4990 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: لَطَمَ ابْنُهُ مَوْلًى لَهُ، فَقَالَ لَهُ: الْطِمْهُ، قَالَ: فَتَرَكَهُ ثُمَّ قَالَ: كَانَ لَنَا بَنُو مُقَرِّنٍ مَمْلُوكٌ فَلَطَمَهُ رَجُلٌ مِنَّا، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ: لَيْسَ لَهُ غَيْرُهُ، فَقَالَ: « إمَّا لَا لِيَخْدِمْهُمْ حَتَّى يَسْتَغْنُوا عَنْهُ»

মুয়াবিয়া ইবনে সুয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর ছেলে তাঁর এক গোলামকে চড় মেরেছিল। তিনি (গোলামকে) বললেন, তুমিও তাকে চড় মারো। বর্ণনাকারী বলেন: কিন্তু সে বিরত থাকলো। এরপর তিনি বললেন: বানু মুকাররিন গোত্রের আমাদের এক গোলাম ছিল, আমাদের এক লোক তাকে চড় মেরেছিল। তখন সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এর অভিযোগ করল। তখন তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) বলা হলো: তার কাছে অন্য কোনো (গোলাম) নেই। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যদি এমনটি না করো (মুক্ত না করো), তবে তাকে তাদের ততদিন সেবা করতে দাও, যতদিন না তারা তার থেকে অমুখাপেক্ষী হয়ে যায়।”

4991 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ: كَانَ لِبَنِي مُقَرِّنٍ غُلَامٌ فَلَطَمَهُ بَعْضُنَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَا إِلَيْهِ فَأَعْتَقَهُ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ لَيْسَ لَهُ خَادِمٌ غَيْرَهُ، قَالَ: « لِيَخْدِمْهُمْ حَتَّى يَسْتَغْنُوا عَنْهُ»

মুআবিয়া ইবনু সুয়াইদ ইবনু মুকাররিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বানু মুকাররিন গোত্রের একজন যুবক গোলাম ছিল। আমাদের মধ্যে থেকে কেউ একজন তাকে চপেটাঘাত করল। সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে অভিযোগ করল। অতঃপর তিনি (নবী) তাকে মুক্ত করে দিলেন। তখন বলা হলো, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাদের তো সে ছাড়া অন্য কোনো খাদেম নেই। তিনি বললেন, "সে যেন তাদের ততক্ষণ পর্যন্ত খিদমত করে যতক্ষণ না তারা তার থেকে মুখাপেক্ষীহীন হয়ে যায়।"

4992 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: لَطَمْتُ خَادِمًا لَنَا، فَقَالَ أَبِي: اقْتَصَّ، ثُمَّ قَالَ: كُنَّا مَعْشَرَ بَنِي مُقَرِّنٍ سَبْعَةً لَيْسَ لَنَا خَادِمٌ إِلَّا وَاحِدَةٌ فَلَطَمَهَا أَحَدُنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَعْتِقُوهَا»، فَقِيلَ: إِنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ خَادِمٌ غَيْرَهَا، قَالَ: «لِتَخْدِمْهُمْ فَإِذَا اسْتَغْنَوْا عَنْهَا فَلْيُعْتِقُوهَا»، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ لَيْسَ فِيهِ هَذَا الْكَلَامُ

মু’আবিয়া ইবনে সুওয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি আমাদের এক খাদেমকে চড় মেরেছিলাম। তখন আমার বাবা বললেন, (চড়ের) বদলা নাও (তাকে কিসাস নিতে দাও)। অতঃপর তিনি বললেন, আমরা বনু মুকাররিন গোত্রের সাত ভাই ছিলাম। আমাদের মাত্র একজন খাদেমা ছিল। আমাদের মধ্যে একজন তাকে চড় মেরেছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘তোমরা তাকে মুক্ত করে দাও।’ বলা হলো: তাদের তো সে ছাড়া আর কোনো খাদেম নেই। তিনি (নবী) বললেন, ‘সে তাদের সেবা করুক। অতঃপর যখন তারা তার থেকে অমুখাপেক্ষী হবে, তখন যেন তারা তাকে মুক্ত করে দেয়।’

এই হাদীসটি অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, যাতে এই অতিরিক্ত অংশটুকু নেই।

