4981 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةَ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلًا، مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، وَكَانَ مُحْتَاجًا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهُ فَقَالَ: « أَعْتَقْتَ غُلَامَكَ؟» قَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنْتَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَشْتَرِيهِ؟ قَالَ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: أَنَا فَاشْتَرَاهُ ثُمَّ أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَنَهُ فَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে ‘দুবুর’ শর্তে (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্তি পাওয়ার শর্তে) আযাদ করে দিয়েছিল। লোকটি ছিল অভাবগ্রস্ত। বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করা হলো। তিনি লোকটিকে ডেকে জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কি তোমার গোলামকে আযাদ করেছ?” সে বলল, “হ্যাঁ।”

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “তোমারই তো তার (গোলামের মূল্য বা সেবার) বেশি প্রয়োজন।” এরপর তিনি বললেন, “কে তাকে ক্রয় করবে?” নুইম ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমি।” ফলে তিনি তাকে ক্রয় করে নিলেন।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই মূল্য গ্রহণ করলেন এবং তা তার মালিকের (সেই অভাবগ্রস্ত আনসার ব্যক্তির) হাতে অর্পণ করলেন।

4982 - أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، أَنَّ جَابِرًا، حَدَّثَهُ قَالَ: جَعَلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامًا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ حُرًّا مِنْ بَعْدِهِ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَبْدُ «فَبَاعَهُ ثُمَّ أَعْطَى صَاحِبَهُ ثَمَنَهُ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে—যার কাছে সেটি ছাড়া আর কোনো সম্পদ ছিল না—নিজের মৃত্যুর পর মুক্ত করে দেওয়ার ঘোষণা দিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই দাসটিকে গ্রহণ করলেন, তাকে বিক্রি করলেন এবং তার মালিককে সেই মূল্য প্রদান করলেন।

4983 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « بَاعَ الْمُدَبِّرُ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুদাব্বারকে (মালিকের মৃত্যুর সাথে যার মুক্তি শর্তযুক্ত) বিক্রি করেছিলেন।

4984 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلًا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، « فَبَاعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَبْدَ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَدَفَعَهُ إِلَى مَوْلَاهُ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী তার এক গোলামকে দুবুর (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার শর্তে) মুক্তি দিলেন, অথচ তার কাছে সেই গোলামটি ছাড়া আর কোনো সম্পদ ছিল না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই গোলামটিকে আটশো দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করে দিলেন এবং সেই অর্থ তার মালিককে প্রদান করলেন।

4985 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ وَكَانَ مُحْتَاجًا وَكَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَبَاعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَأَعْطَاهُ، فَقَالَ: «اقْضِ دَيْنَكَ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আনসারদের (সাহাবীগণের) মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি তার এক গোলামকে তার মৃত্যুর পর আযাদ হওয়ার ঘোষণা দিয়েছিল। লোকটি ছিল অভাবগ্রস্ত এবং তার উপর ঋণও ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই গোলামটিকে আটশো দিরহামে বিক্রি করে দিলেন এবং সেই অর্থটি লোকটিকে প্রদান করলেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি তোমার ঋণ পরিশোধ করো।"

4986 - أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَاحْتَاجَ مَوْلَاهُ فَأَمَرَ بِبَيْعِهِ فَبَاعَهُ بِثَمَانِمِائَةٍ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَنْفِقْهَا عَلَى عِيَالِكَ، فَإِنَّمَا الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে ‘দুবুর’ (মালিকের মৃত্যুর পর আযাদ হওয়ার শর্তে) মুক্তি দিয়েছিল। এরপর তার মনিবের অভাব দেখা দিলে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটিকে বিক্রি করার নির্দেশ দিলেন। লোকটি তা আটশ’ (দিরহাম বা দীনারে) বিক্রি করল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "এটি তোমার পরিবারের জন্য খরচ করো। কারণ, দান বা সদকা তো কেবল সচ্ছলতার পরই করা শ্রেয়। আর তুমি যাদের ভরণ-পোষণ করো, তাদের থেকেই শুরু করো।"

