6381 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلَكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْقُرَشِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ’ওয়ালা’ (অর্থাৎ, দাস মুক্তির অধিকার) বিক্রি করতে এবং তা কাউকে হেবা (দান) করতে নিষেধ করেছেন।

6382 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرِ بْنِ إِيَاسٍ الْمَرْوَزِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘ওয়ালা’ (মুক্তিদানের অধিকার) বিক্রি করতে এবং তা কাউকে দান করতে নিষেধ করেছেন।

6383 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘ওয়ালা’ (মুক্তিদানের মাধ্যমে অর্জিত অভিভাবকত্বের অধিকার) বিক্রি করতে এবং তা দান করতে নিষেধ করেছেন।

6384 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَاسْمُهُ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} [النساء: 33]، قَالَ: كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ تُورِثُ الْأَنْصَارَ دُونَ رَحِمِهِ لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ. فَلَمَّا نَزَلَتْ { وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ} [النساء: 33]. قَالَ: نَسَخَتْهَا {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} [النساء: 33] مِنَ النَّصْرِ، وَالنَّصِيحَةِ، وَالرِّفَادَةِ، وَيُوصِي لَهُ، وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আল্লাহ তাআলার বাণী— {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} (অর্থাৎ: যাদের সাথে তোমরা চুক্তিবদ্ধ হয়েছ, তাদের অংশ তাদের প্রদান করো) [সূরা নিসা: ৩৩]— সম্পর্কে বলেন: যখন মুহাজিরগণ মদিনায় আগমন করেছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মধ্যে যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন করেছিলেন, তার কারণে তারা (মুহাজিররা) তাদের আত্মীয়-স্বজনদের বাদ দিয়ে আনসারদের ওয়ারিশ করতেন।

অতঃপর যখন এই আয়াত নাযিল হলো: { وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ} (অর্থাৎ: পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়গণ যা রেখে যায়, তার জন্য আমি উত্তরাধিকারী নির্ধারণ করেছি) [সূরা নিসা: ৩৩]। তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: এই আয়াত পূর্বের হুকুমকে রহিত করে দিয়েছে।

তবে {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} (যাদের সাথে তোমরা চুক্তিবদ্ধ হয়েছ, তাদের অংশ তাদের প্রদান করো)— এই আয়াতে সাহায্য-সহযোগিতা, কল্যাণ কামনা (নসিহত) এবং আশ্রয় বা সেবা (রিফাদাহ) প্রদানের অধিকার অবশিষ্ট রইল। আর (মৃত্যুকালে) তাকে ওসিয়ত করারও হুকুম রইল, কিন্তু উত্তরাধিকার (মীরাস) রহিত হয়ে গেছে।

6385 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ الطَّرَسُوسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا شِدَّةً»

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “ইসলামে (রক্তের সম্পর্কের ভিত্তিতে গঠিত) কোনো মৈত্রীচুক্তি (Hilf) নেই। আর জাহিলিয়াতের যুগে যে মৈত্রীচুক্তি ছিল, ইসলাম কেবল তার দৃঢ়তাই বৃদ্ধি করেছে।”

6386 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِيكَرِبَ الْكِنْدِيَّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ، وَأَنَا وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ، أَعْقِلُ عَنْهُ، وَأَرِثُ مَالَهُ، وَالْخَالُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ، يَفُكُّ عَنْوَهُ، وَيَرِثُ مَالَهُ»

মিকদাম ইবনে মা’দীকারিব আল-কিন্দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি ঋণ অথবা অসহায় (আশ্রয়হীন) উত্তরাধিকারী (পরিজন) রেখে যায়, তার দায়ভার আমার উপর। আর যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য। যার কোনো অভিভাবক নেই, আমি তার অভিভাবক; আমি তার পক্ষ থেকে রক্তপণ (দিয়ত) পরিশোধ করব এবং তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হব। আর মামা হলো সেই ব্যক্তির অভিভাবক, যার কোনো অভিভাবক নেই। সে তার বন্ধন মোচন করবে (দায়মুক্ত করবে) এবং তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হবে।"

6387 - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ يَعْنِي ابْنَ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رُؤْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ النَّصْرِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تُحْرِزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ عَتِيقَهَا، وَلَقِيطَهَا، وَوَلَدَهَا الَّذِي تُلَاعِنُ عَلَيْهِ»

ওয়াছিলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নারী তিনটি মীরাসের (উত্তরাধিকারের) অধিকারী হয়: তার মুক্ত করা গোলামের, তার কুড়িয়ে পাওয়া সন্তানের (লালনকৃত শিশুর) এবং সেই সন্তানের, যার ব্যাপারে সে লি’আন (পারস্পরিক অভিশাপের শপথ) করেছে।"

