হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5790)


5790 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: كُنَّا حُجَّاجًا، فَوَجَدْتُ سَوْطًا، فَأَخَذْتُهُ فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: أَحْسَنْتَ، ثُمَّ قَالَ لِي: الْتَقَطْتُ صُرَّةً فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ، فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: « عَرِّفْهَا حَوْلًا» فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا، فَقُلْتُ: قَدْ عَرَّفْتُهَا حَوْلًا، فَقَالَ: «عَرِّفْهَا سَنَةً أُخْرَى» فَعَرَّفْتُهَا سَنَةً أُخْرَى ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: عَرَّفْتُهَا سَنَةً، فَقَالَ: " عَرِّفْهَا سَنَةً أُخْرَى، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: عَرَّفْتُهَا، قَالَ: «انْتَفِعْ بِهَا وَاعْرِفْ، وِكَاءَهَا، وَخِرَقتهَا، وَأَحْصِ عَدَدَهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا» قَالَ جَرِيرٌ: لَمْ أَحْفَظْ بَعْدُ، يَعْنِي هَذَا




সুওয়াইদ ইবনে গাফালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা হজ্জের উদ্দেশ্যে গমনকারী ছিলাম। আমি একটি চাবুক কুড়িয়ে পেলাম এবং তা তুলে নিলাম। এরপর আমি উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলাম এবং বিষয়টি তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন, ‘তুমি ভালো করেছো।’ এরপর তিনি আমাকে বললেন, ‘আমি একদা একটি থলে কুড়িয়ে পেয়েছিলাম, যার মধ্যে একশত দীনার ছিল। আমি সেটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: ‘এক বছর (সম্পদটির ঘোষণা দিয়ে) প্রচার করো।’

এরপর আমি এক বছর এর প্রচার করলাম। (এক বছর পর) আমি বললাম, আমি তো এক বছর এর প্রচার করেছি। তিনি বললেন: ‘আরো এক বছর এর প্রচার করো।’ আমি আরও এক বছর এর প্রচার করলাম। এরপর আমি তাঁর নিকট এসে বললাম, আমি এক বছর এর প্রচার করেছি। তিনি বললেন: ‘আরো এক বছর এর প্রচার করো।’ এরপর আমি তাঁর নিকট এসে বললাম, আমি এর প্রচার করেছি। তিনি বললেন: ‘তুমি তা ব্যবহার করো এবং এর মুখবাঁধার রশি, এর থলে (বা কাপড়) এবং এর সংখ্যা মনে রাখো। যদি এর মালিক আসে...’

জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপরের অংশটুকু আমার মুখস্থ নেই, অর্থাৎ (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) এই (শেষ) কথাটি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5791)


5791 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ يَقُولُ: كُنْتُ أَنَا وَسُلَيْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَزِيدُ بْنُ صُوحَانَ فِي غَزْوَةٍ، فَوَجَدْتُ سَوْطًا فَأَخَذْتُهُ، فَلَمَّا قُضِيَتْ غَزْوَتُنَا حَجَجْتُ، فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: الْتَقَطْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُرَّةً فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ، فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « عَرِّفْهَا حَوْلًا»، فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْرِفُهَا فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ: «عَرِّفْهَا حَوْلًا»، فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْرِفُهَا فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ: «عَرِّفْهَا حَوْلًا» فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْرِفُهَا فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ: «احْفَظْ عَدَدَهَا، وَوِعَاءَهَا، وَوِكَاءَهَا، وَاسْتَمْتِعْ بِهَا»، فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا.




সুওয়াইদ ইবনু গাফালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি, সুলাইমান ইবনু রাবী‘আহ এবং যায়িদ ইবনু সুওহান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে এক যুদ্ধে ছিলাম। তখন আমি একটি চাবুক পেলাম এবং সেটি তুলে নিলাম।

যখন আমাদের যুদ্ধ শেষ হলো, আমি হজ্জ করলাম এবং উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলাম। আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে একটি থলে পেলাম, যাতে একশত দীনার ছিল। আমি সেটি নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আসলাম। তিনি বললেন: "এক বছর ধরে এর ঘোষণা দাও।" আমি এর ঘোষণা দিলাম, কিন্তু কেউ এটিকে চিনতে পারলো না। এরপর আমি তাঁর (নবীজীর) কাছে আসলাম। তিনি বললেন: "আরও এক বছর ঘোষণা দাও।" আমি ঘোষণা দিলাম, কিন্তু কেউ এটিকে চিনতে পারলো না। এরপর আমি তাঁর কাছে আসলাম। তিনি বললেন: "আরও এক বছর ঘোষণা দাও।" আমি ঘোষণা দিলাম, কিন্তু কেউ এটিকে চিনতে পারলো না। এরপর আমি তাঁর কাছে আসলাম। তিনি বললেন: "এর সংখ্যা, থলে (পাত্র) এবং মুখ বাঁধার রশি (বাধন) মনে রেখো এবং এটি ভোগ করো।" সুতরাং, আমি এটি ভোগ করলাম।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5792)


