হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6361)


6361 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ جِبْرِيلَ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ خُزَاعَةَ مَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اطْلُبُوا لَهُ عُصْبَةً»، فَلَمْ يَجِدُوا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعْطُوهُ أَكْبَرَ خُزَاعَةَ»




বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খুযাআ গোত্রের জনৈক ব্যক্তি মারা গেল এবং সে কোনো উত্তরাধিকারী রেখে যায়নি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তার জন্য কোনো ’আসাবা (নিকটতম পুরুষ আত্মীয়) তালাশ করো।" কিন্তু তারা খুঁজে পেলো না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তার (সম্পদ) খুযাআ গোত্রের বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিকে দিয়ে দাও।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6362)


6362 - أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ هِلَالٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عِنْدِي مِيرَاثَ رَجُلٍ مِنَ الْأَزْدِ، وَإِنِّي لَمْ أَجِدْ أَزْدِيًّا أَدْفَعُهُ إِلَيْهِ، قَالَ: «انْطَلِقْ فَالْتَمِسْ أَزْدِيًّا عَامًا»، أَوْ قَالَ: «حَوْلًا»، فَانْطَلَقَ، ثُمَّ أَتَاهُ فَجْرَ الْعَامِ الثَّانِي، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ أَجِدْ أَزْدِيًّا، قَالَ ": انْطَلِقْ، فَادْفَعْهُ إِلَى أَوَّلِ خُزَاعِيٍّ تَلْقَاهُ "، فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ: " عَلَيَّ بِالرَّجُلِ، فَرَجَعَ، فَقَالَ: " انْطَلِقْ، فَادْفَعْهُ إِلَى أَكْبَرِ خُزَاعَةَ




বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, আমার কাছে আযদ গোত্রের এক ব্যক্তির মীরাস (উত্তরাধিকার সম্পত্তি) রয়েছে। কিন্তু আমি আযদ গোত্রের এমন কাউকে পাইনি যার কাছে আমি তা হস্তান্তর করতে পারি।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যাও, এবং এক বছর ধরে আযদ গোত্রের কারো খোঁজ করো।" অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন, "এক বছর ধরে।"

লোকটি চলে গেল। এরপর দ্বিতীয় বছরের ভোরবেলা সে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল, আমি আযদ গোত্রের কাউকে পাইনি।" তিনি বললেন, "যাও, তুমি প্রথম যে খুযা’ঈ (খুযা’আ গোত্রের) ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করবে, তাকে তা দিয়ে দাও।"

যখন লোকটি ফিরে যাচ্ছিল, তখন তিনি বললেন, "লোকটিকে আমার কাছে ডেকে আনো।" ফলে সে ফিরে এলো। অতঃপর তিনি বললেন, "যাও, খুযা’আ গোত্রের সবচেয়ে বয়স্ক ব্যক্তির কাছে তা হস্তান্তর করো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6363)


6363 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ الْكُوفِيُّ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جِبْرِيلَ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي مِيرَاثَ رَجُلٍ مِنِ الْأَزْدِ، وَلَسْتُ أَجِدُ أَزْدِيًّا أَدْفَعُهُ إِلَيْهِ، قَالَ: « فَاذْهَبْ، فَالْتَمِسْ أَزْدِيًّا حَوْلًا»، فَأَتَاهُ بَعْدَ الْحَوْلِ، فَقَالَ لَهُ: لَمْ أَجِدْ أَزْدِيًّا أَدْفَعُهُ إِلَيْهِ، قَالَ: فَاذْهَبْ، فَانْظُرْ خَيْرَ خُزَاعَةَ "، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: «كَبِيرَ خُزَاعَةَ، فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ».




বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন, "আমার কাছে ’আযদ’ গোত্রের এক ব্যক্তির মীরাস (উত্তরাধিকারের সম্পত্তি) আছে, কিন্তু আমি ’আযদ’ গোত্রের কাউকে পাচ্ছি না যার কাছে এটি অর্পণ করব।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যাও, এক বছর ধরে ’আযদ’ গোত্রের কাউকে তালাশ করো।"

এরপর লোকটি এক বছর পর তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন: "আমি ’আযদ’ গোত্রের কাউকে পেলাম না যার কাছে তা অর্পণ করতে পারি।"

তিনি বললেন: "যাও, এরপর ’খুযাআহ’ গোত্রের সবচেয়ে উত্তম ব্যক্তিকে সন্ধান করো।"

মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল (অন্য বর্ণনায়) বলেন: "খুযাআহ গোত্রের বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিকে খুঁজে বের করে তার কাছে তা অর্পণ করো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6364)


6364 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ جِبْرِيلَ بْنَ أَحْمَرَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ فِي يَدِي مِيرَاثَ رَجُلٍ مِنَ الْأَزْدِ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ، مُرْسَلٌ




ইবনু বুরাইদা (রহ.) থেকে বর্ণিত:
জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আয্দ গোত্রের এক ব্যক্তির মীরাস (উত্তরাধিকার সম্পত্তি) আমার হাতে রয়েছে।" অতঃপর তিনি অবশিষ্ট হাদীস বর্ণনা করলেন। (এটি মুরসাল)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6365)


6365 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنِ ابْنَةِ حَمْزَةَ، قَالَتْ: مَاتَ مَوْلًى لِي، وَتَرَكَ ابْنَتَهُ، فَقَسَّمَ رَسُولُ اللهَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَتِهِ، فَجَعَلَ لِي النِّصْفَ، وَلَهَا النِّصْفَ. قَالَ: مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهِيَ أُخْتُ ابْنِهِ شَدَّادٍ لِأُمِّهِ




হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার একজন মাওলা (আশ্রিত ব্যক্তি বা মুক্ত দাস) মারা গেলেন, আর তিনি তাঁর কন্যাকে রেখে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সম্পদ আমার ও তাঁর কন্যার মাঝে বণ্টন করে দিলেন। তিনি আমাকে অর্ধেক অংশ দিলেন এবং তাকে (কন্যাকে) অর্ধেক অংশ দিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6366)


6366 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتيَبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، أَنَّ ابْنَةَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَعْتَقَتْ مَمْلُوكًا لَهَا، فَمَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَمَوْلَاتَهُ، فَوَرِثَتْهُ ابْنَتُهُ النِّصْفَ، وَوَرِثَتْهُ ابْنَةُ حَمْزَةَ النِّصْفَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ




আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ ইবনুল হাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের কন্যা তাঁর এক গোলামকে আযাদ করেছিলেন। অতঃপর সেই গোলাম মারা গেলে সে তার কন্যা এবং তার আযাদকারীকে (অর্থাৎ হামযা’র কন্যাকে) ওয়ারিশ রেখে যায়। তখন তার কন্যা অর্ধেক সম্পত্তি উত্তরাধিকার সূত্রে পেল এবং হামযা’র কন্যাও (আযাদকারী তথা ’মাওলাত’ হিসেবে) অবশিষ্ট অর্ধেক সম্পত্তি উত্তরাধিকার সূত্রে পেলেন।

আবূ আব্দুর রহমান (নাসায়ী) বলেন: এটি তার পূর্বের বর্ণনার তুলনায় বিশুদ্ধতার অধিক নিকটবর্তী।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6367)


6367 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، بُنْدَارٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي غُنْدَرًا، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ لِلْعِتْقِ، فَأَرَادَ مَوَالِيهَا أَنْ يَشْتَرِطُوا وَلَاءَهَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (বারীরা নামক দাসীকে) মুক্ত করার উদ্দেশ্যে ক্রয় করতে চাইলেন। কিন্তু বারীরার মনিবরা এই শর্ত আরোপ করতে চাইল যে, ওয়ালা (উত্তরাধিকারের অধিকার) তাদেরই থাকবে। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি তাকে কিনে নাও এবং মুক্ত করে দাও। কারণ, ওয়ালা (উত্তরাধিকারের অধিকার) কেবল তারই, যে মুক্ত করে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6368)