4993 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ: مَا اسْمُكَ؟ قُلْتُ: شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو شُعْبَةَ، وَكَانَ، لَطِيفًا قَالَ: شَهِدْتُ سُوَيْدَ بْنَ مُقَرِّنٍ، وَلَطَمَ رَجُلٌ غُلَامًا، فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الصَّورَةَ مُحَرَّمَةٌ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ إِخْوَةٍ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا إِلَّا غُلَامٌ وَاحِدٌ، فَلَطَمَهُ أَحَدُنَا « فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُعْتِقَهُ»

সুওয়াইদ ইবনু মুকাররিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(তাঁর সাথে থাকা একজন বর্ণনা করেন:) আমি সুওয়াইদ ইবনু মুকাররিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, যখন এক ব্যক্তি একজন গোলামকে চড় মারলো, তখন তিনি (সুওয়াইদ) বললেন: তুমি কি জানো না যে, মুখমণ্ডল (বা চেহারা) আঘাত করা হারাম? আমি তো সেই সাত ভাইয়ের মধ্যে সপ্তম ছিলাম যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ছিলাম। আমাদের মাত্র একজনই গোলাম ছিল। আমাদের মধ্যে একজন তাকে চড় মেরেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে তাকে মুক্ত করে দিতে নির্দেশ দিলেন।

4994 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَصِينٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، قَالَ: كُنَّا نَبِيعُ الْبَزَّ فِي دَارِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ فَقَالَتْ لِرَجُلٍ مِنَّا كَلِمَةً فَلَطَمَهَا، فَغَضِبَ سُوَيْدٌ، فَقَالَ: لَطَمْتَ وَجْهَهَا؟ ‍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مِنْ إِخْوَتِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا مِنْ خَادِمٍ إِلَّا وَاحِدَةً فَلَطَمَهَا أَحَدُنَا « فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْتَقْنَاهَا»

হিলাল ইবনে ইয়াসাফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন: আমরা সুওয়াইদ ইবনে মুকাররিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে পণ্যদ্রব্য (কাপড়) বিক্রি করছিলাম। তখন একটি দাসী বাইরে এলো এবং আমাদের এক ব্যক্তিকে কিছু কথা বলল। ফলে লোকটি তাকে চপেটাঘাত করল। এতে সুওয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ক্রুদ্ধ হলেন এবং বললেন: তুমি তার মুখে চড় মারলে? আমি নিজেকে দেখেছি—আমরা সাত ভাই ছিলাম এবং আমি ছিলাম তাদের মধ্যে সপ্তম। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে ছিলাম। আমাদের মাত্র একজন খাদেমা (দাসী) ছিল। আমাদের মধ্যে একজন তাকে চপেটাঘাত করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিলেন, ফলে আমরা তাকে মুক্ত করে দিলাম।

4995 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ عَوْنُهُمُ الْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الْأَدَاءَ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ، وَالْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তিন ধরনের মানুষ রয়েছে, যাদের সাহায্য করা আল্লাহর দায়িত্ব (বা অবশ্য কর্তব্য):

১. সেই মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) যে তার চুক্তির অর্থ পরিশোধ করতে ইচ্ছুক।
২. সেই বিবাহকারী (বা বিবাহকামী ব্যক্তি) যে চারিত্রিক পবিত্রতা (সতীত্ব) রক্ষা করতে চায়।
৩. এবং আল্লাহর পথে জিহাদকারী (মুজাহিদ)।”