5792 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ، قَالَ شُعْبَةُ: فَسَمِعْتُهُ بَعْدَ، عَشْرِ سِنِينَ، فَقَالَ: عَرِّفْهَا عَامًا وَاحِدًا
-[351]-




শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর আমি দশ বছর পর তাকে (পূর্বোক্ত বর্ণনাকারীকে) তা পুনরায় বলতে শুনলাম। তিনি বললেন: "তুমি (হারানো বস্তু) এক বছর ধরে ঘোষণা করবে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5793)


5793 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ: فَلَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَكَّةَ، فَقَالَ: لَا أَدْرِي ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ أَوْ حَوْلٌ وَاحِدٌ




এই একই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে। (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর আমি মক্কায় তার সঙ্গে সাক্ষাৎ করলাম। তখন তিনি বললেন: আমি জানি না, (তা) তিন বছর ছিল, নাকি এক বছর।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5794)


5794 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، فَالْتَقَطْتُ سَوْطًا بِالْعُذَيْبِ، فَقَالَا: دَعْهُ، فَقُلْتُ: لَا أدَعُهُ تَأْكُلُهُ السِّبَاعُ أَنْتَفِعُ بِهِ، فَقَدِمْتُ بِهِ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ، فَقَالَ: أَحْسَنْتَ وَجَدْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُرَّةً، فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا، فَقَالَ: « عَرِّفْهَا حَوْلًا»، فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا ثُمَّ أَتَيْتُهُ إِلَى الْحَوْلِ الثَّانِي فَقَالَ: «عَرِّفْهَا»، فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فَقَالَ: «عَرِّفْهَا» فَعَرَّفْتُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ الثَّالِثَ، فَقَالَ: «اعْلَمْ عِدَّتَهَا وَوِعَاءَهَا، وَوِكَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُ بِعَدَدِهَا، وَوِعَائِهَا وَوِكَائِهَا، فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ وَإِلَّا فَاسْتَنْفِعْ بِهَا»




সুয়াইদ ইবনে গাফালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যায়েদ ইবনে সুওহান ও সালমান ইবনে রাবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বের হলাম। আল-উযাইব নামক স্থানে আমি একটি চাবুক কুড়িয়ে পেলাম। তারা দু’জন বললেন, এটি ছেড়ে দাও। আমি বললাম: আমি এটি ছাড়ব না, তাহলে তো হিংস্র প্রাণীরা এটি নষ্ট করে ফেলবে; আমি বরং এটি ব্যবহার করব। এরপর আমি এটি নিয়ে উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে ঘটনাটি জানালাম।

তিনি (উবাই) বললেন: তুমি ভালো কাজ করেছ। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একটি থলে কুড়িয়ে পেয়েছিলাম, যার মধ্যে ছিল একশো দিনার। আমি সেটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম।
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এক বছর ধরে এর ঘোষণা দাও।"
আমি এক বছর ঘোষণা দিলাম। এরপর আমি দ্বিতীয় বছর তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে এসেছিলাম, তিনি বললেন: "এর ঘোষণা দাও।" আমি আরও এক বছর ঘোষণা দিলাম। এরপর আমি তৃতীয় বছর তাঁর কাছে আসলাম।
তখন তিনি বললেন: "এর সংখ্যা, এর পাত্র (বা থলে) এবং এর মুখ বাঁধার পদ্ধতি (বা বন্ধনী) সম্পর্কে জেনে রাখো। যদি এমন কেউ আসে যে এর সংখ্যা, এর পাত্র এবং এর বন্ধনী সম্পর্কে সঠিক খবর দিতে পারে, তবে তাকে এটি দিয়ে দাও। অন্যথায় তুমি এটি দ্বারা উপকৃত হও।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5795)


5795 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ: « مَا كَانَ مِنْهَا فِي الطَّرِيقِ الْمِيتَاءِ، وَالْقَرْيَةِ الْجَامِعَةِ، فَعَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ فَهِيَ لَكَ، وَمَا كَانَ فِي الْخَرِبِ فَفِيهَا، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ»




