5541 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ النَّسَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ: تَزَوَّجْتُ فَاطِمَةَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ابْنِ لِي، قَالَ: « أَعْطِهَا شَيْئًا» قَالَ: مَا عِنْدِي شَيْءٌ، قَالَ: «فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ؟» قُلْتُ: عِنْدِي، قَالَ: «فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ»، خَالَفَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলাম। এরপর আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জন্য বাসর রাতের ব্যবস্থা করে দিন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তাকে (ফাতিমাকে) কিছু দাও।" আমি বললাম, আমার কাছে তো কিছুই নেই। তিনি বললেন, "তোমার হুতামিয়া (আল-হুতামিয়্যাহ্) বর্মটি কোথায়?" আমি বললাম, আমার কাছেই আছে। তিনি বললেন, "তাহলে তুমি সেটি তাকে দিয়ে দাও।"

5542 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَعْطِهَا شَيْئًا»، قَالَ مَا عِنْدِي شَيْءٌ، قَالَ: «فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ؟»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তাকে (মহর বাবদ) কিছু দাও।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমার কাছে তো কিছুই নেই।" তিনি (নবী) বললেন: "তাহলে তোমার ’আল-হুতামিয়্যাহ’ নামক লৌহবর্মটি কোথায়?"

5543 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: « تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا ابْنَةُ سِتِّ سِنِينَ وَدَخَلَ عَلَيَّ، وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ، وَكُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বিবাহ করেন যখন আমার বয়স ছিল ছয় বছর। আর তিনি আমার সাথে বাসর যাপন করেন, যখন আমার বয়স ছিল নয় বছর। তখন আমি পুতুল নিয়ে খেলা করতাম।

5544 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: « نَكَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ، وَهِيَ بِنْتُ سِتِّ سَنَوَاتٍ أَوْ سَبْعٍ، وَزُفَّتْ إِلَيْهِ، وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَلُعَبُهَا مَعَهَا وَمَاتَ عَنْهَا، وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةً»

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন, যখন তাঁর বয়স ছিল ছয় অথবা সাত বছর। আর তাঁকে বাসর ঘরে তুলে দেওয়া হয়, যখন তাঁর বয়স ছিল নয় বছর এবং তাঁর খেলনাগুলোও তাঁর সঙ্গেই ছিল। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর (আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) বয়স ছিল আঠারো বছর।

5545 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: « تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ، وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ، فَأَيُّ نِسَاءٍ كَانَتْ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে শাওয়াল মাসে বিবাহ করেন এবং শাওয়াল মাসেই আমার সাথে বাসর করেন। তাঁর অন্য কোনো স্ত্রী আমার চেয়ে তাঁর নিকট অধিক সৌভাগ্য লাভ করেছিলেন?

5546 - أَخْبَرَنَا نُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ الطَّرَسُوسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَائِدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: « جَهَّزَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ فِي خَمِيلٍ، وَقِرْبَةً، وَوِسَادَةِ أَدَمٍ حَشْوُهَا إِذْخِرٌ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি পশমি চাদর (বা কম্বল), একটি পানির মশক এবং চামড়ার তৈরি একটি বালিশ দিয়ে সজ্জিত করলেন, যার ভেতরে ইজখির ঘাস ভর্তি ছিল।

5547 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يَقُولُ: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ، وَفِرَاشٌ لِامْرَأَتِهِ، وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ، وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "একটি বিছানা (হলো) পুরুষের জন্য, একটি বিছানা তার স্ত্রীর জন্য, তৃতীয়টি মেহমানের জন্য, আর চতুর্থটি শয়তানের জন্য।"

5548 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « هَلْ تَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ؟»، قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «فَهَلِ اتَّخَذْتُمْ أَنْمَاطًا؟»، قُلْتُ: ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا، وَأَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ؟ قَالَ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে জাবির, তুমি কি বিবাহ করেছ?"

আমি বললাম: "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ।"

তিনি বললেন: "তোমরা কি (ব্যবহারের জন্য) নরম গালিচা বা বিছানা (আনমাত) গ্রহণ করেছ?"

আমি বললাম (বা এমন একটি কথা বললাম যার অর্থ): "আমাদের জন্য নরম গালিচা (আনমাত) কীভাবে সম্ভব?"