6388 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: « مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا، وَلَا دِرْهَمًا، وَلَا عَبْدًا، وَلَا أَمَةً إِلَّا بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ الَّتِي كَانَ يَرْكَبُهَا، وَسِلَاحَهُ، وَأَرْضًا جَعَلَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ». وَقَالَ قُتَيْبَةُ مَرَّةً أُخْرَى: «صَدَقَةً»

আমর ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (মৃত্যুকালে) কোনো দীনার, কোনো দিরহাম, কোনো গোলাম (পুরুষ দাস) অথবা কোনো বাঁদি (নারী দাসী) রেখে যাননি। তবে তাঁর ধূসর বর্ণের খচ্চরটি, যাতে তিনি আরোহণ করতেন, তাঁর অস্ত্রশস্ত্র এবং সেই ভূমি যা তিনি আল্লাহর রাস্তায় (সাওয়াবের উদ্দেশ্যে) ওয়াক্ফ করে দিয়েছিলেন (তা ব্যতীত)।

(বর্ণনাকারী কুতায়বা একবার ‘আল্লাহর রাস্তায়’ এর পরিবর্তে ‘সাদাকাহ’/দানস্বরূপ বলেছিলেন।)

6389 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: « مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ، وَسِلَاحَهُ، وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً»

আমর ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (তাঁর ইন্তেকালের পর) শুধু তাঁর সাদা খচ্চরটি, তাঁর অস্ত্রশস্ত্র এবং একটি ভূমি রেখে যান, যা তিনি সাদকা (দান) হিসেবে রেখেছিলেন।

6390 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا تَرَكَ إِلَّا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ، وَسِلَاحَهُ، وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً "

আমর ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, আর তিনি তাঁর সাদা খচ্চর, তাঁর অস্ত্র এবং যে জমি তিনি সাদাকা (দান) করে গিয়েছিলেন—তা ছাড়া অন্য কিছু রেখে যাননি।

6391 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: أَصَبْتُ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ خَيْبَرَ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: أَصَبْتُ أَرْضًا، لَمْ أُصِبْ مَالًا أَحَبَّ إِلَيَّ، وَلَا أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهَا، قَالَ: «إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهَا»، فَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَى أَلَّا تُبَاعَ وَلَا تُوهَبَ، فِي الْفُقَرَاءِ، وَذِي الْقُرْبَى، وَالرِّقَابِ، وَالضَّيْفِ، وَابنِ السَّبِيلِ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ مَالًا، وَيُطْعِمَ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি খায়বারের জমি থেকে একটি জমি লাভ করলাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললাম: আমি একটি জমি লাভ করেছি, যা আমার কাছে এর চেয়ে উত্তম এবং এর চেয়ে প্রিয় কোনো সম্পদ আমি আর লাভ করিনি।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি যদি চাও, তবে এটি সদকা (ওয়াকফ) করে দিতে পারো।

অতঃপর তিনি (উমর) এই শর্তে তা সদকা (ওয়াকফ) করে দিলেন যে, তা বিক্রি করা যাবে না এবং তা কাউকে হেবা (দান) করাও যাবে না। এর আয় দরিদ্রদের জন্য, নিকটাত্মীয়দের জন্য, ক্রীতদাস মুক্তির জন্য, মেহমানদের জন্য এবং মুসাফিরদের (পথিকদের) জন্য ব্যয় হবে।

যিনি এর তত্ত্বাবধায়ক হবেন, তার জন্য এই অনুমতি থাকবে যে, তিনি যেন ন্যায়সঙ্গতভাবে সম্পদ সঞ্চয় না করে তা থেকে আহার করেন এবং অন্যদেরও খাওয়ান।

6392 - أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।

6393 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَصَبْتُ أَرْضًا لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ، فَكَيْفَ تَأْمُرُ بِهِ؟، قَالَ: «إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا»، فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهُ لَا يُبَاعَ أَصْلُهَا، وَلَا يُوهَبَ، وَلَا يُورَثَ، فِي الْفُقَرَاءِ، أَوِ الْقُرْبَى، وَالرِّقَابِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ، وَالضَّيْفِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ، وَيُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (ইবনু উমর) বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খায়বারে কিছু জমি লাভ করলেন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন, আমি এমন জমি লাভ করেছি, যা এর আগে আমি কখনো লাভ করিনি এবং যা আমার কাছে এর চেয়ে মূল্যবান ছিল না। এখন আপনি এ বিষয়ে কী নির্দেশ দেন?

