5890 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ فِي خَلَاءٍ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ، وَجَمَالٍ إِلَى نَفْسِهَا فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا صَنَعَتْ يَمِينُهُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সাত প্রকারের লোককে আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাঁর (আরশের) ছায়ায় আশ্রয় দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত অন্য কোনো ছায়া থাকবে না:

১. ন্যায়পরায়ণ শাসক;
২. এমন যুবক যে আল্লাহর ইবাদতের মধ্যে বেড়ে উঠেছে;
৩. এমন ব্যক্তি যে নির্জনে আল্লাহকে স্মরণ করেছে এবং তার চোখ থেকে অশ্রু ঝরে পড়েছে;
৪. এমন ব্যক্তি যার অন্তর মসজিদের সাথে লেগে আছে (অর্থাৎ মসজিদের প্রতি যার গভীর টান);
৫. এমন দুইজন ব্যক্তি যারা শুধুমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একে অপরকে ভালোবাসে;
৬. এমন ব্যক্তি যাকে কোনো সম্ভ্রান্ত ও রূপসী নারী (অবৈধ কাজের জন্য) আহ্বান জানিয়েছে, তখন সে বলেছে: আমি আল্লাহকে ভয় করি;
৭. এবং এমন ব্যক্তি যে গোপনে সদকা করেছে, ফলে তার ডান হাত কী দান করেছে, বাম হাত তা জানতে পারেনি।

5891 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ، قَالَ: لَوْلَا حَدِيثُ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقُلْتُ: إِنَّ الْقَاضِيَ إِذَا اجْتَهَدَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَلَكِنْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ اثْنَانِ فِي النَّارِ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ رَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ، فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ، فَلَمْ يَقْضِ بِهِ، وَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ لَمْ يَعْرِفِ الْحَقَّ، فَقَضَى لِلنَّاسِ عَنْ جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ»

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবু হাশিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, যদি ইবনু বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই হাদীসটি না থাকত, তবে আমি বলতাম যে কোনো বিচারক ইজতিহাদ করলে তার উপর কোনো দোষ নেই। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“বিচারক বা কাজী তিন প্রকার। তাদের মধ্যে দুইজন জাহান্নামে যাবে এবং একজন জান্নাতে যাবে।

১. এক ব্যক্তি যে সত্যকে জানতে পেরেছে এবং সেই অনুযায়ী বিচার করেছে, সে জান্নাতে যাবে।

২. আর এক ব্যক্তি যে সত্যকে জানতে পেরেছে, কিন্তু সেই অনুযায়ী বিচার করেনি, বরং বিচারে অবিচার করেছে, সে জাহান্নামে যাবে।

৩. আর এক ব্যক্তি যে সত্যকে জানতে পারেনি, কিন্তু অজ্ঞতার বশে মানুষের জন্য বিচার করেছে, সে জাহান্নামে যাবে।”

5892 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى الْبَغْدَادِيُّ يُعْرَفُ بِصَاعِقَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ خَالِدٍ، سَمِعَ الْمَقْبُرِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا، فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যাকে বিচারকের (কাযী) পদে নিযুক্ত করা হয়, সে যেন ছুরি ছাড়াই যবেহ হয়ে গেল।”

5893 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ هُوَ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَخْنَسِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنِ اسْتُعْمِلَ عَلَى الْقَضَاءِ، فَكَأَنَّمَا ذُبِحَ بِالسِّكِّينِ»، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَخْنَسِيُّ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا لِئَلَّا يَخْرُجَ عُثْمَانُ مِنَ الْوَسَطِ، وَيَجْعَلَ: ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যাকে বিচারকের দায়িত্বে নিয়োগ করা হয়, সে যেন ছুরি দ্বারা জবাই হলো।

5894 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْأَخْنَسِيُّ - قَالَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَالصَّوَابُ عُثْمَانُ بْنُ مَحَمَّدٍ - عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তিকে মানুষের মাঝে বিচারক নিযুক্ত করা হলো, সে যেন ছুরি ছাড়াই যবেহ হলো।”