4996 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَاتَبَتْ بَرِيرَةُ عَلَى نَفْسِهَا بِتِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ أُوقِيَّةٌ، فَأَتَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فَقَالَتْ: لَا إِلَّا أَنْ يَشَاءُوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، وَيَكُونُ الْوَلَاءُ لِي، فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ فَكَلَّمَتْ بِذَلِكَ أَهْلَهَا فَأَبَوْا عَلَيْهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ، فَجَاءَتْ إِلَى عَائِشَةَ وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ، فَقَالَتْ لَهَا: مَا قَالَ أَهْلُهَا، فَقَالَتْ: لَاهَا اللهُ إِذَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا هَذَا؟» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْنِي تَسْتَعِينُ بِي عَلَى كِتَابَتِهَا فَقُلْتُ: لَا إِلَّا أَنْ يَشَاءُوا أَنْ أَعُدَّهَا عَدَّةً وَاحِدَةً وَيَكُونُ الْوَلَاءُ لِي، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِأَهْلِهَا فَأَبَوْا عَلَيْهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ابْتَاعِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ»، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ يَقُولُونَ أُعْتِقُ فُلَانًا وَالْوَلَاءُ لِي، كِتَابُ اللهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ وَكُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ»، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَوْجِهَا، وَكَانَ عَبْدًا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، قَالَ عُرْوَةُ: وَلَوْ كَانَ حُرًّا مَا خَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নয় উকিয়ার বিনিময়ে নিজেকে আযাদ করার চুক্তিতে (কিতাবাত) আবদ্ধ করেন, প্রতি বছর এক উকিয়া পরিশোধের শর্ত ছিল। এরপর তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে সাহায্য চাইতে আসেন।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘না, (আমি কিস্তিতে সাহায্য করতে পারব না) তবে তারা যদি চায় যে আমি একবারে সব অর্থ পরিশোধ করে দেব এবং ‘ওয়ালা’র (অভিভাবকত্ব ও উত্তরাধিকারের অধিকার) অধিকার আমার থাকবে (তবেই সম্ভব)।’

বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গিয়ে তার মনিবদের সাথে এ বিষয়ে কথা বললেন। কিন্তু তারা তা প্রত্যাখ্যান করে এবং বলল যে ‘ওয়ালা’র অধিকার তাদেরই থাকবে।

এরপর বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে এলেন। এ সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সেখানে আগমন করলেন। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বারীরাকে জিজ্ঞেস করলেন, তোমার মনিবরা কী বলল? বারীরা বললেন: আল্লাহর কসম, তারা অস্বীকার করেছে, তবে যদি ‘ওয়ালা’র অধিকার তাদেরই থাকে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘এ কীসের আলোচনা হচ্ছে?’

আমি (আয়েশা) বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! বারীরা তার কিতাবাতের বিষয়ে আমার কাছে সাহায্য চাইতে এসেছিল। আমি বলেছিলাম: ’না, আমি তা পারব না। তবে যদি তারা চায় যে আমি একবারে সব অর্থ পরিশোধ করে দেব এবং ‘ওয়ালা’র অধিকার আমার থাকবে।’ সে তার মনিবদের কাছে এ কথা বলেছিল, কিন্তু তারা অস্বীকার করেছে, তবে যদি ‘ওয়ালা’র অধিকার তাদের থাকে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তুমি তাকে কিনে নাও এবং তাদের জন্য ওয়ালা’র শর্ত জুড়ে দাও (যদিও তা বাতিল হবে)। কারণ, ওয়ালা’র অধিকার কেবল তার, যে আযাদ করে।’

এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশে খুতবা (ভাষণ) দিলেন। তিনি আল্লাহ তাআলার প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: ‘কিছু লোকের কী হলো যে তারা এমন সব শর্তারোপ করছে যা আল্লাহর কিতাবে নেই? তারা বলে, আমি অমুককে আযাদ করব, আর ‘ওয়ালা’র অধিকার থাকবে আমার। অথচ আল্লাহর কিতাবই অধিকতর সত্য এবং আল্লাহর শর্তই অধিকতর দৃঢ়। আল্লাহর কিতাবে নেই এমন প্রতিটি শর্তই বাতিল, এমনকি তা যদি একশ’ শর্তও হয়!’

