6310 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْأَيْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ نَزَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: زَعَمَ قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ أَنَّ الْجَدَّةَ أَتَتْ أَبَا بَكْرٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ.

ক্বাবীসা ইবনু যুয়াইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, (একবার) একজন দাদীমা (মৃত ব্যক্তির সম্পত্তির অংশ জানার জন্য) আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসেছিলেন। অতঃপর (বর্ণনাকারী) পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

6311 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يُحَدِّثُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، أَنَّ الْجَدَّةَ أَتَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ " وَسَاقَ الْحَدِيثَ

ক্বাবীসাহ ইবনে যুইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই একজন দাদী (উত্তরাধিকারের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে) আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিলেন। আর তিনি (বর্ণনাকারী) সম্পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেন।

6312 - أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحَمَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ يَعْنِي ابْنَ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، قَالَ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا، فَقَالَ: مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللهِ مِنْ شَيْءٍ، وَمَا أَعْلَمُ لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا، فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ، فَسَأَلَ النَّاسَ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: « حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا السُّدُسَ»، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ؟، فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ كَمَا قَالَ الْمُغِيرَةُ، فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ

ক্বাবীসাহ ইবনে যুওয়াইব (রঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একবার একজন দাদী তাঁর মীরাসের (উত্তরাধিকারের) অংশ চাইতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন। তখন তিনি (আবু বকর রাঃ) বললেন, আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) তোমার জন্য কোনো অংশ নির্দিষ্ট করা হয়নি। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহতেও আমি তোমার জন্য কোনো অংশ সম্পর্কে অবগত নই। সুতরাং তুমি ফিরে যাও, আমি (অন্যান্য) লোকদের জিজ্ঞাসা করি।

এরপর তিনি (আবু বকর রাঃ) লোকদের জিজ্ঞাসা করলেন। তখন মুগীরাহ ইবনে শু‘বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত ছিলাম, যখন তিনি দাদীকে এক-ষষ্ঠাংশ (সম্পত্তির ৬ ভাগের ১ ভাগ) দিয়েছিলেন।

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তোমার সাথে কি অন্য কেউ আছে (যে সাক্ষ্য দেবে)? তখন মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনুরূপ কথাই বললেন। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাদীর জন্য ওই অংশটি কার্যকর করলেন।

6313 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَهُوَ إِلَى الْعَصَبَةِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا أَوْ ضَيَاعًا فَأَنَا وَلِيُّهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি মুমিনদের জন্য তাদের নিজেদের অপেক্ষাও অধিক নিকটবর্তী (বা তাদের উপর অধিক হকদার)। সুতরাং যে ব্যক্তি (মৃত্যুর পর) ধন-সম্পদ রেখে যায়, তা তার নিকটাত্মীয় (আছাবা) পাবে। আর যে ব্যক্তি দুর্বল (নিঃস্ব পরিবার) অথবা অসহায় (দায়িত্ব) রেখে যায়, তবে আমিই তার অভিভাবক।”

6314 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، يَعْنِي حَمَّادَ بْنَ أُسَامَةَ، عَنْ حُسَيْنٍ، يَعْنِي الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ
-[114]-

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যা কিছু সন্তান অথবা পিতা অর্জন করে, তা তার আসাবা (নিকটাত্মীয় ওয়ারিস)দের জন্য; তারা যেই হোক না কেন।”

6315 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ الْمُعَلِّمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: مُرْسَلٌ

উমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এটি মুরসাল।

6316 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْبَةُ الْخُضْرِيُّ، أَنَّهُ شَهِدَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لَا يَجْعَلُ اللهُ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الْإِسْلَامِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহ্ তাআলা এমন ব্যক্তিকে যার ইসলামের মধ্যে কোনো অংশ বা অবদান রয়েছে, তাকে এমন ব্যক্তির মতো গণ্য করবেন না যার কোনো অংশ বা অবদান নেই।

6317 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ: أَنَّ رَجُلًا رَمَى رَجُلًا بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ، وَلَا وَارِثَ لَهُ إِلَّا خَالٌ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبَ عُمَرُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ»

আবু উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে তীর নিক্ষেপ করে হত্যা করল। কিন্তু তার একজন মামা ছাড়া আর কোনো উত্তরাধিকারী ছিল না। তখন আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে (খলীফা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উত্তরে লিখলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যার কোনো অভিভাবক (মওলা) নেই, আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূল তার অভিভাবক। আর যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই, মামা তার উত্তরাধিকারী (ওয়ারিশ)।”

6318 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সেই ব্যক্তির অভিভাবক, যার কোনো অভিভাবক নেই। আর মামা হলো সেই ব্যক্তির উত্তরাধিকারী, যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই।"

6319 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: « اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল ঐ ব্যক্তির অভিভাবক (মাওলা) যার কোনো অভিভাবক নেই। আর মামা (আল-খাল) ঐ ব্যক্তির উত্তরাধিকারী যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই।"

6320 - أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَاشِدَ بْنَ سَعْدٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَارِثِهِ، وَأَنَا وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ، أَفُكُّ عَنْوَهُ وَأَرِثُ مَالَهُ، وَالْخَالُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ، يَفُكُّ عَنْوَهُ وَيَرِثُ مَالَهُ»