4987 - أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلًا، مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: أَبُو مَذْكُورٍ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ يُقَالُ لَهُ: يَعْقُوبُ لَمْ يَكُنْ لَهُ غَيْرُهُ، فَدَعَا بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «مَنْ يَشْتَريهِ؟ مَنْ يَشْتَريهِ؟» فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَبَعَثَهَا إِلَيْهِ وَقَالَ: «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ فَضْلٌ فَعَلَى عِيَالِهِ فَإِنْ كَانَ فَضْلٌ فَعَلَى قَرَابَتِهِ أَوْ عَلَى ذِي رَحِمِهِ، فَإِنْ كَانَ فَضْلٌ فَهَاهُنَا وَهَاهُنَا»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের মধ্যে আবু মাযকুর নামক এক ব্যক্তি তার ইয়াকুব নামের এক গোলামকে ’আন দুবুর’ (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার শর্তে) মুক্ত করে দিল। তার কাছে এই গোলামটি ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ ছিল না।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (গোলামটিকে) ডাকলেন এবং বললেন: "কে তাকে কিনবে? কে তাকে কিনবে?"

এরপর নুআইম ইবনু আব্দুল্লাহ তাকে আটশ’ দিরহামের বিনিময়ে কিনে নিলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই (টাকা) তার (আবু মাযকুরের) কাছে পাঠিয়ে দিলেন এবং বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন অভাবগ্রস্ত হয়, তখন সে যেন (খরচ করার ক্ষেত্রে) প্রথমে নিজেকে দিয়ে শুরু করে। এরপরও যদি উদ্বৃত্ত থাকে, তবে তার পরিবারের জন্য খরচ করবে। যদি এরপরও উদ্বৃত্ত থাকে, তবে তার নিকটাত্মীয়দের বা আত্মীয়-স্বজনের জন্য খরচ করবে। যদি এরপরও উদ্বৃত্ত থাকে, তবে এখানে এবং এখানে (অর্থাৎ সাধারণভাবে সৎকাজে) খরচ করবে।"

4988 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَلَكَ مَالٌ غَيْرَهُ؟» قَالَ: لَا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي؟» فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيُّ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَجَاءَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلِأَهْلِكَ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ أَهْلِكَ شَيْءٌ فَلِذِي قَرَابَتِكَ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَيْءٌ فَهَكَذَا وَهَكَذَا»، يَقُولُ: بَيْنَ يَدَيْكَ وَعَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, বানু উযরা গোত্রের এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে তার মৃত্যুর পর আযাদ করে দেওয়ার (মুদাব্বার) ঘোষণা দিল। এ সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পৌঁছল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "গোলামটি ছাড়া কি তোমার অন্য কোনো সম্পদ আছে?" সে বলল: "না।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কে আমার নিকট থেকে একে (গোলামকে) ক্রয় করবে?" নুআইম ইবনু আবদুল্লাহ আল-‘আদাবী আটশত দিরহামের বিনিময়ে তাকে কিনে নিলেন।

অতঃপর তিনি (নুআইম) সে অর্থ নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা লোকটিকে দিয়ে বললেন: "প্রথমে নিজের জন্য শুরু করো এবং নিজের উপর সাদকা করো (নিজের প্রয়োজন পূরণ করো)। যদি কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে তোমার পরিবারবর্গের জন্য (ব্যয় করো)। আর যদি তোমার পরিবারবর্গকে দেওয়ার পরও কিছু অতিরিক্ত থাকে, তবে তোমার নিকটাত্মীয়দের জন্য (ব্যয় করো)। আর যদি তোমার নিকটাত্মীয়দের দেওয়ার পরও কিছু অবশিষ্ট থাকে, তাহলে এভাবে এবং ওভাবে (দান করো)।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: "সামনে, ডানে ও বামে (অর্থাৎ যেখানে প্রয়োজন, সেখানে)।"

