হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4870)


4870 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ مِهْرَانَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: قُلْنَا لِوَاثِلَةَ، حَدِّثْنَا حَدِيثًا، لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ وَلَا نُقْصَانٌ، فَغَضِبَ وَقَالَ: إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُعَلِّقُ الْمُصْحَفَ فِي بَيْتِهِ يَنْظُرُ فِيهِ طَرَفَيِ النَّهَارِ، وَلَا يَحْفَظُ السُّورَةَ، قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ يُحَدِّثُهُمْ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: حَدِّثْنَا - عَافَاكَ اللهُ - قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَأَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ صَاحِبَنَا قَدْ أَوْجَبَ، قَالَ: « فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً فَإِنَّ بِكُلِّ عُضْوٍ عُضْوًا مِنَ النَّارِ»




ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক বর্ণনাকারী বলেন, আমরা ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, আমাদেরকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করুন, যাতে কোনো বাড়াবাড়িও নেই এবং কমতিও নেই।

এতে তিনি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন, তোমাদের কেউ কেউ তো তার ঘরে কুরআন ঝুলিয়ে রাখে এবং দিনের দুই প্রান্তে (সকাল-সন্ধ্যা) তা দেখে, কিন্তু (তারপরেও) সে একটি সূরা মুখস্থ রাখতে পারে না।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি লোকদের দিকে ফিরে তাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করতে লাগলেন। আমি তাঁকে বললাম, "আল্লাহ আপনাকে নিরাপত্তা দান করুন, আপনি আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করুন।"

তিনি বললেন: আমরা তাবুক যুদ্ধের সময় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তখন বনু সুলাইম গোত্রের কয়েকজন লোক আসলেন এবং বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের এক সাথী (জাহান্নামের শাস্তি) আবশ্যক করে ফেলেছে।’

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘সে যেন একটি গোলাম মুক্ত করে দেয়। কেননা (জাহান্নামের) প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে (গোলামের) একটি অঙ্গকে (মুক্তির দ্বারা) মুক্তি দেওয়া হবে।’









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4871)


4871 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الْغَرِيفِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَقَالُوا: إِنَّ صَاحِبًا لَنَا قَدْ أَوْجَبَ، قَالَ: « فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً يَفُكُّ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ»




ওয়াছিলা ইবনে আসকা‘ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বানু সুলাইম গোত্রের একদল লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আগমন করল। অতঃপর তারা বলল, আমাদের এক সাথী (এমন পাপ করেছে যার কারণে তার জন্য জাহান্নাম) ওয়াজিব হয়ে গেছে। তিনি বললেন: সে যেন একটি গোলাম আযাদ করে দেয়। এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা সেই (মুক্ত করা) গোলামের প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার (পাপী ব্যক্তির) শরীরের একটি করে অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করবেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4872)


4872 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، صَاحِبُ الشَّافِعِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أبي عَبْلَةَ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا بِأَرِيحَاءَ فَمَرَّ بِي وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ فَأَجَلَسَهُ ثُمَّ جَاءَ إِلَيَّ، فَقَالَ: عَجَبٌ مَا حَدَّثَنِي الشَّيْخُ، يَعْنِي وَاثِلَةَ، قُلْتُ: مَا حَدَّثَكَ؟ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَأَتَاهُ نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ صَاحِبَنَا قَدْ أَوْجَبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَعْتِقُوا عَنْهُ رَقَبَةً يُعْتِقِ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ»




ওয়াসিলা ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা তাবুক যুদ্ধের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে ছিলাম। তখন বনু সুলাইম গোত্রের কয়েকজন লোক তাঁর কাছে এসে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের এক সঙ্গী (নিজের কৃতকর্মের কারণে জাহান্নামের শাস্তি) ওয়াজিব করে ফেলেছে।"
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা তার পক্ষ থেকে একটি দাস মুক্ত করো। (এর প্রতিদানস্বরূপ) আল্লাহ তাআলা সেই দাসের প্রতিটি অঙ্গের বদলে তার (পাপী ব্যক্তির) দেহের একটি করে অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেবেন।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4873)


4873 - قَالَ: أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ كَالَّذِي يَهْدِي بَعْدَمَا يَشْبَعُ»




আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি মৃত্যুর সময় (ক্রীতদাস) মুক্ত করে, সে এমন ব্যক্তির মতো, যে পেট ভরে তৃপ্ত হওয়ার পর হাদিয়া (উপহার) দেয়।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4874)


4874 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ: « إِيمَانٌ بِاللهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ»، قَالَ: فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «أَغْلَاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا»




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোন্ আমলটি সর্বোত্তম?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "(তা হলো) আল্লাহর প্রতি ঈমান এবং তাঁর পথে জিহাদ।" তিনি (পুনরায়) বললেন, "তবে কোন্ গোলাম (দাস/বন্দী) মুক্ত করা সর্বোত্তম?" তিনি বললেন, "যার মূল্য সবচেয়ে বেশি এবং যা তার মালিকের কাছে সবচেয়ে প্রিয় ও মূল্যবান।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4875)