মিকদাম ইবনে মা’দিকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো ঋণ অথবা অসহায় পরিবার (যাদের প্রতিপালনের দায়িত্ব) রেখে যায়, তার দায়িত্ব আমার ওপর। আর যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার উত্তরাধিকারীর জন্য। আমি সেই ব্যক্তির অভিভাবক, যার কোনো অভিভাবক নেই; আমি তার দায়ভার মুক্ত করি এবং তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হই। আর মামা (খাল) হলো সেই ব্যক্তির অভিভাবক, যার কোনো অভিভাবক নেই; সে তার দায়ভার মুক্ত করে এবং তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হয়।”

6321 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ بُدَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ الْكِنْدِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَا مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، أَرِثُ مَالَهُ وَأَفُكُّ عَانَهُ، وَالْخَالُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، يَرِثُ مَالَهُ وَيَفُكُّ عَانَهُ

আল-মিকদাম আল-কিন্দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যার কোনো অভিভাবক নেই, আমি তার অভিভাবক। আমি তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হব এবং তার বন্দীকে মুক্ত করব। আর মামা হলো সেই ব্যক্তির অভিভাবক, যার কোনো অভিভাবক নেই; তিনি তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হবেন এবং তার বন্দীকে মুক্ত করবেন।”

6322 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صُدْرَانَ بَصْرِيٌّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ»، وَرُبَّمَا قَالَ: فَإِلَيْنَا، قَالَ: " وَأنا عُصْبَةُ مَنْ لَا عُصْبَةَ لَهُ، أَرِثُهُ وَأَعْقِلُ عَنْهُ، وَالْخَالُ عُصْبَةُ مَنْ لَا عُصْبَةَ لَهُ، يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ

মিকদাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি ধন-সম্পদ রেখে যায়, তা তার পরিবারের (ওয়ারিশদের) জন্য। আর যে ব্যক্তি ’কাল্লা’ (দায়ভার, ঋণ বা দুর্বল পরিবার) রেখে যায়, তবে তার দায়িত্ব আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের উপর।" (বর্ণনাকারী হয়তো বলেছেন) "তবে তা আমাদের উপর।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেন: "যার কোনো আসাবা (পুরুষ উত্তরাধিকারী বা নিকটাত্মীয়) নেই, আমি তার আসাবা। আমি তার ওয়ারিশ হব এবং তার পক্ষ থেকে রক্তমূল্য (দিয়ত) পরিশোধ করব। আর মামা (খাল) হলো তার আসাবা, যার কোনো আসাবা নেই; সে তার পক্ষ থেকে রক্তমূল্য পরিশোধ করবে এবং তার ওয়ারিশ হবে।"

6323 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " أَنَا وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ، أَرِثُهُ وَأَفُكُّ عَنْهُ، وَالْخَالُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ، يَرِثُهُ وَيَفُكُّ عَنْهُ

রাশিদ ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আমি তার অভিভাবক (ওয়ালী), যার কোনো অভিভাবক নেই। আমি তার উত্তরাধিকারী হই এবং তার পক্ষ থেকে দায়মুক্ত করি (বা ঋণ পরিশোধ করি)। আর মামা হলো তার অভিভাবক, যার কোনো অভিভাবক নেই। সে তার উত্তরাধিকারী হয় এবং তার পক্ষ থেকে দায়মুক্ত করে (বা ঋণ পরিশোধ করে)।”

6324 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « الصَّبِيُّ إِذَا اسْتَهَلَّ وَرِثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নবজাতক শিশু যদি (জন্মের সময়) শব্দ করে ওঠে (জীবিত থাকার প্রমাণ দেয়), তবে সে উত্তরাধিকারী হবে এবং তার জানাযার সালাত আদায় করা হবে।”

6325 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: فِي الْمَنْفُوسِ يَرِثُ إِذَا سُمِعَ صَوْتُهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ، مِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَعِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ غَيْرُ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ أَثْبَتُ مِنَ الْمُغِيرَةِ، وَاللهُ أَعْلَمُ

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সদ্য ভূমিষ্ঠ শিশুর (ওয়ারিশ হওয়ার বিধান) সম্পর্কে বলেন: যখন তার শব্দ (কান্নার আওয়াজ) শোনা যায়, তখনই সে উত্তরাধিকারী হবে।

আবূ আব্দুর রহমান বলেন: এই বর্ণনাটি মুগিরা ইবনে মুসলিমের হাদীসের চেয়ে বিশুদ্ধতার অধিকতর নিকটবর্তী। মুগিরা ইবনে মুসলিম আবূ যুবাইর থেকে আরও কিছু মুনকার (অস্বীকৃত বা দুর্বল) হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর ইবনু জুরাইজ মুগিরা অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য। আল্লাহই ভালো জানেন।

6326 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ، يَعْنِي ابْنَ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ الْحِمْصِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رُؤْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّصْرِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " تُحْرِزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ عَتِيقَهَا، وَلَقِيطَهَا، وَالْوَلَدَ الَّذِي لَا عَنَتْ عَلَيْهِ