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, তুমি চাইলে এর মূল বস্তুটি (জমি) ওয়াক্ফ করে দিতে পারো এবং এর উৎপন্ন ফল (বা লাভ) সদকা করে দিতে পারো।

এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা এমনভাবে সদকা করে দিলেন যে, এর মূল বস্তুটি বিক্রি করা যাবে না, দান করা যাবে না এবং ওয়ারিশসূত্রেও ভোগ করা যাবে না। (এই সদকা হলো) দরিদ্রদের জন্য, অথবা নিকটাত্মীয়দের জন্য, ক্রীতদাস মুক্তির জন্য, আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য), মেহমানের জন্য এবং মুসাফিরের (পথিকের) জন্য।

এর (ওয়াক্ফের) ব্যবস্থাপক বা দায়িত্বশীল ব্যক্তির জন্য এতে কোনো দোষ নেই যে, তিনি প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী (সদকার ফল থেকে) নিজেও আহার করবেন এবং কোনো বন্ধুকেও আহার করাবেন, তবে শর্ত হলো তিনি যেন এর থেকে সম্পদ সঞ্চয় না করেন।

6394 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، وَأَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَأْمَرَهُ فِيهَا، فَقَالَ: إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ، فَمَا تَأْمُرُ فِيهَا؟، قَالَ: «إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا»، فَتَصَدَّقَ بِهَا، عَلَى أَنَّهُ لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا، وَلَا يُوهَبُ، وَلَا يُورَثُ، فَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ، أَوِ الْقُرْبَى، وَفِي الرِّقَابِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَالضَّيْفِ، لَا جُنَاحَ "، ثُمَّ انْقَطَعَ، عَلَى أَبِي مُعَاوِيَةَ، أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ. وَاللَّفْظُ لِإِسْمَاعِيلَ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খায়বারে একটি জমি লাভ করলেন। তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে সে বিষয়ে তাঁর পরামর্শ চাইলেন। তিনি বললেন: আমি খায়বারে এমন একটি জমি পেয়েছি, যা আমার কাছে অন্য কোনো সম্পদের চেয়ে অধিক উত্তম বা মূল্যবান মনে হয়। আপনি এ ব্যাপারে কী আদেশ করেন?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তুমি চাইলে এর মূল সত্তা (মালিকানা) ওয়াকফ করে দিতে পারো এবং এর উৎপন্ন ফল বা আয় সদকা করে দিতে পারো।

অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা এই শর্তে সদকা করে দিলেন যে, এর মূল অংশ বিক্রি করা হবে না, দান করা হবে না এবং উত্তরাধিকার সূত্রে বন্টন করা হবে না। তিনি তা দরিদ্রদের জন্য, অথবা আত্মীয়-স্বজনের জন্য, দাসমুক্তির জন্য, আল্লাহর পথে, মুসাফিরের (পথিক) জন্য এবং মেহমানের জন্য সদকা করলেন। এতে কোনো অসুবিধা নেই।

(আবু মুআবিয়ার বর্ণনায় এর সঙ্গে আরো যুক্ত হয়): অথবা কোনো বন্ধুকে খাদ্য খাওয়াতে পারবে, তবে সে যেন তা দ্বারা সম্পদ জমা না করে (অর্থাৎ, শুধু ভোগ করতে পারবে, মালিকানা লাভ করতে পারবে না)।

6395 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْمِرُهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا»، فَحَبَّسَ أَصْلَهَا، أَنْ لَا يُبَاعَ، وَلَا يُوهَبَ، وَلَا يُورَثَ، فَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ، وَالْقُرْبَى، وَالرِّقَابِ، وَفِي الْمَسَاكِينِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَالضَّيْفِ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ، أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقَهُ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ "

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খায়বারে একটি জমি লাভ করলেন। অতঃপর তিনি এই বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে তাঁর পরামর্শ চাইলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যদি তুমি চাও, তবে তুমি এর মূল সম্পত্তিকে (জমির আসল) ওয়াক্ফ করে দিতে পারো এবং এর (উৎপন্ন) সদকা করে দিতে পারো।”

অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর মূল সম্পত্তি এই শর্তে ওয়াক্ফ করে দিলেন যে, তা বিক্রি করা হবে না, দান করা হবে না এবং এর উত্তরাধিকার হবে না। তিনি তা সদকা করলেন দরিদ্রদের জন্য, নিকটাত্মীয়দের জন্য, দাস মুক্তির জন্য, মিসকীনদের জন্য, মুসাফিরদের জন্য এবং মেহমানদের জন্য।