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে লুক্কাতাহ (কুড়িয়ে পাওয়া জিনিস) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে, তিনি বললেন: "যে লুক্কাতাহ পরিচিত পথে অথবা জনবহুল শহরে পাওয়া যাবে, তা এক বছর ধরে ঘোষণা করতে থাকবে। এরপর যদি তার মালিক আসে, তবে তা তাকে দিয়ে দেবে। আর যদি সে না আসে, তবে তা তোমার জন্য। আর যা ধ্বংসপ্রাপ্ত স্থানে পাওয়া যায়, তাতে (বিশেষ বিধান প্রযোজ্য)। আর রিকাযের (ভূগর্ভে প্রাপ্ত ধন) ক্ষেত্রে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রযোজ্য।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5796)


5796 - الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَجُلًا، أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: كَيْفَ فِيمَا وُجِدَ فِي الطَّرِيقِ الْمِيتَاءِ أَوْ فِي الْقَرْيَةِ الْمَسْكُونَةِ؟ قَالَ: « عَرِّفْ سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ بَاغِيَةٌ فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ وَإِلَّا فَشَأْنُكَ بِهِ»، قَالَ: «فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ فَأَدِّهَا إِلَيْهِ، وَمَا كَانَ فِي الطَّرِيقِ غَيْرِ الْمِيتَاءِ، وَفِي الْقَرْيَةِ غَيْرِ الْمَسْكُونَةِ فَفِيهِ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ»




আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল: জনবহুল (প্রধান) রাস্তায় কিংবা জনবসতিপূর্ণ গ্রামে যা পাওয়া যায় (অর্থাৎ কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু), সে বিষয়ে কী হুকুম?

তিনি বললেন, "এক বছর ধরে তা ঘোষণা করতে থাকো। যদি তার অন্বেষণকারী আসে, তবে তাকে তা ফিরিয়ে দাও। আর যদি না আসে, তবে তা তোমার।" তিনি আরো বললেন, "যদি জীবনের কোনো এক সময় তার দাবিদার আসে, তবে তুমি তা তাকে দিয়ে দেবে। আর যা জনশূন্য রাস্তায় অথবা জনবসতিহীন গ্রামে পাওয়া যায়, তাতে এবং রিকায (গুপ্তধন)-এর ক্ষেত্রে এক পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রযোজ্য হবে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5797)


5797 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ: « مَا كَانَ فِي طَرِيقٍ مَأْتِيٍّ أَوْ فِي قَرْيَةٍ عَامِرَةٍ، فَعَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَلَكَ، وَمَا لَمْ يَكُنْ فِي طَرِيقٍ مَأْتِيٍّ أَوْ فِي قَرْيَةٍ عَامِرَةٍ فَفِيهِ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ»، خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ




আমর ইবনু শু’আইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে (রাস্তায়) পড়ে থাকা বস্তু (লুকতাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তখন তিনি বললেন:

"যা কোনো বহুল ব্যবহৃত পথে অথবা কোনো জনবসতিপূর্ণ গ্রামে পাওয়া যাবে, তুমি তা এক বছর ধরে ঘোষণা করতে থাকবে। যদি তার মালিক আসে (তবে তাকে তা ফিরিয়ে দেবে), অন্যথায় সেটি তোমার জন্য। আর যা বহুল ব্যবহৃত পথে কিংবা জনবসতিপূর্ণ গ্রামে পাওয়া যায়নি, তার ক্ষেত্রে (অন্য বিধান রয়েছে); এবং রিকাযের (ভূগর্ভস্থ সম্পদ বা গুপ্তধনের) ক্ষেত্রে এক পঞ্চমাংশ (খুমুস) দিতে হবে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5798)


5798 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَفْتِنِي فِي اللُّقَطَةِ، قَالَ: « مَا وَجَدْتَهُ فِي طَرِيقٍ مَيْتَاءٍ أَوْ فِي قَرْيَةٍ عَامِرَةٍ، فَعَرِّفْهُ سَنَةً إِنْ لَمْ تَجِدْ صَاحِبَهُ»، وَسَاقَ الْحَدِيثَ




আবূ সা’লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে ’লুকতাহ’ (কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু) সম্পর্কে ফতোয়া দিন।"
তিনি বললেন, "তুমি যা কোনো জনশূন্য পথে অথবা জনবসতিপূর্ণ জনপদে পাও, যদি তুমি তার মালিককে না পাও, তবে তুমি এক বছর তা ঘোষণা করতে থাকবে।" (এবং বর্ণনাকারী হাদীসের বাকি অংশ বর্ণনা করলেন।)









