হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6390)


6390 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا تَرَكَ إِلَّا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ، وَسِلَاحَهُ، وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً "




আমর ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, আর তিনি তাঁর সাদা খচ্চর, তাঁর অস্ত্র এবং যে জমি তিনি সাদাকা (দান) করে গিয়েছিলেন—তা ছাড়া অন্য কিছু রেখে যাননি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6391)


6391 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: أَصَبْتُ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ خَيْبَرَ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: أَصَبْتُ أَرْضًا، لَمْ أُصِبْ مَالًا أَحَبَّ إِلَيَّ، وَلَا أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهَا، قَالَ: «إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهَا»، فَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَى أَلَّا تُبَاعَ وَلَا تُوهَبَ، فِي الْفُقَرَاءِ، وَذِي الْقُرْبَى، وَالرِّقَابِ، وَالضَّيْفِ، وَابنِ السَّبِيلِ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ مَالًا، وَيُطْعِمَ




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি খায়বারের জমি থেকে একটি জমি লাভ করলাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললাম: আমি একটি জমি লাভ করেছি, যা আমার কাছে এর চেয়ে উত্তম এবং এর চেয়ে প্রিয় কোনো সম্পদ আমি আর লাভ করিনি।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি যদি চাও, তবে এটি সদকা (ওয়াকফ) করে দিতে পারো।

অতঃপর তিনি (উমর) এই শর্তে তা সদকা (ওয়াকফ) করে দিলেন যে, তা বিক্রি করা যাবে না এবং তা কাউকে হেবা (দান) করাও যাবে না। এর আয় দরিদ্রদের জন্য, নিকটাত্মীয়দের জন্য, ক্রীতদাস মুক্তির জন্য, মেহমানদের জন্য এবং মুসাফিরদের (পথিকদের) জন্য ব্যয় হবে।

যিনি এর তত্ত্বাবধায়ক হবেন, তার জন্য এই অনুমতি থাকবে যে, তিনি যেন ন্যায়সঙ্গতভাবে সম্পদ সঞ্চয় না করে তা থেকে আহার করেন এবং অন্যদেরও খাওয়ান।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6392)


6392 - أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6393)


6393 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَصَبْتُ أَرْضًا لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ، فَكَيْفَ تَأْمُرُ بِهِ؟، قَالَ: «إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا»، فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهُ لَا يُبَاعَ أَصْلُهَا، وَلَا يُوهَبَ، وَلَا يُورَثَ، فِي الْفُقَرَاءِ، أَوِ الْقُرْبَى، وَالرِّقَابِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ، وَالضَّيْفِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ، وَيُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (ইবনু উমর) বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খায়বারে কিছু জমি লাভ করলেন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন, আমি এমন জমি লাভ করেছি, যা এর আগে আমি কখনো লাভ করিনি এবং যা আমার কাছে এর চেয়ে মূল্যবান ছিল না। এখন আপনি এ বিষয়ে কী নির্দেশ দেন?

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, তুমি চাইলে এর মূল বস্তুটি (জমি) ওয়াক্ফ করে দিতে পারো এবং এর উৎপন্ন ফল (বা লাভ) সদকা করে দিতে পারো।

এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা এমনভাবে সদকা করে দিলেন যে, এর মূল বস্তুটি বিক্রি করা যাবে না, দান করা যাবে না এবং ওয়ারিশসূত্রেও ভোগ করা যাবে না। (এই সদকা হলো) দরিদ্রদের জন্য, অথবা নিকটাত্মীয়দের জন্য, ক্রীতদাস মুক্তির জন্য, আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য), মেহমানের জন্য এবং মুসাফিরের (পথিকের) জন্য।

এর (ওয়াক্ফের) ব্যবস্থাপক বা দায়িত্বশীল ব্যক্তির জন্য এতে কোনো দোষ নেই যে, তিনি প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী (সদকার ফল থেকে) নিজেও আহার করবেন এবং কোনো বন্ধুকেও আহার করাবেন, তবে শর্ত হলো তিনি যেন এর থেকে সম্পদ সঞ্চয় না করেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6394)


6394 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، وَأَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَأْمَرَهُ فِيهَا، فَقَالَ: إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ، فَمَا تَأْمُرُ فِيهَا؟، قَالَ: «إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا»، فَتَصَدَّقَ بِهَا، عَلَى أَنَّهُ لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا، وَلَا يُوهَبُ، وَلَا يُورَثُ، فَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ، أَوِ الْقُرْبَى، وَفِي الرِّقَابِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَالضَّيْفِ، لَا جُنَاحَ "، ثُمَّ انْقَطَعَ، عَلَى أَبِي مُعَاوِيَةَ، أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ. وَاللَّفْظُ لِإِسْمَاعِيلَ




