6190 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، وَكُنْتُ عَلَى جَمَلٍ، قَالَ مَا لَكَ: فِي آخِرِ النَّاسِ، قُلْتُ: أَعْيَا بَعِيرِي، قَالَ: فَأَخَذَ بِذَنْبِهِ، فَزَجَرَهُ، فَإِنْ كُنْتُ إِنَّمَا أَنَا فِي أَوَّلِ النَّاسِ يُهِمُّنِي رَأْسُهُ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ قَالَ: « مَا فَعَلَ الْجَمَلُ؟ بِعْنِيهِ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَا، بَلْ هُوَ لَكَ، قَالَ ": لَا، بَلْ بِعْنِيهِ "، قُلْتُ: لَا، بَلْ هُوَ لَكَ، قَالَ: «بِعْنِيهِ، قَدْ أَخَذْتُهُ بِوُقِيَّةٍ»، ارْكَبْهُ فَإِذَا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ فَائْتِنَا بِهِ، فَلَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ جِئْتُ بِهِ، فَقَالَ لِبِلَالٍ: «يَا بِلَالُ، زِنْ لَهُ وُقِيَّةً، وَزِدْهُ قِيرَاطًا»، قُلْتُ: هَذَا شَيْءٌ زَادَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يُفَارِقْنِي، فَجَعَلْتُهُ فِي كِيسٍ، فَلَمْ يَزَلْ عِنْدِي حَتَّى جَاءَ أَهْلُ الشَّامِ يَوْمَ الْحَرَّةِ، فَأَخَذُوا مِنَّا مَا أَخَذُوا "

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম এবং আমি একটি উটের পিঠে আরোহণ করেছিলাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি লোকজনের সবার পিছনে কেন?" আমি বললাম, "আমার উটটি ক্লান্ত হয়ে পড়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উটটির লেজ ধরে তাকে হাঁকিয়ে দিলেন। এরপর আমি অন্যদের চেয়ে সবার আগে চলতে লাগলাম, যেন উটটির মাথা আমাকে ব্যস্ত করে তুলেছিল (অর্থাৎ উটটি খুব দ্রুত চলছিল)।

যখন আমরা মদীনার কাছাকাছি পৌঁছলাম, তিনি বললেন, "উটটির কী হলো? এটি আমার কাছে বিক্রি করে দাও।" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! না, বরং এটি আপনারই (উপহার হিসেবে)।" তিনি বললেন, "না, বরং এটি আমার কাছে বিক্রি করে দাও।" আমি বললাম, "না, বরং এটি আপনারই।" তিনি বললেন, "আমার কাছে বিক্রি করে দাও, আমি এটি এক উকিয়্যার বিনিময়ে কিনে নিলাম।"

তিনি (এরপর) বললেন, "তুমি এর পিঠে চড়ে যাও। যখন তুমি মদীনায় পৌঁছবে, তখন এটি নিয়ে আমার কাছে এসো।"

যখন আমি মদীনায় পৌঁছলাম, আমি উটটি নিয়ে এলাম। তখন তিনি বেলালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে বেলাল! তাকে এক উকিয়্যা মেপে দাও এবং তার সাথে এক ক্বীরাত বেশি দাও।" আমি বললাম, "এটি এমন জিনিস যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে অতিরিক্ত দিলেন।" আমি সেটি আমার কাছ থেকে আলাদা করিনি এবং একটি থলির মধ্যে রেখে দিলাম। হাররার যুদ্ধের দিনে যখন সিরিয়ার লোকেরা এসেছিল, তারা আমাদের থেকে যা লুটে নেওয়ার ছিল, তা নিয়ে যাওয়ার আগ পর্যন্ত সেটি (ওই মুদ্রাগুলো) আমার কাছেই ছিল।

6191 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَدْرَكَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ عَلَى نَاضِحٍ لَنَا، فَقُلْتُ: لَا يَزَالُ لَنَا نَاضِحُ سَوْءٍ، يَا لَهْفَاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَبِيعُهُ يَا جَابِرُ؟»، قُلْتُ: بَلْ هُوَ لَكَ، يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللهُمَّ ارْحَمْهُ، قَالَ: أَخَذْتُهُ بِكَذَا وَكَذَا، وَقَدْ أَعَرْتُكَ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ «، فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ هَيَّأْتُهُ، فَأَتَيْتُ بِهِ إِلَيْهِ، فَقَالَ»: يَا بِلَالُ، أَعْطِهِ ثَمَنَهُ «، فَلَمَّا أَدْبَرْتُ دَعَانِي، فَخِفْتُ أَنْ يَرُدَّهُ عَلَيَّ، فَقَالَ»: هُوَ لَكَ "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (জাবির) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এমন অবস্থায় পেলেন যখন আমি আমাদের একটি *নাদিহ* (জলের কাজে ব্যবহৃত উট) এর ওপর ছিলাম। আমি বললাম: আমাদের এই মন্দ উটটি [আর বোধহয়] ঠিক হবে না, হায় আফসোস!