ওয়াছিলাহ ইবনু আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নারী তিন প্রকারের ওয়ারিসের সম্পত্তির উত্তরাধিকারিণী হন: তার আযাদ করা দাস, তার কুড়িয়ে পাওয়া শিশু (লাক্বীত), এবং সেই সন্তান যার ব্যাপারে (পিতার অস্বীকারজনিত) কোনো প্রকারের সন্দেহ বা কষ্ট নেই।

6327 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي سَلَمَةَ الْحِمْصِيِّ عَلَيْهِ فَحَدَّثَنَا، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ النَّصْرِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « تُحْرِزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ عَتِيقَهَا، وَلَقِيطَهَا، وَوَلَدَهَا الَّذِي لَاعَنَتْ عَلَيْهِ»

ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নারী তিনটি (ওয়ারিশী বা বেলায়েতের) অধিকার লাভ করে: তার আযাদকৃত দাস, তার কুড়িয়ে পাওয়া শিশু (লাকীত) এবং তার সেই সন্তান যার বিষয়ে সে লি’আন করেছে।"

6328 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَدَّدَ ذَلِكَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْزَلَ اللهُ آيَةَ الْمُلَاعَنَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيْنَ السَّائِلُ؟، إِنَّهُ قَدْ نَزَلَ مِنَ اللهِ أَمْرٌ عَظِيمٌ، فَأَبَى الرَّجُلُ إِلَّا أَنْ يُلَاعِنَهَا، وَأَبَتْ إِلَّا أَنْ تَدْرَأَ عَنْ نَفْسِهَا الْعَذَابَ، فَتَلَاعَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِمَّا هِيَ تَجِيءُ بِهِ أُصَيْفِرَ أخَيْنِسَ مَنْشُولَ الْعِظَامِ، فَهُوَ لِلْمُلَاعِنِ، وَإِمَّا تَجِيءُ بِهِ أَسْوَدَ كَالْجَمَلِ الْأَوْرَقِ فَهُوَ لِغَيْرِهِ»، فَجَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ كَالْجَمَلِ الْأَوْرَقِ، فَدَعَا بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَهُ لِعَصَبَةِ أُمِّهِ، وَقَالَ: " لَوْ مَا الْأَيْمَانُ الَّتِي مَضَتْ لَكَانَ لِي فِيهِ كَذَا وَكَذَا

আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত,

আনসার গোত্রের বনু যুরাইকের এক লোক তার স্ত্রীকে (ব্যভিচারের) অপবাদ দিল। সে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে চারবার বিষয়টি উত্থাপন করলো। তখন আল্লাহ তা’আলা মুলাআনার (পারস্পরিক অভিশাপের) আয়াত নাযিল করলেন।

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "প্রশ্নকারী লোকটি কোথায়? নিশ্চয়ই আল্লাহর পক্ষ থেকে এক মহান বিধান নাযিল হয়েছে।"

কিন্তু লোকটি তার সাথে মুলাআনা (পারস্পরিক অভিশাপ) করা ছাড়া অন্য কিছুতে রাজি হলো না, এবং মহিলাটিও নিজের ওপর থেকে শাস্তি দূর করা ছাড়া অন্য কিছুতে রাজি হলো না। অতঃপর তারা উভয়ে মুলাআনা করলো।

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হয় সে এমন সন্তান প্রসব করবে, যা হবে সামান্য হলুদ বর্ণের, ছোট নাকবিশিষ্ট এবং রোগা বা দুর্বল হাড্ডিসার— তবে সে সন্তান হবে অপবাদকারী (স্বামীর)। আর যদি সে ধূসর রঙের উটের মতো কালো বর্ণের সন্তান প্রসব করে, তবে সে সন্তান অন্য কারো (ব্যভিচারের সন্দেহভাজন ব্যক্তির)।"

অতঃপর সে ধূসর রঙের উটের মতো কালো বর্ণের সন্তান প্রসব করলো। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিশুটিকে ডাকলেন এবং তাকে তার মায়ের আত্মীয়-স্বজনের (আসাবাহর) অন্তর্ভুক্ত করলেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যদি পূর্বের কসমগুলো (মুলাআনা) না হতো, তবে আমি তার ব্যাপারে এমন এমন (শাস্তিমূলক) ব্যবস্থা নিতাম।"

6329 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَقُولُ: الدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ، وَلَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا، فَقَالَ لَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَيْهِ: «أَنْ وَرِّثِ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا»

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন, রক্তপণ (দিয়ত) ’আক্বিলাহ’র (অপরাধীর গোত্রের) উপর বর্তাবে এবং স্ত্রী তার স্বামীর রক্তপণ থেকে কিছুই উত্তরাধিকারসূত্রে পাবে না। তখন দাহ্হাক ইবনু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (উমরকে) বললেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে লিখেছিলেন (বা আমাকে লিখেছিলেন) যে, "তুমি আশয়াম আয-যিবাবিয়্যির স্ত্রীকে তার স্বামীর রক্তপণ থেকে উত্তরাধিকারী সাব্যস্ত করো।"