5481 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: رَآنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَيَّ بَشَاشَةُ الْعُرْسِ، فَقُلْتُ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: « كَمْ أَصْدَقْتَهَا؟»، قَالَ: زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ

আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এমন অবস্থায় দেখলেন যে আমার চেহারায় বিবাহের আনন্দ ও সতেজতা ছিল। আমি বললাম, আমি আনসার গোত্রের একজন মহিলাকে বিবাহ করেছি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি তাকে মোহরানা হিসেবে কত দিয়েছো?” তিনি বললেন, একটি খেজুর বীজের ওজন পরিমাণ স্বর্ণ।

5482 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيُّ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ أَثَرُ الصُّفْرَةِ، فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا؟»، قَالَ: زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এলেন। তাঁর দেহে (কাপড়ে) হলুদ রঙের চিহ্ন (খুশবু বা জাফরানের) দেখা যাচ্ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি জানালেন যে, তিনি আনসারদের এক মহিলাকে বিবাহ করেছেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি তাকে কতটুকু (মাহর) দিয়েছ?" তিনি বললেন, "এক খেজুরের আঁটির পরিমাণ ওজনের সোনা।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "একটি ছাগল দিয়ে হলেও অলীমা (বৌভোজ) করো।"

5483 - أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَجَّاجًا، يَقُولُ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ أَوْ حِبَاءٍ أَوْ عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ، فَهُوَ لَهَا وَمَا كَانَ بَعْدَ عِصْمَةٍ، فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ، وَأَحَقُّ مَا أُكْرِمَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ» اللَّفْظُ لِعَبْدِ اللهِ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে কোনো মহিলাকে সাদাক (দেনমোহর), বা হিবা (উপহার), অথবা কোনো প্রতিশ্রুতির বিনিময়ে বিবাহ করা হলো— যা বিবাহের চুক্তি সম্পন্ন হওয়ার পূর্বে দেওয়া হয়েছিল— তা সেই মহিলারই প্রাপ্য। আর যা বিবাহের চুক্তি সম্পন্ন হওয়ার পর দেওয়া হয়েছে, তা তাকেই দেওয়া হবে যার জন্য তা প্রদান করা হয়েছে। আর পুরুষ যে জিনিসের মাধ্যমে সর্বাধিক সম্মান লাভ করে, তা হলো তার কন্যা অথবা তার বোন।"

5484 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: « كَانَ الصَّدَاقُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ أَوَاقٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন, তখন দেনমোহর ছিল দশ উকিয়াহ।

5485 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حَجَرُ بْنُ إِيَاسُ بْنُ مُقَاتِلِ بْنِ مُشَمْرِجِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَابْنُ عَوْنٍ، وَسَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ دَخَلَ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ،: نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، وَقَالَ الْآخَرُونَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَلَا لَا تَغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا أَصَدَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، وَلَا أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُغْلِي بِصَدَقَةِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ، وَحَتَّى يَقُولَ: كُلِّفْتُ لَكُمْ عِلْقَ الْقِرْبَةِ، وَكُنْتُ غُلَامًا عَرَبِيًّا مُوَلَّدًا فَلَمْ أَدْرِ مَا عِلْقُ الْقِرْبَةِ؟ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সাবধান! তোমরা নারীদের মহর (দেনমোহর) অত্যধিক বৃদ্ধি করো না। কারণ, যদি তা দুনিয়াতে কোনো সম্মানজনক বিষয় হতো অথবা আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে তাকওয়ার (খোদাভীতির) বিষয় হতো, তবে তোমাদের চেয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামই তা পালনে অধিক হকদার হতেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে কাউকেই বারো উকিয়ার (উক্বিয়া) বেশি মহর প্রদান করেননি, আর তাঁর কন্যাদের কাউকেও বারো উকিয়ার বেশি মহর দেওয়া হয়নি। আর নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর মহর বৃদ্ধি করে এমন পর্যায়ে নিয়ে যায় যে, তার অন্তরে স্ত্রীর প্রতি শত্রুতা সৃষ্টি হয়ে যায় এবং সে বলতে শুরু করে: ‘তোমাদের জন্য আমাকে ’ইলক্বুল ক্বিরবাহ’ (চামড়ার মশকের রশি/দাম) দ্বারা ভারাক্রান্ত করা হলো।’