যিনি এর তত্ত্বাবধান করবেন, তার জন্য এতে কোনো গুনাহ নেই যে তিনি স্বাভাবিকভাবে (নিয়ম অনুযায়ী) তা থেকে ভক্ষণ করবেন অথবা তার বন্ধুকে ভক্ষণ করাবেন, তবে শর্ত হলো যে তিনি এর দ্বারা সম্পদ সঞ্চয়কারী (মুনাফা অর্জনকারী) হবেন না।

6396 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} [آل عمران: 92]. قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أَرَى رَبَّنَا يَسْأَلُنَا مِنْ أَمْوَالِنَا، فَأُشْهِدُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ أَرْضِي لِلَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اجْعَلْهَا فِي قَرَابَتِكَ، فِي حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো— "তোমরা কখনও পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু হতে (আল্লাহর পথে) ব্যয় করবে।" (সূরা আলে ইমরান: ৯২)।

তখন আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি দেখছি, আমাদের রব আমাদের ধন-সম্পদ থেকে (ব্যয় করার জন্য) চাইছেন। হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি আমার জমি (বা বাগান) আল্লাহর জন্য ওয়াক্ফ করে দিলাম।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তা তোমার আত্মীয়-স্বজনের মধ্যে—হাসসান ইবনু সাবিত এবং উবাই ইবনু কা’বকে দিয়ে দাও।"

6397 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْمِائَةَ سَهْمٍ الَّتِي لِي بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ هُوَ أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهَا، قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «احْبِسْ أَصْلَهَا، وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন, "খায়বারে আমার যে একশত অংশের (জমির) মালিকানা রয়েছে, এর চেয়ে উত্তম ও পছন্দের সম্পদ আমি কখনও পাইনি। আমি ইচ্ছা করছি যে তা সদকা করে দেব।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি এর মূল সম্পত্তিকে সংরক্ষণ করো (ধরে রাখো) এবং এর উৎপন্ন ফল (বা ফসল) আল্লাহর পথে ওয়াক্ফ করো।"

6398 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخَلَنْجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: جَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَصَبْتُ مَالًا لَمْ أُصِبْ مِثْلَهُ قَطُّ، كَانَ لِي مِائَةُ رَأْسٍ، فَاشْتَرَيْتُ بِهَا مِائَةَ سَهْمٍ مِنْ خَيْبَرَ مِنْ أَهْلِهَا، وَإِنِّي قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَتَقَرَّبَ بِهَا إِلَى اللهِ تَعَالَى، قَالَ: «فَاحْبِسْ أَصْلَهَا، وَسَبِّلِ الثَّمَرَةَ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এমন সম্পদ লাভ করেছি, এর আগে আমি কখনও এমন সম্পদ লাভ করিনি। আমার কাছে একশতটি (মূলধন বা পশুর) মাথা ছিল। তা দিয়ে আমি খাইবারের অধিবাসীদের থেকে একশত ভাগ (জমির অংশ) ক্রয় করেছি। আর আমি এই সম্পদ দ্বারা আল্লাহ তা‘আলার নিকট নৈকট্য লাভ করতে চাই।”

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “তুমি এর মূল সম্পদকে (ওয়াক্ফ হিসেবে) সংরক্ষিত রাখো এবং এর ফল বা উৎপন্ন বস্তুকে (আল্লাহর পথে) বিলিয়ে দাও।”

6399 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى بْنِ بُهْلُولٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَرْضٍ لِي مِنْ ثَمْغٍ، قَالَ: «احْبِسْ أَصْلَهَا، وَسَبِّلْ ثَمَرَهَا»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ’সামগ’ নামক স্থানে আমার একটি জমি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তুমি এর মূল সম্পত্তিকে আবদ্ধ (সংরক্ষণ) রাখো এবং এর ফল বা উৎপাদিত ফসলকে আল্লাহর পথে ব্যয় করে দাও।"