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে জাবির, তুমি কি এটি বিক্রি করবে?" আমি বললাম: বরং, হে আল্লাহর রাসূল, এটি আপনার জন্য।

তিনি (নবীজী) বললেন: "হে আল্লাহ, তাকে ক্ষমা করুন! হে আল্লাহ, তার প্রতি দয়া করুন!" এরপর তিনি বললেন: "আমি এটি এত এত মূল্যের বিনিময়ে নিলাম। আর মদিনা পর্যন্ত এর পিঠ (আরোহণ করার জন্য) আমি তোমাকে ধার দিলাম।"

অতঃপর যখন আমি মদিনায় পৌঁছলাম, আমি সেটিকে প্রস্তুত করলাম এবং তাঁর কাছে নিয়ে এলাম। তিনি বললেন: "হে বেলাল, এর মূল্য তাকে প্রদান করো।"

যখন আমি প্রস্থান করছিলাম, তিনি আমাকে ডাকলেন। আমি আশঙ্কা করলাম যে তিনি হয়তো এটি আমাকে ফেরত দিয়ে দেবেন। তখন তিনি বললেন: "এটি তোমারই থাকল।"

6192 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنَّا نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى نَاضِحٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللهُ يَغْفِرُ لَكَ؟»، قُلْتُ: هُوَ لَكَ يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ ": أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللهُ يَغْفِرُ لَكَ؟ "، قُلْتُ: نَعَمْ، هُوَ لَكَ، قَالَ أَبُو نَضْرَةَ: وَكَانَتْ كَلِمَةً يَقُولُهَا الْمُسْلِمُونَ، افْعَلْ كَذَا وَكَذَا وَاللهُ يَغْفِرُ لَكَ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে পথ চলছিলাম, আর আমি ছিলাম (আমার) এক নাযিহ (পানির কাজে ব্যবহৃত উট)-এর উপর সওয়ার।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি এটিকে আমার কাছে এতো এতো (মূল্যের) বিনিময়ে বিক্রি করবে, আর আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করবেন?”

আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! এটা আপনার জন্য (নিবেদন করলাম)।

তিনি (পুনরায়) বললেন: "তুমি কি এটিকে আমার কাছে এতো এতো (মূল্যের) বিনিময়ে বিক্রি করবে, আর আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করবেন?”

আমি বললাম: হ্যাঁ, এটা আপনারই।

আবু নদ্রা বলেন, এটি এমন একটি বাক্য ছিল যা মুসলমানগণ ব্যবহার করতেন: ’এই এই কাজ করো, আর আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন।’

6193 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ، فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلَاءَهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « أَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ». قَالَتْ: فَعَتَقْتُهَا، قَالَتْ: فَدَعَاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বারীরাকে ক্রয় করলাম। তার মালিক পক্ষ তার ’ওয়ালা’র (মুক্তির পর উত্তরাধিকার লাভের অধিকার) শর্তারোপ করলো। আমি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তাকে আযাদ করে দাও। কেননা, ’ওয়ালা’ তো তারই প্রাপ্য, যে মূল্য প্রদান করে (বা মুক্ত করে)।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমি তাকে আযাদ করে দিলাম। তিনি (আয়িশা) আরো বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারীরাকে ডেকে তার স্বামী থেকে তাকে ইখতিয়ার (পছন্দের স্বাধীনতা) দিলেন। তখন সে নিজেকেই বেছে নিল (অর্থাৎ বিচ্ছেদ গ্রহণ করলো)। আর তার স্বামী ছিল একজন স্বাধীন পুরুষ।

6194 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يُحَدِّثُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ لِعِتْقٍ، وَأَنَّهُمُ اشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ»، وَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ، فَقَالُوا: هَذَا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، فَقَالَ ": هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ "، وَخُيِّرَتْ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আয়েশা) বারীরাকে আযাদ করার উদ্দেশ্যে তাকে কিনতে চাইলেন। কিন্তু বারীরার মালিকরা বারীরার ‘ওয়ালা’ (মুক্তিদানের পর পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) তাদের জন্য শর্তারোপ করল। এরপর তিনি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, “তাকে কিনে নাও এবং আযাদ করে দাও। কেননা ‘ওয়ালা’ হলো তারই, যে আযাদ করে।”