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খায়বারে একটি জমি লাভ করলেন। তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে সে বিষয়ে তাঁর পরামর্শ চাইলেন। তিনি বললেন: আমি খায়বারে এমন একটি জমি পেয়েছি, যা আমার কাছে অন্য কোনো সম্পদের চেয়ে অধিক উত্তম বা মূল্যবান মনে হয়। আপনি এ ব্যাপারে কী আদেশ করেন?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তুমি চাইলে এর মূল সত্তা (মালিকানা) ওয়াকফ করে দিতে পারো এবং এর উৎপন্ন ফল বা আয় সদকা করে দিতে পারো।

অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা এই শর্তে সদকা করে দিলেন যে, এর মূল অংশ বিক্রি করা হবে না, দান করা হবে না এবং উত্তরাধিকার সূত্রে বন্টন করা হবে না। তিনি তা দরিদ্রদের জন্য, অথবা আত্মীয়-স্বজনের জন্য, দাসমুক্তির জন্য, আল্লাহর পথে, মুসাফিরের (পথিক) জন্য এবং মেহমানের জন্য সদকা করলেন। এতে কোনো অসুবিধা নেই।

(আবু মুআবিয়ার বর্ণনায় এর সঙ্গে আরো যুক্ত হয়): অথবা কোনো বন্ধুকে খাদ্য খাওয়াতে পারবে, তবে সে যেন তা দ্বারা সম্পদ জমা না করে (অর্থাৎ, শুধু ভোগ করতে পারবে, মালিকানা লাভ করতে পারবে না)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6395)


6395 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْمِرُهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا»، فَحَبَّسَ أَصْلَهَا، أَنْ لَا يُبَاعَ، وَلَا يُوهَبَ، وَلَا يُورَثَ، فَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ، وَالْقُرْبَى، وَالرِّقَابِ، وَفِي الْمَسَاكِينِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَالضَّيْفِ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ، أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقَهُ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ "




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খায়বারে একটি জমি লাভ করলেন। অতঃপর তিনি এই বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে তাঁর পরামর্শ চাইলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যদি তুমি চাও, তবে তুমি এর মূল সম্পত্তিকে (জমির আসল) ওয়াক্ফ করে দিতে পারো এবং এর (উৎপন্ন) সদকা করে দিতে পারো।”

অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর মূল সম্পত্তি এই শর্তে ওয়াক্ফ করে দিলেন যে, তা বিক্রি করা হবে না, দান করা হবে না এবং এর উত্তরাধিকার হবে না। তিনি তা সদকা করলেন দরিদ্রদের জন্য, নিকটাত্মীয়দের জন্য, দাস মুক্তির জন্য, মিসকীনদের জন্য, মুসাফিরদের জন্য এবং মেহমানদের জন্য।

যিনি এর তত্ত্বাবধান করবেন, তার জন্য এতে কোনো গুনাহ নেই যে তিনি স্বাভাবিকভাবে (নিয়ম অনুযায়ী) তা থেকে ভক্ষণ করবেন অথবা তার বন্ধুকে ভক্ষণ করাবেন, তবে শর্ত হলো যে তিনি এর দ্বারা সম্পদ সঞ্চয়কারী (মুনাফা অর্জনকারী) হবেন না।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6396)


6396 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} [آل عمران: 92]. قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أَرَى رَبَّنَا يَسْأَلُنَا مِنْ أَمْوَالِنَا، فَأُشْهِدُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ أَرْضِي لِلَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اجْعَلْهَا فِي قَرَابَتِكَ، فِي حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো— "তোমরা কখনও পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু হতে (আল্লাহর পথে) ব্যয় করবে।" (সূরা আলে ইমরান: ৯২)।

তখন আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি দেখছি, আমাদের রব আমাদের ধন-সম্পদ থেকে (ব্যয় করার জন্য) চাইছেন। হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি আমার জমি (বা বাগান) আল্লাহর জন্য ওয়াক্ফ করে দিলাম।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তা তোমার আত্মীয়-স্বজনের মধ্যে—হাসসান ইবনু সাবিত এবং উবাই ইবনু কা’বকে দিয়ে দাও।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6397)


