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا، وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»




আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন এক উমরাকারী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে (মক্কায়) এসে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করেছে কিন্তু সাফা ও মারওয়ার সাঈ করেনি; সে কি তার স্ত্রীর কাছে যেতে পারবে? তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মক্কায়) আগমন করলেন এবং বায়তুল্লাহর সাতবার তাওয়াফ করলেন, মাকামের (মাকামে ইবরাহীমের) পেছনে দু’রাক’আত সালাত আদায় করলেন, আর সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাতবার সাঈ করলেন। আর তোমাদের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3939)


3939 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ « فَرَغَ مِنْ سَبْعَةٍ جَاءَ حَاشِيَةَ الْمَطَافِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَافَيْنِ أَحَدٌ»




মুত্তালিব ইবনে আবী ওয়াদা’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি—যখন তিনি সাত (পাক তাওয়াফ) শেষ করলেন, তখন তিনি তাওয়াফের স্থানের কিনারায় আসলেন এবং দু’ রাকাত সালাত আদায় করলেন। তাঁর ও তাওয়াফকারীদের মাঝে অন্য কেউ ছিল না।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3940)


3940 - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا انْتَهَى إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ " قَرَأَ {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ثُمَّ عَادَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মাকামে ইব্রাহীমের কাছে পৌঁছলেন, তখন তিনি পাঠ করলেন: "তোমরা মাকামে ইব্রাহীমকে সালাতের স্থান রূপে গ্রহণ করো।" [সূরা বাকারা: ১২৫] অতঃপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তিনি (সালাতে) ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা), ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন (সূরা কাফিরূন) এবং ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ (সূরা ইখলাস) পাঠ করলেন। এরপর তিনি (কাবার) রুকনের দিকে ফিরে এসে তাতে ইসতিলাম করলেন, অতঃপর সাফা পর্বতের দিকে বেরিয়ে গেলেন।