6368 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ، وَوَلِيَ النِّعْمَةَ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ওয়ালা (মুক্তির কারণে সৃষ্ট উত্তরাধিকার বা অভিভাবকত্বের সম্পর্ক) তার জন্য, যে অর্থ প্রদান করেছে এবং অনুগ্রহ করেছে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6369)


6369 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ، فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلَاءَهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « أَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ»، قَالَتْ: فَعَتَقْتُهَا "




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (বাঁদি) বারীরাকে ক্রয় করলাম। কিন্তু তার মালিকেরা ‘ওয়ালা’র (অভিভাবকত্ব বা উত্তরাধিকারের) অধিকার নিজেদের জন্য শর্তারোপ করল। আমি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: "তুমি তাকে মুক্ত করে দাও। কেননা, ‘ওয়ালা’র অধিকার তারই, যে মূল্য পরিশোধ করে।" তিনি (আয়েশা রাঃ) বললেন: অতঃপর আমি তাকে মুক্ত করে দিলাম।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6370)


6370 - أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى الْسَامِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় ‘ওয়ালা’ (উত্তরাধিকারের অধিকার) কেবল তারই জন্য, যে আযাদ করেছে।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6371)


6371 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ شُعَيْبٍ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: قَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘‘ওয়ালা (অভিভাবকত্বের অধিকার) কেবল তার জন্যই, যে আযাদ করেছে।’’









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6372)


6372 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، بُنْدَارٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ غُنْدَرًا، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ لِلْعِتْقِ، وَأَنَّهُمُ اشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়িশা) বারীরাকে আযাদ করার (মুক্ত করার) উদ্দেশ্যে ক্রয় করতে চাইলেন। কিন্তু বারীরার মালিকেরা তার ’ওয়ালা’ (অভিভাবকত্বের অধিকার) শর্তারোপ করল। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে ক্রয় করো এবং আযাদ করে দাও। কারণ, ‘ওয়ালা’ (অভিভাবকত্বের অধিকার) কেবল তার জন্যই, যে আযাদ করে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6373)


6373 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ مِنْ نَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَاشْتَرَطُوا الْوَلَاءَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়িশা) বারিরাহকে আনসার গোত্রের কিছু লোকের কাছ থেকে ক্রয় করেছিলেন। তখন তারা (বিক্রেতারা) ‘আল-ওয়ালা’ (দাস মুক্তির কারণে সৃষ্ট উত্তরাধিকারের অধিকার) পাওয়ার শর্ত আরোপ করল। এ শুনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আল-ওয়ালা (উত্তরাধিকারের অধিকার) হলো কেবল তার জন্য, যে অনুগ্রহ করে (দাসকে মুক্ত করে)।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6374)


6374 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ بَرِيرَةُ تَسْتَعِينُنِي فِي مُكَاتَبَتِهَا، فَقُلْتُ لَهَا: إِنْ شَاءَ مَوَالِيكِ صَبَبْتُ لَهُمْ ثَمَنَكِ صَبَّةً وَاحِدَةً، وَأَعْتَقْتُكِ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لِمَوَالِيهَا، فَقَالُوا: لَا، إِلَّا أَنْ تَشْتَرِطَ أَنَّ الْوَلَاءَ لَنَا، قَالَتْ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « اشْتَرِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» وَاللَّفْظُ لِأَحْمَدَ.