6397 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْمِائَةَ سَهْمٍ الَّتِي لِي بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ هُوَ أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهَا، قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «احْبِسْ أَصْلَهَا، وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا»




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন, "খায়বারে আমার যে একশত অংশের (জমির) মালিকানা রয়েছে, এর চেয়ে উত্তম ও পছন্দের সম্পদ আমি কখনও পাইনি। আমি ইচ্ছা করছি যে তা সদকা করে দেব।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি এর মূল সম্পত্তিকে সংরক্ষণ করো (ধরে রাখো) এবং এর উৎপন্ন ফল (বা ফসল) আল্লাহর পথে ওয়াক্ফ করো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6398)


6398 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخَلَنْجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: جَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَصَبْتُ مَالًا لَمْ أُصِبْ مِثْلَهُ قَطُّ، كَانَ لِي مِائَةُ رَأْسٍ، فَاشْتَرَيْتُ بِهَا مِائَةَ سَهْمٍ مِنْ خَيْبَرَ مِنْ أَهْلِهَا، وَإِنِّي قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَتَقَرَّبَ بِهَا إِلَى اللهِ تَعَالَى، قَالَ: «فَاحْبِسْ أَصْلَهَا، وَسَبِّلِ الثَّمَرَةَ»




ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এমন সম্পদ লাভ করেছি, এর আগে আমি কখনও এমন সম্পদ লাভ করিনি। আমার কাছে একশতটি (মূলধন বা পশুর) মাথা ছিল। তা দিয়ে আমি খাইবারের অধিবাসীদের থেকে একশত ভাগ (জমির অংশ) ক্রয় করেছি। আর আমি এই সম্পদ দ্বারা আল্লাহ তা‘আলার নিকট নৈকট্য লাভ করতে চাই।”

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “তুমি এর মূল সম্পদকে (ওয়াক্ফ হিসেবে) সংরক্ষিত রাখো এবং এর ফল বা উৎপন্ন বস্তুকে (আল্লাহর পথে) বিলিয়ে দাও।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6399)


6399 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى بْنِ بُهْلُولٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَرْضٍ لِي مِنْ ثَمْغٍ، قَالَ: «احْبِسْ أَصْلَهَا، وَسَبِّلْ ثَمَرَهَا»




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ’সামগ’ নামক স্থানে আমার একটি জমি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তুমি এর মূল সম্পত্তিকে আবদ্ধ (সংরক্ষণ) রাখো এবং এর ফল বা উৎপাদিত ফসলকে আল্লাহর পথে ব্যয় করে দাও।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6400)


6400 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ، رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، ذَلِكَ أَنِّي قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ اعْتِزَالَ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، مَا كَانَ؟، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَحْنَفَ يَقُولُ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَأَنَا حَاجٌّ، فَبَيْنَا نَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا نَضَعُ رِحَالَنَا إِذْ أَتَانَا آتٍ، فَقَالَ: قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ فِي الْمَسْجِدِ، فَانْطَلَقْتُ، فَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ، وَإِذَا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ نَفَرٌ قُعُودٌ، فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالزُّبَيْرُ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَقُمْتُ عَلَيْهِمْ قِيلَ: هَذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ قَدْ جَاءَ، قَالَ: فَجَاءَ وَعَلَيْهِ مُلَيَّةٌ صَفْرَاءُ، قُلْتُ لِصَاحِبِي: كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَنْظُرَ مَا جَاءَ بِهِ، فَقَالَ عُثْمَانُ: أَهَاهُنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ؟، أَهَاهُنَا الزُّبَيْرُ؟، أَهَاهُنَا طَلْحَةُ؟، أَهَاهُنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ؟، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ يَبْتَاعُ مِرْبَدَ بَنِي فُلَانٍ غَفَرَ اللهُ لَهُ»، فَابْتَعْتُهُ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: إِنِّي ابْتَعْتُ مِرْبَدَ بَنِي فُلَانٍ، قَالَ: «فَاجْعَلْهُ فِي مَسْجِدِنَا، وَأَجْرُهُ لَكَ»؟، قَالُوا: نَعَمْ، فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ يَبْتَاعُ بِئْرَ رُومَةَ غَفَرَ اللهُ لَهُ»، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: قَدِ ابْتَعْتُ بِئْرَ رُومَةَ، قَالَ: «فَاجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ، وَأَجْرُهَا لَكَ»؟، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ يُجَهِّزْ جَيْشَ الْعُسْرَةِ غَفَرَ اللهُ لَهُ»، فَجَهَّزْتُهُمْ حَتَّى مَا يَفْقِدُونَ عِقَالًا وَلَا خِطَامًا؟، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: اللهُمَّ اشْهَدْ، اللهُمَّ اشْهَدْ، اللهُمَّ اشْهَدْ "




