5461 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ جُدَامَةَ بِنْتَ وَهْبٍ، حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ فَارِسَ، وَالرُّومَ تَصْنَعُهُ»، وَقَالَ إِسْحَاقُ: يَصْنَعُونَهُ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ

জুদা-মাহ বিনতে ওয়াহব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আমি ‘গীলাহ’ (স্তন্যদানকালে স্ত্রীর সাথে সহবাস) করতে নিষেধ করার সংকল্প করেছিলাম। কিন্তু এরপর আমার মনে পড়লো যে, পারস্যবাসী ও রোমবাসীও তা করে থাকে।" (এবং ইসহাক বলেছেন: তারা তা করে,) "অথচ তা তাদের সন্তানদের কোনো ক্ষতি করে না।"

5462 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، رَدَّ الْحَدِيثَ حَتَّى رَدَّهُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: ذُكِرَ ذَلِكَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «وَمَا ذَاكُمْ»، قُلْنَا: الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ تُرْضِعُ، فَيُصِيبُ مِنْهَا، فَيُصِيبُهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ، وَتَكُونُ لَهُ الْجَارِيَةُ، فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ، قَالَ: « لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ»

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আলোচনা করা হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তা কী?” আমরা বললাম: কোনো লোকের এমন স্ত্রী থাকে যে (শিশুকে) স্তন্যপান করায়। সে তার সাথে মিলিত হয়, কিন্তু তার থেকে সে গর্ভবতী হোক—এটা সে অপছন্দ করে। অথবা তার কোনো দাসী থাকে, সে তার সাথেও মিলিত হয়, কিন্তু সে গর্ভবতী হোক—এটা সে অপছন্দ করে। তিনি বললেন: “তোমরা যদি তা না-ও করো (অর্থাৎ আযল না-ও করো, তবুও কোনো ক্ষতি নেই), কেননা যা হবার তা তো কেবলই আল্লাহর তাকদীর (ক্বদর) অনুযায়ী হবে।”

5463 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُرَّةَ الزُّرَقِيَّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الزُّرَقِيِّ، أَنَّ رَجُلًا، سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي تُرْضِعُ وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مَا قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ سَيَكُونُ»

আবু সাঈদ আয-যুরাকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ‘আযল’ (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে নির্গত করা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। সে বলল: “আমার স্ত্রী শিশুকে দুধ পান করায় এবং আমি অপছন্দ করি যে সে গর্ভবতী হোক।”

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয়ই গর্ভাশয়ে যা কিছু নির্ধারিত (তাকদীর) করা হয়েছে, তা অবশ্যই ঘটবে।”

5464 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: لَقِيتُ خَالِي وَمَعَهُ الرَّايَةُ، فَقُلْتُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقَالَ: « أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ أَوْ أَقْتُلَهُ» رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার মামার সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তার কাছে একটি পতাকা ছিল। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কোথায় যেতে চান?

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এমন এক ব্যক্তির নিকট প্রেরণ করেছেন, যে তার পিতার মৃত্যুর পর তার পিতার স্ত্রীকে বিবাহ করেছে— যেন আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেই (শিরশ্ছেদ করি) অথবা তাকে হত্যা করি।

5465 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو هُوَ ابْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَصَبْتُ عَمِّي وَمَعَهُ رَايَةٌ، فَقُلْتُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟، فَقَالَ: « بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَآخُذُ مَالَهُ»

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার চাচার সাথে দেখা করলাম, আর তাঁর সাথে একটি পতাকা ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কোথায় যেতে চান? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এমন এক ব্যক্তির নিকট পাঠিয়েছেন যে তার পিতার স্ত্রীকে বিবাহ করেছে। তিনি আমাকে আদেশ দিয়েছেন যে, আমি যেন তার গর্দান উচ্ছেদ করি (তাকে হত্যা করি) এবং তার সম্পদ গ্রহণ করি।

