হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4521)


4521 - أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُرَّزَادَ قَالَ: حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: مَرَّةً عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ مَرَّةً عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَعَنِ الْجَلَّالَةِ، وَعَنْ رُكُوبِهَا وَعَنْ أَكْلِ لَحْمِهَا»




আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের দিনে গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করেছেন। আর তিনি ‘জালালাহ’ (নাপাক ভক্ষণকারী প্রাণী), সেটির উপর আরোহণ করতে এবং সেটির গোশত খেতেও নিষেধ করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4522)


4522 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ، وَلَبَنِ الْجَلَّالَةِ، وَالشَّرْبِ مِنْ فِيِّ السِّقَاءِ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-মুজাসসামা (বেঁধে রেখে নিশানা করে হত্যা করা প্রাণী), জালাল্লাহ (আবর্জনা ভক্ষণকারী) পশুর দুধ এবং মশক বা পানির পাত্রের মুখ থেকে সরাসরি পান করতে নিষেধ করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4523)


4523 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ قَالَ: « لَا يُحِبُّ اللهُ الْعُقُوقَ» كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ: إِنَّمَا نَسْأَلُكَ عَنْ أَحَدِنَا يُولَدُ لَهُ قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَنْسُكْ عَنْهُ، عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِأَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ» قَالَ دَاوُدُ: سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ عَنِ الْمُكَافِأَتَانِ قَالَ: الشَّاتَانِ الْمُشْتَبِهَتَانِ تُذْبَحَانِ جَمِيعًا




আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আকীকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: “আল্লাহ তা‘আলা ‘উকূক’ (পিতামাতার অবাধ্যতা বা সম্পর্ক ছিন্ন করা) পছন্দ করেন না।” (বর্ণনাকারী বলেন,) মনে হলো তিনি এই নামটি (আকীকা) অপছন্দ করলেন।

সাহাবীগণ বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো শুধু আমাদের কারো সন্তান জন্মগ্রহণ করা সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি।”

তিনি বললেন: “যে ব্যক্তি তার সন্তানের পক্ষ থেকে নুসুক (কুরবানী) করতে পছন্দ করে, সে যেন তার জন্য তা করে। ছেলের পক্ষ থেকে দুটি সমমানের বকরী এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি বকরী।”

দাউদ (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি যায়দ ইবনে আসলাম-কে ‘আল-মুকাফি’আতান’ (সমমানের) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: দুটি একই রকম বকরী যা একত্রে যবেহ করা হবে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4524)


4524 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَبُو عَمَّارٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ هُوَ ابْنُ مُوسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ»




বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে আকীকা করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4525)


4525 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَحَبِيبٌ، وَيُونُسُ، وَقَتَادَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « فِي الْغُلَامِ عَقِيقَتَهُ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى»




সালমান ইবনু আমির আদ্-দ্বাব্বী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শিশুর জন্য আকীকা (রয়েছে)। অতএব, তোমরা তার পক্ষ থেকে রক্ত প্রবাহিত করো (পশু যবেহ করো) এবং তার থেকে কষ্টদায়ক জিনিস দূর করে দাও।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4526)


4526 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ عَمِّهَا سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « وَعَنِ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى»




সালমান ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “শিশুর পক্ষ থেকে তার আক্বীক্বা (রয়েছে)। অতএব, তোমরা তার পক্ষ থেকে রক্ত প্রবাহিত করো (অর্থাৎ পশু যবেহ করো) এবং তার থেকে কষ্ট দূর করো (অর্থাৎ তার মাথার চুল কেটে দাও)।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4527)


4527 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، وَمُجَاهِدٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « فِي الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ، وَفِي الْجَارِيَةِ شَاةٌ»




উম্মে কুরয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ছেলের পক্ষ থেকে (আকীকার জন্য) দুটি সমমানের ছাগল এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি ছাগল (যবেহ করতে হবে)।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4528)


4528 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ»




উম্মু কুরয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ছেলে সন্তানের জন্য দুটি সমমানের ছাগল, আর কন্যা সন্তানের জন্য একটি ছাগল (আক্বীকা করতে হবে)।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4529)


4529 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ قَالَتْ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ أَسْأَلَهُ عَنْ لُحُومِ الْهَدْيِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: « عَلَى الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ لَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كَانَتْ أَمْ إِنَاثًا»




উম্মে কুরয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুদাইবিয়ার স্থানে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলাম তাঁকে হাদীর (কুরবানীর) পশুর গোশত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "ছেলের জন্য দুটি ছাগল এবং মেয়ের জন্য একটি ছাগল (আকীকা হিসেবে)। সেগুলো নর হোক বা মাদি হোক—এতে তোমাদের কোনো ক্ষতি হবে না।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4530)