5895 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ وَهُوَ الْمَخْرَمِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ»، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ، وَقَدْ ذَكَرَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، وَالْمَقْبُرِيِّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তিকে মানুষের মাঝে বিচারক নিযুক্ত করা হলো, তাকে যেন ছুরি ছাড়াই জবাই করা হলো।"

5896 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الْإِمَارَةِ، وَإِنَّهَا سَتَكُونُ نَدَامَةً، وَحَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَنِعْمَتِ الْمُرْضِعَةُ وَبِئْسَتِ الْفَاطِمَةُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই তোমরা নেতৃত্বের (ইমারত) জন্য লালায়িত হবে, অথচ তা কিয়ামতের দিন অনুশোচনা এবং আফসোস হবে। বস্তুত: তা উত্তম দুগ্ধদানকারিনী, কিন্তু নিকৃষ্ট স্তন্য ছাড়ানোকারী।”

5897 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ، قَالَ: عَبْدُ الْحَمِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: « إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الْإِمَارَةِ، وَإِنَّهَا سَتَكُونُ حَسْرَةً، وَنَدَامَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَنِعْمَتِ الْمُرْضِعَةُ، وَبِئْسَتِ الْفَاطِمَةُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "নিশ্চয় তোমরা নেতৃত্বের (ইমারতের) জন্য লালায়িত হবে, অথচ কিয়ামতের দিন তা আফসোস ও অনুশোচনার কারণ হবে। (দুনিয়ায়) তা কতই না উত্তম স্তন্যদাত্রী, আর (আখিরাতে) কতই না নিকৃষ্ট স্তন ছাড়ানোকারিণী।"

5898 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: جَاءَ رَجُلَانِ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَا يُعَرِّضَانِ بِالْعَمَلِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَخْوَنَكُمْ عِنْدِي مَنْ طَلَبَهُ»، فَمَا اسْتَعَانَ بِهِمَا عَلَى شَيْءٍ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَدْخَلَ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ بَيْنَ أَخِيهِ، وَبَيْنَ أَبِي بُرْدَةَ قُرَّةَ بْنَ بِشْرٍ

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আশআরী গোত্রের দুজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে কাজের (বা নেতৃত্বের) জন্য ইঙ্গিত করতে লাগলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয় আমার কাছে তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বাধিক অবিশ্বাসী (বা খেয়ানতকারী) যে তা (পদ) প্রার্থনা করে।” অতঃপর তিনি তাদের দুজনকে কোনো (কাজের) জন্য সাহায্যকারী হিসেবে গ্রহণ করলেন না।

5899 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، وَهِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالَا: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَرَجُلَانِ فَتَشَهَّدَ أَحَدُهُمَا، وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ جِئْنَا تَسْتَعِينُ بِنَا عَلَى بَعْضِ عَمَلِكَ، وَتَشَهَّدَ الْآخَرُ، فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَخْوَنَكُمْ عِنْدِي مَنْ يَطْلُبُهُ»، فَلَمْ يَسْتَعِنْ بِهِمَا فِي شَيْءٍ حَتَّى قُبِضَ

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আরও দুজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম। তাদের মধ্যে একজন (আগে) শাহাদাত উচ্চারণ করলেন এবং বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আপনার নিকট এসেছি, যেন আপনি আপনার কোনো কাজের জন্য আমাদের সাহায্য নিতে পারেন (অর্থাৎ আমাদের কাজে নিয়োগ করতে পারেন)।"

আর অপরজনও শাহাদাত উচ্চারণ করলেন এবং প্রথমজনের অনুরূপ কথাই বললেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমার নিকট তোমাদের মধ্যে সে-ই সবচেয়ে বড় খিয়ানতকারী (অবিশ্বস্ত), যে (পদ) চায়।"