4875 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ سَأَلَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ خَيْرٌ؟ قَالَ: « إِيمَانٌ بِاللهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ»، قَالَ: فَأَيُّ الرِّقَابِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «أَغْلَاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا»




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন, সর্বোত্তম আমল কোনটি? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আল্লাহর প্রতি ঈমান এবং আল্লাহর পথে জিহাদ।" তিনি (পুনরায়) জিজ্ঞেস করলেন, তবে (মুক্ত করার জন্য) সর্বোত্তম দাস কোনটি? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যা মূল্যের দিক থেকে সবচেয়ে বেশি দামি এবং তার মালিকদের কাছে সবচেয়ে বেশি মূল্যবান।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4876)


4876 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো সন্তান তার পিতামাতার (উপকারের) প্রতিদান দিতে সক্ষম নয়, যদি না সে তাকে দাস হিসেবে পায় এবং তাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দেয়।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4877)


4877 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عُمَيْرٍ الرَّمْلِيُّ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ يُعْرَفُ بِالْفَاخُورِيِّ، عَنْ ضَمْرَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ عَتَقَ» قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ غَيْرَ ضَمْرَةَ، وَهُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মাহরাম (যার সাথে বিবাহ হারাম) রক্ত-সম্পর্কীয় আত্মীয়ের মালিক হয়, সে মুক্ত হয়ে যায়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4878)


4878 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ»




সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার কোনো মাহরামকে অধিকারভুক্ত করে (দাস বা দাসী হিসেবে), সে মুক্ত হয়ে যায়।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4879)


4879 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ»




সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো মাহরাম (যার সাথে বিবাহ হারাম এমন আত্মীয়) ব্যক্তির মালিক হয়, সে (মাহরাম ব্যক্তি) স্বাধীন (মুক্ত) হয়ে যায়।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4880)


4880 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَبَّانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ»




সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মাহরামের (দাস/দাসী হিসেবে) মালিক হবে, সে (ঐ মাহরাম) মুক্ত।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4881)


4881 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ»




সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মাহরাম (যার সাথে বিবাহ চিরতরে হারাম) সম্পর্কযুক্ত দাস বা দাসীর মালিক হবে, সে (দাস বা দাসী) স্বাধীন।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4882)


4882 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، وَقَتَادَةَ، ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ مِنْ ذِي رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ»




সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি মাহরাম আত্মীয়দের মধ্য থেকে কারো (দাস বা দাসী হিসেবে) মালিক হয়, তবে সে মুক্ত।’









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4883)


4883 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: « مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ». وَكَانَ قَتَادَةُ يَأْخُذُ بِهِ، وَعَنْ قَتَادَةَ أَنَّ الْحَسَنَ وَجَابِرَ بْنَ زَيْدٍ، قَالَا: «مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ»




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো মাহরাম (যার সাথে বিবাহ হারাম) নিকটাত্মীয়ের মালিক হবে, সে স্বাধীন হয়ে যাবে।

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) এই মত অনুযায়ী আমল করতেন। কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আরও বর্ণিত যে, আল-হাসান (বসরি) ও জাবির ইবনু যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো আত্মীয়ের মালিক হবে, সে স্বাধীন হয়ে যাবে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4884)


4884 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَا: « مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ، فَهُوَ حُرٌّ إِذَا مَلَكَهُ عَتَقَ»




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও জাবির ইবনু যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো নিকটাত্মীয়ের (গোলাম হিসেবে) মালিক হয়, সে মুক্ত। যখনই সে তার মালিক হবে, তখনই সে স্বাধীন হয়ে যাবে।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4885)


4885 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: « مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ»




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো নিকটাত্মীয়ের মালিক হয়, সে (আত্মীয়) স্বাধীন হয়ে যায়।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4886)


4886 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: « مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ»




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো রক্ত-সম্পর্কের আত্মীয়কে (ক্রীতদাস হিসেবে) মালিকানাভুক্ত করবে, সে স্বাধীন (অর্থাৎ সাথে সাথে মুক্ত হয়ে যাবে)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4887)


4887 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مَطَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ: « مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ» اللَّفْظُ لِعَمْرٍو




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “যে ব্যক্তি তার মাহরাম (যার সাথে বিবাহ বন্ধন নিষিদ্ধ) আত্মীয়কে মালিকানাভুক্ত করবে, তবে সে (আত্মীয়) মুক্ত হয়ে যাবে।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4888)


4888 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ مِثْلَهُ سَوَاءً




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ কথাই হুবহু বলেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4889)


4889 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: « مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ»




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো রক্ত-সম্পর্কীয় নিকটাত্মীয়ের মালিক হবে, সে (নিকটাত্মীয়) স্বাধীন হয়ে যাবে।"