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারীরাকে তার স্বামীর ব্যাপারে এখতিয়ার (পছন্দের স্বাধীনতা) দিলেন। সে ছিল একজন গোলাম। বারীরা তখন নিজেকে (স্বামীর বন্ধন থেকে) মুক্ত থাকার পক্ষে বেছে নিলেন।

উরওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যদি সে (স্বামী) আযাদ মানুষ হতো, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে এখতিয়ার দিতেন না।

4997 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رِجَالٌ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: جَاءَتْ بَرِيرَةُ إِلَيَّ فَقَالَتْ: يَا عَائِشَةُ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي، وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا، فَقَالَتْ لَهَا: عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا: ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أُعْطِيَهُمْ ذَلِكَ جَمِيعًا وَيَكُونُ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ، فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا وَقَالُوا: إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ، فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونُ وَلَاؤُكِ لَنَا، فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ مِنْهَا ابْتَاعِي، وَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» فَفَعَلْتُ وَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «مَا بَالُ النَّاسِ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বারীরা আমার কাছে এসে বললেন, "হে আয়িশা! আমি আমার মনিবদের সাথে নয় উকিয়ার (স্বর্ণ বা রৌপ্যের পরিমাণ) বিনিময়ে মুকাতাবা (মুক্তি চুক্তি) করেছি, প্রতি বছর এক উকিয়া করে পরিশোধ করব। সুতরাং আমাকে সাহায্য করুন।" কিন্তু তখনো সে তার চুক্তি অনুযায়ী কিছুই পরিশোধ করেনি।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (বারীরাকে) পাওয়ার আগ্রহ দেখালেন এবং বললেন, "তুমি তোমার মনিবদের কাছে ফিরে যাও। তারা যদি চায় যে আমি তাদের সম্পূর্ণ মূল্য একবারে দিয়ে দেই এবং তোমার ’ওয়ালা’ (আনুগত্যের অধিকার) আমার জন্য থাকে, তবে আমি তা করব।"

বারীরা তার মনিবদের কাছে গেলেন এবং বিষয়টি তাদের কাছে পেশ করলেন। কিন্তু তারা অস্বীকার করল এবং বলল, "যদি আয়িশা তার (আল্লাহর কাছ থেকে) প্রতিদান পাওয়ার উদ্দেশ্যে তোমাকে সাহায্য করতে চায়, তবে তা করুক, কিন্তু তোমার ’ওয়ালা’ (আনুগত্যের অধিকার) আমাদেরই থাকবে।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বললেন। তিনি বললেন, "এই শর্ত যেন তোমাকে তাকে মুক্ত করা থেকে বিরত না রাখে। তুমি তাকে ক্রয় করো এবং মুক্ত করে দাও। কারণ, ’ওয়ালা’ (আনুগত্যের অধিকার) কেবল তারই, যে মুক্ত করে।" আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাই করলেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদের মাঝে দাঁড়ালেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, এরপর বললেন, "লোকদের কী হলো যে তারা এমন সব শর্তারোপ করে যা আল্লাহর কিতাবে (বিধানের) নেই? যে ব্যক্তি এমন কোনো শর্তারোপ করল যা আল্লাহর কিতাবে (শরীয়তে) নেই, তা বাতিল, যদিও তা শত শর্ত হয়। আল্লাহর ফায়সালাই অধিকতর সত্য এবং আল্লাহর শর্তই অধিক শক্তিশালী। আর ’ওয়ালা’ (আনুগত্যের অধিকার) কেবল তারই, যে মুক্ত করে।"

4998 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ بَرِيرَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ فِي ثَلَاثٍ مِنَ السَّنَةِ تُصُدِّقَ عَلَيَّ بِلَحْمٍ، فَأَهْدَيْتُهُ لِعَائِشَةَ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « مَا هَذَا اللَّحْمُ؟» فَقَالَتْ: لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَأَهْدَتْهُ لَنَا، فَقَالَ: «هُوَ عَلَى بَرِيرَةَ صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ»، وَكَاتَبَتْ عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنْ شَاءَ مَوَالِيكِ عَدَدْتُ لَهُمْ ثَمَنَكِ عَدَّةً وَاحِدَةً فَقَالَتْ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِلَّا أَنْ تَشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «اشْتَرِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمْ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ»، قَالَتْ: وَأَعْتَقَنِي فَكَانَ لِيَ الْخِيَارُ

বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বছরের কিছু সংখ্যক দিন/সময়ে আমাকে কিছু গোশত সদকা করা হয়েছিল। আমি তা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হাদিয়া হিসেবে দিলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরে প্রবেশ করলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, “এই গোশত কীসের?”