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গোশত আনা হলো। লোকেরা বলল, এটা বারীরাকে সাদাকা হিসেবে দেওয়া হয়েছে। তিনি বললেন, “এটা তার জন্য সাদাকা, আর আমাদের জন্য তা হাদিয়া।”

আর তাকে (স্বামী নির্বাচনের ব্যাপারে) ইখতিয়ার দেওয়া হয়েছিল।

6195 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تُعْتِقُهَا، فَقَالَ أَهْلُهَا: نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ الْوَلَاءَ لَنَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»

আবদুল্লাহ ইব্‌ন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি দাসী ক্রয় করে তাকে মুক্ত করতে চাইলেন। তখন দাসীর মালিকরা বললো: আমরা এই শর্তে তাকে আপনার কাছে বিক্রি করব যে, তার ’ওয়ালা’ (মুক্তিদাতা হিসেবে পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) আমাদের থাকবে। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে বললেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এই শর্ত যেন তোমাকে (ক্রয় করা থেকে) বিরত না করে। কারণ, ’ওয়ালা’ তো কেবল সেই ব্যক্তিরই হয়, যে মুক্ত করে।"

6196 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُ طَهْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ، وَعَنِ الْحَبَالَى أَنْ يُوطَأْنَ حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ، وَعَنْ لَحْمِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গনীমতের মাল বণ্টন না হওয়া পর্যন্ত তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। তিনি গর্ভবতী দাসীদের সঙ্গে সহবাস (যৌন সম্পর্ক স্থাপন) করতেও নিষেধ করেছেন, যতক্ষণ না তারা তাদের গর্ভের সন্তান প্রসব করে। আর তিনি সকল হিংস্র প্রাণীর মাংস খেতে নিষেধ করেছেন, যাদের শিকার করার জন্য দাঁত (নখর) রয়েছে।

6197 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ لَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ، فَإِنْ بَاعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"শুফআ (অগ্রক্রয়াধিকার) প্রতিটি অংশীদারিত্বের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য— তা কোনো বাড়ি হোক বা বাগান (বা ভূমি)। অংশীদার যতক্ষণ তার অন্য অংশীদারকে অনুমতি না দেয়, ততক্ষণ তার জন্য তা বিক্রি করা বৈধ নয়। যদি সে (অনুমতি না নিয়ে) বিক্রি করে দেয়, তবুও (অংশীদারিত্বের কারণে) সেই ক্রেতার চেয়ে অংশীদারেরই সেটির উপর বেশি অধিকার থাকবে যতক্ষণ না তাকে (বিক্রির বিষয়ে) জানানো হয়।"

6198 - أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَنَّ الزُّهْرِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ، وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ، وَاسْتَتْبَعَهُ لِيَقْبِضَ ثَمَنَ فَرَسِهِ، فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِيُّ، وَطَفِقَ رِجَالٌ يَتَعَرَّضُونَ لِلْأَعْرَابِيِّ فَيَسُومُونَهُ بِالْفَرَسِ، وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَهُ، حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمْ فِي السَّوْمِ عَلَى مَا ابْتَاعَهُ بِهِ مِنْهُ، فَنَادَى الْأَعْرَابِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسَ وَإِلَّا بِعْتُهُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ نِدَاءَهُ، فَقَالَ: « أَلَيْسَ قَدِ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ؟»، قَالَ: لَا، وَاللهِ مَا بِعْتُكَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدِ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ»، فَطَفِقَ النَّاسُ يَلُوذُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ، وَطَفِقَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ: هَلُمَّ شَاهِدًا يَشْهَدُ أَنِّي قَدْ بِعْتُكَهُ، قَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ: أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بِعْتَهُ، قَالَ: فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خُزَيْمَةَ، فَقَالَ: «بِمَ تَشْهَدُ؟»، قَالَ: بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ

উমারা ইবনু খুযাইমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চাচা, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবী ছিলেন, তিনি বর্ণনা করেন:

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন বেদুঈনের কাছ থেকে একটি ঘোড়া ক্রয় করলেন এবং ঘোড়ার মূল্য পরিশোধ করার জন্য তাকে সাথে আসতে বললেন। এরপর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দ্রুত চলতে লাগলেন আর বেদুঈনটি ধীরগতিতে আসতে থাকল। তখন কিছু লোক বেদুঈনটির সামনে এসে ঘোড়াটির দাম-দর করতে লাগল। তারা জানত না যে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটি কিনে নিয়েছেন। এমনকি তাদের মধ্যে কেউ কেউ সেই দামের চেয়েও বেশি দর হাঁকল যা দিয়ে তিনি সেটি ক্রয় করেছিলেন।

তখন বেদুঈনটি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ডেকে বলল: আপনি যদি এই ঘোড়াটি ক্রয় করতে চান (তবে মূল্য দিন), নতুবা আমি এটি বিক্রি করে দেব। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার ডাক শুনে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "আমি কি তোমার থেকে এটি ক্রয় করিনি?" সে বলল: "না, আল্লাহর কসম! আমি আপনার কাছে এটি বিক্রি করিনি।" তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি অবশ্যই তোমার থেকে এটি ক্রয় করেছি।"

লোকেরা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আশেপাশে জড়ো হতে লাগল, আর তারা দু’জন বিতর্ক করতে থাকলেন। বেদুঈনটি বলতে লাগল: "সাক্ষী আনুন, যে সাক্ষ্য দেবে যে আমি এটি আপনার কাছে বিক্রি করেছি।"

তখন খুযাইমাহ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি অবশ্যই তা বিক্রি করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খুযাইমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে মনোযোগ দিলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কিসের ভিত্তিতে সাক্ষ্য দিচ্ছ?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনাকে সত্যায়ন করার ভিত্তিতে।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খুযাইমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষ্যকে দু’জন লোকের সাক্ষ্যের সমতুল্য গণ্য করলেন।

6199 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ، فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتْرُكَا»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন ক্রেতা ও বিক্রেতা মতানৈক্য করে এবং তাদের কারো কাছে কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ (সাক্ষ্য-প্রমাণ) না থাকে, তখন পণ্যের মালিক (বিক্রেতা) যা বলবে তাই গ্রহণযোগ্য হবে, অথবা তারা উভয়েই যেন লেনদেনটি পরিত্যাগ করে।"

6200 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، وَيُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، وَاللَّفْظُ لِإِبْرَاهِيمَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَضَرْنَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَتَاهُ رَجُلَانِ تَبَايَعَا سِلْعَةً، فَقَالَ هَذَا: أَخَذْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا، وَقَالَ هَذَا: بِعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي مِثْلِ هَذَا، فَقَالَ: حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أُتِيَ فِي مِثْلِ هَذَا، فَأَمَرَ الْبَائِعَ أَنْ يَسْتَحْلِفَ، ثُمَّ يَخْتَارَ الْمُبْتَاعُ، فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (তাঁর পুত্র আবু উবাইদা বর্ণনা করেন যে,) ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম, যখন তাঁর কাছে একই ধরনের একটি ঘটনা আনা হয়েছিল (যেখানে ক্রয়-বিক্রয়কৃত পণ্যের দাম নিয়ে ক্রেতা ও বিক্রেতার মধ্যে মতবিরোধ সৃষ্টি হয়)।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিক্রেতাকে (পণ্যের মূল্য নির্ধারণের বিষয়ে) কসম করতে আদেশ করলেন। এরপর ক্রেতা ইখতিয়ার (সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা) লাভ করবে; সে চাইলে পণ্যটি গ্রহণ করতে পারে, অথবা চাইলে তা প্রত্যাখ্যান করতে পারে।

6201 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اشْتَرَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا بِنَسِيئَةٍ، فَأَعْطَاهُ دِرْعًا لَهُ رَهْنًا

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ইয়াহুদীর কাছ থেকে বিলম্বে মূল্য পরিশোধের শর্তে (বাকি) খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করলেন এবং তার নিকট নিজের একটি লৌহবর্ম (ঢাল) বন্ধকস্বরূপ রেখে দিলেন।

6202 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدِرْعُهُ مَرْهُوَنَةً عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ لِأَهْلِهِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ইন্তিকাল করেন, তখন তাঁর পরিবারের জন্য ত্রিশ সা’ যবের বিনিময়ে তাঁর লোহার বর্মটি একজন ইহুদীর কাছে বন্ধক রাখা ছিল।

6203 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَا لَكَ مَالٌ غَيْرُهُ؟»، قَالَ: لَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي؟»، فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيُّ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَجَاءَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: « ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلِأَهْلِكَ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ أَهْلِكَ شَيْءٌ فَلِذِي قَرَابَتِكَ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَيْءٌ فَهَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا»، يَقُولُ: بَيْنَ يَدَيْكَ، وَعَنْ يَمِينِكَ، وَعَنْ شِمَالِكَ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু উযরা গোত্রের এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে ‘দুবুর’ (তার মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার) শর্তে মুক্ত করে দিল। এই খবর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কি এটি ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ আছে?"