4530 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا»




উম্মু কুরয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ছেলের পক্ষ থেকে দুটি ছাগল এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি ছাগল (আক্বীক্বা দিতে হয়)। তোমরা (আক্বীক্বার জন্য যে পশু ব্যবহার করছ), তা নর হোক বা মাদী হোক, তাতে তোমাদের কোনো অসুবিধা নেই।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4531)


4531 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « عَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَسَنِ، وَالْحُسَيْنِ بِكَبْشَيْنِ كَبْشَيْنِ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসান এবং হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে (আকীকা হিসেবে) দু’দুটি করে দুম্বা বা ভেড়া কুরবানি করেছিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4532)


4532 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « كُلُّ غُلَامٍ رَهِينٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى»
-[373]-




সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নবজাতক শিশু তার আকীকার সাথে বন্ধক থাকে। তার জন্মের সপ্তম দিনে তার পক্ষ থেকে (আকীকার পশু) যবেহ করা হবে, তার মাথা মুণ্ডন করা হবে এবং তার নাম রাখা হবে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4533)


4533 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: سَلِ الْحَسَنَ مِمَّنْ سَمِعَ حَدِيثَهُ، فِي الْعَقِيقَةِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ، سَمُرَةَ




হাবীব ইবনে আশ-শাহীদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সীরীন (রহ.) আমাকে বললেন, আপনি হাসানকে জিজ্ঞেস করুন যে তিনি আকীকা সংক্রান্ত হাদীসটি কার কাছ থেকে শুনেছেন। অতঃপর আমি তাঁকে (আল-হাসানকে) এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন, আমি তা সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে শুনেছি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4534)


4534 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا فَرَعَ، وَلَا عَتِيرَةَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ইসলামে কোনো ‘ফারা’ (পশুর প্রথম সন্তানকে দেব-দেবীর নামে উৎসর্গ করার প্রথা) নেই এবং কোনো ‘আতীরা’ (রজব মাসে উৎসর্গ করার প্রথা) নেই।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4535)


4535 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَسُفْيَانَ بْنَ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَحَدُهُمَا قَالَ: « نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعِ، وَعَنِ الْعَتِيرَةِ» وَقَالَ الْآخَرُ: «لَا فَرَعَ، وَلَا عَتِيرَةَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
বর্ণনাকারীদের মধ্যে একজন বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘আল-ফারা’ এবং ‘আল-আতিরা’ থেকে নিষেধ করেছেন। আর অপর বর্ণনাকারী বলেছেন, ‘আল-ফারা’ নেই এবং ‘আল-আতিরা’ও নেই।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4536)


4536 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُعَاذٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رَمْلَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مِخْنَفُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ وُقُوفٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ كُلَّ عَامٍ أَضْحَى وَعَتِيرَةً» قَالَ مُعَاذٌ: كَانَ ابْنُ عَوْنٍ يَعْتَرُّ، أَبْصَرَتْهُ عَيْنِي فِي رَجَبٍ




মিখনাফ ইবনে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আরাফাতে অবস্থান করছিলাম। তখন তিনি বললেন: "হে লোক সকল! নিশ্চয়ই প্রত্যেক গৃহস্থের উপর প্রতি বছর কুরবানী (আযহা) এবং ’আতীরাহ’ (বলিদান) আবশ্যক।"

মু’আয বলেছেন: ইবনু আউন ’আতীরাহ’ করতেন। রজব মাসে আমি নিজ চোখেই তাকে তা করতে দেখেছি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4537)


4537 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، وَزِيدَ بْنِ أَسْلَمَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ الْفَرَعُ قَالَ: «حَقٌّ، وَأَنْ تَتْرُكَهُ حَتَّى يَكُونَ بِكْرًا فَتَحْمِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ تُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ، يَتَلَصَّقُ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ فَتُكْفِئَ إِنَاءَكَ وَتُوَلِّهِ نَاقَتَكَ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَالْعَتِيرَةُ؟ قَالَ: « الْعَتِيرَةُ حَقٌّ»




আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁরা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), ’ফার’ (উট বা অন্য পশুর প্রথম বাচ্চা কুরবানি) সম্পর্কে কী বিধান?"