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তা (তোমাদের জন্য ভবিষ্যতে) হবে।"

5549 - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا خَيْبَرَ، فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ، فَرَكِبَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ، وَأنا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ، فَأَخَذَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آفَاقِ خَيْبَرَ، وَإِنِّي لَأَرَى بَيَاضَ فَخِذِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ: " اللهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ، قَالَهَا: ثَلَاثَ مِرَارٍ، قَالَ: وَخَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ " قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: فَقَالُوا: مُحَمَّدٌ، قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَالْخَمِيسُ فَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً، فَجُمِعَ السَّبْيُ، فَجَاءَ دِحْيَةُ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ قَالَ: " اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً، فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ، مَا تَصْلُحُ إِلَّا لَكَ قَالَ: «فَادْعُوهُ بِهَا» فَجَاءَ بِهَا، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ غَيْرَهَا» قَالَ: وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ وَأَهْدَتْهَا لَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرُوسًا قَالَ: «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ»، وَبَسَطَ نِطَعًا فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالْأَقِطِ وَجَعَلَ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ، فَحَاسُوا حَيْسَةً فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বার অভিমুখে যুদ্ধযাত্রা করলেন। আমরা তখনো অন্ধকার থাকতে সেখানে ফজরের সালাত আদায় করলাম। এরপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সওয়ার হলেন। আবূ তালহাও সওয়ার হলেন। আর আমি আবূ তালহার পেছনে সওয়ারী ছিলাম। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বারের দিকে রওনা হলেন। আমি তখন আল্লাহর নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উরুর শুভ্রতা দেখতে পাচ্ছিলাম।

যখন তিনি গ্রামটিতে প্রবেশ করলেন, তখন বললেন: “আল্লাহু আকবার (আল্লাহ মহান)! খায়বার ধ্বংস হয়েছে। যখন আমরা কোনো জনপদের প্রাঙ্গণে অবতরণ করি, তখন সতর্কীকৃতদের সকাল বড়ই মন্দ হয়।”—তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন লোকজন তাদের দৈনন্দিন কাজে বেরিয়ে এসেছিল। আব্দুল আযীয (বর্ণনাকারীর মাঝে সংযোজন) বলেন: তখন তারা (গ্রামবাসীরা) বললো: (এই তো) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। আব্দুল আযীয বলেন: আমাদের সাথীদের কেউ কেউ বলেছেন: (এই তো) সেনাবাহিনী। এরপর আমরা জোরপূর্বক খায়বার দখল করলাম।

যুদ্ধবন্দীদের একত্রিত করা হলো। তখন দিহইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: হে আল্লাহর নবী! যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে আমাকে একটি দাসী দিন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যাও, একটি দাসী নিয়ে নাও।” অতঃপর তিনি (দিহইয়া) সাফিয়্যা বিনত হুয়াইকে নিলেন।

এরপর এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর নবী! আপনি দিহয়াকে বনী কুরাইযা ও বনী নাযীরের সর্দার হুয়াইয়ের কন্যা সাফিয়্যাকে দিয়েছেন? তিনি তো আপনার ছাড়া অন্য কারো উপযুক্ত নন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তাকে তার সাথে ডেকে আনো।” এরপর তিনি তাকে নিয়ে আসলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাকে দেখলেন, তখন বললেন: “এর পরিবর্তে যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে অন্য একটি দাসী নিয়ে যাও।”

বর্ণনাকারী বলেন: আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে মুক্ত করে দিলেন এবং তাঁকে বিবাহ করলেন। যখন পথে (ফিরার সময়) ছিলেন, তখন উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (সাফিয়্যাকে) নবীর জন্য প্রস্তুত করলেন এবং রাত্রে তাঁকে (নবীর কাছে) সমর্পণ করলেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ভোরে নববিবাহিত বর হিসেবে উঠলেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যার কাছে কিছু খাবার আছে, সে যেন তা নিয়ে আসে।” তিনি একটি চামড়ার দস্তরখানা বিছালেন। একজন লোক পনির নিয়ে আসল, একজন লোক খেজুর নিয়ে আসল, আর একজন লোক ঘি নিয়ে আসল। এরপর তারা (ঐসব উপাদান মিশিয়ে) ’হাইস’ (খেজুর, পনির ও ঘি মিশ্রিত খাবার) তৈরি করলেন। এটাই ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওয়ালীমা (বিবাহের ভোজ)।