তিনি (আয়েশা রাঃ) বললেন, “এটা সেই গোশত যা বারীরাকে সদকা করা হয়েছিল এবং সে আমাদেরকে তা হাদিয়া হিসেবে দিয়েছে।” তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “এটা বারীরার জন্য সদকা, কিন্তু আমাদের জন্য হাদিয়া।”

(বারীরা বলেন,) আমি নয় উকিয়ার (রূপার বিনিময়ে মুক্তি লাভের জন্য) চুক্তিবদ্ধ হলাম। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “যদি তোমার মালিকরা চায়, তবে আমি তোমার মূল্য একবারে গুনে পরিশোধ করে দেবো।”

বারীরা বললেন, “তারা বলছে—যদি আপনি তাদের জন্য ’ওয়ালা’ (উত্তরাধিকারের অধিকার) শর্তারোপ করেন, তবেই তারা রাজি হবে।”

আমি (বারীরা বা আয়েশা) সে কথা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে জানালে তিনি বললেন, “তুমি তাকে কিনে নাও এবং তাদের জন্য শর্তারোপ করো। কারণ, ’ওয়ালা’ (উত্তরাধিকার) তো তারই প্রাপ্য, যে আজাদ করে।”

বারীরা বলেন: অতঃপর তিনি (আয়েশা রাঃ) আমাকে আজাদ করে দিলেন, ফলে আমার (বিবাহের বিষয়ে) এখতিয়ার (পুনর্বিবেচনা করার অধিকার) প্রতিষ্ঠিত হলো।

4999 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ بَرِيرَةَ، جَاءَتْ إِلَى عَائِشَةَ تَسْأَلُهَا فِي كِتَابَتِهَا، فَقَالَ أَهْلُهَا: إِنْ شِئْتِ أُعْطِيتِ بَاقِيَ كِتَابَتِهَا وَيَكُونُ لَنَا الْوَلَاءُ، فَلَمَّا أَنْ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: " اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ثُمَّ صَعِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: «مَا شَأْنُ النَّاسِ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ لَمْ يَجُزْ لَهُ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বারীরা (নামের এক দাসী) তাঁর ‘কিতাবাহ’ (মুক্তির চুক্তি) সম্পর্কে সাহায্য চাইতে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন।

বারীরার মালিকেরা বললো: আপনি যদি চান, তবে আমি (আয়িশা) তার মুক্তির চুক্তির বাকি মূল্য পরিশোধ করে দেব, কিন্তু ‘ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) আমাদের থাকবে।

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এলেন, তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলেন।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তাকে কিনে নাও এবং মুক্ত করে দাও। কারণ, ‘ওয়ালা’ তার জন্যই যে মুক্ত করে।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: "লোকদের কী হলো যে তারা এমন সব শর্তারোপ করছে যা আল্লাহ্‌র কিতাবে নেই? যে ব্যক্তি এমন কোনো শর্তারোপ করে যা আল্লাহ্‌র কিতাবে নেই, তা তার জন্য বৈধ হবে না, যদিও সে একশো শর্তারোপ করে।"

5000 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، وَأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“একজন মুকাতাব (চুক্তিবদ্ধ ক্রীতদাস) তার যে অংশ স্বাধীন হয়েছে, সেই অনুপাতে স্বাধীন ব্যক্তির দিয়ত (রক্তমূল্য) আদায় করবে এবং তার যে অংশ ক্রীতদাস রয়ে গেছে, সেই অনুপাতে ক্রীতদাসের দিয়ত আদায় করবে।”

5001 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ النَّسَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « قَضَى فِي الْمُكَاتَبِ أَنْ يُؤَدِّيَ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাকাতাব (চুক্তিভুক্ত গোলাম) সম্পর্কে এই ফয়সালা দিয়েছেন যে, সে তার মুক্ত হওয়া অংশের পরিমাণের অনুপাতে স্বাধীন ব্যক্তির রক্তপণ (দিয়াত) আদায় করবে।

5002 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ مِيرَاثًا، وَرِثَ بِحِسَابِ مَا عَتَقَ مِنْهُ، وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ بِحِسَابِ مَا عَتَقَ مِنْهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ দাস) কোনো ‘হদ্দে’র (শরিয়ত নির্ধারিত দণ্ড) অপরাধ করে অথবা মীরাস (উত্তরাধিকার) লাভ করে, তখন তার যে অংশ স্বাধীন হয়েছে, সেই অংশের হিসাব অনুযায়ী সে উত্তরাধিকার লাভ করবে এবং তার যে অংশ স্বাধীন হয়েছে, সেই অংশের হিসাব অনুযায়ী তার উপর ‘হদ্দে’র শাস্তি প্রয়োগ করা হবে।”