লোকটি বলল: "না।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কে এটিকে আমার কাছ থেকে কিনতে প্রস্তুত?"

নুআইম ইবনু আবদুল্লাহ আল-আদাবী আটশ দিরহামের বিনিময়ে তা কিনে নিলেন। তিনি দিরহামগুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে আসলেন এবং তিনি (নবী) তা ওই ব্যক্তিকে দিয়ে দিলেন।

এরপর তিনি বললেন: "তুমি নিজের থেকে শুরু করো এবং নিজের ওপর সাদকা করো। যদি কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে তোমার পরিবারকে দাও। যদি তোমার পরিবারের প্রয়োজন পূরণের পরও কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে তোমার আত্মীয়-স্বজনকে দাও। যদি তোমার আত্মীয়-স্বজনের প্রয়োজন পূরণের পরও কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে এইভাবে, এইভাবে এবং এইভাবে (ব্যয় করো)।"

অর্থাৎ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমার সামনে, তোমার ডান দিকে এবং তোমার বাম দিকে (যারা প্রয়োজনগ্রস্ত, তাদের জন্য খরচ করো)।

6204 - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو مَذْكُورٍ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، يُقَالُ لَهُ يَعْقُوبُ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُ، فَدَعَا بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ ": مَنْ يَشْتَرِيهِ؟، مَنْ يَشْتَرِيهِ؟ "، فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: « إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى عِيَالِهِ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى قَرَابَتِهِ»، أَوْ قَالَ: " عَلَى ذِي رَحِمِهِ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَهَاهُنَا وَهَاهُنَا

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আনসারদের মধ্যে আবু মাযকুর নামক এক ব্যক্তি ছিলেন। তার ইয়াকুব নামে এক গোলাম ছিল, যাকে তিনি নিজের মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার শর্তে (তা’লীক বিল-দুবুর) আযাদ করে দিলেন। সেই গোলাম ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ ছিল না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে (আবু মাযকুরকে) ডেকে আনলেন এবং বললেন: "কে একে কিনবে? কে একে কিনবে?" নু’আইম ইবনে আব্দুল্লাহ আটশ দিরহামের বিনিময়ে তাকে কিনে নিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই মূল্য তাকে দিয়ে দিলেন এবং বললেন: "তোমাদের মধ্যে যখন কেউ অভাবী হয়, তখন সে যেন প্রথমে নিজের জন্য শুরু করে। এরপর যদি কিছু অতিরিক্ত থাকে, তবে তা যেন তার পরিবার-পরিজনের জন্য খরচ করে। এরপরও যদি অতিরিক্ত থাকে, তবে তা যেন তার আত্মীয়-স্বজনের জন্য খরচ করে," অথবা তিনি বললেন: "রক্তের সম্পর্কীয়দের জন্য খরচ করে। এরপরও যদি অতিরিক্ত থাকে, তাহলে এখানে এবং সেখানে (অর্থাৎ অন্যান্য দাতব্য কাজে) খরচ করবে।"

6205 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاعَ الْمُدَبَّرَ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুদাব্বার গোলামকে (এমন দাস যার মুক্তি মালিকের মৃত্যুর সাথে শর্তযুক্ত) বিক্রি করেছিলেন।

6206 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا شَيْئًا، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ. فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لِأَهْلِهَا، فَأَبَوْا وَقَالُوا: إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ، وَيَكُونَ لَنَا وَلَاؤُكِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي؛ فَإِنَّمَا الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ»، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنِ شَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ، وَشَرْطُ اللهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মুকাতাবা (মুক্তির চুক্তি) বাবদ কিছু অর্থ সাহায্যের জন্য আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিলেন। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "তুমি তোমার মালিকদের কাছে যাও। তারা যদি চায় যে আমি তোমার মুকাতাবা চুক্তির অর্থ পরিশোধ করে দিই এবং তোমার ’ওয়ালা’ (মুক্তির অধিকারজনিত উত্তরাধিকার) আমার জন্য থাকে, তাহলে আমি তা করতে পারি।"

বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মালিকদের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। কিন্তু তারা অস্বীকার করল এবং বলল, "সে যদি সওয়াবের উদ্দেশ্যে তোমাকে সাহায্য করতে চায়, তবে তা করতে পারে; কিন্তু তোমার ‘ওয়ালা’ আমাদেরই থাকবে।"

(আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন,) আমি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন, "তুমি তাকে (মালিকদের কাছ থেকে) কিনে নাও এবং মুক্ত করে দাও। কারণ, ‘ওয়ালা’ তারই, যে মুক্ত করে।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং বললেন, "কী হয়েছে সেসব লোকের, যারা এমন সব শর্তারোপ করছে, যা আল্লাহর কিতাবে নেই? যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাবে নেই এমন কোনো শর্তারোপ করে, শতবার শর্তারোপ করলেও তার সেই শর্ত গ্রহণযোগ্য হবে না। আর আল্লাহর শর্তই সর্বাধিক সত্য ও নির্ভরযোগ্য।"

6207 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رِجَالٌ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، مِنْهُمْ يُونُسُ , وَاللَّيْثُ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: جَاءَتْ بَرِيرَةُ إِلَيَّ، فَقَالَتْ: يَا عَائِشَةُ، إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ وُقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي، وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ، وَنَفِسَتْ فِيهَا، ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أُعْطِيَهُمْ ذَلِكَ جَمِيعًا وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ، فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأَبَوْا وَقَالُوا: إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ ذَلِكَ لَنَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ مِنْهَا، ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي؛ فَإِنّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»، فَفَعَلَتْ، وَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَمِدَ اللهَ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةُ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এসে বললেন, ‘হে আয়েশা! আমি আমার মালিকদের সাথে এই শর্তে মুকাতাবা (মুক্তির চুক্তি) করেছি যে, আমাকে নয় উকিয়া (নির্দিষ্ট পরিমাণ স্বর্ণ বা রৌপ্যের ওজন) দিতে হবে, প্রতি বছর এক উকিয়া করে। সুতরাং আমাকে সাহায্য করুন।’ তিনি (বারীরা) তখনো চুক্তির কোনো অংশ পরিশোধ করেননি।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন—এবং তিনি তাকে (ক্রয় করতে) খুবই আগ্রহী ছিলেন—‘তুমি তোমার মালিকদের কাছে ফিরে যাও। যদি তারা চায় যে, আমি একবারে পুরো অর্থটি পরিশোধ করে দেই এবং তোমার ’ওয়ালা’ (মুক্তিজনিত অধিকার) আমার জন্য থাকে, তাহলে আমি তা করব।’

বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মালিকদের কাছে গেলেন এবং তাদের সামনে বিষয়টি পেশ করলেন। কিন্তু তারা প্রত্যাখ্যান করল এবং বলল, ‘যদি সে (আয়েশা) তোমার উপর অনুগ্রহ করে (অর্থ পরিশোধ করে দেয়), তবে তা করতে পারে, কিন্তু ওয়ালা (মুক্তির অধিকার) আমাদেরই থাকবে।’

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন, ‘এই শর্ত যেন তোমাকে তাকে (বারীরাকে) মুক্ত করা থেকে বিরত না রাখে। তুমি তাকে কিনে মুক্ত করে দাও। কেননা, ’ওয়ালা’ তারই জন্য, যে মুক্ত করে।’

অতঃপর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাই করলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা করলেন, অতঃপর বললেন, ‘শুনো! কী হয়েছে কিছু লোকের যারা এমন সব শর্তারোপ করছে যা আল্লাহর কিতাবে (বিধান) নেই? যে ব্যক্তি এমন কোনো শর্তারোপ করবে যা আল্লাহর কিতাবে নেই, তা বাতিল, যদিও তা শত শর্ত হয়। আল্লাহর ফয়সালাই অধিক সত্য এবং আল্লাহর শর্তই অধিক নির্ভরযোগ্য। আর ’ওয়ালা’ কেবল তারই জন্য, যে মুক্ত করে।‌’

6208 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘আল-ওয়ালা’ (মুক্তির অধিকার বা স্বত্ব) বিক্রি করতে এবং তা হেবা (দান) করতে নিষেধ করেছেন।

6209 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’ওয়ালা’ (অভিভাবকত্বের অধিকার) বিক্রি করতে এবং তা কাউকে হেবা (দান) করতে নিষেধ করেছেন।