5550 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى وَهُوَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا، يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَقَامَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ بِطَرِيقِ خَيْبَرَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حِينَ أَعْرَسَ بِهَا، ثُمَّ كَانَتْ فِيمَنْ ضُرِبَ عَلَيْهَا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সাফিয়্যা বিনত হুয়াই ইবনে আখতাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন, তখন খাইবারের পথে তার সাথে তিন দিন অবস্থান করেছিলেন (বা, বাসর উদযাপন করেছিলেন)। অতঃপর তিনি সেই স্ত্রীগণের অন্তর্ভুক্ত হন যাদের জন্য (পর্দার) আড়াল স্থাপন করা হয়েছিল (অর্থাৎ, যাদের জন্য পর্দার বিধান নাযিল হয়েছিল)।

5551 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي الْمَوَالِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ: " إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ، ثُمَّ لْيَقُلْ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي، وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، أَوْ قَالَ: فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي، وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: فِي عَاجِلِ أَمْرِي، وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي، قَالَ: وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ "

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সকল বিষয়ে ইস্তিখারা (কল্যাণ কামনার দু’আ) শিক্ষা দিতেন, যেভাবে তিনি আমাদেরকে কুরআনের কোনো সূরা শিক্ষা দিতেন। তিনি বলতেন:

“যখন তোমাদের কেউ কোনো কাজের ইচ্ছা করবে, তখন সে যেন ফরয ব্যতীত দুই রাকাত সালাত (নামায) আদায় করে। অতঃপর সে যেন বলে:

‘হে আল্লাহ! আমি আপনার জ্ঞানের মাধ্যমে আপনার কাছে কল্যাণ প্রার্থনা করছি। আমি আপনার ক্ষমতার মাধ্যমে সামর্থ্য কামনা করছি এবং আপনার মহান অনুগ্রহ প্রার্থনা করছি। কারণ আপনি ক্ষমতা রাখেন, আমি ক্ষমতা রাখি না; আপনি জানেন, আমি জানি না এবং আপনিই অদৃশ্য সম্পর্কে পূর্ণ অবগত। হে আল্লাহ! যদি আপনি জানেন যে, এই কাজটি (এখানে কাজের উল্লেখ করতে হবে) আমার দীন, আমার জীবনধারণ ও আমার কাজের পরিণতিতে (অথবা তিনি বলেছিলেন: আমার ইহকাল ও পরকালে) আমার জন্য কল্যাণকর হবে, তাহলে আপনি তা আমার জন্য নির্দিষ্ট করে দিন, আমার জন্য সহজ করে দিন এবং তাতে আমার জন্য বরকত দান করুন।

আর যদি আপনি জানেন যে, এই কাজটি আমার দীন, আমার জীবনধারণ ও আমার কাজের পরিণতিতে (অথবা তিনি বলেছিলেন: আমার ইহকাল ও পরকালে) আমার জন্য ক্ষতিকর হবে, তাহলে আপনি তা আমার কাছ থেকে দূর করে দিন এবং আমাকে তা থেকে ফিরিয়ে রাখুন। আর যেখানেই কল্যাণ থাকুক, তা আমার জন্য নির্দিষ্ট করে দিন, অতঃপর আমাকে তাতে সন্তুষ্ট রাখুন।’”

বর্ণনাকারী বলেন: ‘এরপর সে তার প্রয়োজনটির নাম উল্লেখ করবে (বা মনে মনে কাজের কথা বলবে)।’

5552 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو قُدَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَاسْتَفْتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ عَبْدَ اللهِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَقَالَ: « مُرْ عَبْدَ اللهِ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ يَدَعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ حَيْضَتِهَا هَذِهِ، ثُمَّ تَحِيضُ حَيْضَةً أُخْرَى، فَإِذَا طَهُرَتْ، فَإِنْ شَاءَ فَلْيُفَارِقْهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، وَإِنْ شَاءَ فَلْيُمْسِكْهَا فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আব্দুল্লাহ) তার স্ত্রীকে হায়েয অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে (এ বিষয়ে) ফতোয়া চাইলেন। তিনি (উমর) বললেন, ‘নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ তার স্ত্রীকে হায়েয অবস্থায় তালাক দিয়েছে।’