আহনাফ ইবনে কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হজব্রত পালনকালে মদীনায় এসেছিলাম। আমরা তখন আমাদের মঞ্জিলে অবস্থান করছিলাম এবং মালপত্র নামাচ্ছিলাম, এমন সময় একজন লোক আমাদের কাছে এসে বললো: লোকেরা মসজিদে একত্রিত হয়েছে।

আমি দ্রুত সেখানে গেলাম এবং দেখলাম যে লোকেরা একত্রিত হয়েছে। তাদের মাঝে কিছু লোক বসে আছেন, আর তারা হলেন— আলী ইবনু আবি তালিব, যুবাইর, তালহা এবং সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। আমি তাঁদের পাশে গিয়ে দাঁড়ালাম। এমন সময় বলা হলো: এই তো উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসেছেন।

আহনাফ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি আসলেন, আর তাঁর পরিধানে ছিল একটি হলুদ রঙের চাদর (মুলিয়্যাহ)। আমি আমার সাথীকে বললাম: তুমি এখানেই থাকো, আমি দেখি তিনি কী নিয়ে এসেছেন।

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: আলী ইবনু আবি তালিব কি এখানে আছেন? যুবাইর কি এখানে আছেন? তালহা কি এখানে আছেন? সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস কি এখানে আছেন? তাঁরা উত্তর দিলেন: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যিনি ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য নেই— তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি বনি ফূলানের চত্বর (মিরবাদ) ক্রয় করবে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন?" তখন আমি তা ক্রয় করি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললাম: আমি বনি ফূলানের চত্বরটি কিনেছি। তিনি বললেন: "তুমি তা আমাদের মসজিদের অন্তর্ভুক্ত করো এবং এর সওয়াব তোমার জন্য থাকবে।"

তাঁরা বললেন: হ্যাঁ (আমরা জানি)।

অতঃপর আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যিনি ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য নেই— তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি রূমাহ কূপ (বি’রে রূমাহ) ক্রয় করবে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন?" তখন আমি রূমাহ কূপটি ক্রয় করলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললাম: আমি রূমাহ কূপটি কিনেছি। তিনি বললেন: "তুমি এটিকে মুসলিমদের জন্য পানি পান করানোর ব্যবস্থা করো এবং এর সওয়াব তোমার জন্য থাকবে।"

তাঁরা বললেন: হ্যাঁ (আমরা জানি)।

অতঃপর আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যিনি ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য নেই— তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি ‘জায়শে উসরাহ’ (কষ্টের সময়ের বাহিনী) কে সজ্জিত করবে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন?" তখন আমি তাদের (সেই সেনাবাহিনীকে) সজ্জিত করেছিলাম, এমনকি তারা একটি রশি বা নাকের লাগামও যেন না হারায় (অর্থাৎ পূর্ণাঙ্গভাবে সজ্জিত করেছিলাম)।

তাঁরা বললেন: হ্যাঁ (আমরা জানি)।

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন! হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন! হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন!









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6401)


6401 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: خَرَجْنَا حُجَّاجًا، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ نُرِيدُ الْحَجَّ، فَبَيْنَا نَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا نَضَعُ رِحَالَنَا إِذْ أَتَانَا آتٍ، قَالَ: إِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا فِي الْمَسْجِدِ، وَفَزِعُوا. فَانْطَلَقْنَا وَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَى نَفَرٍ فِي وَسَطِ الْمَسْجِدِ، وَإِذَا عَلِيٌّ، وَالزُّبَيْرُ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، فَإِنَّا لَكَذَلِكَ إِذْ جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَلَيْهِ مُلَاءٌ صَفْرَاءُ قَدْ قَنَّعَ بِهَا رَأْسَهُ، فَقَالَ: هَاهُنَا عَلِيٌّ؟، أَهَاهُنَا طَلْحَةُ، أَهَاهُنَا الزُّبَيْرُ؟، أَهَاهُنَا سَعْدٌ؟، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنِّي أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ يَبْتَاعُ مِرْبَدَ بَنِي فُلَانٍ غَفَرَ اللهُ لَهُ»، فَابْتَعْتُهُ بِعِشْرِينَ أَلْفًا، أَوْ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: «اجْعَلْهُ فِي مَسْجِدِنَا، وَأَجْرُهُ لَكَ»؟، قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ يَبْتَاعُ بِئْرَ رُومَةَ غَفَرَ اللهُ لَهُ»، فَابْتَعْتُهُ بِكَذَا وَكَذَا، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: قَدِ ابْتَعْتَهَا بِكَذَا وَكَذَا، قَالَ: «اجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ، وَأَجْرُهَا لَكَ»؟، قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَقَالَ: مَنْ جَهَّزَ هَؤُلَاءِ غَفَرَ اللهُ لَهُ "، يَعْنِي جَيْشَ الْعُسْرَةِ، فَجَهَّزْتُهُمْ حَتَّى لَمْ يَفْقِدُوا عِقَالًا وَلَا خِطَامًا؟، قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: اللهُمَّ اشْهَدْ، اللهُمَّ اشْهَدْ