(বর্ণনাকারী মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন/তাঁর শায়খ বলেন) আমি ছিলাম একজন অনারব বংশজাত আরব যুবক, তাই আমি ’ইলক্বুল ক্বিরবাহ’ কী তা জানতাম না।

5486 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « تَزَوَّجَهَا، وَهِيَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ زَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ، وَأَمْهَرَهَا أَرْبَعَةَ آلَافٍ، وَجَهَّزَهَا مِنْ عِنْدِهِ، وَبَعَثَ بِهَا مَعَ شُرَحْبِيلِ بْنِ حَسَنَةَ، وَلَمْ يَبْعَثْ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ، وَكَانَ مَهْرُ نِسَائِهِ أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ»

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বিবাহ করেছিলেন, যখন তিনি আবিসিনিয়ার (হাবশার) ভূমিতে ছিলেন। নাজ্জাশী (বাদশাহ) তাঁর বিবাহ সম্পন্ন করান এবং তাঁকে চার হাজার (মুদ্রা) মোহর প্রদান করেন। নাজ্জাশী নিজ তহবিল থেকে তাঁর (যাত্রার) সমস্ত সরঞ্জামও প্রস্তুত করে দেন এবং শুরাহবীল ইবনে হাসানার সাথে তাঁকে (মদীনায়) প্রেরণ করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন তাঁর কাছে কোনো কিছু পাঠাননি। আর (সাধারণত) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অন্যান্য স্ত্রীদের মোহর ছিল চারশত দিরহাম।

5487 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: « فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، وَنَشٍّ وَذَلِكَ خَمْسُمِائَةٍ دِرْهَمٍ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারো উকিয়া এবং এক ‘নাশ’ (Nus) এর ভিত্তিতে (মহর) প্রদান করেছিলেন, আর তা হলো পাঁচশত দিরহাম।

5488 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى، فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3]، قَالَتْ: يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا، فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا، وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا، فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ، فَنُهُوا أَنْ يُنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ، وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعَلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ، فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ، قَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللهُ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} [النساء: 127] إِلَى قَوْلِهِ: {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127] قَالَتْ عَائِشَةُ: وَالَّذِي ذَكَرَ اللهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي فِيهَا {وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى، فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ}، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَقَوْلُ اللهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى: {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127] رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حِجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ، وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ، إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উরওয়া ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে আল্লাহ্ তা‘আলার বাণী: “আর যদি তোমরা আশংকা কর যে, ইয়াতীম মেয়েদের প্রতি সুবিচার করতে পারবে না, তবে নারীদের মধ্যে থেকে যাদেরকে তোমাদের ভালো লাগে, তাদের বিয়ে করে নাও...” (সূরা নিসা: ৩) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে,

তিনি বললেন: “হে আমার ভাগ্নে! এই আয়াত সেই ইয়াতীম মেয়ে সম্পর্কে, যে তার অভিভাবকের তত্ত্বাবধানে থাকে এবং তার সম্পদেও তার অংশীদারিত্ব থাকে। অভিভাবকের কাছে তার ধন-সম্পদ ও সৌন্দর্য পছন্দ হয়। তখন তার অভিভাবক তাকে বিয়ে করতে চায়, কিন্তু তার প্রাপ্য মোহরের ক্ষেত্রে সুবিচার করতে প্রস্তুত থাকে না—অর্থাৎ সে তাকে ততটুকু মোহর দিতে চায় না, যা অন্য কেউ তাকে দিত।