এরপর তাঁর ওফাত পর্যন্ত তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দুজনকে কোনো কিছুতে সাহায্য (কাজে নিয়োগ) করেননি।

5900 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَقْبَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنَ الْأَشْعَرِيِّيِّنَ، أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي، وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي، ورَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ، فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ، قُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا، وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ. فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلُصَتْ قَالَ: « إِنَّا لَا - أَوْ لَنْ - نَسْتَعْمِلَ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ، وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ» فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আগমন করলাম। আমার সাথে আশআরী গোত্রের দুজন লোক ছিল, তাদের একজন আমার ডানে এবং অন্যজন আমার বামে ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন মিসওয়াক করছিলেন। তাদের দুজনই (এ সময়) কাজের (পদ বা নিয়োগের) জন্য আবেদন করল।

আমি বললাম: ঐ সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন! তারা তাদের মনের ইচ্ছা আমাকে জানায়নি এবং তারা যে কাজের আবেদন করবে, তা আমি জানতেও পারিনি। যেন আমি এখনো তাঁর (নবীজীর) মিসওয়াকটি দেখতে পাচ্ছি, যা তাঁর নিচের ঠোঁটের নিচে (মিসওয়াক করার কারণে) সঙ্কুচিত অবস্থায় ছিল।

তিনি (নবীজী) বললেন: “নিশ্চয়ই আমরা—অথবা তিনি বলেছেন: আমরা কখনোই—আমাদের কাজের জন্য এমন কাউকে নিযুক্ত করব না যে নিজেই তা চাইতে আসে। তবে তুমি যাও।”

এরপর তিনি তাঁকে (আবু মূসাকে) ইয়ামানের প্রশাসক হিসেবে প্রেরণ করলেন। অতঃপর তাঁর সাথে মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও পাঠালেন।

5901 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، يُحَدِّثُ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، أَنَّ رَجُلًا، مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلَانًا؟، قَالَ: « إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ»

উসাইদ ইবনে হুদাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: আপনি কি আমাকে ওইভাবে কোনো পদে নিয়োগ দেবেন না, যেভাবে আপনি অমুক ব্যক্তিকে নিয়োগ দিয়েছেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে (কর্তৃপক্ষের পক্ষ থেকে) স্বজনপ্রীতি ও পক্ষপাতিত্বের (অস্বাভাবিক অগ্রাধিকারের) শিকার হবে। সুতরাং তোমরা ধৈর্য ধারণ করবে, যতক্ষণ না হাউযে (কাউসারে) তোমরা আমার সাথে মিলিত হও।”

5902 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ: كَأَنَّهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ أُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَلَى غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا»

আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তুমি নেতৃত্ব (বা শাসনভার) চেয়ে নিও না। কারণ, যদি তুমি তা চাওয়ার ফলে তোমাকে দেওয়া হয়, তাহলে তুমি এর কাছে সোপর্দ হয়ে যাবে (এবং আল্লাহ্‌র সাহায্য থেকে বঞ্চিত হবে)। আর যদি তুমি তা না চাইতেই তোমাকে দেওয়া হয়, তাহলে এর (দায়িত্ব পালনে) তোমাকে সাহায্য করা হবে।

5903 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، قَدِمَ الرَّكْبُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَمِّرِ الْقَعْقَاعَ بْنَ مَعْبَدٍ، وَقَالَ عُمَرُ: بَلْ أَمِّرِ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، فَتَمَارَيَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَنَزَلَتْ فِي ذَلِكَ: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1] حَتَّى انْقَضَتِ الْآيَةُ {وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} [الحجرات: 5]

আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি জানান যে, (একবার) বনী তামীম গোত্রের একটি প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আগমন করলো। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি আল-কাক্বআ’ ইবনু মা’বাদকে (তাদের) আমির নিযুক্ত করুন। আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বরং আপনি আল-আক্বরা’ ইবনু হাবিসকে (তাদের) আমির নিযুক্ত করুন। অতঃপর তারা দুজন তর্ক করতে লাগলেন, এমনকি তাদের দুজনের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে গেল। তখন এই ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে নাযিল হলো: { হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহ্‌ ও তাঁর রাসূলের চেয়ে কোনো বিষয়ে অগ্রণী হয়ো না... } (সূরা আল-হুজুরাত: ১) আয়াতটির শেষ পর্যন্ত; এবং (আয়াত নাযিল হলো): { আর যদি তারা ধৈর্য ধারণ করত, যতক্ষণ না তুমি তাদের কাছে বেরিয়ে আসো, তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হতো। } (সূরা আল-হুজুরাত: ৫)।

5904 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: عَصَمَنِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا هَلَكَ كِسْرَى، قَالَ: « مَنِ اسْتَخْلَفُوا؟»، قَالُوا: ابْنَتَهُ، قَالَ: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً»

আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মহান আল্লাহ আমাকে এমন একটি বিষয়ের মাধ্যমে রক্ষা করেছেন, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছিলাম। যখন কিসরা (পারস্য সম্রাট) মারা গেলেন, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন, "তারা কাকে স্থলাভিষিক্ত করেছে?" লোকেরা বলল, "তার কন্যাকে।" তিনি বললেন, "যে জাতি তাদের শাসনভার কোনো নারীর হাতে অর্পণ করে, তারা কখনোই সফল হতে পারে না।"

5905 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهَ سَمِعَهُ، يَقُولُ: لَمَّا نَزَلَ أَهْلُ قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدٍ أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ، فَقَالَ: « إِنَّ هَؤُلَاءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ»، قَالَ: فَإِنِّي أَحْكُمُ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ، قَالَ: «حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ الْمَلِكِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন বনু কুরাইযার লোকেরা সা’দ-এর (সা’দ ইবনু মু’আযের) সিদ্ধান্তের ওপর আত্মসমর্পণ করলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি গাধার ওপর আরোহণ করে তাদের নিকট এলেন এবং বললেন, “এরা তোমার সিদ্ধান্তের ওপর রাজি হয়েই আত্মসমর্পণ করেছে।”

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমার সিদ্ধান্ত হলো, তাদের যুদ্ধ-সক্ষম পুরুষদের হত্যা করা হবে এবং তাদের সন্তান-সন্ততিদের (নারী ও শিশুদের) দাস হিসেবে গ্রহণ করা হবে।”

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, “তুমি তাদের ব্যাপারে মহা অধিপতির (আল্লাহ্‌র) হুকুমের অনুরূপ সিদ্ধান্ত দিয়েছ।”

5906 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ سَعْدًا، حَكَمَ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ أَنْ يُقْتَلَ مِنْهُمْ كُلُّ مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى، وَأَنْ تُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ، وَأَنْ تُقْسَمَ أَمْوَالُهُمْ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللهِ الَّذِي حَكَمَ بِهِ فَوْقَ سَبْعِ سَمَوَاتٍ»

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বনু কুরাইযা সম্পর্কে ফায়সালা দিলেন যে, তাদের মধ্য থেকে যাদের ওপর ক্ষুর চালানো হয়েছে (অর্থাৎ সাবালক পুরুষ), তাদের সকলকে হত্যা করা হবে; তাদের সন্তান-সন্ততিদের যুদ্ধবন্দী হিসেবে নেওয়া হবে এবং তাদের ধন-সম্পদ বণ্টন করে দেওয়া হবে। অতঃপর বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: “তুমি তাদের বিষয়ে আল্লাহরই হুকুম অনুযায়ী ফায়সালা করেছো, যা তিনি সপ্তাকাশের উপর থেকে ফায়সালা করেছেন।”