4989 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي وَعَمِّي، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلًا، « أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَابْتَاعَهُ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে আযাদ করে দিয়েছিল, অথচ তার কাছে সেই গোলাম ছাড়া আর কোনো সম্পদ ছিল না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই গোলামকে তার মালিকের কাছে ফিরিয়ে দিলেন (আযাদ করার হুকুম বাতিল করলেন), এবং নুআইম ইবনু নাহ্হাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ক্রয় করে নিলেন।

4990 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: لَطَمَ ابْنُهُ مَوْلًى لَهُ، فَقَالَ لَهُ: الْطِمْهُ، قَالَ: فَتَرَكَهُ ثُمَّ قَالَ: كَانَ لَنَا بَنُو مُقَرِّنٍ مَمْلُوكٌ فَلَطَمَهُ رَجُلٌ مِنَّا، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ: لَيْسَ لَهُ غَيْرُهُ، فَقَالَ: « إمَّا لَا لِيَخْدِمْهُمْ حَتَّى يَسْتَغْنُوا عَنْهُ»

মুয়াবিয়া ইবনে সুয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর ছেলে তাঁর এক গোলামকে চড় মেরেছিল। তিনি (গোলামকে) বললেন, তুমিও তাকে চড় মারো। বর্ণনাকারী বলেন: কিন্তু সে বিরত থাকলো। এরপর তিনি বললেন: বানু মুকাররিন গোত্রের আমাদের এক গোলাম ছিল, আমাদের এক লোক তাকে চড় মেরেছিল। তখন সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এর অভিযোগ করল। তখন তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) বলা হলো: তার কাছে অন্য কোনো (গোলাম) নেই। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যদি এমনটি না করো (মুক্ত না করো), তবে তাকে তাদের ততদিন সেবা করতে দাও, যতদিন না তারা তার থেকে অমুখাপেক্ষী হয়ে যায়।”

4991 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ: كَانَ لِبَنِي مُقَرِّنٍ غُلَامٌ فَلَطَمَهُ بَعْضُنَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَا إِلَيْهِ فَأَعْتَقَهُ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ لَيْسَ لَهُ خَادِمٌ غَيْرَهُ، قَالَ: « لِيَخْدِمْهُمْ حَتَّى يَسْتَغْنُوا عَنْهُ»

মুআবিয়া ইবনু সুয়াইদ ইবনু মুকাররিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বানু মুকাররিন গোত্রের একজন যুবক গোলাম ছিল। আমাদের মধ্যে থেকে কেউ একজন তাকে চপেটাঘাত করল। সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে অভিযোগ করল। অতঃপর তিনি (নবী) তাকে মুক্ত করে দিলেন। তখন বলা হলো, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাদের তো সে ছাড়া অন্য কোনো খাদেম নেই। তিনি বললেন, "সে যেন তাদের ততক্ষণ পর্যন্ত খিদমত করে যতক্ষণ না তারা তার থেকে মুখাপেক্ষীহীন হয়ে যায়।"

4992 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: لَطَمْتُ خَادِمًا لَنَا، فَقَالَ أَبِي: اقْتَصَّ، ثُمَّ قَالَ: كُنَّا مَعْشَرَ بَنِي مُقَرِّنٍ سَبْعَةً لَيْسَ لَنَا خَادِمٌ إِلَّا وَاحِدَةٌ فَلَطَمَهَا أَحَدُنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَعْتِقُوهَا»، فَقِيلَ: إِنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَادِمٌ غَيْرَهَا، قَالَ: «لِتَخْدِمْهُمْ فَإِذَا اسْتَغْنَوْا عَنْهَا فَلْيُعْتِقُوهَا»، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ لَيْسَ فِيهِ هَذَا الْكَلَامُ

মু’আবিয়া ইবনে সুওয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি আমাদের এক খাদেমকে চড় মেরেছিলাম। তখন আমার বাবা বললেন, (চড়ের) বদলা নাও (তাকে কিসাস নিতে দাও)। অতঃপর তিনি বললেন, আমরা বনু মুকাররিন গোত্রের সাত ভাই ছিলাম। আমাদের মাত্র একজন খাদেমা ছিল। আমাদের মধ্যে একজন তাকে চড় মেরেছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘তোমরা তাকে মুক্ত করে দাও।’ বলা হলো: তাদের তো সে ছাড়া আর কোনো খাদেম নেই। তিনি (নবী) বললেন, ‘সে তাদের সেবা করুক। অতঃপর যখন তারা তার থেকে অমুখাপেক্ষী হবে, তখন যেন তারা তাকে মুক্ত করে দেয়।’