তাই তাদেরকে এই মর্মে নিষেধ করা হয়েছিল যে, তারা যেন তাদেরকে (ইয়াতীম মেয়েদের) বিয়ে না করে, যদি না তারা তাদের সাথে ন্যায়সঙ্গত আচরণ করে এবং তাদেরকে তাদের জন্য প্রচলিত সর্বোচ্চ পরিমাণ মোহর প্রদান করে। অতঃপর তাদেরকে নির্দেশ দেওয়া হলো যে, তারা যেন তাদেরকে (ইয়াতীমদেরকে) ছাড়া অন্য নারীদের মধ্যে থেকে যাদেরকে তাদের ভালো লাগে, তাদের বিয়ে করে নেয়।

উরওয়া বলেন, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন: এরপর লোকেরা এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফতোয়া (বিধান) জানতে চাইল। তখন আল্লাহ্ তা‘আলা নাযিল করলেন: “আর লোকেরা আপনার নিকট নারীদের বিষয়ে বিধান জানতে চায়। বলুন: আল্লাহ্ তোমাদেরকে তাদের বিষয়ে বিধান দিচ্ছেন...” (সূরা নিসা: ১২৭), এ পর্যন্ত যে, “...আর যাদেরকে তোমরা বিয়ে করতে আগ্রহ প্রকাশ করছো” (সূরা নিসা: ১২৭)।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহ্ তা‘আলা কিতাবে (কুরআনে) যা তিলাওয়াত করার কথা উল্লেখ করেছেন, তা হলো প্রথম আয়াতটি, যাতে আছে: “আর যদি তোমরা আশংকা কর যে, ইয়াতীম মেয়েদের প্রতি সুবিচার করতে পারবে না, তবে নারীদের মধ্যে থেকে যাদেরকে তোমাদের ভালো লাগে, তাদের বিয়ে করে নাও...” আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন: আর অপর আয়াতে আল্লাহ্ তা‘আলার বাণী: “...আর যাদেরকে তোমরা বিয়ে করতে আগ্রহ প্রকাশ করছো” (সূরা নিসা: ১২৭) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: যখন তোমাদের কারো তত্ত্বাবধানে থাকা ইয়াতীম মেয়েটি অল্প ধন-সম্পদ ও অল্প সৌন্দর্যের অধিকারী হয়, তখন তোমরা তাকে বিয়ে করতে অনীহা প্রকাশ করো। অতঃপর (প্রথম আয়াত অনুযায়ী) তাদেরকে নিষেধ করা হলো যে, তারা যেন সেই ইয়াতীম নারীদেরকে বিয়ে না করে যাদের সম্পদে তারা আগ্রহী, কিন্তু যাদেরকে তারা (ব্যক্তিগতভাবে) বিয়ে করতে অনীহা প্রকাশ করছে—তবে সুবিচারের সাথে (বিয়ে করলে ভিন্ন কথা)।

5489 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، قَالَا: أُتِيَ عَبْدُ اللهِ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: سَلُوا هَلْ تَجِدُونَ فِيهَا أَثَرًا؟ قَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا نَجِدُ فِيهَا - يَعْنِي أَثَرًا - قَالَ: أَقُولُ بِرَأْيِي، فَإِنْ كَان صَوَابًا فَمِنَ اللهِ لَهَا كَمَهْرِ نِسَائِهَا لَا، وَكْسَ، وَلَا شَطَطَ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ فَقَالَ: فِي مِثْلِ هَذَا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا فِي امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا: بِرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ تَزَوَّجَتْ رَجُلًا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، « فَقَضَى لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ صَدَاقِ نِسَائِهَا، وَلَهَا الْمِيرَاثُ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، فَرَفَعَ عَبْدُ اللهِ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْأَسْوَدَ غَيْرَ زَائِدَةَ

আলকামা ও আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে প্রশ্ন আনা হলো, যে এক মহিলাকে বিবাহ করেছিল, কিন্তু তার জন্য মোহর নির্ধারণ করেনি। এরপর সে সহবাসের আগেই মারা গেল।

তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: জিজ্ঞাসা করো, তোমরা কি এ বিষয়ে (রাসূলুল্লাহর পক্ষ থেকে) কোনো নির্দেশ বা ফায়সালা খুঁজে পাও? তাঁরা বললেন: হে আবু আব্দুর রহমান! আমরা এ বিষয়ে কোনো (নির্দেশ) খুঁজে পাচ্ছি না।

তিনি বললেন: তাহলে আমি আমার নিজস্ব মত অনুসারে রায় দিচ্ছি। যদি তা সঠিক হয়, তবে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে (সঠিক)। তার (ঐ নারীর) জন্য তার গোত্রের নারীদের মোহরের সমপরিমাণ মোহর প্রাপ্য, যা কমও হবে না, বেশিও হবে না। আর তার জন্য মীরাস (উত্তরাধিকার) থাকবে এবং তার উপর ইদ্দত (পালন করা) আবশ্যক হবে।

তখন আশজা’ গোত্রের এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়ালো এবং বললো: আমাদের মধ্যে এমন এক নারীর বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অনুরূপ ফায়সালা দিয়েছিলেন, যাকে বিরওয়া’ বিনতে ওয়াশিক্ব বলা হতো। সে এক ব্যক্তিকে বিবাহ করেছিল এবং সহবাসের আগেই লোকটি মারা গিয়েছিল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার গোত্রের নারীদের মোহরের সমপরিমাণ মোহর, মীরাস এবং তার উপর ইদ্দত আবশ্যক হওয়ার ফায়সালা দিয়েছিলেন। (এ কথা শুনে) আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর উভয় হাত তুললেন এবং তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বললেন।

5490 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ أَتَى فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ، فَمَاتَ عَنْهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ قَرِيبًا مِنْ شَهْرٍ لَا يُفْتِيهِمْ، ثُمَّ قَالَ: أَرَى لَهَا صَدَاقَ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ، وَلَا شَطَطَ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، فَشَهِدَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « قَضَى فِي بِرْوَعِ بِنْتِ وَاشِقٍ بِمِثْلِ مَا قَضَيْتَ»
-[223]-

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে এমন এক মহিলা সম্পর্কে জানতে চাওয়া হয়েছিল, যাকে এক ব্যক্তি বিবাহ করার পর মারা যান, অথচ সে (স্বামী) তার জন্য কোনো মোহর নির্ধারণ করেনি এবং তার সাথে সহবাসও করেনি। লোকেরা প্রায় এক মাস ধরে তাঁর কাছে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করতে লাগল, কিন্তু তিনি তাদের কোনো ফতোয়া দেননি। এরপর তিনি বললেন: আমার অভিমত হলো, সে তার সমপর্যায়ের নারীদের মোহর পাবে— যা কমও হবে না, আবার বেশিও হবে না (অর্থাৎ ন্যায়ানুগ ও মধ্যম মানের)। আর সে মীরাস (উত্তরাধিকার) লাভ করবে এবং তাকে ইদ্দতও পালন করতে হবে। অতঃপর মা’কিল ইবনু সিনান আল-আশজা‘ঈ সাক্ষ্য দিলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারওয়া’ বিনতু ওয়াশিক-এর ব্যাপারে ঠিক তেমনই ফয়সালা দিয়েছিলেন, যেমনটি আমি ফয়সালা দিলাম।

5491 - وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ بِهِ

ইসহাক ইবন ইবরাহীম, মু’তামির ইবন সুলায়মান ও মানসুর (রহিমাহুমুল্লাহ)-এর সূত্রে এই হাদীসটি পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে।

5492 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَمَاتَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا، قَالَ: لَهَا الصَّدَاقُ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ. فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ: فَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « قَضَى بِهِ فِي بِرْوَعِ بِنْتِ وَاشِقٍ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি এক নারীকে বিবাহ করলো, অতঃপর সহবাস করার পূর্বেই এবং তার জন্য কোনো মহর ধার্য করার আগেই মারা গেল। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ) বললেন: তার জন্য মহর প্রাপ্য, তার উপর ইদ্দত পালন করা ওয়াজিব এবং সে উত্তরাধিকার (মিরাস)-এর অধিকারী হবে। তখন মা‘কিল ইবনু সিনান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিরওয়া’ বিনত ওয়াশিক-এর ব্যাপারে এই একই ফয়সালা দিতে শুনেছি।

