হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4501)


4501 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ خَبَّابٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَقَدَّمَ إِلَيْهِ أَهْلُهُ لَحْمًا مِنْ لُحُومِ الْأَضْحَى فَقَالَ: مَا أَنَا بِآكِلِهِ حَتَّى أَسْأَلَ، فَانْطَلَقَ إِلَى أَخِيهِ لِأُمِّهِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ وَكَانَ بَدْرِيًّا فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ بَعْدَكَ أَمْرٌ نَقْضًا لِمَا كَانُوا « نُهُوا عَنْهُ مِنْ أَكْلِ لُحُومِ الْأَضْحَى بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ»




আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক সফর থেকে ফিরে এলেন। তখন তাঁর পরিবারের সদস্যরা তাঁকে কুরবানীর কিছু মাংস খেতে দিলেন। তিনি বললেন, আমি (কারও কাছে) জিজ্ঞেস না করা পর্যন্ত এটা খাব না। অতঃপর তিনি তাঁর বৈমাত্রেয় ভাই কাতাদা ইবনু নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন— যিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবী ছিলেন। তিনি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন। তখন কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আপনার অনুপস্থিতিতে একটি নতুন নির্দেশনা এসেছে। (আর তা হলো) তিন দিনের পরে কুরবানীর মাংস খেতে যে নিষেধাজ্ঞা ছিল, তা রহিত করা হয়েছে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4502)


4502 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ هِيَ زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ» فَقَدِمَ قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ وَكَانَ أَخًا أَبِي سَعِيدٍ لِأُمِّهِ وَكَانَ بَدْرِيًّا فَقَدِمُوا إِلَيْهِ فَقَالَ: أَلَيْسَ قَدْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: إِنَّهُ حَدَثَ فِيهِ أَمْرٌ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى أَنْ نَأْكُلَهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَأْكُلَهُ وَنَدَّخِرَهُ»




আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন দিনের বেশি কুরবানির গোশত খেতে নিষেধ করেছিলেন।

এরপর কাতাদা ইবনু নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন—যিনি ছিলেন আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বৈমাত্রেয় ভাই এবং তিনি বদরী সাহাবী ছিলেন। অতঃপর কিছু লোক তাঁর (আবু সাঈদের) কাছে এসে বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি এটি নিষেধ করেননি?

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এ বিষয়ে নতুন একটি নির্দেশনা এসেছিল। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের তিন দিনের বেশি কুরবানির গোশত খেতে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু পরবর্তীতে তিনি আমাদের তা খেতে এবং সংরক্ষণ (জমিয়ে রাখতে) করার অনুমতি (রুখসাত) প্রদান করেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4503)


4503 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ. وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا زُبَيْدُ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ، عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، فَزُورُوهَا، وَلْتَزِدْكُمْ زِيَارَتُهَا خَيْرًا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ، فَكُلُوا مِنْهَا وَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَشْرِبَةِ فِي الْأَوْعِيَةِ، فَاشْرَبُوا فِي أَيِّ وِعَاءٍ شِئْتُمْ، وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا وَأَمْسِكُوا». لَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدٌ: وَأَمْسِكُوا




বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আমি তোমাদেরকে তিনটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছিলাম।

(প্রথমত,) কবর যিয়ারত করতে (নিষেধ করেছিলাম); এখন তোমরা কবর যিয়ারত করো। আর তোমাদের এই যিয়ারত যেন তোমাদের কল্যাণ বৃদ্ধি করে।

(দ্বিতীয়ত,) তিন দিনের পর কুরবানীর গোশত খেতে (সঞ্চয় করে রাখতে নিষেধ করেছিলাম); এখন তোমরা তা থেকে খাও এবং যা ইচ্ছা সঞ্চয় করে রাখো।

(তৃতীয়ত,) (নির্দিষ্ট) পাত্রসমূহে পানীয় পান করতে (নিষেধ করেছিলাম); এখন তোমরা যে কোনো পাত্রে ইচ্ছা পান করতে পারো, তবে কোনো নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু পান করো না এবং (তা থেকে) বিরত থাকো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4504)