এই হাদীসটি অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, যাতে এই অতিরিক্ত অংশটুকু নেই।

4993 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ: مَا اسْمُكَ؟ قُلْتُ: شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو شُعْبَةَ، وَكَانَ، لَطِيفًا قَالَ: شَهِدْتُ سُوَيْدَ بْنَ مُقَرِّنٍ، وَلَطَمَ رَجُلٌ غُلَامًا، فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الصَّورَةَ مُحَرَّمَةٌ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ إِخْوَةٍ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا إِلَّا غُلَامٌ وَاحِدٌ، فَلَطَمَهُ أَحَدُنَا « فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُعْتِقَهُ»

সুওয়াইদ ইবনু মুকাররিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(তাঁর সাথে থাকা একজন বর্ণনা করেন:) আমি সুওয়াইদ ইবনু মুকাররিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, যখন এক ব্যক্তি একজন গোলামকে চড় মারলো, তখন তিনি (সুওয়াইদ) বললেন: তুমি কি জানো না যে, মুখমণ্ডল (বা চেহারা) আঘাত করা হারাম? আমি তো সেই সাত ভাইয়ের মধ্যে সপ্তম ছিলাম যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ছিলাম। আমাদের মাত্র একজনই গোলাম ছিল। আমাদের মধ্যে একজন তাকে চড় মেরেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে তাকে মুক্ত করে দিতে নির্দেশ দিলেন।

4994 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَصِينٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، قَالَ: كُنَّا نَبِيعُ الْبَزَّ فِي دَارِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ فَقَالَتْ لِرَجُلٍ مِنَّا كَلِمَةً فَلَطَمَهَا، فَغَضِبَ سُوَيْدٌ، فَقَالَ: لَطَمْتَ وَجْهَهَا؟ ‍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مِنْ إِخْوَتِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا مِنْ خَادِمٍ إِلَّا وَاحِدَةً فَلَطَمَهَا أَحَدُنَا « فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْتَقْنَاهَا»

হিলাল ইবনে ইয়াসাফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন: আমরা সুওয়াইদ ইবনে মুকাররিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে পণ্যদ্রব্য (কাপড়) বিক্রি করছিলাম। তখন একটি দাসী বাইরে এলো এবং আমাদের এক ব্যক্তিকে কিছু কথা বলল। ফলে লোকটি তাকে চপেটাঘাত করল। এতে সুওয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ক্রুদ্ধ হলেন এবং বললেন: তুমি তার মুখে চড় মারলে? আমি নিজেকে দেখেছি—আমরা সাত ভাই ছিলাম এবং আমি ছিলাম তাদের মধ্যে সপ্তম। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে ছিলাম। আমাদের মাত্র একজন খাদেমা (দাসী) ছিল। আমাদের মধ্যে একজন তাকে চপেটাঘাত করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিলেন, ফলে আমরা তাকে মুক্ত করে দিলাম।

4995 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ عَوْنُهُمُ الْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الْأَدَاءَ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ، وَالْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তিন ধরনের মানুষ রয়েছে, যাদের সাহায্য করা আল্লাহর দায়িত্ব (বা অবশ্য কর্তব্য):

১. সেই মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) যে তার চুক্তির অর্থ পরিশোধ করতে ইচ্ছুক।
২. সেই বিবাহকারী (বা বিবাহকামী ব্যক্তি) যে চারিত্রিক পবিত্রতা (সতীত্ব) রক্ষা করতে চায়।
৩. এবং আল্লাহর পথে জিহাদকারী (মুজাহিদ)।”