5493 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مِثْلَهُ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুটি জিনিস একসাথে মিশ্রিত করে নবীয তৈরি করতে নিষেধ করেছেন, যার একটি খেজুর এবং অপরটি কিশমিশ। (এটি পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা)।

5494 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ أَتَاهُ قَوْمٌ فَقَالُوا: إِنَّ رَجُلًا مِنَّا تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، وَلَمْ يَجْمَعْهَا إِلَيْهِ حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ: عَبْدُ اللهِ مَا سُئِلْتُ مُنْذُ فَارَقْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ هَذِهِ، فَأْتُوا غَيْرِي فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ فِيهَا شَهْرًا، ثُمَّ قَالُوا لَهُ فِي آخِرِ ذَلِكَ: مَنْ نَسْأَلُ إِنْ لَمْ نَسْأَلْكَ وَأَنْتَ مِنْ جُلَّةِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْبَلَدِ، وَلَا نَجْدُ غَيْرَكَ؟ قَالَ: سَأَقُولُ فِيهَا بِجَهْدِ رَأْيِي، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي، وَمِنَ الشَّيْطَانِ، وَاللهُ وَرَسُولُهُ مِنْهُ بُرَآءٌ، أَرَى أَنْ أَجْعَلَ لَهَا صَدَاقَ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ، وَلَا شَطَطَ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، قَالَ: وَذَلِكَ بِسَمْعِ أُنَاسٍ مِنْ أَشْجَعَ، فَقَامُوا فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَضَيْتَ بِمَا « قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بِرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ» قَالَ: فَمَا رُئِيَ عَبْدُ اللهِ فَرِحَ فَرْحَةً يَوْمَئِذٍ إِلَّا بِإِسْلَامِهِ

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁর নিকট কিছু লোক এসে বলল: আমাদের এক ব্যক্তি এক মহিলাকে বিবাহ করেছে, কিন্তু তার জন্য কোনো মোহর (সাদাক) নির্ধারণ করেনি এবং তাকে স্পর্শ করার (মিলন করার) আগেই লোকটি মারা গেছে।

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ছেড়ে আসার (তাঁর ইন্তিকালের) পর এর চেয়ে কঠিন কোনো মাসআলা সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞেস করা হয়নি। তোমরা আমার পরিবর্তে অন্য কারও কাছে যাও।

অতঃপর তারা মাসাধিককাল ধরে বারবার তাঁর কাছে এই বিষয়ে আসতেই থাকল। অবশেষে তারা তাঁকে বলল: আমরা যদি আপনাকে না জিজ্ঞেস করি, তবে আর কাকে জিজ্ঞেস করব? কারণ আপনি এই জনপদের মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্যতম শ্রেষ্ঠ সাহাবী, আর আমরা আপনাকে ছাড়া অন্য কাউকে পাচ্ছি না।

তিনি বললেন: আমি আমার সাধ্যমতো এতে আমার অভিমত (রায়) পেশ করব। যদি তা সঠিক হয়, তবে তা একমাত্র আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে, যাঁর কোনো শরীক নেই; আর যদি তা ভুল হয়, তবে তা আমার পক্ষ থেকে ও শয়তানের পক্ষ থেকে। আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর থেকে মুক্ত।

আমার অভিমত হলো, তার জন্য তার বংশের নারীদের সমপরিমাণ মোহর ধার্য করতে হবে, যা কমও হবে না, আবার বেশিও হবে না। আর সে মীরাস (উত্তরাধিকার) পাবে এবং তাকে চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করতে হবে।