4504 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ جَوَابٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ، وَعَنِ النَّبِيذِ إِلَّا فِي سِقَاءٍ، وَعَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، فَكُلُوا مِنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ مَا بَدَا لَكُمْ وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا، وَمَنْ أَرَادَ زِيَارَةَ الْقُبُورِ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ، وَاشْرَبُوا وَاتَّقُوا كُلَّ مُسْكِرٍ»




বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে তিন দিনের পরে কুরবানীর গোশত খেতে (বা জমা রাখতে) নিষেধ করেছিলাম, এবং চামড়ার মশক ব্যতীত অন্য কোনো পাত্রে নবীয (খেজুরের পানীয়) পান করতে নিষেধ করেছিলাম, আর কবর যিয়ারত করতেও নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা কুরবানীর গোশত থেকে যত দিন ইচ্ছা খাও, পাথেয় হিসেবে নাও এবং জমা করে রাখো। আর যে কবর যিয়ারত করতে চায়, সে যেন তা করে, কেননা তা আখেরাতের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। তোমরা (নবীয) পান করো, তবে সকল প্রকার নেশা সৃষ্টিকারী জিনিস থেকে বেঁচে থাকো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4505)


4505 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ بِحَضْرَةِ الْأَضْحَى فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كُلُوا وَادَّخِرُوا ثَلَاثًا» فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَنْتَفِعُونَ - يَعْنِي مِنْ أَضَاحِيِّهِمْ - يُجَمِّلُونَ مِنْهَا الْوَدَكَ، وَيَتَّخِذُونَ مِنْهَا الْأَسْقِيَةَ قَالَ: «وَمَا ذَاكَ؟» قَالَ: الَّذِي نَهَيْتَ عَنْ إِمْسَاكِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ قَالَ: «إِنَّمَا نَهَيْتُ لِلدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ فَكُلُوا، وَادَّخِرُوا، وَتَصَدَّقُوا»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈদুল আযহার সময় গ্রামের দিক থেকে (দরিদ্রদের) একটি দল আগমন করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা খাও এবং তিন দিন পর্যন্ত সংরক্ষণ করো।"

এরপর যখন কিছুকাল অতিবাহিত হলো, তখন সাহাবিগণ বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! লোকেরা তাদের কুরবানীর গোশত থেকে উপকার লাভ করে থাকে—তারা তা থেকে চর্বি জমায় এবং চামড়া দিয়ে মশক (পানি রাখার থলি) তৈরি করে।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তা কী?" তাঁরা বললেন, "আপনি কুরবানীর গোশত সংরক্ষণ করতে নিষেধ করেছিলেন।"

তিনি বললেন, "আমি তো শুধু সেই আগত অভাবী দলটির জন্য নিষেধ করেছিলাম, যারা এসেছিল। অতএব (এখন), তোমরা খাও, সংরক্ষণ করো এবং সাদাকা করো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4506)


4506 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلَتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَنْهَى عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، أَصَابَ النَّاسَ شِدَّةٌ، فَأَحَبَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُطْعِمَ الْغَنِيَّ الْفَقِيرَ ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُونَ الْكُرَاعَ بَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ قُلْتُ: مِمَّ ذَاكَ؟ فَضَحِكَتْ فَقَالَتْ: مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزٍ مَأْدُومٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [‘আবিস-এর পিতা] বলেন, আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি তিন দিনের পর কুরবানীর গোশত খেতে নিষেধ করতেন?