5907 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، هَانِئٍ أَنَّهُ لَمَّا وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ قَوْمِهِ سَمِعَهُ، وَهُمْ يُكَنُّونَ هَانِئًا أَبَا الْحَكَمِ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ: «إِنَّ اللهَ هُوَ الْحَكَمُ، وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ، فَلِمَ تُكَنَّى أَبَا الْحَكَمِ؟»، قَالَ: إِنَّ قَوْمِي إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي، فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ فَرَضِيَ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ، فَقَالَ: «مَا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا فَمَا لَكَ مِنَ الْوَلَدِ؟»، قَالَ: لِي شُرَيْحٌ، وَعَبْدَ اللهِ، وَمُسْلِمٌ، قَالَ: «مَنْ أَكْبَرُهُمْ؟»، قَالَ: شُرَيْحٌ، قَالَ: فَأَنْتَ أَبُو شُرَيْحٍ وَدَعَا لَهُ وَلِوَلَدِهِ

হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি তাঁর কওমের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আগমন করলেন, তখন তিনি (নবী সাঃ) শুনতে পেলেন যে তারা হানীকে ’আবুল হাকাম’ নামে ডাকছে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন তাঁকে ডেকে বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহই ’আল-হাকাম’ (চূড়ান্ত ফয়সালাকারী), এবং হুকুম (ফয়সালা) তাঁরই জন্য। সুতরাং কেন তোমাকে আবুল হাকাম নামে ডাকা হয়?"

তিনি বললেন: "আমার কওমের লোকেরা যখন কোনো বিষয়ে মতভেদ করে, তখন তারা আমার নিকট আসে। আমি তাদের মাঝে ফয়সালা করি এবং উভয় পক্ষই তাতে সন্তুষ্ট হয়।"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "এটি কতই না উত্তম কাজ! আচ্ছা, তোমার সন্তান-সন্ততি কারা?"

তিনি বললেন: "আমার শুরাইহ, আবদুল্লাহ এবং মুসলিম (নামে সন্তান) আছে।"

তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে কে সবচেয়ে বড়?"

তিনি বললেন: "শুরাইহ।"

তিনি বললেন: "তবে তুমি ’আবু শুরাইহ’।" অতঃপর তিনি তাঁর ও তাঁর সন্তানদের জন্য দু’আ করলেন।

5908 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ، وَالْإِنْجِيلَ، فَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ، فَقِيلَ لِمُلُوكِهِمْ: مَا نَجْدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَنَا هَؤُلَاءِ أَنَّهُمْ يَقْرَءُونَ {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44]، هَؤُلَاءِ الْآيَاتُ مَعَ مَا يَعِيبُونَنَا بِهِ فِي أَعْمَالِنَا فِي قِرَاءَتِهِمْ، فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَءُوا كَمَا نَقْرَأُ، وَلْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا، فَدَعَاهُمْ فَجَمَعَهُمْ، وَعَرَضَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلَ أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَةَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ إِلَّا مَا بَدَّلُوا مِنْهَا، فَقَالُوا: مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ؟ دَعُونَا، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ: ابْنُوا لَنَا أُسْطُوَانَةً، ثُمَّ ارْفَعُونَا إِلَيْهَا، ثُمَّ أَعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَعُ بِهِ طَعَامَنَا، وَشَرَابَنَا فَلَا نَرُدُّ عَلَيْكُمْ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: دَعُونَا نَسِيحُ فِي الْأَرْضِ وَنَهِيمُ وَنَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْوَحْشُ، فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِكُمْ فَاقْتُلُونَا، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: ابْنُوا لَنَا دُورًا فِي الْفَيَافِي، وَنَحْتَفِرُ الْآبَارَ وَنَحْتَرِثُ الْبُقُولَ، فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَلَا نَقْرَبُكُمْ، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْقَبَائِلِ إِلَّا ولَهُ حَمِيمٌ فِيهِمْ، قَالَ: فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: { وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا، مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللهِ، فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا} [الحديد: 27] وَالْآخَرُونَ، قَالُوا: نَتَعَبَّدُ كَمَا تَعَبَّدَ فُلَانٌ، وَنَسِيحُ كَمَا سَاحَ فُلَانٌ، وَنَتَّخِذُ دُورًا كَمَا اتَّخَذَ فُلَانٌ، عَلَى شِرْكِهِمْ، لَا عِلْمَ لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اقْتَدُوا بِهِ، فَلَمَّا بَعَثَ اللهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ انْحَطَّ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ، وَجَاءَ سَائِحٌ مِنْ سِيَاحَتِهِ، وَصَاحِبُ الدَّيْرِ مِنْ دَيْرِهِ، فَآمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ، فَقَالَ اللهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} [الحديد: 28]، أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَبِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ، وَبِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَصْدِيقِهِمْ، قَالَ: {يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ} [الحديد: 28] الْقُرْآنَ وَاتِّبَاعَهُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ} [الحديد: 29] الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِكُمْ {أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [الحديد: 29] الْآيَةَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ঈসা (আঃ)-এর পরে কিছু রাজা এসেছিল, যারা তাওরাত ও ইনজিলকে পরিবর্তন করে ফেলেছিল। কিন্তু তাদের মধ্যে কিছু মুমিন লোক ছিল, যারা (আল্লাহর দেওয়া) তাওরাত পাঠ করত। তখন তাদের রাজাদের বলা হলো: "এরা আমাদেরকে যে গালি দেয়, আমরা তার চেয়ে কঠিন কোনো গালি খুঁজে পাই না। কারণ তারা {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} (যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে বিচার করে না, তারাই কাফির) এই আয়াতগুলো পাঠ করে এবং পাঠের মাধ্যমে তারা আমাদের কাজ-কর্মের দোষারোপ করে। অতএব, তাদের ডাকুন, যেন তারা আমাদের মতো করে পড়ে এবং আমাদের মতো করে ঈমান আনে।"