5466 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْمِصِّيصِيُّ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ وَهُوَ ابْنُ طَرِيفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: إِنِّي لَأَطُوفُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تِلْكَ الْأَحْيَاءِ عَلَى إِبِلٍ لِي، إِذْ رَأَيْتُ رَكْبًا، وَفَوَارِسَ مَعَهُمْ لِوَاءٌ، فَجَعَلَ الْأَعْرَابُ يَلُوذُونَ بِي لِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْتَهَوْا إِلَيْنَا، فَأَطَافُوا بِقُبَّةٍ فَاسْتَخْرَجُوا فَضَرَبُوا عُنُقَهُ وَمَا سَأَلُوهُ عَنْ شَيْءٍ، فَسَأَلْتُ عَنْ قِصَّتِهِ، فَقَالُوا: وَجَدُوهُ قَدْ عَرَّسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ ثُمَّ ذَهَبُوا

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমার উটের পিঠে চড়ে সেসব গোত্রের মাঝে ঘোরাফেরা করছিলাম। তখন আমি দেখলাম একদল আরোহী এবং অশ্বারোহী, তাদের সাথে একটি পতাকা রয়েছে। আরবের মরুবাসীরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আমার যে মর্যাদা ছিল তার কারণে আমার কাছে আশ্রয় নিতে লাগল। অতঃপর তারা আমাদের কাছে এসে একটি তাঁবুকে ঘিরে ফেলল এবং (তাঁবুর ভেতর থেকে) একজনকে বের করে আনল। এরপর তারা তাকে কোনো প্রশ্ন না করেই তার গর্দান উড়িয়ে দিল। আমি তার ঘটনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তারা বলল: তারা তাকে তার পিতার স্ত্রীর (অর্থাৎ সৎ মায়ের) সাথে সহবাসরত অবস্থায় পেয়েছিল। এরপর তারা চলে গেল।

5467 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: أَصَبْنَا سَبْيًا يَوْمَ أَوْطَاسٍ، وَلَهُنَّ أَزْوَاجٌ فَكَرِهْنَا أَنْ نَقَعَ عَلَيْهِنَّ فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ: { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ، إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24] فَاسْتَحْلَلْنَاهُنَّ " أَدْخَلَ قَتَادَةُ بَيْنَ أَبِي الْخَلِيلِ، وَبَيْنَ أَبِي سَعِيدٍ أَبَا عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيَّ

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা আওতাস যুদ্ধের দিনে কিছু যুদ্ধবন্দী নারী লাভ করি। তাদের স্বামী ছিল। তাই আমরা তাদের সাথে সহবাস করতে অপছন্দ করলাম। এরপর আমরা এ ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়: {আর সধবা নারীগণও (নিষিদ্ধ), তবে তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে (দাসী)}। (সূরা নিসা, ৪:২৪)

অতঃপর আমরা তাদের (আমাদের জন্য) বৈধ করে নিলাম।

5468 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ وَاسْمُهُ صَالِحٌ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: " أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ جَيْشًا إِلَى أَوْطَاسٍ، فَلَقُوا عَدُوًّا فَقَاتَلُوهُمْ وَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ، فَأَصَابُوا لَهُمْ سَبَايَا لَهُنَّ أَزْوَاجٌ فِي الْمُشْرِكِينَ، فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يَتَحَرَّجُونَ مِنْ غِشْيَانِهِنَّ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ، إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24] أَيْ هَذَا لَكُمْ حَلَالٌ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আওতাস (Awṭās)-এর দিকে একটি সেনাবাহিনী প্রেরণ করলেন। তারা শত্রুদের মোকাবিলা করলো, তাদের সাথে যুদ্ধ করলো এবং তাদের উপর বিজয় লাভ করলো। তারা কিছু যুদ্ধবন্দী (নারী) লাভ করলেন, যাদের স্বামীরা ছিল মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত। এরপর মুসলিমগণ সেই নারীদের সাথে সহবাস করতে দ্বিধা বোধ করলেন/সংকোচ করলেন। তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর বিবাহিতা নারীরাও (তোমাদের জন্য হারাম), তবে তোমাদের ডান হাত যাদের অধিকারভুক্ত করেছে (দাসী হিসেবে লাভ করেছে) তারা ব্যতীত।" (সূরা নিসা, ৪:২৪)। অর্থাৎ, যখন তাদের ইদ্দতকাল শেষ হবে, তখন তারা তোমাদের জন্য হালাল।

5469 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ ابْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: « نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشِّغَارِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিগার (বিয়ে) থেকে নিষেধ করেছেন।