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5799)


5799 - عَنْ مَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ، عَنْ وَكِيعٍ، وَقَبِيصَةَ كِلَاهُمَا، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرَةٍ، فَقَالَ: " لَوْلَا أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি খেজুরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "যদি এটি সাদাকার (দানকৃত) খেজুর না হতো, তবে আমি এটি খেতাম।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5800)


5800 - عَنْ عَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ ذَكَرَ " أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُسْلِفَهُ أَلْفَ دِينَارٍ، قَالَ: ائْتِنِي بِشُهَدَاءَ أُشْهِدُهُمْ، قَالَ: كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا قَالَ: ائْتِنِي بِكَفِيلٍ، قَالَ: كَفَى بِاللهِ كَفِيلًا قَالَ: صَدَقْتَ، فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى، فَخَرَجَ فِي الْبَحْرِ، فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ الْتَمَسَ مَرْكَبًا يَقْدُمُ عَلَيْهِ لِلْأَجَلِ الَّذِي أَجَّلَهُ، فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَبًا فَأَخَذَ خَشَبَةً فَنَقَرَهَا، فَأَدْخَلَ فِيهَا أَلْفَ دِينَارٍ وَصَحِيفَةً مَعَهَا إِلَى صَاحِبِهَا، ثُمَّ زَجَّجَ مَوْضِعَهَا، ثُمَّ أَتَى بِهَا الْبَحْرَ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ إِنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ أَنِّي اسْتَسْلَفْتُ فُلَانًا أَلْفَ دِينَارٍ، فَسَأَلَنِي كَفِيلًا، فَقُلْتُ كَفَى بِاللهِ كَفِيلًا، فَرَضِيَ بِكَ، وَسَأَلَنِي شَهِيدًا، فَقُلْتُ كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا، فَرَضِىَ بِكَ، وَإِنِّي قَدْ جَهِدْتُ أَنْ أَجِدَ مَرْكَبًا أَبْعَثُ إِلَيْهِ بِالَّذِي أَعْطَانِي، فَلَمْ أَجِدْ مَرْكَبًا، فَإِنِّي أَسْتَوْدِعَكَهَا، فَرَمَى بِهَا الْبَحْرَ حَتَّى وَلِجَتْ فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ يَطْلُبُ مَرْكَبًا يَخْرُجُ إِلَى بَلَدِهِ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ أَسْلَفَهُ يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَبًا يَجِيئُهُ بِمَالِهِ، فَإِذَا بِالْخَشَبَةِ الَّتِي فِيهَا الْمَالُ، فَأَخَذَهَا لِأَهْلِهِ حَطَبًا، فَلَمَّا كَسَرَهَا، وَجَدَ الْمَالَ وَالصَّحِيفَةَ، ثُمَّ قَدِمَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ تَسَلَّفَ مِنْهُ، فَأَتَاهُ بِأَلْفِ دِينَارٍ، وَقَالَ: وَاللهِ مَازِلْتُ جَاهِدًا فِي طَلَبِ مَرْكَبٍ لِآتِيَكَ بِمَالِكَ، فَمَا وَجَدْتُ مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِي أَتَيْتُ فِيهِ، قَالَ: هَلْ كُنْتَ بَعَثْتَ إِلَيَّ بِشَيْءٍ؟ قَالَ: أَلَمْ أُخْبِرْكَ أَنِّي لَمْ أَجِدْ مَرْكَبًا قَبْلَ هَذَا الَّذِي جِئْتُ فِيهِ؟ قَالَ: فَإِنَّ اللهَ قَدْ أَدَّى عَنْكَ الَّذِي بَعَثْتَ بِهِ فِي الْخَشَبَةِ، فَانْصَرَفْ بِأَلْفِكَ رَاشِدًا "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বর্ণনা করেছেন যে, বনী ইসরাঈলের এক লোক বনী ইসরাঈলের আরেক লোকের কাছে এক হাজার দীনার কর্জ চাইল। (যাঁর কাছে চাওয়া হয়েছিল) তিনি বললেন, তুমি আমার কাছে সাক্ষী নিয়ে এসো, যাদের আমি সাক্ষী রাখব। লোকটি বলল, সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। তিনি বললেন, আমার কাছে একজন জামিন নিয়ে এসো। লোকটি বলল, জামিন হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। তিনি বললেন, তুমি সত্য বলেছ। এরপর তিনি তাকে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সেই অর্থ প্রদান করলেন।