তখন রাজা তাদের ডাকল এবং সমবেত করল। সে তাদের সামনে দুটি পথ রাখল—হয় হত্যা, না হয় তাওরাত ও ইনজিলের সেই অংশটুকু ছাড়া অন্য সব পড়া ছেড়ে দিতে হবে, যা তারা পরিবর্তন করেছিল। তখন তারা বলল: "তোমরা এসবের কী চাও? আমাদের ছেড়ে দাও।"

তাদের মধ্যে একদল বলল: "আমাদের জন্য একটি মিনার বা উঁচু স্তম্ভ তৈরি করুন, তারপর আমাদেরকে তার উপরে উঠিয়ে দিন। অতঃপর এমন কিছু দিন যার সাহায্যে আমরা আমাদের খাদ্য ও পানীয় উপরে তুলতে পারব। আমরা আপনাদের কোনো ক্ষতি করব না।"

অন্য একদল বলল: "আমাদের ছেড়ে দিন, আমরা পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াব, বিচরণ করব, এবং বন্য পশুর মতো পান করব। যদি আপনারা আপনাদের ভূমিতে আমাদের নাগাল পান, তবে আমাদের হত্যা করবেন।"

অন্য একদল বলল: "আমাদের জন্য বিরান ভূমিতে ঘর তৈরি করে দিন। আমরা কূপ খনন করব এবং শাক-সবজি চাষ করব। আমরা আপনাদের কাছে ফিরে আসব না এবং আপনাদের নিকটেও যাব না।"

প্রতিটি গোত্রের মধ্যেই তাদের (ওই মুমিনদের) আপনজন ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: তারা তাই করল (তাদের প্রস্তাব মেনে নেওয়া হলো)। অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا، مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللهِ، فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا} [الحديد: 27] (আর বৈরাগ্য, যা তারা নিজেরা উদ্ভাবন করেছে, আমরা তাদের ওপর তা ফরয করিনি, আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের আকাঙ্ক্ষা ব্যতীত। এরপর তারা সেটার যথাযথ সংরক্ষণ করেনি)।