বর্ণনাকারী বলেন, আশজা’ গোত্রের কিছু লোক এ কথা শুনছিল। তারা উঠে দাঁড়াল এবং বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি সেই একই ফায়সালা করেছেন, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের গোত্রের বারওয়া’ বিনত ওয়াশিক নাম্নী এক মহিলার ব্যাপারে করেছিলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: সেদিন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর ইসলাম গ্রহণের দিনের পর এত বেশি আনন্দিত আর কখনও দেখা যায়নি।

5495 - أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ النَّسَائِيُّ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَرِحَ فَرْحَةً، وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ، وَهَبَ ابْنَتَهُ لِرَجُلٍ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَقَالَ: مَا سَمِعْتُ فِيهَا شَيْئًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: لَوْ تَرَدَّدَتُ شَهْرًا، مَا سَأَلْتُ عَنْهَا أَحَدًا غَيْرَكَ، وَمَا وَجَدْتُ أَحَدًا أَسْأَلُ عَنْهَا غَيْرَكَ فَقَالَ: إِنِّي سَأَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي، فَإِنْ أَصَبْتُ، فَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ يُوَفِّقُنِي، أَرَى لَهَا صَدُقَةَ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ، وَلَا شَطَطَ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ " فقَالَ الْأَشْجَعِيُّ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهَا فَفَرِحَ فَرْحَةً مَا فَرِحَ مَثَلَهَا

আশজাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল, যে তার মেয়েকে এক ব্যক্তির সাথে বিবাহ দিয়েছিল, কিন্তু সহবাসের পূর্বেই স্বামী মারা যায়।

তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: এই বিষয়ে আমি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে) কিছুই শুনিনি।

তখন লোকটি বলল: যদি আমি এক মাসও ঘুরে বেড়াই, তবুও আপনার ছাড়া এ বিষয়ে আর কারো কাছে জিজ্ঞাসা করতাম না এবং আপনাকে ছাড়া জিজ্ঞাসা করার মতো কাউকে খুঁজেও পেতাম না।

তিনি বললেন: আমি অবশ্যই এতে আমার নিজস্ব অভিমত দেবো। যদি আমি সঠিক হই, তবে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাই আমাকে সফলতা দান করবেন। আমি মনে করি, সে তার নারীদের (পরিবারের অন্যান্য মহিলাদের) প্রাপ্য মহর পাবে— কমও হবে না, বেশিও হবে না। আর তাকে ইদ্দত পালন করতে হবে।

আল-আশজাঈ বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও অনুরূপ ফায়সালা দিয়েছিলেন। ফলে তিনি (ইবনে মাসউদ) এমন আনন্দিত হলেন, যা তিনি এর আগে আর কখনো হননি।

5496 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي غُنْدَرًا، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ امْرَأَةٍ، تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: سَلِ النَّاسَ، فَإِنَّ النَّاسَ كَثِيرٌ، أَوْ كَمَا قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ: وَاللهِ لَوْ مَكَثْتُ حَوْلًا مَا سَأَلْتُ غَيْرَكَ قَالَ: فَرَّدَدَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهْرًا، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ مَا كَانَ مِنْ صَوَابٍ فَمِنْكَ، وَمَا كَانَ مِنْ خَطَأٍ، فَمِنِّي ثُمَّ قَالَ: أَرَى لَهَا صَدَاقَ إِحْدَى نِسَائِهَا، وَلَهَا الْمِيرَاثُ مَعَ ذَلِكَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ، فَقَالَ: " قَضَى فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ؟ فَقَامَ أُنَاسٌ مِنْهُمْ فَشَهِدُوا
-[225]-

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে এমন এক মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যার স্বামী তাকে স্পর্শ করার (সহবাস করার) পূর্বে এবং তার জন্য দেনমোহর ধার্য করার আগেই মৃত্যুবরণ করেছে। ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’তুমি লোকজনকে জিজ্ঞাসা করো, কেননা মানুষ অনেক আছে (অর্থাৎ জ্ঞানী লোক অনেক আছে)।’ অথবা তিনি অনুরূপ কিছু বললেন। তখন লোকটি বললো: ’আল্লাহর কসম! যদি আমি এক বছরও থাকি, তবুও আপনাকে ছাড়া অন্য কাউকে জিজ্ঞাসা করব না।’