এরপর সে (ঋণগ্রহীতা) জলপথে বেরিয়ে গেল এবং নিজের প্রয়োজন শেষ করল। এরপর সে নির্ধারিত সময়ের মধ্যে (দেশে) পৌঁছানোর জন্য একটি নৌকার সন্ধান করল, কিন্তু কোনো নৌকা পেল না। তখন সে একটি কাঠখণ্ড নিল এবং তা ছিদ্র করল। এর ভেতরে এক হাজার দীনার এবং তার পাওনাদারের কাছে একটি চিঠি ঢুকিয়ে দিল। এরপর ছিদ্রের মুখটি বন্ধ করে দিল। তারপর তা নিয়ে সমুদ্রের কাছে এসে বলল, “হে আল্লাহ! আপনি অবশ্যই অবগত আছেন যে, আমি অমুক ব্যক্তির কাছ থেকে এক হাজার দীনার কর্জ নিয়েছিলাম। সে আমার কাছে জামিন চেয়েছিল, তখন আমি বলেছিলাম, জামিন হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। সে আপনার ওপর সন্তুষ্ট হয়েছিল। সে আমার কাছে সাক্ষী চেয়েছিল, তখন আমি বলেছিলাম, সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। সে আপনার ওপর সন্তুষ্ট হয়েছিল। আর আমি তার পাওনা পরিশোধের জন্য একটি নৌকার সন্ধান করার আপ্রাণ চেষ্টা করেছি, কিন্তু কোনো নৌকা পাইনি। তাই আমি এই অর্থ আপনার কাছে গচ্ছিত রাখছি।”

এরপর সে সেটি সমুদ্রে নিক্ষেপ করল, যতক্ষণ না কাঠখণ্ডটি পানিতে প্রবেশ করল। এরপর সে ফিরে এলো। এই সময়েও সে তার শহরে যাওয়ার জন্য একটি নৌকার সন্ধান করতে থাকল।

এদিকে, যে ব্যক্তি তাকে ঋণ দিয়েছিল, সে হয়তো তার অর্থ নিয়ে কোনো নৌকা আসবে—এই আশায় বেরিয়ে এলো। হঠাৎ সে কাঠখণ্ডটি দেখতে পেল, যার ভেতরে অর্থ ছিল। সে তার পরিবারের জন্য জ্বালানি কাঠ হিসেবে কাঠখণ্ডটি নিল। যখন সে কাঠটি ভাঙল, তখন তার ভেতরে অর্থ ও চিঠিটি দেখতে পেল।

এরপর ঋণগ্রহীতা লোকটি ফিরে এলো এবং এক হাজার দীনার নিয়ে তার কাছে এসে বলল, “আল্লাহর কসম! আমি আপনার অর্থ নিয়ে আসার জন্য নৌকার সন্ধানে আপ্রাণ চেষ্টা করেছি। কিন্তু যে নৌকায় চড়ে এখন এসেছি, এর আগে অন্য কোনো নৌকা পাইনি।” পাওনাদার লোকটি বলল, “তুমি কি আমার কাছে কিছু পাঠিয়েছিলে?” ঋণগ্রহীতা বলল, “আমি কি আপনাকে বলিনি যে, যে নৌকায় এসেছি, এর আগে কোনো নৌকা পাইনি?” পাওনাদার লোকটি বলল, “নিশ্চয় আল্লাহ তোমার পক্ষ থেকে সেই অর্থ পরিশোধ করে দিয়েছেন, যা তুমি কাঠের ভেতরে করে পাঠিয়েছিলে। তুমি তোমার এক হাজার দীনার নিয়ে সঠিক পথে ফিরে যাও।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5801)


5801 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، إِمْلَاءً مِنْ كِتَابِهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي وَهُوَ يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ»، خَالَفَهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ




আমির ইবনে রাবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মূক পশুর (অজান্তে করা আঘাতের) ক্ষতিপূরণ নেই, কূপ (খনন জনিত কারণে সৃষ্ট ক্ষতির) ক্ষতিপূরণ নেই, এবং খনি (খনন জনিত কারণে সৃষ্ট ক্ষতির) ক্ষতিপূরণ নেই। আর রিকাযের (গুপ্তধনের) ক্ষেত্রে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) দিতে হবে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5802)