4996 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَاتَبَتْ بَرِيرَةُ عَلَى نَفْسِهَا بِتِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ أُوقِيَّةٌ، فَأَتَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فَقَالَتْ: لَا إِلَّا أَنْ يَشَاءُوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، وَيَكُونُ الْوَلَاءُ لِي، فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ فَكَلَّمَتْ بِذَلِكَ أَهْلَهَا فَأَبَوْا عَلَيْهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ، فَجَاءَتْ إِلَى عَائِشَةَ وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ، فَقَالَتْ لَهَا: مَا قَالَ أَهْلُهَا، فَقَالَتْ: لَاهَا اللهُ إِذَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا هَذَا؟» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْنِي تَسْتَعِينُ بِي عَلَى كِتَابَتِهَا فَقُلْتُ: لَا إِلَّا أَنْ يَشَاءُوا أَنْ أَعُدَّهَا عَدَّةً وَاحِدَةً وَيَكُونُ الْوَلَاءُ لِي، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِأَهْلِهَا فَأَبَوْا عَلَيْهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ابْتَاعِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ»، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ يَقُولُونَ أُعْتِقُ فُلَانًا وَالْوَلَاءُ لِي، كِتَابُ اللهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ وَكُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ»، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَوْجِهَا، وَكَانَ عَبْدًا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، قَالَ عُرْوَةُ: وَلَوْ كَانَ حُرًّا مَا خَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নয় উকিয়ার বিনিময়ে নিজেকে আযাদ করার চুক্তিতে (কিতাবাত) আবদ্ধ করেন, প্রতি বছর এক উকিয়া পরিশোধের শর্ত ছিল। এরপর তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে সাহায্য চাইতে আসেন।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘না, (আমি কিস্তিতে সাহায্য করতে পারব না) তবে তারা যদি চায় যে আমি একবারে সব অর্থ পরিশোধ করে দেব এবং ‘ওয়ালা’র (অভিভাবকত্ব ও উত্তরাধিকারের অধিকার) অধিকার আমার থাকবে (তবেই সম্ভব)।’

বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গিয়ে তার মনিবদের সাথে এ বিষয়ে কথা বললেন। কিন্তু তারা তা প্রত্যাখ্যান করে এবং বলল যে ‘ওয়ালা’র অধিকার তাদেরই থাকবে।

এরপর বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে এলেন। এ সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সেখানে আগমন করলেন। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বারীরাকে জিজ্ঞেস করলেন, তোমার মনিবরা কী বলল? বারীরা বললেন: আল্লাহর কসম, তারা অস্বীকার করেছে, তবে যদি ‘ওয়ালা’র অধিকার তাদেরই থাকে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘এ কীসের আলোচনা হচ্ছে?’

আমি (আয়েশা) বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! বারীরা তার কিতাবাতের বিষয়ে আমার কাছে সাহায্য চাইতে এসেছিল। আমি বলেছিলাম: ’না, আমি তা পারব না। তবে যদি তারা চায় যে আমি একবারে সব অর্থ পরিশোধ করে দেব এবং ‘ওয়ালা’র অধিকার আমার থাকবে।’ সে তার মনিবদের কাছে এ কথা বলেছিল, কিন্তু তারা অস্বীকার করেছে, তবে যদি ‘ওয়ালা’র অধিকার তাদের থাকে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তুমি তাকে কিনে নাও এবং তাদের জন্য ওয়ালা’র শর্ত জুড়ে দাও (যদিও তা বাতিল হবে)। কারণ, ওয়ালা’র অধিকার কেবল তার, যে আযাদ করে।’

এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশে খুতবা (ভাষণ) দিলেন। তিনি আল্লাহ তাআলার প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: ‘কিছু লোকের কী হলো যে তারা এমন সব শর্তারোপ করছে যা আল্লাহর কিতাবে নেই? তারা বলে, আমি অমুককে আযাদ করব, আর ‘ওয়ালা’র অধিকার থাকবে আমার। অথচ আল্লাহর কিতাবই অধিকতর সত্য এবং আল্লাহর শর্তই অধিকতর দৃঢ়। আল্লাহর কিতাবে নেই এমন প্রতিটি শর্তই বাতিল, এমনকি তা যদি একশ’ শর্তও হয়!’