বর্ণনাকারী বলেন: তখন ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক মাস ধরে (উত্তর দেওয়া) স্থগিত রাখলেন। অতঃপর তিনি উঠে ওযু করলেন, তারপর দু’রাকাত সালাত (নফল) আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: ’হে আল্লাহ! এতে যা কিছু সঠিক হবে, তা আপনার পক্ষ থেকে এবং যা কিছু ভুল হবে, তা আমার পক্ষ থেকে।’

এরপর তিনি বললেন: ’আমার অভিমত হলো, তার সমপর্যায়ের (অন্যান্য) মহিলাদের জন্য যে পরিমাণ দেনমোহর নির্ধারিত হয়, সে সমপরিমাণ দেনমোহর সে পাবে, এর সাথে সে মীরাস (উত্তরাধিকার) লাভ করবে এবং তাকে ইদ্দতও পালন করতে হবে।’

তখন আশজা’ গোত্রের এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললো: ’রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের মধ্যে বারওয়া’ বিনত ওয়াশিক নাম্নী আমাদেরই এক মহিলার ব্যাপারে অনুরূপ ফায়সালা দিয়েছিলেন।’ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: ’আপনার সাথে কি আর কেউ আছে?’ তখন তাদের মধ্য থেকে কিছু লোক দাঁড়িয়ে সাক্ষ্য দিলেন।

5497 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: اخْتُلِفَ إِلَى عَبْدِ اللهِ شَهْرًا فِي رَجُلٍ مَاتَ وَلَمْ يَفْرِضْ لِامْرَأَتِهِ صَدَاقًا،. . . . . فَذَكَرَهُ وَفِيهِ: فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ، فَقَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ مِثْلَ هَذَا

শাবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি মারা গেল, অথচ সে তার স্ত্রীর জন্য কোনো মোহর (সাদাক) নির্দিষ্ট করেনি। এ বিষয়ে লোকেরা এক মাস ধরে আবদুল্লাহ (ইবন মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে মাসআলা জানার জন্য আসত। ... (তিনি ঘটনাটি বর্ণনা করেন এবং এতে উল্লেখ করেন যে,) অতঃপর মা’কিল ইবন সিনান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারওয়া’ বিনত ওয়াশিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিষয়ে ঠিক এমনই (অনুরূপ) ফয়সালা প্রদান করেছিলেন।"

5498 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، عَنْ يَعْلَى هُوَ ابْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ يَعْنِي الشَّعْبِيَّ، قَالَ: أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي امْرَأَةٍ مَاتَ زَوْجُهَا، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا. . . . وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ: فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ مِثْلَ هَذَا

মা’কিল ইবনে সিনান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন এক মহিলার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো, যার স্বামী মোহর নির্ধারণ না করেই মারা গেছেন। ... (বর্ণনাকারী এরপর ঘটনার বাকি অংশ বর্ণনা করেন)। অতঃপর মা’কিল ইবনে সিনান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারওয়া’ বিনতে ওয়াশিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে অনুরূপ ফয়সালা প্রদান করেছিলেন।

5499 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ، فَقَامَتْ قِيَامًا طَوِيلًا فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « هَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ؟» قَالَ: إِزَارِي، هَذَا، فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ أَعْطَيْتَهَا إِيَّاهُ جَلَسْتَ لَا إِزَارَ لَكَ فَالْتَمِسْ شَيْئًا»، قَالَ: مَا أَجِدُ شَيْئًا، قَالَ: «الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ»، فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ؟»، قَالَ: نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا لِسُوَرٍ سَمَّاهَا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ»