আর পরবর্তী লোকেরা (যারা মুমিনদের অনুসরণ করল) তারা বলল: "আমরা অমুকের মতো ইবাদত করব, অমুকের মতো পর্যটন করব এবং অমুকের মতো ঘর তৈরি করে নেব।" (তারা এটা করল) তাদের শিরকের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকা অবস্থায়, কারণ যাদের অনুকরণ তারা করছিল, তাদের ঈমান সম্পর্কে তাদের কোনো জ্ঞান ছিল না।

এরপর যখন আল্লাহ তাআলা নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে প্রেরণ করলেন, তখন তাদের মধ্যে খুবই অল্প সংখ্যক লোক অবশিষ্ট ছিল। তাদের একজন তার উঁচু মঠ (সোমাআ) থেকে নেমে এলেন, একজন ভ্রমণকারী তার ভ্রমণ সমাপ্ত করে এলেন, আর একজন গির্জার (দাইর) অধিবাসী তার গির্জা ছেড়ে এলেন। অতঃপর তারা তাঁর (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) ওপর ঈমান আনলেন এবং তাঁকে সত্য বলে গ্রহণ করলেন।

তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} [الحديد: 28] (হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো। তিনি তোমাদেরকে তাঁর রহমত থেকে দ্বিগুণ পুরস্কার দেবেন)।

(ইবনে আব্বাস রাঃ বলেন,) দুটি পুরস্কার হলো—ঈসা (আঃ), তাওরাত ও ইনজিলের ওপর তাদের ঈমানের জন্য একটি এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওপর তাদের ঈমান ও তাঁকে সত্য বলে গ্রহণ করার জন্য আরেকটি।

তিনি (আল্লাহ) আরও বলেন: {يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ} [الحديد: 28] (তিনি তোমাদের জন্য নূরের ব্যবস্থা করবেন, যার সাহায্যে তোমরা পথ চলবে)। (অর্থাৎ) কুরআন এবং নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অনুসরণ।

তিনি (আল্লাহ) বলেন: {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ} [الحديد: 29] (যেন আহলে কিতাবগণ জানতে পারে যে...) যারা তোমাদের সাথে সাদৃশ্য রাখে, {أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [الحديد: 29] (তারা আল্লাহর কোনো অনুগ্রহের ওপর কোনো ক্ষমতা রাখে না এবং অনুগ্রহ আল্লাহরই হাতে, তিনি যাকে ইচ্ছা তাকে তা দান করেন। আর আল্লাহ মহা অনুগ্রহের অধিকারী।) আয়াতটি এই পর্যন্ত।

5909 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيٍّ أَبِي الْأَسْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ وَهْبٍ الْجَزَرِيُّ، قَالَ: قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا مَا أُحَدِّثُهُ كُلَّ أَحَدٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى بَابٍ وَنَحْنُ فِيهِ، فَقَالَ: « الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ، إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا، وَلَكُمْ عَلَيْهِمْ مِثْلُ ذَلِكَ، مَا إِنِ اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، وَإِنْ عَاهَدُوا وَفَوْا، وَإِنْ حَكَمُوا عَدَلُوا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তোমাকে এমন একটি হাদিস বর্ণনা করব যা আমি অন্য কাউকে বর্ণনা করি না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি দরজার সামনে দাঁড়ালেন, যখন আমরা সেখানে উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন:

"নেতৃবৃন্দ কুরাইশদের মধ্যে থাকবে। নিশ্চয়ই তোমাদের উপর তাদের অধিকার রয়েছে এবং তোমাদেরও তাদের উপর অনুরূপ অধিকার রয়েছে, যতক্ষণ না তারা (নেতারা) যখন দয়ার আবেদন করা হবে, তখন দয়া করে; যখন তারা অঙ্গীকার করে, তখন তা পূর্ণ করে; এবং যখন তারা বিচার করে, তখন ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করে। তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এরূপ না করবে, তার উপর আল্লাহ্‌র, ফেরেশতাদের এবং সকল মানুষের অভিশাপ (লানত) বর্ষিত হবে।"