তিনি (আয়িশা) বললেন: হ্যাঁ, কারণ লোকেরা অভাব-অনটনে পড়েছিল। তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চেয়েছিলেন যে ধনীরা যেন দরিদ্রদের আহার করায়।

অতঃপর [প্রশ্নকারী] বললেন: আমি তো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পরিবারবর্গকে পনেরো দিন পরেও (কুরবানীর পশুর) পায়ের গোশত (কুরা’) খেতে দেখেছি।

আমি বললাম: এমন কেন? তখন তিনি (আয়িশা) হাসলেন এবং বললেন: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পরিবারবর্গ আল্লাহ্‌র সাথে মিলিত হওয়ার (মৃত্যুর) পূর্ব পর্যন্ত পরপর তিন দিনও কখনো সালনযুক্ত (তরকারি মিশ্রিত) রুটি পেট ভরে খাননি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4507)


4507 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ، قَالَتْ: « كُنَّا نُخَبِّئُ الْكُرَاعَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا ثُمَّ يَأْكُلُهُ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। [আবিস বলেন,] আমি তাঁকে কুরবানীর গোশত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য কুরবানীর মাংসের পায়ের অংশ (কুরা’আ) এক মাস পর্যন্ত সংরক্ষণ করে রাখতাম, অতঃপর তিনি তা আহার করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4508)


4508 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِمْسَاكِ الْأُضْحِيَّةِ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ قَالَ: «كُلُوا وَأَطْعِمُوا»




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিন দিনের বেশি কুরবানীর মাংস সংরক্ষণ করে রাখতে নিষেধ করেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা খাও এবং (অন্যকে) খাওয়াও।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4509)


4509 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ قَالَ: دُلِّيَ جِرَابٌ مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ فَالْتَزَمْتُهُ فَقُلْتُ: لَا أُعْطِي أَحَدًا مِنْهُ شَيْئًا، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَسَّمُ




আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফ্ফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, খায়বার যুদ্ধের দিন চর্বিভর্তি একটি মশ্ক (চামড়ার থলে) ঝোলানো হলো। আমি সেটি শক্ত করে ধরে ফেললাম এবং বললাম: আমি এর থেকে কাউকে কিছুই দেব না। অতঃপর আমি ঘুরে তাকাতেই দেখলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুচকি হাসছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4510)


4510 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ نَاسًا، مِنَ الْأَعْرَابِ كَانُوا يَأْتُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلُحُومٍ فَقَالُوا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ نَاسًا مِنَ الْأَعْرَابِ يَأْتُونَ بِلَحْمٍ، وَلَا نَدْرِي أَذَكَرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ أَمْ لَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ وَكُلُوا»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, গ্রামীণ বেদুঈনদের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গোশত নিয়ে আসত। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করল: "নিশ্চয়ই গ্রামীণ বেদুঈনদের কিছু লোক গোশত নিয়ে আসে, কিন্তু আমরা জানি না যে তারা এর উপর (জবাই করার সময়) আল্লাহর নাম স্মরণ করেছে কি না?" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা আল্লাহর নাম স্মরণ করো এবং খাও।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4511)


4511 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ أَبِي وَكِيعٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: { وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 121] قَالَ: «خَاصَمَهُمُ الْمُشْرِكُونَ» قَالُوا: مَا ذَبَحَ اللهُ لَا تَأْكُلُوهُ وَمَا ذَبَحْتُمْ أَنْتُمْ أَكَلْتُمُوهُ




ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী, "আর তোমরা তা থেকে খেয়ো না যার উপর আল্লাহর নাম উচ্চারিত হয়নি" (সূরা আন’আম: ১২১), এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: মুশরিকরা তাদের (মুসলিমদের) সাথে বিতর্কে লিপ্ত হয়েছিল। তারা বলেছিল: যা আল্লাহ্‌ যবেহ করেছেন (অর্থাৎ যা স্বাভাবিকভাবে মরেছে/মায়তাহ), তা তোমরা খাও না; অথচ যা তোমরা নিজেরা যবেহ করেছ, তা তোমরা খাও।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4512)


4512 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَحِلُّ الْمُجَثَّمَةُ»




আবু সা’লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “মুজাসসামাহ (অর্থাৎ যে প্রাণীকে বেঁধে লক্ষ্যবস্তু বানানো হয় এবং আঘাত করে হত্যা করা হয়) তা (খাওয়া) হালাল নয়।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4513)