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একজন মহিলা এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার নিজেকে আপনার নিকট হেবা (দান) করে দিলাম।" এরপর তিনি দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে রইলেন। তখন একজন লোক উঠে দাঁড়িয়ে বললেন: "যদি আপনার তাকে প্রয়োজন না থাকে, তবে তাকে আমার সাথে বিবাহ দিন।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার কাছে কি (মোহর হিসেবে দেওয়ার মতো) কিছু আছে?" লোকটি বলল: "আমার এই লুঙ্গিটি।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তুমি এটি তাকে দিয়ে দাও, তবে তোমার কোনো লুঙ্গি থাকবে না এবং তুমি লুঙ্গীবিহীন অবস্থায় বসে থাকবে। সুতরাং (অন্য) কিছু সন্ধান করো।" লোকটি বলল: "আমি কিছুই পাচ্ছি না।" তিনি বললেন: "খোঁজো, লোহার একটি আংটি হলেও (খোঁজো)।"

সে সন্ধান করল, কিন্তু কিছুই পেল না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার কি কুরআনের কিছু (অংশ) মুখস্থ আছে?" সে বলল: "হ্যাঁ, অমুক সূরা এবং অমুক সূরা (বলে সে কয়েকটি সূরার নাম উল্লেখ করল)।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার কুরআনের যে অংশ মুখস্থ আছে, তার বিনিময়ে আমি তাকে তোমার সাথে বিবাহ দিলাম।"

5500 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ: إِنِّي لَفِي الْقَوْمِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَ فِيهَا رَأْيَكَ، فَسَكَتَ فَلَمْ يُجِبْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ، ثُمَّ قَامَتْ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَ فِيهَا رَأْيَكَ فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: زَوِّجْنِيهَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: « هَلْ مَعَكَ شَيْءٌ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «اذْهَبْ فَاطْلُبْ شَيْئًا»، فَذَهَبَ فَطَلَبَ ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ لَمْ أَجِدْ شَيْئًا قَالَ: «اذْهَبْ فَاطْلُبْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ» فَذَهَبَ فَطَلَبَ ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: لَمْ أَجِدْ شَيْئًا وَلَا خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ قَالَ: «هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ؟» قَالَ: نَعَمْ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا قَالَ: «قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ»

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত লোকজনের মধ্যে ছিলাম। তখন একজন মহিলা দাঁড়িয়ে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই মহিলা নিজেকে আপনার কাছে নিবেদন করেছেন (আপনার জন্য ওয়াকফ করেছেন), সুতরাং আপনি তার ব্যাপারে আপনার সিদ্ধান্ত জানান।"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব থাকলেন এবং তাকে কোনো উত্তর দিলেন না। মহিলাটি আবার দাঁড়ালেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই মহিলা নিজেকে আপনার কাছে নিবেদন করেছেন, সুতরাং আপনি তার ব্যাপারে আপনার সিদ্ধান্ত জানান।"

তখন একজন লোক দাঁড়িয়ে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তাকে আমার সাথে বিবাহ দিন।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কাছে কি (মোহর দেওয়ার মতো) কিছু আছে?" লোকটি বলল, "না।"

তিনি বললেন, "যাও, কোনো কিছু খুঁজে নিয়ে এসো।"

সে চলে গেল এবং খুঁজে দেখল, অতঃপর ফিরে এসে বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কিছুই পেলাম না।"

তিনি বললেন, "যাও, খুঁজে দেখো, এমনকি লোহার একটি আংটিও যদি হয়।"

সে আবার গেল এবং খুঁজে দেখল, অতঃপর ফিরে এসে বলল, "আমি কিছুই পেলাম না, এমনকি লোহার একটি আংটিও নয়।"

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কি কুরআনের কিছু (মুখস্থ) আছে?"

সে বলল, "হ্যাঁ, আমার অমুক অমুক সূরা মুখস্থ আছে।"

তখন তিনি বললেন, "তোমার মুখস্থ থাকা কুরআনের বিনিময়ে আমি তার সাথে তোমার বিবাহ সম্পন্ন করলাম।"