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারীরাকে তার স্বামীর ব্যাপারে এখতিয়ার (পছন্দের স্বাধীনতা) দিলেন। সে ছিল একজন গোলাম। বারীরা তখন নিজেকে (স্বামীর বন্ধন থেকে) মুক্ত থাকার পক্ষে বেছে নিলেন।

উরওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যদি সে (স্বামী) আযাদ মানুষ হতো, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে এখতিয়ার দিতেন না।

4997 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رِجَالٌ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: جَاءَتْ بَرِيرَةُ إِلَيَّ فَقَالَتْ: يَا عَائِشَةُ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي، وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا، فَقَالَتْ لَهَا: عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا: ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أُعْطِيَهُمْ ذَلِكَ جَمِيعًا وَيَكُونُ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ، فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا وَقَالُوا: إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ، فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونُ وَلَاؤُكِ لَنَا، فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ مِنْهَا ابْتَاعِي، وَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» فَفَعَلْتُ وَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «مَا بَالُ النَّاسِ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বারীরা আমার কাছে এসে বললেন, "হে আয়িশা! আমি আমার মনিবদের সাথে নয় উকিয়ার (স্বর্ণ বা রৌপ্যের পরিমাণ) বিনিময়ে মুকাতাবা (মুক্তি চুক্তি) করেছি, প্রতি বছর এক উকিয়া করে পরিশোধ করব। সুতরাং আমাকে সাহায্য করুন।" কিন্তু তখনো সে তার চুক্তি অনুযায়ী কিছুই পরিশোধ করেনি।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (বারীরাকে) পাওয়ার আগ্রহ দেখালেন এবং বললেন, "তুমি তোমার মনিবদের কাছে ফিরে যাও। তারা যদি চায় যে আমি তাদের সম্পূর্ণ মূল্য একবারে দিয়ে দেই এবং তোমার ’ওয়ালা’ (আনুগত্যের অধিকার) আমার জন্য থাকে, তবে আমি তা করব।"

বারীরা তার মনিবদের কাছে গেলেন এবং বিষয়টি তাদের কাছে পেশ করলেন। কিন্তু তারা অস্বীকার করল এবং বলল, "যদি আয়িশা তার (আল্লাহর কাছ থেকে) প্রতিদান পাওয়ার উদ্দেশ্যে তোমাকে সাহায্য করতে চায়, তবে তা করুক, কিন্তু তোমার ’ওয়ালা’ (আনুগত্যের অধিকার) আমাদেরই থাকবে।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বললেন। তিনি বললেন, "এই শর্ত যেন তোমাকে তাকে মুক্ত করা থেকে বিরত না রাখে। তুমি তাকে ক্রয় করো এবং মুক্ত করে দাও। কারণ, ’ওয়ালা’ (আনুগত্যের অধিকার) কেবল তারই, যে মুক্ত করে।" আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাই করলেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদের মাঝে দাঁড়ালেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, এরপর বললেন, "লোকদের কী হলো যে তারা এমন সব শর্তারোপ করে যা আল্লাহর কিতাবে (বিধানের) নেই? যে ব্যক্তি এমন কোনো শর্তারোপ করল যা আল্লাহর কিতাবে (শরীয়তে) নেই, তা বাতিল, যদিও তা শত শর্ত হয়। আল্লাহর ফায়সালাই অধিকতর সত্য এবং আল্লাহর শর্তই অধিক শক্তিশালী। আর ’ওয়ালা’ (আনুগত্যের অধিকার) কেবল তারই, যে মুক্ত করে।"

4998 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ بَرِيرَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ فِي ثَلَاثٍ مِنَ السَّنَةِ تُصُدِّقَ عَلَيَّ بِلَحْمٍ، فَأَهْدَيْتُهُ لِعَائِشَةَ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « مَا هَذَا اللَّحْمُ؟» فَقَالَتْ: لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَأَهْدَتْهُ لَنَا، فَقَالَ: «هُوَ عَلَى بَرِيرَةَ صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ»، وَكَاتَبَتْ عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنْ شَاءَ مَوَالِيكِ عَدَدْتُ لَهُمْ ثَمَنَكِ عَدَّةً وَاحِدَةً فَقَالَتْ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِلَّا أَنْ تَشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «اشْتَرِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمْ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ»، قَالَتْ: وَأَعْتَقَنِي فَكَانَ لِيَ الْخِيَارُ

বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বছরের কিছু সংখ্যক দিন/সময়ে আমাকে কিছু গোশত সদকা করা হয়েছিল। আমি তা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হাদিয়া হিসেবে দিলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরে প্রবেশ করলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, “এই গোশত কীসের?”