5802 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَابْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “চতুষ্পদ জন্তুর (অনিচ্ছাকৃত আঘাতের কারণে সৃষ্ট) জখম জুব্বার (ক্ষতিপূরণ রহিত), খনিতে (দুর্ঘটনাজনিত ক্ষতি) জুব্বার, কূপে (দুর্ঘটনাজনিত ক্ষতি) জুব্বার এবং রিকাজে (গুপ্তধনে) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) রয়েছে।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5803)


5803 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « جُرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “চতুষ্পদ জন্তুর (স্বাভাবিক অবস্থায় কৃত) আঘাত দায়মুক্ত (জুব্বার), আর কূপ (খননকালে সৃষ্ট দুর্ঘটনা) দায়মুক্ত (জুব্বার), এবং খনি (খননকালে সৃষ্ট দুর্ঘটনা) দায়মুক্ত (জুব্বার); আর রিকাযে (গুপ্তধনে) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) রয়েছে।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5804)


5804 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، وَهِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

কূপের (দুর্ঘটনাজনিত ক্ষতি) জুব্বার (অর্থাৎ, ক্ষমাযোগ্য, যাতে কোনো দিয়াহ বা ক্ষতিপূরণ দিতে হয় না), চতুষ্পদ জন্তুর (স্বাভাবিকভাবে সংঘটিত ক্ষতি) জুব্বার (ক্ষমাযোগ্য), এবং খনির (দুর্ঘটনাজনিত ক্ষতি) জুব্বার (ক্ষমাযোগ্য)। আর রিকাযের (গুপ্তধনের) মধ্যে এক পঞ্চমাংশ (রাষ্ট্রের প্রাপ্য)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5805)


5805 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ: « الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، والْبِئْرُ جُبَارٌ،، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"পশুর আঘাত বৃথা (অর্থাৎ এর কারণে সৃষ্ট ক্ষতির কোনো ক্ষতিপূরণ নেই), কূয়ার (কারণে সৃষ্ট ক্ষতি) বৃথা, খনির (কারণে সৃষ্ট ক্ষতি) বৃথা; আর রিকায (ভূগর্ভস্থ গুপ্তধন)-এর মধ্যে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) রয়েছে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5806)


5806 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحٍ، فَشَرِبْتُ مِنْهُ ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ»، قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الْعِلْمُ»




আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“আমি ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলাম, এমন সময় আমার কাছে একটি পেয়ালা আনা হলো। আমি তা থেকে পান করলাম। অতঃপর অবশিষ্টটুকু আমি উমার ইবনুল খাত্তাবকে দিলাম।”

তাঁরা (উপস্থিত সাহাবীগণ) জিজ্ঞেস করলেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি এর কী ব্যাখ্যা করলেন?” তিনি বললেন, “জ্ঞান।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5807)


5807 - أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ قَالَ: « بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ أَنِّي أُتِيتُ بِقَدَحٍ، فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى أَنِّي أَرَى الرِّيَّ يَجْرِي، ثُمَّ إِنِّي أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ»، قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: «الْعِلْمُ»




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বর্ণনা করে বলেছেন: "একবার আমি যখন ঘুমিয়ে ছিলাম, তখন স্বপ্নে দেখলাম যে আমাকে একটি পেয়ালা দেওয়া হলো। আমি তা থেকে পান করলাম, এমনকি আমি দেখলাম যে তৃপ্তির সজীবতা আমার দেহে প্রবাহিত হচ্ছে। এরপর আমার অবশিষ্ট অংশ আমি উমরকে (উমর ইবনুল খাত্তাব রাঃ-কে) দিলাম।"

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি এর কী ব্যাখ্যা করেছেন?"

তিনি বললেন: "ইলম (জ্ঞান)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5808)


5808 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، فَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللهُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُ يُونُسُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন। আমি তো কেবল বণ্টনকারী, আর আল্লাহই দান করেন।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5809)


5809 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، وَوَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٍ آتَاهُ اللهُ مَالًا، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٍ آتَاهُ اللهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا»




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: দু’টি বিষয় ছাড়া অন্য কারো ওপর ঈর্ষা (বা আকাঙ্ক্ষা) করা উচিত নয়:

১. এমন ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন এবং সে তা সত্য ও ন্যায়ের পথে উজাড় করে দেয় (বা খরচ করে)।

২. এমন ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ হিকমত (জ্ঞান ও প্রজ্ঞা) দান করেছেন, অতঃপর সে সেই অনুযায়ী বিচার করে এবং তা (অন্যদের) শিক্ষা দেয়।