আহনাফ ইবনে কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হজ্ব করার উদ্দেশ্যে বের হলাম। আমরা মদীনায় পৌঁছলাম, যখন আমরা হজ্বের ইচ্ছা করছিলাম। আমরা আমাদের আস্তানায় অবস্থান করছিলাম এবং আমাদের সামানপত্র রাখছিলাম, এমন সময় এক আগন্তুক এসে বললো: লোকেরা মসজিদে একত্রিত হয়েছে এবং তারা পেরেশান (বিস্মিত/উদ্বিগ্ন) হয়েছে।

আমরা সেখানে গেলাম এবং দেখলাম, মসজিদের মাঝখানে কয়েকজন লোকের পাশে মানুষজন একত্রিত হয়েছে। সেখানে ছিলেন আলী, যুবাইর, তালহা এবং সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমরা যখন সেই অবস্থায় ছিলাম, তখন উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন। তাঁর পরিধানে ছিল একটি হলুদ চাদর যা দ্বারা তিনি মাথা আবৃত করে রেখেছিলেন।

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: এখানে কি আলী আছে? এখানে কি তালহা আছে? এখানে কি যুবাইর আছে? এখানে কি সা’দ আছে? তাঁরা বললেন: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই, তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি অমুক গোত্রের আঙ্গিনা (মিরবাদ) ক্রয় করবে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন।" তখন আমি বিশ হাজার, অথবা পঁচিশ হাজার (দিরহাম বা দীনার) দিয়ে তা ক্রয় করলাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: "এটা আমাদের মসজিদের জন্য ওয়াক্ফ করে দাও, আর এর প্রতিদান তোমার জন্য।" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহ! হ্যাঁ (আমরা জানি)।

তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই, তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি রূমাহ কূপটি ক্রয় করবে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন।" তখন আমি তা এত এত (নির্দিষ্ট পরিমাণ) দিয়ে ক্রয় করলাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললাম: আমি এত এত (নির্দিষ্ট পরিমাণ) দিয়ে তা ক্রয় করেছি। তিনি বললেন: "এটা মুসলমানদের পান করার জন্য ওয়াক্ফ করে দাও, আর এর প্রতিদান তোমার জন্য।" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহ! হ্যাঁ (আমরা জানি)।

তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই, তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকজনের মুখের দিকে তাকিয়ে বললেন: "যে ব্যক্তি এদেরকে (অর্থাৎ, জাইশুল উসরাহ/কষ্টের বাহিনীর) জন্য সাজ-সরঞ্জাম দেবে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন।" অতঃপর আমি তাদেরকে এমনভাবে সাজ-সরঞ্জাম দিলাম যে, তারা লাগাম বা দড়ি কোনো কিছুই কম পেল না?

তাঁরা বললেন: হে আল্লাহ! হ্যাঁ (আমরা জানি)।

তিনি বললেন: হে আল্লাহ! সাক্ষী থাকুন, হে আল্লাহ! সাক্ষী থাকুন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6402)