তিনি (আয়েশা রাঃ) বললেন, “এটা সেই গোশত যা বারীরাকে সদকা করা হয়েছিল এবং সে আমাদেরকে তা হাদিয়া হিসেবে দিয়েছে।” তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “এটা বারীরার জন্য সদকা, কিন্তু আমাদের জন্য হাদিয়া।”

(বারীরা বলেন,) আমি নয় উকিয়ার (রূপার বিনিময়ে মুক্তি লাভের জন্য) চুক্তিবদ্ধ হলাম। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “যদি তোমার মালিকরা চায়, তবে আমি তোমার মূল্য একবারে গুনে পরিশোধ করে দেবো।”

বারীরা বললেন, “তারা বলছে—যদি আপনি তাদের জন্য ’ওয়ালা’ (উত্তরাধিকারের অধিকার) শর্তারোপ করেন, তবেই তারা রাজি হবে।”

আমি (বারীরা বা আয়েশা) সে কথা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে জানালে তিনি বললেন, “তুমি তাকে কিনে নাও এবং তাদের জন্য শর্তারোপ করো। কারণ, ’ওয়ালা’ (উত্তরাধিকার) তো তারই প্রাপ্য, যে আজাদ করে।”

বারীরা বলেন: অতঃপর তিনি (আয়েশা রাঃ) আমাকে আজাদ করে দিলেন, ফলে আমার (বিবাহের বিষয়ে) এখতিয়ার (পুনর্বিবেচনা করার অধিকার) প্রতিষ্ঠিত হলো।

4999 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ بَرِيرَةَ، جَاءَتْ إِلَى عَائِشَةَ تَسْأَلُهَا فِي كِتَابَتِهَا، فَقَالَ أَهْلُهَا: إِنْ شِئْتِ أُعْطِيتِ بَاقِيَ كِتَابَتِهَا وَيَكُونُ لَنَا الْوَلَاءُ، فَلَمَّا أَنْ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: " اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ثُمَّ صَعِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: «مَا شَأْنُ النَّاسِ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ لَمْ يَجُزْ لَهُ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বারীরা (নামের এক দাসী) তাঁর ‘কিতাবাহ’ (মুক্তির চুক্তি) সম্পর্কে সাহায্য চাইতে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন।

বারীরার মালিকেরা বললো: আপনি যদি চান, তবে আমি (আয়িশা) তার মুক্তির চুক্তির বাকি মূল্য পরিশোধ করে দেব, কিন্তু ‘ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) আমাদের থাকবে।

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এলেন, তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলেন।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তাকে কিনে নাও এবং মুক্ত করে দাও। কারণ, ‘ওয়ালা’ তার জন্যই যে মুক্ত করে।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: "লোকদের কী হলো যে তারা এমন সব শর্তারোপ করছে যা আল্লাহ্‌র কিতাবে নেই? যে ব্যক্তি এমন কোনো শর্তারোপ করে যা আল্লাহ্‌র কিতাবে নেই, তা তার জন্য বৈধ হবে না, যদিও সে একশো শর্তারোপ করে।"

5000 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، وَأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“একজন মুকাতাব (চুক্তিবদ্ধ ক্রীতদাস) তার যে অংশ স্বাধীন হয়েছে, সেই অনুপাতে স্বাধীন ব্যক্তির দিয়ত (রক্তমূল্য) আদায় করবে এবং তার যে অংশ ক্রীতদাস রয়ে গেছে, সেই অনুপাতে ক্রীতদাসের দিয়ত আদায় করবে।”