তিনি বললেন, "তা বৈধ (বা পালনীয়)। তবে এটিকে না মেরে বড় হওয়া পর্যন্ত ছেড়ে দেওয়া, যাতে এটি পূর্ণ বয়স্ক উট হয়ে আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) বোঝা বহন করতে পারে, অথবা তুমি এটিকে কোনো বিধবাকে দিয়ে দাও— তা একে জবাই করার চেয়ে উত্তম। [কারণ অল্প বয়সে জবাই করলে] যার গোশত পশমের সাথে লেপ্টে থাকে, এবং যার কারণে তুমি তোমার পাত্র উল্টিয়ে ফেলো (খাদ্য স্বল্পতার কারণে), আর তোমার উটনিকে (তার বাচ্চাকে জবাই করে) দুশ্চিন্তাগ্রস্ত করো।"

তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), ’আতীরাহ’ (রজব মাসের কুরবানি) সম্পর্কে কী বিধান?"

তিনি বললেন, "আতীরাহ পালনীয় (বা বৈধ)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4538)


4538 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو، يُحَدِّثُ أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ، فَأَتَيْتُهُ مِنْ أَحَدِ شِقَّيْهِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ اسْتَغْفِرْ لِي فَقَالَ: « غَفَرَ اللهُ لَكُمْ» ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ أَرْجُو أَنْ يَخُصَّنِي دُونَهُمْ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَغْفِرْ لِي فَقَالَ بِيَدِهِ: «غَفَرَ اللهُ لَكُمْ» فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ: يَا رَسُولَ اللهِ الْعَتَائِرُ وَالْفَرَاعُ؟ فَقَالَ: «مَنْ شَاءَ عَتَرَ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ، وَمَنْ شَاءَ فَرَّعَ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُفَرِّعْ فِي الْغَنَمِ أُضْحِيَّتُهَا» وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ إِلَّا وَاحِدَةً




আল-হারিথ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বর্ণনা করেছেন যে, বিদায় হজ্জের সময় তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সাক্ষাৎ করেন। তিনি তখন তাঁর ‘আল-আদ্ববা’ নামক উষ্ট্রীটির পিঠে ছিলেন।

আমি তাঁর এক পাশ থেকে তাঁর কাছে এলাম এবং বললাম: “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার পিতামাতা আপনার প্রতি কুরবান হোন, আপনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।” তিনি বললেন: “আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন।”

এরপর আমি তাঁর অন্য পাশ থেকে এলাম, এই আশায় যে তিনি কেবল আমাকেই বিশেষভাবে ক্ষমা করে দেওয়ার জন্য দু‘আ করবেন। আমি বললাম: “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।” তখন তিনি হাত দিয়ে ইশারা করে বললেন: “আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন।”

তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: “ইয়া রাসূলুল্লাহ! ‘আতীরাহ (মাসিক জবাই) এবং ‘ফার’ (প্রথম বাচ্চা জবাই) সম্পর্কে (বিধান কী)?”

তিনি বললেন: “যে ব্যক্তি চায়, সে ‘আতীরাহ করতে পারে; আর যে চায়, সে নাও করতে পারে। যে ব্যক্তি চায়, সে ‘ফার’ করতে পারে; আর যে চায়, সে নাও করতে পারে। তবে বকরির ক্ষেত্রে কুরবানীই (যথেষ্ট)।” এই বলে তিনি তাঁর একটি আঙুল বাদে বাকি আঙুলগুলো গুটিয়ে নিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4539)


4539 - أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زُرَارَةَ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّهِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَخْبَرَنَا هَارُونُ قَالَ: وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلَكِ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زُرَاةَ وَهُوَ ابْنُ كَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّهِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتَغْفِرْ لِي، قَالَ: « غَفَرَ اللهُ لَكُمْ» وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ، ثُمَّ اسْتَدَرْتُ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ ". وَسَاقَ الْحَدِيثَ




হারিস ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিদায় হজ্জের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাত করেন। তিনি (হারিস) বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন, আপনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ তোমাদের সকলকে ক্ষমা করুন।" আর তিনি তখন তাঁর ’আদ্ববা’ নামক উটনীর উপর আরোহণরত ছিলেন। অতঃপর আমি (পুনরায় দু’আ চাওয়ার জন্য) উটনীর অন্য পাশ থেকে ঘুরে তাঁর সামনে দাঁড়ালাম।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4540)


4540 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَمِيلٌ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ نُبَيْشَةَ قَالَ: ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كُنَّا نَعْتِرُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ: اذْبَحُوا لِلَّهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ، وَبَرُّوا اللهَ وَأَطْعِمُوا "




নুবাইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আলোচনা করে বলেন, "আমরা জাহেলিয়াতের যুগে ’আতিরাহ’ (বিশেষ কুরবানি) করতাম।" এরপর তিনি (নবী করীম সাঃ) বললেন, "তোমরা যে কোনো মাসেই হোক না কেন, আল্লাহর উদ্দেশ্যে যবেহ করো। আর তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং (মানুষকে) আহার করাও।"