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘আব্দুল্লাহকে নির্দেশ দাও যেন সে তার স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেয় (রুযূ করে)। তারপর তাকে ছেড়ে দিক, যতক্ষণ না সে এই হায়েয থেকে পবিত্র হয়। অতঃপর সে যেন অন্য একটি হায়েয পার করে। যখন সে পবিত্র হবে, তখন যদি সে চায়, তবে তার সাথে সহবাস করার আগে তাকে তালাক দিতে পারে। আর যদি সে চায়, তবে তাকে রেখে দিতে পারে। কারণ, এটিই হলো সেই ইদ্দত, যার ভিত্তিতে আল্লাহ্‌ নারীদের তালাক দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।’

5553 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ، وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ بِهَا اللهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে তার স্ত্রীকে হায়েয অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তাকে আদেশ দাও যেন সে তাকে (স্ত্রীকে) ফিরিয়ে নেয়। এরপর সে তাকে নিজের কাছে রাখবে যতক্ষণ না সে (স্ত্রী) পবিত্র হয়, আবার হায়েযগ্রস্ত হয়, অতঃপর যদি সে চায়, তবে তাকে রেখে দেবে, আর যদি চায়, তবে সহবাস করার পূর্বে তাকে তালাক দেবে। এটাই হলো সেই ইদ্দত, যার ভিত্তিতে আল্লাহ্‌ নারীকে তালাক দিতে নির্দেশ দিয়েছেন।"

5554 - أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: سُئِلَ الزُّهْرِيُّ كَيْفَ الطَّلَاقُ لِلْعِدَّةِ؟ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ عُمَرُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَغَيَّظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، وَقَالَ: « لِيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً، وَتَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا، فَذَلِكَ الطَّلَاقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَمَرَ اللهُ» قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ فَرَاجَعْتُهَا وَحَسِبْتُ لَهَا التَّطْلِيقَةَ الَّتِي طَلَّقْتُهَا

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় আমার স্ত্রীকে ঋতুমতী অবস্থায় তালাক দিয়েছিলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলেন। এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ক্রোধান্বিত হলেন এবং বললেন: "সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয় (রুজু’ করে), অতঃপর তাকে নিজের কাছে রেখে দেয়, যতক্ষণ না সে আরও একবার ঋতুমতী হয় এবং পবিত্র হয়। অতঃপর যদি সে তাকে স্পর্শ (সহবাস) করার পূর্বে পবিত্র অবস্থায় তালাক দিতে চায়, তাহলে সে দিতে পারে। সেটাই হলো ইদ্দতের জন্য অনুমোদিত তালাক, যেমনটি আল্লাহ্‌ আদেশ করেছেন।"

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমি তাকে ফিরিয়ে নিলাম (রুজু’ করলাম) এবং যে তালাকটি আমি দিয়েছিলাম, সেটা তার জন্য গণ্য করলাম।

5555 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ، يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ فَقَالَ: كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا؟، فَقَالَ لَهُ: طَلَّقَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ، وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لِيُرَاجِعْهَا» فَرَدَّهَا عَلَيَّ، قَالَ: «إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ»، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ} [الطلاق: 1] فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আব্দুর রহমান ইবনে আইমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করছিলেন — আবুয যুবায়র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তা শুনছিলেন — তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে হায়েয (মাসিক) অবস্থায় তালাক দিয়েছে, সে বিষয়ে আপনি কী মনে করেন?

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যামানায় তাঁর স্ত্রীকে হায়েয অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর তার স্ত্রীকে হায়েয অবস্থায় তালাক দিয়েছে।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয়।” এরপর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উমর) সে স্ত্রীকে আমার কাছে ফিরিয়ে নিলেন।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যখন সে (স্ত্রী) পবিত্র হবে, তখন সে তালাক দিতে পারে অথবা তাকে রেখে দিতে পারে (ফিরিয়ে নিতে পারে)।”

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি পড়লেন: “হে নবী! যখন তোমরা স্ত্রীদের তালাক দেবে, তখন তাদেরকে তাদের ইদ্দতকালের (শুরুর) সময় তালাক দেবে।” (সূরা আত-তালাক্ব, আয়াত ১)।