6402 - أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّ، قَالَ: شَهِدْتُ الدَّارَ حِينَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ، فَقَالَ: أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ وَالْإِسْلَامِ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ يُسْتَعْذَبُ غَيْرَ بِئْرِ رُومَةَ، فَقَالَ: «مَنْ يَشْتَرِي بِئْرَ رُومَةَ، فَيَجْعَلُ فِيهَا دَلْوَهُ مَعَ دِلَاءِ الْمُسْلِمِينَ بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ»، فَاشْتَرَيْتُ مِنْ صُلْبِ مَالِي، فَجَعَلْتُ فِيهَا دَلْوِي مَعَ دِلَاءِ الْمُسْلِمِينَ، فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ تَمْنَعُونِي مِنَ الشُّرْبِ مِنْهَا حَتَّى أَشْرَبَ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ؟، قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْإِسْلَامِ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي جَهَّزْتُ جَيْشَ الْعُسْرَةِ مِنْ مَالِي؟ قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: أَنْشُدُكُمُ اللهِ وَالْإِسْلَامِ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الْمَسْجِدَ ضَاقَ بِأَهْلِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ يَشْتَرِي بُقْعَةَ آلِ فُلَانٍ، فَيَزِيدُهَا فِي الْمَسْجِدِ بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ»، فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ صُلْبِ مَالِي، فَزِدْتُهَا فِي الْمَسْجِدِ، وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ؟، قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: أَنْشُدُكُمُ اللهَ وَالْإِسْلَامَ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى ثَبِيرٍ ثَبِيرِ مَكَّةَ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَأَنَا، فَتَحَرَّكَ الْجَبَلُ، فَرَكَضَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِجْلِهِ، وَقَالَ: «اسْكُنْ ثَبِيرُ، فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ، وَصِدِّيقٌ، وَشَهِيدَانِ»، قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، شَهِدُوا لِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، يَعْنِي: أَنِّي شَهِيدٌ




ছুমামা ইবনু হাযন আল-কুশায়রী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি সেই সময় উপস্থিত ছিলাম, যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (বিদ্রোহীদের আবাসস্থলের দিকে) উঁকি দিলেন এবং তাদের সামনে উপস্থিত হয়ে বললেন: আমি তোমাদেরকে আল্লাহ এবং ইসলামের নামে কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদিনাতে আগমন করেন, তখন রূমা কূপ ছাড়া সেখানে মিষ্টি পানির কোনো কূপ ছিল না? তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন, ‘যে ব্যক্তি রূমা কূপ ক্রয় করে নিয়ে মুসলমানদের জন্য তা সাধারণ করে দেবে এবং মুসলমানদের বালতির সাথে নিজের বালতিও তাতে সংযুক্ত করবে, তার জন্য জান্নাতে এর চেয়ে উত্তম প্রতিদান রয়েছে।’

এরপর আমি আমার একান্ত নিজস্ব অর্থ দিয়ে তা ক্রয় করেছিলাম এবং মুসলমানদের বালতির সাথে আমার বালতিও তাতে সংযুক্ত করে দিয়েছিলাম। আর এখন তোমরা আমাকে সেই কূপ থেকে পানি পান করতেও বাধা দিচ্ছ, যাতে আমাকে সমুদ্রের লবণাক্ত পানি পান করতে হয়? তারা বলল: ‘আল্লাহর কসম, হ্যাঁ (আপনি তা করেছিলেন)।’

তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহ এবং ইসলামের নামে কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—তোমরা কি জানো যে, আমি আমার নিজস্ব সম্পদ দিয়ে ‘জায়শে উসরাহ’ (কষ্টের সেনাবাহিনী) প্রস্তুত করেছিলাম? তারা বলল: ‘আল্লাহর কসম, হ্যাঁ।’

তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে আল্লাহ এবং ইসলামের নামে কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি—তোমরা কি জানো যে, একবার মসজিদের জায়গা কম হয়ে গিয়েছিল? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘অমুক পরিবারের জায়গাটি কে ক্রয় করে মসজিদের সাথে যুক্ত করে দেবে? তার জন্য জান্নাতে এর চেয়ে উত্তম প্রতিদান রয়েছে।’ এরপর আমি আমার নিজস্ব অর্থ দিয়ে তা ক্রয় করেছিলাম এবং মসজিদের সাথে তা যুক্ত করেছিলাম। আর এখন তোমরা আমাকে সেই মসজিদে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেও বাধা দিচ্ছ? তারা বলল: ‘আল্লাহর কসম, হ্যাঁ।’

তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে আল্লাহ এবং ইসলামের নামে কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি—তোমরা কি জানো যে, একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কার ছাবীর পর্বতের উপর ছিলেন এবং তাঁর সাথে ছিলেন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আমি? তখন পাহাড়টি নড়ে উঠেছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্বীয় পা দিয়ে তাতে আঘাত করে বললেন, ‘হে ছাবীর! শান্ত হও। তোমার উপর একজন নবী, একজন সিদ্দীক এবং দু’জন শহীদ ব্যতীত আর কেউ নেই।’ তারা বলল: ‘আল্লাহর কসম, হ্যাঁ।’