5003 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى»
-[52]-

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ দাস) যতটুকু পরিশোধ করবে, সে ততটুকুর অনুপাতে (স্বাধীনতার হক) লাভ করবে।”

5004 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [বর্ণনাটি] এর অনুরূপ। তবে তিনি এটিকে [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে] মারফু’ (উত্থাপিত) করেননি।

5005 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ مُكَاتَبًا، قُتِلَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ أَدَّى طَائِفَةً « فَأَمَرَ أَنْ يُودَى مَا أَدَّى مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ، وَمَالًا دِيَةَ الْمَمْلُوكِ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে একজন মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস) নিহত হয়েছিল, অথচ সে তার চুক্তিকৃত অর্থের একটি অংশ পরিশোধ করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আদেশ করেন যে, সে যে পরিমাণ অর্থ পরিশোধ করেছিল, তার জন্য স্বাধীন ব্যক্তির রক্তমূল্য (দিয়ত) আদায় করা হবে এবং যে পরিমাণ বাকি ছিল, তার জন্য দাস ব্যক্তির রক্তমূল্য (দিয়ত) আদায় করা হবে।

5006 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: « إِذَا أَدَّى النِّصْفَ فَهُوَ غَرِيمٌ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন সে অর্ধেক (দেনা) পরিশোধ করে, তখনও সে দেনাদার হিসেবে গণ্য হয়।

5007 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَيُّمَا عَبْدٍ كُوتِبَ عَلَى مِائَةِ وُقِيَّةٍ، فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ ثُمَّ عَجَزَ فَهُوَ رَقِيقٌ»

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“যে কোনো দাসকে একশ উকিয়ার বিনিময়ে মুকাতাব (স্বাধীনতার চুক্তিবদ্ধ) করা হলো, অতঃপর সে দশ উকিয়া ব্যতীত বাকি সমস্ত পরিশোধ করলো, কিন্তু এরপর (বাকিটুকু পরিশোধ করতে) অক্ষম হলো, তবে সে (পূর্বের মতোই) দাস থেকে যাবে।”

5008 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنِ الْعَلَاءِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ وَقِيَّةٍ، فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ»، الْعَلَاءُ الْجُرَيْرِيُّ كَذَا قَالَ

আমর ইবন শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে কোনো ক্রীতদাস যদি একশো দিনারের বিনিময়ে (মুক্তির জন্য) চুক্তিবদ্ধ হয় এবং তা থেকে দশ দিনার ছাড়া বাকি সব পরিশোধ করে দেয়, সে তখনও ক্রীতদাস হিসেবেই গণ্য হবে। আর যে কোনো ক্রীতদাস যদি একশো উকিয়ার বিনিময়ে চুক্তিবদ্ধ হয় এবং তা থেকে দশ উকিয়া ছাড়া বাকি সব পরিশোধ করে দেয়, সে তখনও ক্রীতদাস হিসেবেই গণ্য হবে।"

5009 - عَنْ عَبْدِ الْقُدُّوسِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِئَةِ أُوقِيَّةٍ، فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَةَ أَوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِئَةِ دِينَارٍ فَأَدَّاهَا، إِلَّا عَشْرَةَ دَنَانِيرٍ، فَهُوَ عَبْدٌ "

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে কোনো দাস একশো উকিয়ার বিনিময়ে কিতাবাত (মুক্তিচুক্তি) করল, অতঃপর সে তা পরিশোধ করল, কিন্তু দশ উকিয়া বাকি রেখে দিল, তবে সে (এখনো) দাসই থেকে যাবে। আর যে কোনো দাস একশো দিনারের বিনিময়ে কিতাবাত করল, অতঃপর সে তা পরিশোধ করল, কিন্তু দশ দিনার বাকি রেখে দিল, তবে সে (এখনো) দাসই থেকে যাবে।