5470 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنِ الشِّغَارِ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘শিগার’ (বিনিময় বিবাহ) থেকে নিষেধ করেছেন।

5471 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حَصِينٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا جَلَبَ، وَلَا جَنَبَ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

ইসলামে ‘জ্বালাব’ (প্রতিযোগিতায় ঘোড়াকে অতিরিক্ত উসকে দেওয়া বা বাড়াবাড়ি করা), ‘জানাব’ (প্রতিযোগিতায় অতিরিক্ত ঘোড়া রেখে সুবিধা নেওয়া), এবং ‘শিগার’ (বিনিময় বিবাহ) নেই। আর যে ব্যক্তি লুটতরাজ করে বা বলপূর্বক কিছু ছিনিয়ে নেয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।

5472 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا جَلَبَ، وَلَا جَنَبَ، وَلَا شِغَارَ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ الَّذِي قَبْلَهُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "‘জালাব’ নেই, ‘জানাব’ নেই এবং ‘শিগার’ও নেই।"

5473 - أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: مَالِكٌ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنِ الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ ابْنَتَهُ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ»

ইব্‌ন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘শিগার’ (বিনিময় বিবাহ) থেকে নিষেধ করেছেন। আর ‘শিগার’ হলো: এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তির কাছে তার কন্যাকে এই শর্তে বিবাহ দেবে যে, সেও তার কন্যাকে এর কাছে বিবাহ দেবে, এবং এই দুজনের মধ্যে কোনো মোহর থাকবে না।

5474 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، وَشُعَيْبٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « أَعْتَقَ صَفِيَّةَ، وَجَعَلَهُ صَدَاقَهَا»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আযাদ করেন এবং এই আযাদ করাকেই তাঁর মোহর (সাদাক) হিসাবে নির্ধারণ করেন।

5475 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسٍ، « أَعْتَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا مَهْرَهَا» وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আযাদ করেন এবং তাঁর মুক্তিকেই তাঁর মোহর ধার্য করেন।

5476 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي زُبَيْدٍ عَبْثَرِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أَعْتَقَ جَارِيَتَهُ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ»

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দাসীকে মুক্ত করে দেয় এবং অতঃপর তাকে বিবাহ করে, তার জন্য দ্বিগুণ সওয়াব (প্রতিদান) রয়েছে।"

5477 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ: رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ، فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا، فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، وَعَبْدٌ يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ، وَمُؤْمِنُ أَهْلِ الْكِتَابِ "

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তিন শ্রেণির লোককে তাদের পুরস্কার দু’বার করে দেওয়া হবে:

১. এমন ব্যক্তি যার একজন দাসী ছিল, অতঃপর সে তাকে শিষ্টাচার শিক্ষা দিয়েছে এবং ভালোভাবে শিক্ষা দিয়েছে, তাকে জ্ঞান শিক্ষা দিয়েছে এবং ভালোভাবে শিক্ষা দিয়েছে, এরপর তাকে মুক্ত করে দিয়েছে এবং তাকে বিবাহ করেছে।

২. এমন দাস যে আল্লাহ্‌র হক এবং তার মনিবদের হক আদায় করে।

৩. আর আহলে কিতাবের (ঐশী গ্রন্থপ্রাপ্ত) সেই মুমিন ব্যক্তি।

5478 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " خَطَبَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ، فَقَالَتْ: وَاللهِ مَا مِثْلُكَ يَا أَبَا طَلْحَةَ يُرَدُّ، وَلَكِنَّكَ رَجُلٌ كَافِرٌ، وَأَنَا امْرَأَةٌ مَسْلَمَةٌ، وَلَا يَحِلُّ لِي أَنْ أَتَزَوَّجَكَ، فَإِنْ تَسْلَمْ فَذَاكَ مَهْرِي، وَمَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، فَأَسْلَمَ فَكَانَ ذَلِكَ مَهْرَهَا " قَالَ ثَابِتٌ: فَمَا سَمِعْتُ بِامْرَأَةٍ قَطُّ كَانَتْ أَكْرَمَ مَهْرًا مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ الْإِسْلَامَ فَدَخَلَ بِهَا فَوَلَدَتْ لَهُ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " تَزَوَّجَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ فَكَانَ صَدَاقُ مَا بَيْنَهُمَا الْإِسْلَامَ، أَسْلَمَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ، قَبْلَ أَبِي طَلْحَةَ فَخَطَبَهَا، فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ، فَإِنْ أَسْلَمْتَ نَكَحْتُكَ، فَأَسْلَمَ فَكَانَ صَدَاقَ مَا بَيْنَهُمَا "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আল্লাহর কসম! হে আবু তালহা, আপনার মতো ব্যক্তিকে ফিরিয়ে দেওয়া যায় না। কিন্তু আপনি একজন কাফের (অবিশ্বাসকারী), আর আমি একজন মুসলিম নারী। আপনাকে বিবাহ করা আমার জন্য বৈধ নয়।