4513 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَنَسٍ عَلَى الْحَكَمِ يَعْنِي ابْنَ أَيُّوبَ فَإِذَا نَاسٌ يَرْمُونَ دَجَاجَةً فِي دَارِ الْأَمِيرِ فَقَالَ: « نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হিশাম ইবনু যায়দ বলেন: আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আল-হাকাম (অর্থাৎ ইবনু আইয়ুব)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন দেখলাম, আমীরের বাড়ীতে কিছু লোক একটি মুরগীকে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে তীর নিক্ষেপ করছে। তখন তিনি (আনাস) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জীব-জন্তুকে বেঁধে লক্ষ্যবস্তু বানাতে (কষ্ট দিয়ে হত্যা করতে) নিষেধ করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4514)


4514 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنُ الْهَادِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاسٍ وَهُمْ يَرْمُونَ كَبْشًا بِالنَّبْلِ فَكَرِهَ ذَلِكَ قَالَ: « لَا تُمَثِّلُوا بِالْبَهَائِمِ»




আব্দুল্লাহ ইবনে জা’ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তারা তখন একটি ভেড়াকে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে তীর নিক্ষেপ করছিল। তিনি এটি অপছন্দ করলেন এবং বললেন: "তোমরা চতুষ্পদ জন্তুর অঙ্গহানি (বা বিকৃত) করো না।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4515)


4515 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: « لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন ব্যক্তিকে লা’নত (অভিশাপ) করেছেন, যে কোনো প্রাণবিশিষ্ট বস্তুকে লক্ষ্যবস্তু হিসেবে ব্যবহার করে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4516)


4516 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَعَنَ اللهُ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ»




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি পশুর অঙ্গহানি করে (বা বিকৃত করে), আল্লাহ তাকে অভিসম্পাত (লানত) করেন।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4517)


4517 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَدَيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা এমন কোনো বস্তুকে লক্ষ্যবস্তু হিসেবে গ্রহণ করবে না, যার মধ্যে প্রাণ রয়েছে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4518)


4518 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: « نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَّخِذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কোনো প্রাণবিশিষ্ট বস্তুকে লক্ষ্যবস্তু (নিশানা বা তীর নিক্ষেপের স্থান) বানাতে নিষেধ করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4519)


4519 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ صُهَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، يَرْفَعُهُ قَالَ: « مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا سَأَلَ اللهُ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ: «حَقُّهَا أَنْ يَذْبَحَهَا فَيَأْكُلَهَا، وَلَا يَقْطَعْ رَأْسَهَا فَيَرْمِي بِهَا»




আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো চড়ুই পাখি অথবা তার চেয়ে বড় কোনো প্রাণীকে অন্যায়ভাবে (তার প্রাপ্য হক ব্যতীত) হত্যা করে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তাকে সেই বিষয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করবেন।”

জিজ্ঞেস করা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), সেটির হক বা প্রাপ্য অধিকার কী?

তিনি বললেন: “সেটির হক হলো—তাকে (ইসলামী পদ্ধতিতে) যবেহ করে খেয়ে ফেলা, আর তার মাথা কেটে ফেলে না দেওয়া।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4520)


4520 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ، عَنْ خَلَفٍ يَعْنِي ابْنَ مِهْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّرِيدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا عَجَّ إِلَى اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: يَا رَبِّ إِنَّ فُلَانًا قَتَلَنِي عَبَثًا وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ "




শরীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি অনর্থক একটি চড়ুই পাখিকে হত্যা করে, কিয়ামতের দিন সে আল্লাহর নিকট উচ্চস্বরে ফরিয়াদ করবে। সে বলবে, ‘হে আমার রব! অমুক ব্যক্তি আমাকে অনর্থক হত্যা করেছে এবং কোনো উপকারের জন্য আমাকে হত্যা করেনি’।”