5556 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1]، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قُبُلَ عِدَّتِهِنَّ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মহান আল্লাহর বাণী: "হে নবী! যখন তোমরা স্ত্রীদের তালাক দেবে, তখন তাদেরকে তাদের ইদ্দতের প্রতি লক্ষ্য রেখে তালাক দাও।" (সূরা আত-তালাক: ১) – এর ব্যাখ্যায় বলেন: [এর অর্থ হলো] ’তাদের ইদ্দতের প্রারম্ভে’ [তালাক দেবে]।

5557 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ هُوَ ابْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ قَالَ: « طَلَاقُ السُّنَّةِ أَنْ يُطَلِّقَهَا تَطْلِيقَةً، وَهِيَ طَاهِرٌ فِي غَيْرِ جِمَاعٍ، فَإِذَا حَاضَتْ وَطَهُرَتْ طَلَّقَهَا أُخْرَى، فَإِذَا حَاضَتْ وَطَهُرَتْ طَلَّقَهَا أُخْرَى، ثُمَّ تَعْتَدُّ بَعْدَ ذَلِكَ بِحَيْضَةٍ»، قَالَ الْأَعْمَشُ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুন্নাহসম্মত তালাক হলো এই যে, স্বামী স্ত্রীকে এক তালাক দেবে এমন অবস্থায় যখন সে (হায়েয থেকে) পবিত্র থাকবে এবং তার সাথে সহবাস করা হয়নি। অতঃপর যখন তার হায়েয হবে এবং সে পবিত্র হবে, তখন সে তাকে দ্বিতীয় তালাক দেবে। অতঃপর যখন তার হায়েয হবে এবং সে পবিত্র হবে, তখন সে তাকে তৃতীয় তালাক দেবে। এরপর সে এক হায়েয (মাসিক) দ্বারা ইদ্দত পালন করবে।

আল-আ’মাশ (রহ.) বলেন, আমি ইব্রাহীমকে (ইব্রাহীম নাখায়ীকে) এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনিও অনুরূপই বললেন।

5558 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ الْقَطَّانُ، عَنْ سُفْيَانَ هُوَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: « طَلَاقُ السُّنَّةِ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুন্নাহসম্মত তালাক হলো এই যে, স্বামী তার স্ত্রীকে পবিত্র অবস্থায়, সহবাস ব্যতিরেকে তালাক দেবে।

5559 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ هُوَ ابْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَهِيَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً فَانْطَلَقَ عُمَرُ، فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مُرْ عَبْدَ اللهِ، فَلْيُرَاجِعْهَا فَإِذَا اغْتَسَلَتْ، فَلْيَتْرُكْهَا حَتَّى تَحِيضَ، فَإِذَا اغْتَسَلَتْ مِنْ حَيْضَتِهَا الْأُخْرَى، فَلَا يَمَسَّهَا حَتَّى يُطَلِّقَهَا، فَإِنْ شَاءَ أَنْ يُمْسِكَهَا فَلْيُمْسِكْهَا، فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তার স্ত্রীকে ঋতুমতী অবস্থায় এক তালাক দিয়েছিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গিয়ে বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জানালেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: “আব্দুল্লাহকে নির্দেশ দাও যেন সে তাকে ফিরিয়ে নেয়। অতঃপর যখন সে (ঋতু থেকে) পবিত্র হবে এবং গোসল করবে, তখন যেন সে তাকে এভাবে রাখে যতক্ষণ না সে (আবার) ঋতুমতী হয়। এরপর যখন সে পরবর্তী হায়েয থেকে গোসল করবে, তখন সে যেন তাকে (সহবাসের মাধ্যমে) স্পর্শ না করে, যতক্ষণ না সে তাকে তালাক দেয়। যদি সে তাকে রাখতে চায়, তবে সে তাকে রাখবে। কারণ এটিই সেই ইদ্দত, যার জন্য আল্লাহ তাআলা নারীদেরকে তালাক দেওয়ার আদেশ দিয়েছেন।”

5560 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَهِيَ حَائِضٌ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا، وَهِيَ طَاهِرٌ أَوْ حَامِلٌ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রীকে ঋতুমতী অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করা হলো। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তাকে নির্দেশ দাও, যেন সে তাকে ফিরিয়ে নেয় (রুজু’ করে)। অতঃপর সে যেন তাকে তালাক দেয়—যখন সে হবে পবিত্র (ঋতুমুক্ত) অথবা গর্ভবতী।”