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বারীরাহ (দাসি) তাঁর মুকাতাবার (মুক্তিপণ পরিশোধের) বিষয়ে আমার কাছে সাহায্য চাইতে এলেন। আমি তাঁকে বললাম, যদি তোমার মনিবরা চায়, আমি একবারে তাদের কাছে তোমার মূল্য পরিশোধ করে দেব এবং তোমাকে মুক্ত করে দেব।

এরপর বারীরাহ তাঁর মনিবদের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তারা বলল, না, তবে (আমাদের) এই শর্ত মানতে হবে যে, (মুক্তির পর) ওয়ালা (স্বত্বাধিকার) আমাদের থাকবে।

তিনি (আয়িশা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন, "তাকে কিনে নাও। কারণ ওয়ালা (স্বত্বাধিকার) তো তারই, যে মুক্ত করে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6375)


6375 - الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ. مُرْسَلٌ




আমরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বারীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে সাহায্য চাইতে এসেছিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6376)


6376 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَوْسَجَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا، مَاتَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَتْرُكْ قَرَابَةً إِلَّا عَبْدًا هُوَ أَعْتَقَهُ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عَوْسَجَةُ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ، وَلَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا يَرْوِي عَنْهُ غَيْرَ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَلَمْ نَجِدْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عِنْدَ عَوْسَجَةَ




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে এক ব্যক্তি মারা গেলেন। সে (মৃত ব্যক্তি) তার সেই মুক্ত করা দাস ছাড়া অন্য কোনো আত্মীয় রেখে যায়নি। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার উত্তরাধিকার (মীরাস) সেই দাসকে প্রদান করেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6377)


6377 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ وَاسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ وَاسْمُهُ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ رَجُلًا مَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « ابْتَغُوا لَهُ وَارِثًا»، فَلَمْ يَجِدُوا وَارِثًا، فَدَفَعَ مِيرَاثَهُ إِلَى الَّذِي أَعْتَقَهُ مِنْ نَسْلِهِ ". قُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ؟، قَالَ: عَوْسَجَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মারা গেল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “তার জন্য একজন ওয়ারিশের সন্ধান করো।” কিন্তু তারা কোনো ওয়ারিশ খুঁজে পেল না। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার (মৃত ব্যক্তির) মীরাস সেই ব্যক্তির হাতে অর্পণ করলেন, যিনি তার বংশের মধ্য থেকে (ঐ মৃত ব্যক্তিকে) আযাদ করেছিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6378)


6378 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى الْعَنَزِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ تَمِيمٍ يَعْنِي الدَّارِيَّ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ: « هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَبِمَمَاتِهِ»




তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন এক মুশরিক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম, যে কোনো মুসলিম ব্যক্তির হাতে ইসলাম গ্রহণ করে।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “সে (ওই মুসলিম ব্যক্তি) তার (নও-মুসলিম ব্যক্তির) জীবন ও মরণের ব্যাপারে মানুষের মধ্যে সর্বাপেক্ষা বেশি হকদার।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6379)


6379 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ، سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: قَالَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ، كَيْفَ الْقَضَاءُ فِيهِ؟، قَالَ: «هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَبِمَمَاتِهِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ




তামিম আদ্-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: সেই কাফির ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার কী অভিমত, যে কোনো মুসলিম ব্যক্তির হাতে ইসলাম গ্রহণ করে? তার ব্যাপারে (শরীয়তের) বিধান কী হবে?

তিনি বললেন: **"জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থায় সেই মুসলিম ব্যক্তিই তার (নতুন মুসলমানের) নিকটতম হকদার (guardian)।"**

আবূ ’আব্দুর রহমান (নাসাঈ) বলেন: এই বর্ণনাটি এর পূর্বের বর্ণনার চেয়ে সঠিক হওয়ার অধিক উপযোগী।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6380)


6380 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيِ الرَّجُلِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ: «هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ، حَيَاتِهِ وَمَوْتِهِ»




তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সেই মুশরিক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে কোনো মুসলিম ব্যক্তির হাতে ইসলাম গ্রহণ করে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ঐ মুসলিম ব্যক্তিই তার (নও-মুসলিমের) জীবনের ক্ষেত্রে এবং মৃত্যুর ক্ষেত্রে সব মানুষের তুলনায় বেশি হকদার (অভিভাবক)।"