তিনি বললেন: আল্লাহু আকবার! কা’বার রবের কসম! তারা আমার জন্য সাক্ষ্য দিয়েছে (যে আমি একজন শহীদ)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6403)


6403 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَطَّابٌ هُوَ ابْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُثْمَانَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ حِينَ حَصَرُوهُ، فَقَالَ: أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ رَجُلًا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ الْجَبَلِ حِينَ اهْتَزَّ فَرَكَلَهُ بِرِجْلِهِ، وَقَالَ: « اسْكُنْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ»، وَأَنَا مَعَهُ، قَالَ: فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ، ثُمَّ قَالَ: أَنْشُدُ بِاللهِ رَجُلًا شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بِيعَةِ الرِّضْوَانِ يَقُولُ: «هَذِهِ يَدُ اللهِ، وَهَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ»، فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ، ثُمَّ قَالَ: أَنْشُدُ بِاللهِ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جَيْشِ الْعُسْرَةِ يَقُولُ: «مَنْ يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً؟»، فَجَهَّزْتُ نِصْفَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي، فَأَنْشَدَ لَهُ رِجَالٌ، ثُمَّ قَالَ: أَنْشُدُ بِاللهِ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ يَزِيدُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ»، فَاشْتَرَيْتُهُ مِنْ مَالِي، فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ، ثُمَّ قَالَ: أَنْشُدُ بِاللهِ رَجُلًا شَهِدَ رُومَةَ تُبَاعُ، فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ مَالِي، فَأَبَحْتُهَا لِابْنِ السَّبِيلِ، فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ".




আবূ সালামাহ ইবনু আবদির রহমান থেকে বর্ণিত:

যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অবরোধ করা হয়েছিল, তখন তিনি তাদের দিকে উঁকি দিলেন এবং বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, এমন কি কোনো ব্যক্তি আছো, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঐদিন পাহাড়ের উপর বলতে শুনেছিল, যখন পাহাড় কেঁপে উঠেছিল? রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন এটিকে নিজের পা দিয়ে আঘাত করে বলেছিলেন: ‘স্থির হও! কেননা তোমার উপর একজন নবী, অথবা একজন সিদ্দীক, অথবা একজন শহীদ ছাড়া আর কেউ নেই।’ আর আমি তখন তাঁর সাথে ছিলাম। বর্ণনাকারী বলেন, তখন কয়েকজন লোক তাঁর পক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করলো।

এরপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, এমন কি কেউ আছো, যে বায়আতে রিদওয়ানের দিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে দেখেছিল যে: ‘এইটি আল্লাহর হাত, আর এইটি উসমানের হাত’? তখন কয়েকজন লোক তাঁর পক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করলো।

এরপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, এমন কি কেউ আছো, যে ‘জাইশুল উসরাহ’ (তাবুক যুদ্ধের কষ্টকালীন সেনাবাহিনী)-এর দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছিল: ‘কে এমন খরচ করবে যা আল্লাহ কবুল করবেন?’ তখন আমি আমার ব্যক্তিগত সম্পদ থেকে সেনাবাহিনীর অর্ধেক সৈন্যের সরঞ্জাম প্রস্তুত করে দিয়েছিলাম। তখন কয়েকজন লোক তাঁর পক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করলো।

এরপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, এমন কি কেউ আছো, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছিল: ‘জান্নাতে একটি ঘরের বিনিময়ে কে এই মাসজিদটিকে (সম্প্রসারণের জন্য) বাড়িয়ে দেবে?’ তখন আমি আমার সম্পদ দিয়ে তা (জায়গা) ক্রয় করে দিয়েছিলাম। তখন কয়েকজন লোক তাঁর পক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করলো।

এরপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, এমন কি কেউ আছো, যে সাক্ষী আছে যে ‘রুমা’ নামক কূপটি বিক্রি হচ্ছিল, আর আমি তা আমার সম্পদ দিয়ে ক্রয় করে মুসাফিরদের জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছিলাম? তখন কয়েকজন লোক তাঁর পক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করলো।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6404)


6404 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ، قَالَ: لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ فِي دَارِهِ، وَاجْتَمَعَ النَّاسُ حَوْلَ دَارِهِ، قَامَ فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ




আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর গৃহে অবরুদ্ধ করা হলো এবং লোকেরা তাঁর বাড়ির চারপাশে সমবেত হলো, তখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং তাদের প্রতি দৃষ্টি নিক্ষেপ করলেন, অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6405)


6405 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ كُوفِيٌّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا، قَالَ: «تَصَدَّقْ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ، وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ، وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ»، قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল, “হে আল্লাহর রাসূল! কোন সাদাকায় (দানের) সাওয়াব সবচেয়ে বেশি?” তিনি বললেন: “তুমি এমন অবস্থায় দান করো যখন তুমি সুস্থ, সম্পদলোভী (কৃপণ), দারিদ্র্যকে ভয় কর এবং দীর্ঘকাল বেঁচে থাকার আকাঙ্ক্ষা রাখো। আর বিলম্ব করো না এমন সময় পর্যন্ত, যখন (প্রাণ) কণ্ঠনালীতে এসে পৌঁছবে, তখন তুমি বলবে: অমুকের জন্য এতটুকু, অথচ (তখন) তা অমুকের (ওয়ারিশের) হয়ে গেছে।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6406)


6406 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ؟»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا مِنَّا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِ وَارِثِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ مَالُكَ مَا قَدَّمْتَ، وَمَالُ وَارِثِكَ مَا أَخَّرْتَ»




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে, যার কাছে তার নিজের সম্পদের চেয়ে তার উত্তরাধিকারীর সম্পদ অধিক প্রিয়?”

সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার কাছে তার উত্তরাধিকারীর সম্পদের চেয়ে তার নিজের সম্পদ বেশি প্রিয়।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “জেনে রাখো, তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার কাছে তার নিজের সম্পদের চেয়ে তার উত্তরাধিকারীর সম্পদ বেশি প্রিয় নয়। তোমার সম্পদ তো সেটাই যা তুমি (আখেরাতের জন্য) আগে পাঠিয়ে দিয়েছো, আর তোমার উত্তরাধিকারীর সম্পদ সেটাই যা তুমি পেছনে রেখে গেছো।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6407)


6407 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: { أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} [التكاثر: 2]، قَالَ: " يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي، مَالِي وَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ "




আব্দুল্লাহ ইবনুশ শিখখীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (আল্লাহ তা’আলা বলেন,) "(ধন-সম্পদের) প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতা তোমাদেরকে উদাসীন করে রেখেছে, যতক্ষণ না তোমরা কবরস্থানগুলো দেখতে গিয়েছ (অর্থাৎ মৃত্যু তোমাদের সামনে এসে উপস্থিত হয়েছে)।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেন, আদম সন্তান বলতে থাকে, ‘আমার সম্পদ! আমার সম্পদ!’ অথচ তোমার সম্পদের মধ্য থেকে তোমার জন্য কেবল সেটাই থাকে— যা তুমি খেয়ে শেষ করে দিয়েছ, অথবা যা তুমি পরিধান করে পুরাতন করে ফেলেছ, অথবা যা তুমি দান করে (আখিরাতের জন্য) অগ্রিম পাঠিয়ে দিয়েছ।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6408)


6408 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، بُنْدَارٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، سَمِعَ أَبَا حَبِيبَةَ الطَّائِيَّ، قَالَ: أَوْصَى رَجُلٌ بِدَنَانِيرَ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَسُئِلَ أَبُو الدَّرْدَاءِ، فَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « مَثَلُ الَّذِي يَعْتِقُ أَوْ يَتَصَدَّقُ عِنْدَ مَوْتِهِ مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي بَعْدَ مَا يَشْبَعُ»




আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আল্লাহর পথে খরচ করার জন্য কিছু দীনারের ওসিয়ত করলে তাঁকে (আবু দারদাকে) জিজ্ঞাসা করা হলো। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করলেন, তিনি বলেছেন:

যে ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় (কাছে আসলে) গোলাম মুক্ত করে অথবা সাদকা করে, তার উপমা হলো এমন ব্যক্তির উপমা, যে পেট ভরে খাওয়ার পর (অন্যকে) হাদিয়া দেয়।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6409)


6409 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَهُ شَيْءٌ يُوصَى فِيهِ، أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ»




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“কোনো মুসলিম ব্যক্তির, যার অসিয়ত করার মতো কোনো সম্পদ বা বিষয় রয়েছে, তার জন্য এটা সঙ্গত নয় যে সে দুটি রাত অতিবাহিত করবে এমন অবস্থায় যে তার অসিয়ত তার কাছে লিখিত থাকবে না।”