যদি আপনি ইসলাম গ্রহণ করেন, তবে সেটাই হবে আমার মোহর। আমি এছাড়া আপনার কাছে আর কিছুই চাইব না।

এরপর আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং এটাই ছিল উম্মে সুলাইমের মোহর।

সাবিত (রহ.) বলেন: আমি উম্মে সুলাইমের চেয়ে অধিক সম্মানিত মোহরের অধিকারী কোনো নারীর কথা আর কখনো শুনিনি—তাঁর মোহর ছিল ইসলাম। অতঃপর তিনি তাঁকে বিবাহ করলেন এবং তাঁর গর্ভে সন্তান জন্ম দিলেন।

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলেন এবং ইসলামই ছিল তাঁদের উভয়ের মধ্যেকার দেনমোহর (সাদাক)। উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু তালহার আগেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। যখন আবু তালহা তাঁকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, তখন তিনি বললেন: “আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি। যদি আপনিও ইসলাম গ্রহণ করেন, তবে আমি আপনাকে বিবাহ করব।” এরপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং এটাই ছিল তাঁদের মধ্যকার দেনমোহর।

5479 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ جِئْتُ لِأَهَبَ نَفْسِي لَكَ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَعَّدَ النَّظَرَ إِلَيْهَا وَصَوَّبَهُ، ثُمَّ طَأْطَأَ رَأْسَهُ، فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ فِيهَا شَيْئًا جَلَسَتْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَيْ رَسُولَ اللهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَزَوِّجْنِيهَا، قَالَ: « هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ؟»، فَقَالَ: لَا، وَاللهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا، فَقَالَ: «انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ» فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: لَا، وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ وَلَا خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي، قَالَ سَهْلٌ: مَا لَهُ رِدَاءٌ فَلَهَا نِصْفُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَيْءٌ، وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ مِنْهُ شَيْءٌ»، فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى طَالَ مَجْلِسُهُ، ثُمَّ قَامَ فَرَآهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوَلِّيًا «، فَأَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ» فَلَمَّا جَاءَ، قَالَ: «مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ؟»، قَالَ: مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا عَدَّدَهَا، فَقَالَ: «هَلْ تَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ؟»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ»

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি আমার নিজেকে আপনার কাছে সঁপে দিতে এসেছি (অর্থাৎ, আমি আপনাকে বিবাহ করার প্রস্তাব দিচ্ছি)।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার দিকে তাকালেন। তিনি তার প্রতি দৃষ্টি উঁচু-নিচু করে দেখলেন, অতঃপর মাথা নিচু করলেন। যখন মহিলাটি দেখল যে, তিনি তার ব্যাপারে কোনো সিদ্ধান্ত নিলেন না, তখন সে বসে পড়ল।

অতঃপর তাঁর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়িয়ে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! যদি আপনার তাকে প্রয়োজন না থাকে, তবে আমার সঙ্গে তার বিবাহ দিন।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার কাছে কি (মহর দেওয়ার মতো) কোনো কিছু আছে?" সে বলল, "আল্লাহর কসম! আমার কাছে কিছুই নেই।" তিনি বললেন, "খুঁজে দেখো, যদিও একটি লোহার আংটি হয়।"

লোকটি গেল, অতঃপর ফিরে এসে বলল, "না, আল্লাহর কসম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! এমনকি লোহার একটি আংটিও নেই। তবে এই হলো আমার লুঙ্গি।" (সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তার কোনো চাদর ছিল না)। (লোকটি বলল) "আমি এর অর্ধেক তাকে দিতে পারি।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমার লুঙ্গি দিয়ে কী করবে? তুমি যদি তা পরিধান করো, তবে তার জন্য কিছু অবশিষ্ট থাকবে না; আর যদি সে পরিধান করে, তবে তোমার জন্য কিছু অবশিষ্ট থাকবে না।"

লোকটি বসে রইল এবং অনেকক্ষণ বসে থাকার পর সে উঠে দাঁড়াল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে ফিরে যেতে দেখে তাকে ডাকার আদেশ করলেন এবং তাকে ডাকা হলো।

যখন সে ফিরে এল, তিনি বললেন, "তোমার কি কুরআনের কিছু জানা আছে?" সে বলল, "আমার অমুক অমুক সূরা জানা আছে"— সে সেগুলোর নাম উল্লেখ করল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি সেগুলো মুখস্থ পড়তে পারো?" সে বলল, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "কুরআনের যে অংশ তোমার জানা আছে, তার বিনিময়ে আমি তাকে তোমার মালিকানাধীন করে দিলাম (অর্থাৎ, তোমার সঙ্গে তার বিবাহ দিয়ে দিলাম)।"

5480 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ عَسَلِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا، فَقَالَ لَهَا: «اجْلِسِي» فَجَلَسَتْ سَاعَةً " فَقَالَ: «اجْلِسِي - بَارَكَ اللهُ فِيكَ - أَمَّا نَحْنُ، فَلَا حَاجَةَ لَنَا فِيكِ، وَلَكِنْ تُمَلِّكِينِي أَمْرَكِ»؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ، فَدَعَا رَجُلًا مِنْهُمْ، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُزَوِّجَكَ هَذِهِ إِنْ رَضِيتَ فَقَالَ: مَا رَضِيتَ لِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَدْ رَضِيتُ، ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ: « هَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ؟»، فَقَالَ: لَا وَاللهِ، قَالَ «فَقُمْ إِلَى النِّسَاءِ» فَقَامَ إِلَيْهِنَّ، فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُنَّ شَيْئًا فَقَالَ: «مَا تَحْفَظُ مِنَ الْقُرْآنِ؟»، قَالَ: سُورَةَ الْبَقَرَةِ أَوِ الَّتِي تَلِيهَا، قَالَ: «فَقُمْ فَعَلِّمْهَا عِشْرِينَ آيَةً وَهِيَ امْرَأَتُكَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একজন মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং (বিবাহের জন্য) নিজেকে তাঁর কাছে পেশ করলেন। তখন তিনি তাকে বললেন, "বসো।" সে কিছুক্ষণ বসে থাকল। অতঃপর তিনি বললেন, "বসো। আল্লাহ তোমার উপর বরকত দিন। আমাদের দিক থেকে তোমার প্রতি আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই, তবে তুমি কি তোমার ব্যাপারটি আমার হাতে সঁপে দিতে চাও?" সে বলল, "হ্যাঁ।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উপস্থিত লোকজনের চেহারার দিকে তাকালেন এবং তাদের মধ্য থেকে একজনকে ডাকলেন। তিনি বললেন, "যদি তুমি সন্তুষ্ট থাকো, তাহলে আমি তোমাকে এই মহিলার সাথে বিবাহ দিতে চাই।" লোকটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার জন্য যা পছন্দ করবেন, তাতে আমি সন্তুষ্ট।"

এরপর তিনি লোকটিকে বললেন, "তোমার কাছে কি (মোহর দেওয়ার মতো) কিছু আছে?" সে বলল, "আল্লাহর কসম, না।" তিনি বললেন, "তবে মহিলাদের কাছে যাও (দেখো তাদের কাছে কিছু পাও কি না)।" লোকটি মহিলাদের কাছে গেলেন, কিন্তু তাদের কাছেও কিছু পেলেন না। অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "কুরআন থেকে তোমার কী কী মুখস্থ আছে?" সে বলল, "সূরাহ আল-বাকারা অথবা এর পরবর্তী সূরাহ (আমার মুখস্থ আছে)।"

তিনি বললেন, "তুমি যাও এবং তাকে বিশটি আয়াত শিখিয়ে দাও। এই বিনিময়ে সে তোমার স্ত্রী হবে।"