6400 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ، رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، ذَلِكَ أَنِّي قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ اعْتِزَالَ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، مَا كَانَ؟، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَحْنَفَ يَقُولُ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَأَنَا حَاجٌّ، فَبَيْنَا نَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا نَضَعُ رِحَالَنَا إِذْ أَتَانَا آتٍ، فَقَالَ: قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ فِي الْمَسْجِدِ، فَانْطَلَقْتُ، فَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ، وَإِذَا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ نَفَرٌ قُعُودٌ، فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالزُّبَيْرُ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَقُمْتُ عَلَيْهِمْ قِيلَ: هَذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ قَدْ جَاءَ، قَالَ: فَجَاءَ وَعَلَيْهِ مُلَيَّةٌ صَفْرَاءُ، قُلْتُ لِصَاحِبِي: كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَنْظُرَ مَا جَاءَ بِهِ، فَقَالَ عُثْمَانُ: أَهَاهُنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ؟، أَهَاهُنَا الزُّبَيْرُ؟، أَهَاهُنَا طَلْحَةُ؟، أَهَاهُنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ؟، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ يَبْتَاعُ مِرْبَدَ بَنِي فُلَانٍ غَفَرَ اللهُ لَهُ»، فَابْتَعْتُهُ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: إِنِّي ابْتَعْتُ مِرْبَدَ بَنِي فُلَانٍ، قَالَ: «فَاجْعَلْهُ فِي مَسْجِدِنَا، وَأَجْرُهُ لَكَ»؟، قَالُوا: نَعَمْ، فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ يَبْتَاعُ بِئْرَ رُومَةَ غَفَرَ اللهُ لَهُ»، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: قَدِ ابْتَعْتُ بِئْرَ رُومَةَ، قَالَ: «فَاجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ، وَأَجْرُهَا لَكَ»؟، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ يُجَهِّزْ جَيْشَ الْعُسْرَةِ غَفَرَ اللهُ لَهُ»، فَجَهَّزْتُهُمْ حَتَّى مَا يَفْقِدُونَ عِقَالًا وَلَا خِطَامًا؟، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: اللهُمَّ اشْهَدْ، اللهُمَّ اشْهَدْ، اللهُمَّ اشْهَدْ "

আহনাফ ইবনে কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হজব্রত পালনকালে মদীনায় এসেছিলাম। আমরা তখন আমাদের মঞ্জিলে অবস্থান করছিলাম এবং মালপত্র নামাচ্ছিলাম, এমন সময় একজন লোক আমাদের কাছে এসে বললো: লোকেরা মসজিদে একত্রিত হয়েছে।

আমি দ্রুত সেখানে গেলাম এবং দেখলাম যে লোকেরা একত্রিত হয়েছে। তাদের মাঝে কিছু লোক বসে আছেন, আর তারা হলেন— আলী ইবনু আবি তালিব, যুবাইর, তালহা এবং সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। আমি তাঁদের পাশে গিয়ে দাঁড়ালাম। এমন সময় বলা হলো: এই তো উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসেছেন।

আহনাফ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি আসলেন, আর তাঁর পরিধানে ছিল একটি হলুদ রঙের চাদর (মুলিয়্যাহ)। আমি আমার সাথীকে বললাম: তুমি এখানেই থাকো, আমি দেখি তিনি কী নিয়ে এসেছেন।

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: আলী ইবনু আবি তালিব কি এখানে আছেন? যুবাইর কি এখানে আছেন? তালহা কি এখানে আছেন? সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস কি এখানে আছেন? তাঁরা উত্তর দিলেন: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যিনি ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য নেই— তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি বনি ফূলানের চত্বর (মিরবাদ) ক্রয় করবে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন?" তখন আমি তা ক্রয় করি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললাম: আমি বনি ফূলানের চত্বরটি কিনেছি। তিনি বললেন: "তুমি তা আমাদের মসজিদের অন্তর্ভুক্ত করো এবং এর সওয়াব তোমার জন্য থাকবে।"

তাঁরা বললেন: হ্যাঁ (আমরা জানি)।

অতঃপর আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যিনি ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য নেই— তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি রূমাহ কূপ (বি’রে রূমাহ) ক্রয় করবে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন?" তখন আমি রূমাহ কূপটি ক্রয় করলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললাম: আমি রূমাহ কূপটি কিনেছি। তিনি বললেন: "তুমি এটিকে মুসলিমদের জন্য পানি পান করানোর ব্যবস্থা করো এবং এর সওয়াব তোমার জন্য থাকবে।"

তাঁরা বললেন: হ্যাঁ (আমরা জানি)।

অতঃপর আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যিনি ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য নেই— তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি ‘জায়শে উসরাহ’ (কষ্টের সময়ের বাহিনী) কে সজ্জিত করবে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন?" তখন আমি তাদের (সেই সেনাবাহিনীকে) সজ্জিত করেছিলাম, এমনকি তারা একটি রশি বা নাকের লাগামও যেন না হারায় (অর্থাৎ পূর্ণাঙ্গভাবে সজ্জিত করেছিলাম)।

তাঁরা বললেন: হ্যাঁ (আমরা জানি)।

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন! হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন! হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন!