6870 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ مَائِدَتِهِ قَالَ: « الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ، وَلَا مُوَدَّعٍ، وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ، رَبِّنَا»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর খাবার/দস্তরখান উঠিয়ে নিতেন, তখন তিনি বলতেন:

“আল্লাহ তা‘আলার জন্য অনেক, পবিত্র, বরকতময় প্রশংসা। (এই প্রশংসা এমন) যা পর্যাপ্ত নয় (অর্থাৎ, যা যথেষ্ট মনে করা যায় না), আর যা (কখনো) পরিত্যাগ করা যায় না, আর যাঁর থেকে মুখাপেক্ষীহীন হওয়া যায় না। হে আমাদের রব।”

6871 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَمَّنْ خَدَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانَ سِنِينَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِذَا قَرَّبَ إِلَيْهِ طَعَامًا قَالَ: « بِسْمِ اللهِ»، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ: «اللهُمَّ أَطْعَمْتَ، وَأَسْقَيْتَ، وَأَغْنَيْتَ، وَأَقْنَيْتَ، وَهَدَيْتَ، وَاجْتَبَيْتَ، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا أَعْطَيْتَ»

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আট বছর খেদমত করেছেন এমন একজন খাদেম থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

"যখন তাঁর (নবীজির) সামনে খাবার পেশ করা হতো, তখন তিনি বলতেন: ’বিসমিল্লাহ’ (আল্লাহর নামে)। আর যখন তিনি খাবার শেষ করতেন, তখন বলতেন: ’হে আল্লাহ! আপনিই খাইয়েছেন, আপনিই পান করিয়েছেন, আপনিই অভাবমুক্ত করেছেন, আপনিই স্থায়ী সম্পদ দিয়েছেন, আপনিই পথ প্রদর্শন করেছেন এবং আপনিই মনোনীত করেছেন। সুতরাং, আপনি যা কিছু দান করেছেন, তার জন্য সমস্ত প্রশংসা আপনারই প্রাপ্য।’"

6872 - أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدَهَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা সেই বান্দার প্রতি সন্তুষ্ট হন, যে খাবার খায় কিংবা পানীয় পান করে, আর এর জন্য আল্লাহর প্রশংসা (আলহামদুলিল্লাহ) করে।"

6873 - أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ، قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَأَبِي قَاعِدَيْنِ إِذْ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ، فَقَالَ لَهُ أَبِي: أَلَا تَنْزِلُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَنُطْعِمَكَ شَيْئًا، وَتَدْعُوَ بِالْبَرَكَةِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَطَعِمَ، ثُمَّ قَالَ: « اللهُمَّ ارْحَمْهُمْ، فَاغْفِرْ لَهُمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي رِزْقِهِمْ»

আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি এবং আমার পিতা বসে ছিলাম, এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর একটি খচ্চরের পিঠে চড়ে আমাদের দিকে আসলেন। তখন আমার পিতা তাঁকে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি নামবেন না? আমরা আপনাকে কিছু খেতে দেব এবং আপনি (আমাদের জন্য) বরকতের দু’আ করবেন।”

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নামলেন এবং খাবার খেলেন। এরপর তিনি দু’আ করলেন: “হে আল্লাহ! আপনি তাদের প্রতি রহম করুন, তাদের ক্ষমা করে দিন এবং তাদের জীবিকায় বরকত দান করুন।”

6874 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ أَهْلِ بَيْتٍ قَالَ: « أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ، وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَنَسٍ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো গৃহস্থের বাড়িতে ইফতার করতেন, তখন এই দু‘আ করতেন:

“তোমাদের কাছে যেন রোযাদারগণ ইফতার করে, তোমাদের খাদ্য যেন সৎ ব্যক্তিরা গ্রহণ করে (খায়) এবং তোমাদের উপর যেন ফেরেশতাগণ অবতরণ করেন।”

6875 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثْتُ عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ أَهْلِ بَيْتٍ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো পরিবারে ইফতার করতেন, (এরপর তিনি হাদীসের বাকি অংশ বর্ণনা করেন)।

6876 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ، أَنَّ قَصْعَةً كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْكُلُونَ مِنْهَا، كُلَّمَا شَبِعَ قَوْمٌ، وَقَامُوا جَلَسَ مَكَانَهُمْ نَاسٌ آخَرُونَ» قَالَ: كَذَلِكَ إِلَى الصَّلَاةِ الْأُولَى

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাকে বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট একটি বড় পাত্র ছিল। তিনি (সামুরাহ) বলেন, লোকেরা তা থেকে খেতে শুরু করল। যখনই একদল লোক পরিতৃপ্ত হয়ে উঠে যেতো, তখনই অন্য লোকেরা তাদের স্থানে এসে বসতো। তিনি বলেন, প্রথম সালাতের (যুহরের) সময় হওয়া পর্যন্ত এভাবেই চলতে থাকল।

6877 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا أُتِيَ بِطِيبٍ لَمْ يَرْدَّهُ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট যখন সুগন্ধি আনা হতো, তখন তিনি তা প্রত্যাখ্যান করতেন না।

6878 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا بَاتَ أَحَدُكُمْ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যখন তোমাদের কেউ এমন অবস্থায় রাত যাপন করে যে, তার হাতে (খাবারের) চর্বি বা ময়লা (গন্ধ) লেগে আছে, অতঃপর যদি তার কোনো ক্ষতি হয়, তবে সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।

6879 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি রাত যাপন করলো এমতাবস্থায় যে, তার হাতে (খাবার, চর্বি বা গোশতের) ময়লা বা গন্ধ (গামার) লেগে আছে, অতঃপর যদি তার কোনো ক্ষতি হয়, তবে সে যেন কেবল নিজেকেই দোষারোপ করে।”

6880 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ» قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: الثَّلَاثَةُ الْأَحَادِيث كُلُّهَا خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، مُرْسَلٌ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় রাত কাটায় যে তার হাতে (খাবারের) তৈলাক্ত বা অপরিষ্কার কিছুর গন্ধ (গামার) লেগে আছে, সে যেন নিজেকে ছাড়া আর কাউকে দোষারোপ না করে।”

6881 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: « أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ بَنَى بِزَيْنَبَ، فَأَشْبَعَ الْمُسْلِمِينَ خُبْزًا وَلَحْمًا، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ، وَدَعَا لَهُنَّ، وَسَلَّمْنَ عَلَيْهِ، وَدَعَوْنَ لَهُ، فَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ صَبِيحَةَ بِنَائِهِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলেন, তখন তিনি ওয়ালীমার আয়োজন করলেন এবং মুসলিমদেরকে রুটি ও গোশত দ্বারা পরিতৃপ্ত করলেন। এরপর তিনি উম্মাহাতুল মু’মিনীন (বিশ্বাসীদের জননীগণ)-এর নিকট গেলেন। তিনি তাঁদেরকে সালাম দিলেন এবং তাঁদের জন্য দু’আ করলেন। তাঁরাও তাঁকে সালাম দিলেন এবং তাঁর জন্য দু’আ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বাসর রাতের পরের দিন সকালে এই কাজটি করতেন।

6882 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَطَنٌ أَبُو الْهَيْثَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَوَّلُ قَسَامَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، اسْتَأْجَرَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ فَخِذٍ أُخْرَى، قَالَ: فَانْطَلَقَ مَعَهُ فِي إِبِلِهِ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدِ انْقَطَعَتْ عُرْوَةُ جُوَالِقِهِ، فَقَالَ: أَغِثْنِي بِعِقَالٍ أَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِي، لَا تَنْفِرُ الْإِبِلُ، فَأَعْطَاهُ عِقَالًا، فَشَدَّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِهِ، فَلَمَّا نَزَلُوا عُقِلَتِ الْإِبِلُ إِلَّا بَعِيرًا وَاحِدًا، فَقَالَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ: مَا شَأْنُ هَذَا الْبَعِيرِ لَمْ يُعْقَلْ مِنْ بَيْنِ الْإِبِلِ، قَالَ: لَيْسَ لَهُ عِقَالٌ، قَالَ: فَأَيْنَ عِقَالُهُ؟ قَالَ: مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدِ انْقَطَعَتْ عُرْوَةُ جُوَالِقِهِ فَاسْتَغَاثَنِي، قَالَ: أَغِثْنِي بِعِقَالٍ أَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِي، لَا تَنْفِرُ الْإِبِلُ، فَأَعْطَيْتُهُ عِقَالَهُ، فَحَذَفَهُ بِعَصًا كَانَ فِيهَا أَجَلُهُ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، قَالَ: أَتَشْهَدُ الْمَوْسِمَ؟، قَالَ: مَا أَشْهَدُ، وَرُبَّمَا شَهِدْتُ، قَالَ: هَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي رِسَالَةً مَرَّةً مِنَ الدَّهْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: إِذَا شَهِدْتَ الْمَوْسِمَ فَنَادِ: يَا آلَ قُرَيْشٍ، فَإِذَا أَجَابُوكَ فَنَادِ: يَا آلَ بَنِي هَاشِمٍ، فَإِذَا أَجَابُوكَ فَسَلْ عَنْ أَبِي طَالِبٍ -[316]-، فَأَخْبِرْهُ أَنَّ فُلَانًا قَتَلَنِي فِي عِقَالٍ، قَالَ: وَمَاتَ الْمُسْتَأْجَرُ، فَلَمَّا قَدِمَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ أَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ صَاحِبُنَا؟ قَالَ: مَرِضَ، فَأَحْسَنْتُ الْقِيَامَ عَلَيْهِ، ثُمَّ مَاتَ فَوَلِيتُ دَفْنَهُ، فَقَالَ: كَانَ أَهْلُ ذَلِكَ مِنْكَ، قَالَ: فَمَكَثَ حِينًا، ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ الْيَمَانِيَّ، الَّذِي كَانَ أَوْصَى إِلَيْهِ أَنْ يُبَلِّغَ عَنْهُ، وَافَى الْمَوْسِمَ، فَقَالَ: يَا آلَ قُرَيْشٍ، قَالُوا هَذِهِ قُرَيْشٌ، قَالَ: يَا آلَ بَنِي هَاشِمٍ، قَالُوا: هَذِهِ بَنُو هَاشِمٍ، قَالَ: أَيْنَ أَبُو طَالِبٍ؟، قَالُوا: هَذَا أَبُو طَالِبٍ، قَالَ: أَمَرَنِي فُلَانٌ أَنْ أُبَلِّغَكَ رِسَالَةً، أَنَّ فُلَانًا قَتَلَهُ فِي عِقَالٍ، فَأَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ: اخْتَرْ مِنَّا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِنْ شِئْتَ أَنْ تُؤَدِّيَ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ، فَإِنَّكَ قَتَلْتَ صَاحِبَنَا خَطَأً، وَإِنْ شِئْتَ حَلَفَ خَمْسُونَ مِنْ قَوْمِكَ أَنَّكَ لَمْ تَقْتُلْهُ، فَإِنْ أَبَيْتَ قَتَلْنَاكَ بِهِ، فَأَتَى قَوْمَهُ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُمْ، فَقَالُوا: نَحْلِفُ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَدْ وَلَدَتْ لَهُ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا طَالِبٍ، أُحِبُّ أَنْ تُجِيزَ ابْنِي هَذَا رَجُلًا مِنَ الْخَمْسِينَ، وَلَا تُصْبِرَ يَمِينَهُ، فَفَعَلَ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَقَالَ: يَا أَبَا طَالِبٍ، أَرَدْتَ خَمْسِينَ رَجُلًا أَنْ يَحْلِفُوا مَكَانَ مِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ، يُصِيبُ كُلَّ رَجُلٍ بَعِيرَانِ، فَهَذَانِ بَعِيرَانِ فَاقْبَلْهُمَا عَنِّي، وَلَا تُصْبِرْ يَمِينِي حَيْثُ تُصْبَرُ الْأَيْمَانُ، فَقَبِلَهُمَا، وَجَاءَ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ رَجُلًا حَلَفُوا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: « فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا حَالَ الْحَوْلُ وَمِنَ الثَّمَانِيَةِ وَالْأَرْبَعِينَ عَيْنٌ تَطْرِفُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহিলিয়্যাতের যুগে প্রথম কাসামাহ (শপথের মাধ্যমে হত্যার বিচার) হয়েছিল। ঘটনাটি ছিল এমন: বনু হাশিমের এক ব্যক্তি কুরাইশের অন্য এক গোত্রের লোককে মজুর হিসেবে নিয়োগ করল।

সে তার (নিয়োগদাতার) উটের সাথে রওনা হলো। পথে বনু হাশিমের এক লোক তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, যার থলের (জাওয়ালিক) রশি ছিঁড়ে গিয়েছিল। সে বলল: আমাকে একটি উটের রশি (ইকাল) দিয়ে সাহায্য করুন, যা দিয়ে আমি আমার থলের মুখ বাঁধতে পারি, যাতে উটগুলো (বোঝা নিয়ে) পালিয়ে না যায়। লোকটি তাকে একটি রশি দিল, আর সে তা দিয়ে থলের মুখ বাঁধল।

যখন তারা বিরতি নিল, তখন সব উটকে বাঁধা হলো, কিন্তু একটি উট বাঁধা হলো না। নিয়োগদাতা জিজ্ঞাসা করল: এই উটটির কী হলো যে এটিকে উটগুলোর মাঝে বাঁধা হলো না? সে (মজুর) বলল: এর কোনো রশি নেই। নিয়োগদাতা বলল: এর রশি কোথায়? মজুর বলল: বনু হাশিমের এক ব্যক্তি আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, যার থলের রশি ছিঁড়ে গিয়েছিল। সে আমার কাছে সাহায্য চেয়েছিল এবং বলেছিল: আমাকে একটি রশি দিয়ে সাহায্য করুন, যা দিয়ে আমি আমার থলের মুখ বাঁধতে পারি, যাতে উটগুলো পালিয়ে না যায়। তাই আমি তাকে সেই উটের রশিটি দিয়ে দিয়েছি।

তখন (নিয়োগদাতা) এমন একটি লাঠি দিয়ে তাকে আঘাত করল, যার মধ্যে তার (মজুরের) মৃত্যু ছিল (অর্থাৎ সেই আঘাতেই তার মৃত্যু হলো)। এরপর ইয়েমেনের এক লোক তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। মজুর তাকে জিজ্ঞেস করল: আপনি কি এই মৌসুমে (হজ্জে) উপস্থিত হন? সে বলল: আমি সাধারণত উপস্থিত হই না, তবে কখনও কখনও উপস্থিত হই। মজুর বলল: আপনি কি জীবনের কোনো এক সময় আমার পক্ষ থেকে একটি বার্তা পৌঁছে দেবেন? সে বলল: হ্যাঁ।

মজুর বলল: যখন আপনি মৌসুমে উপস্থিত হবেন, তখন আপনি চিৎকার করে বলবেন: ’হে কুরাইশ গোত্রের লোকেরা!’ যখন তারা উত্তর দেবে, তখন আপনি বলবেন: ’হে বনু হাশিমের লোকেরা!’ যখন তারা উত্তর দেবে, তখন আপনি আবু তালিব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন এবং তাকে জানাবেন যে, অমুক ব্যক্তি আমাকে একটি রশির জন্য হত্যা করেছে। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সেই মজুর মারা গেল।

যখন নিয়োগদাতা ফিরে আসল, তখন আবু তালিব তার কাছে এলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: আমাদের লোকটির কী হলো? নিয়োগদাতা বলল: সে অসুস্থ হয়ে পড়েছিল। আমি তার সুন্দরভাবে দেখাশোনা করেছি, এরপর সে মারা গেলে আমি তাকে দাফন করার ব্যবস্থা করেছি। আবু তালিব বললেন: আপনার কাছে এমনই আশা করা যায়।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর কিছুকাল অতিবাহিত হলো। অতঃপর সেই ইয়ামানি লোকটি, যাকে মজুর বার্তা পৌঁছে দেওয়ার জন্য অসিয়ত করেছিল, সে (হজ্জের) মৌসুমে উপস্থিত হলো। সে চিৎকার করে বলল: ‘হে কুরাইশ গোত্রের লোকেরা!’ লোকেরা বলল: এরাই কুরাইশ। সে আবার বলল: ‘হে বনু হাশিমের লোকেরা!’ লোকেরা বলল: এরাই বনু হাশিম। সে বলল: আবু তালিব কোথায়? লোকেরা বলল: ইনিই আবু তালিব।

ইয়ামানি লোকটি বলল: অমুক ব্যক্তি আমাকে অসিয়ত করেছিল যেন আমি আপনার কাছে একটি বার্তা পৌঁছাই—তা হলো, অমুক ব্যক্তি তাকে একটি রশির জন্য হত্যা করেছে। তখন আবু তালিব সেই নিয়োগদাতার কাছে গেলেন এবং বললেন: আমাদের পক্ষ থেকে তিনটি বিষয়ের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নাও: যদি চাও তবে একশত উট দিয়াত হিসেবে আদায় করো, কারণ তুমি আমাদের লোকটিকে ভুলক্রমে হত্যা করেছ। অথবা যদি চাও, তবে তোমার গোত্রের পঞ্চাশজন লোক কসম করবে যে তুমি তাকে হত্যা করোনি। আর যদি অস্বীকার করো, তবে আমরা এর (হত্যার) বদলে তোমাকে হত্যা করব।

এরপর সে (নিয়োগদাতা) তার গোত্রের লোকদের কাছে গিয়ে বিষয়টি জানাল। তারা বলল: আমরা কসম করব। তখন বনু হাশিমের এক মহিলা, যিনি সেই গোত্রের এক লোকের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ ছিলেন এবং তার সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন, তিনি আবু তালিবের কাছে এসে বললেন: হে আবু তালিব! আমি চাই, আপনি এই পঞ্চাশজনের মধ্য থেকে আমার এই ছেলেটিকে অব্যাহতি দিন এবং তাকে কসম করতে বাধ্য না করুন। আবু তালিব তাই করলেন।

অতঃপর তাদের (দোষী পক্ষের) এক লোক আবু তালিবের কাছে এলো এবং বলল: হে আবু তালিব! আপনি একশত উটের পরিবর্তে পঞ্চাশজন লোককে কসম করতে বলেছেন; এতে প্রত্যেকের ওপর দুটি করে উট বর্তায়। এই দেখুন, এই দুটি উট আপনি আমার পক্ষ থেকে গ্রহণ করুন এবং যেখানে কসম করানো হচ্ছে, সেখানে আমাকে কসম করতে বাধ্য করবেন না। আবু তালিব তা গ্রহণ করলেন।

এরপর আটচল্লিশ জন লোক এসে কসম করল। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! বছর ঘুরতে না ঘুরতেই সেই আটচল্লিশ জনের মধ্যে একটি চোখও নড়াচড়া করছিল না (অর্থাৎ তারা সবাই মৃত্যুবরণ করেছিল)।

6883 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَنْصَارِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَقَرَّ الْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ» وَاللَّفْظُ لِأَحْمَدَ

আনসারী সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাহিলিয়্যাতের যুগে কাসামাহ (সম্মিলিত শপথের বিধান) যেরূপ প্রচলিত ছিল, সেটিকে ঠিক তদ্রূপই বহাল রেখেছিলেন।

6884 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُنَاسٍ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَقَضَى بِهَا بَيْنَ نَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي قَتِيلٍ ادَّعَوْهُ عَلَى يَهُودِ خَيْبَرَ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُمَا مَعْمَرٌ

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কতিপয় সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

কাসামাহ (খুনের মামলায় সম্মিলিত শপথের বিধান) জাহিলিয়্যাতের যুগে প্রচলিত ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জাহিলিয়্যাতে তা যেরূপ ছিল, সেভাবেই তা বহাল রাখেন এবং খায়বারের ইহুদিদের বিরুদ্ধে আনসারদের একদল লোক এক নিহত ব্যক্তির খুনের অভিযোগ করলে তিনি তাদের মাঝে এই বিধান অনুযায়ী ফায়সালা প্রদান করেন।

6885 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: كَانَتِ الْقَسَامَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَنْصَارِيِّ الَّذِي وُجِدَ مَقْتُولًا فِي جُبِّ الْيَهُودِ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: «إِنَّ الْيَهُودَ قَتَلُوا صَاحِبَنَا»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কাসামাহ (শপথের মাধ্যমে হত্যার প্রমাণ) জাহেলী যুগেই প্রচলিত ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই আনসারী ব্যক্তির ব্যাপারে এটিকে বহাল রাখেন, যাকে ইয়াহুদিদের একটি কূপে নিহত অবস্থায় পাওয়া গিয়েছিল। তখন আনসারগণ বলেছিলেন, "নিশ্চয়ই ইয়াহুদিরাই আমাদের সাথীকে হত্যা করেছে।"

6886 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ، وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمَا، فَأُتِيَ مُحَيِّصَةُ، فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ، وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ، فَأَتَى يَهُودَ، فَقَالَ: أَنْتُمْ وَاللهِ قَتَلْتُمُوهُ، فَقَالُوا: وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُمْ، ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَحُوَيِّصَةُ، وَهُوَ أَخُوهُ أَكْبَرُ مِنْهُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَبِّرْ كَبِّرْ»، وَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ، ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ، وَإِمَّا أَنْ يُؤْذَنُوا بِحَرْبٍ»، فَكَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، فَكَتَبُوا: إِنَّا وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُوَيِّصَةَ، وَمُحَيِّصَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ: « تَحْلِفُونَ، وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ؟»، قَالُوا: لَا، قَالَ: «فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ»، قَالُوا: لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ، قَالَ: فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ بِمِائَةِ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمُ الدَّارَ، قَالَ سَهْلٌ: لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ "

সাহল ইবনে আবি হাসমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি জানিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে সাহল এবং মুহাইয়্যিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের উপর আপতিত অভাবের কারণে খায়বারের দিকে রওনা হলেন। (সেখানে থাকাকালীন) মুহাইয়্যিসাহর কাছে খবর দেওয়া হলো যে, আবদুল্লাহ ইবনে সাহলকে হত্যা করা হয়েছে এবং তাকে একটি গর্তে অথবা কূপে ফেলে রাখা হয়েছে। অতঃপর মুহাইয়্যিসাহ ইহুদিদের কাছে গেলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, তোমরাই তাকে হত্যা করেছো। তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরা তাকে হত্যা করিনি।

এরপর তিনি ফিরে আসলেন এবং (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট) ঘটনাটি উল্লেখ করলেন। অতঃপর তিনি, তার বড় ভাই হুওয়াইয়্যিসাহ এবং আব্দুর রহমান ইবনে সাহল সেখানে উপস্থিত হলেন। মুহাইয়্যিসাহ, যিনি খায়বারে ছিলেন, তিনিই প্রথমে কথা বলতে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বড়কে সুযোগ দাও, বড়কে সুযোগ দাও।" (অর্থাৎ বড় ভাই আগে কথা বলুক)। এরপর হুওয়াইয়্যিসাহ কথা বললেন, তারপর মুহাইয়্যিসাহ কথা বললেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হয় তোমরা তোমাদের সঙ্গীর রক্তপণ আদায় করো, নতুবা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত থাকো।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ব্যাপারে (ইহুদিদের কাছে) চিঠি লিখলেন। তারা উত্তরে লিখল: আল্লাহর কসম, আমরা তাকে হত্যা করিনি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুওয়াইয়্যিসাহ, মুহাইয়্যিসাহ এবং আব্দুর রহমানকে বললেন: "তোমরা কি শপথ করে তোমাদের সঙ্গীর রক্তের দাবিদার হবে?" তারা বলল: না। তিনি বললেন: "তাহলে কি ইহুদিরা তোমাদের জন্য শপথ করবে?" তারা বলল: তারা তো মুসলিম নয় (সুতরাং তাদের শপথ গ্রহণীয় হবে না)।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ থেকে তার (আবদুল্লাহ ইবনে সাহলের) রক্তপণ পরিশোধ করলেন। তিনি তাদের কাছে একশোটি উট পাঠালেন, যা তাদের ঘরের মধ্যে প্রবেশ করানো হয়েছিল। সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: সেই উটগুলোর মধ্যে একটি লাল উট আমাকে লাথি মেরেছিল।

6887 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ وَرِجَالٌ كُبَرَاءُ مِنْ قَوْمِهِ، أَنَّ عَبْدَ، اللهِ بْنَ سَهْلٍ، وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا، يَعْنِي إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ، فَأَخْبَرَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ، وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ، فَأَتَى يَهُودَ، فَقَالَ: أَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُ، قَالُوا: وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ، فَأَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ، فَذَكَرَ لَهُمْ، ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ، وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُحَيِّصَةَ: «كَبِّرْ كَبِّرْ»، يُرِيدُ السِّنَّ، فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ، ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ، وَإِمَّا أَنْ يُؤْذَنُوا بِحَرْبٍ»، فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، فَكَتَبُوا: إِنَّا وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُوَيِّصَةَ، وَمُحَيِّصَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ: « تَحْلِفُونَ، وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ؟» قَالُوا: لَا، قَالَ: «فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ» قَالُوا: لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ بِمِائَةِ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمُ الدَّارَ، قَالَ سَهْلٌ: لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ

সাহল ইবনু আবী হাসমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত এবং তাঁর গোত্রের বয়স্ক কয়েকজন ব্যক্তি তাঁকে জানিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনু সাহল এবং মুহাইয়্যিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দারিদ্র্যের কারণে খায়বারের দিকে রওয়ানা হলেন। এরপর মুহাইয়্যিসাহ এসে খবর দিলেন যে, আবদুল্লাহ ইবনু সাহলকে হত্যা করা হয়েছে এবং তাকে একটি গর্তে বা কূপে ফেলে দেওয়া হয়েছে।

এরপর তিনি ইয়াহূদীদের নিকট গেলেন এবং বললেন: তোমরা তাকে হত্যা করেছ। তারা বলল: আল্লাহর কসম! আমরা তাকে হত্যা করিনি। অতঃপর তিনি (মুহাইয়্যিসাহ) ফিরে এসে তাঁর গোত্রের লোকদের কাছে বিষয়টি জানালেন।

এরপর তিনি (মুহাইয়্যিসাহ), তাঁর বড় ভাই হুওয়াইয়্যিসাহ এবং আবদুর রাহমান ইবনু সাহল একত্রিত হয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন। মুহাইয়্যিসাহ, যিনি খায়বারে ছিলেন, তিনি প্রথমে কথা বলতে শুরু করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহাইয়্যিসাহকে বললেন: "বড়কে সুযোগ দাও, বড়কে সুযোগ দাও।"—অর্থাৎ বয়সের দিক দিয়ে বড়কে আগে বলতে দাও। তখন হুওয়াইয়্যিসাহ কথা বললেন, এরপর মুহাইয়্যিসাহ কথা বললেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হয় তারা (ইয়াহূদীরা) তোমাদের সাথীর রক্তমূল্য (দিয়াহ) দেবে, নয়তো তাদের সাথে যুদ্ধের ঘোষণা করা হবে।" এই মর্মে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের (ইয়াহূদীদের) কাছে পত্র লিখলেন। জবাবে তারা লিখল: আল্লাহর কসম! আমরা তাকে হত্যা করিনি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুওয়াইয়্যিসাহ, মুহাইয়্যিসাহ ও আবদুর রাহমানকে বললেন: "তোমরা কি শপথ করবে এবং তোমাদের সাথীর খুনের দাবিদার হবে?" তারা বলল: না। তিনি বললেন: "তাহলে ইয়াহূদীরা তোমাদের সামনে শপথ করুক।" তারা বলল: তারা তো মুসলিম নয় (তাদের শপথের কোনো মূল্য নেই)।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ তহবিল থেকে তার রক্তমূল্য পরিশোধ করলেন। তিনি তাদের কাছে একশোটি উট পাঠালেন, যা তাদের ঘরে প্রবেশ করানো হলো।

সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: সেই উটগুলোর মধ্যে একটি লাল উট আমাকে লাথি মেরেছিল।

6888 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّهُمَا قَالَا: خَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ، وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَتَّى إِذَا كَانَا بِخَيْبَرَ تَفَرَّقَا فِي بَعْضِ مَا هُنَالِكَ، ثُمَّ إِذَا مُحَيِّصَةُ يَجِدُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَتِيلًا، فَدَفَنَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ، وَحُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، وَكَانَ أَصْغَرَ الْقَوْمِ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ قَبْلَ صَاحِبَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كَبِّرِ لِلْكُبَرِ فِي السِّنِّ، فَصَمَتَ وَتَكَلَّمَ صَاحِبَاهُ، ثُمَّ تَكَلَّمَ مَعَهُمَا» فَذَكَرُوا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتَلَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلٍ فَقَالَ لَهُمْ: «أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا، وَتَسْتَحِقُّونَ صَاحِبَكُمْ، أَوْ قَاتِلَكُمْ؟» قَالُوا: «كَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَشْهَدْ؟» قَالَ: «فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا» قَالُوا: «وَكَيْفَ تَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهُ عَقْلَهُ»

সাহল ইবনু আবী হাসমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং রাফি’ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবদুল্লাহ ইবনু সাহল ইবনু যায়িদ এবং মুহায়্যিসা ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হলেন। তারা যখন খায়বারে পৌঁছলেন, তখন সেখানকার কিছু কাজে তারা আলাদা হয়ে গেলেন। এরপর মুহায়্যিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবদুল্লাহ ইবনু সাহলকে নিহত অবস্থায় পেলেন। তিনি তাকে দাফন করলেন। এরপর তিনি, হুওয়াইয়িসা ইবনু মাসউদ এবং আব্দুর রহমান ইবনু সাহল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে এলেন। (আব্দুর রহমান) ছিলেন তাদের মধ্যে সবচেয়ে কম বয়সী। তিনি তার দুই সাথীর আগে কথা বলতে শুরু করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বয়সে যারা বড়, তাদের জন্য বড়কে (কথা বলার সুযোগ দাও)।" ফলে তিনি চুপ করলেন এবং তার দুই সাথী কথা বললেন। এরপর তিনিও তাদের সাথে কথা বললেন।

তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আবদুল্লাহ ইবনু সাহলের নিহত হওয়ার ঘটনা উল্লেখ করলেন। তিনি তাদেরকে বললেন: "তোমরা কি পঞ্চাশটি কসম খেয়ে তোমাদের সাথীর (হত্যার) দাবি, অথবা তোমাদের হত্যাকারীর (হত্যার বিচার) দাবি প্রতিষ্ঠা করতে পারবে?" তারা বললেন: "আমরা তো উপস্থিত ছিলাম না, তাহলে কীভাবে কসম খাব?" তিনি বললেন: "তাহলে ইয়াহূদীরা পঞ্চাশটি কসম খেয়ে তোমাদের থেকে দায়মুক্ত হবে।" তারা বললেন: "আপনি কীভাবে কাফির সম্প্রদায়ের কসম গ্রহণ করবেন?"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বিষয়টি দেখলেন, তখন তিনি নিজেই (রাষ্ট্রীয় কোষাগার থেকে) তার দিয়াত (রক্তপণ) প্রদান করলেন।

6889 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ، أَنَّ مُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ أَتَيَا خَيْبَرَ فِي حَاجَةٍ لَهُمَا، فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ، فَقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ، فَجَاءَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، وَحُوَيِّصَةُ، وَمُحَيِّصَةُ ابْنَا عَمِّهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَكَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي أَمْرِ أَخِيهِ، وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْكُبْرَ، لِيَبْدَأِ الْأَكْبَرُ، فَتَكَلَّمَا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمَا» فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا «يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ» فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمْرٌ لَمْ نَشْهَدْهُ، كَيْفَ نَحْلِفُ؟ قَالَ: «فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، قَوْمٌ كُفَّارٌ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِهِ قَالَ سَهْلٌ: «فَدَخَلْتُ مِرْبَدًا لَهُمْ، فَرَكَضَتْنِي نَاقَةٌ مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ رَكْضَةً»

সাহল ইবনে আবী হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

মুহায়্যিসাহ ইবনে মাসঊদ ও আবদুল্লাহ ইবনে সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো এক প্রয়োজনে খায়বারে গেলেন। সেখানে তারা খেজুর বাগানে পৃথক হয়ে গেলেন। অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনে সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিহত হলেন।

তখন তাঁর ভাই আবদুর রহমান ইবনে সাহল এবং তাঁর চাচাতো ভাই হুওয়াইসা ও মুহায়্যিসাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তাদের মধ্যে আবদুর রহমান তাঁর ভাইয়ের (হত্যার) বিষয়ে কথা বলতে শুরু করলেন, অথচ তিনি তাদের দুজনের চেয়ে ছোট ছিলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বড়দেরকে, বড়রা (কথা) শুরু করুক।"

অতঃপর তারা দুজন তাদের সঙ্গীর (হত্যার) বিষয়টি নিয়ে কথা বললেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, এবং তিনি এমন একটি কথা উল্লেখ করলেন যার অর্থ হলো: “তোমাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশ জন শপথ করবে।”

তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটা এমন এক ঘটনা যা আমরা স্বচক্ষে দেখিনি, আমরা কীভাবে শপথ করব?

তিনি বললেন: “তাহলে পঞ্চাশ জন ইহুদীর শপথের মাধ্যমে তোমাদেরকে দায়মুক্ত করা হবে।”

তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা তো কাফির সম্প্রদায়!

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের পক্ষ থেকে তাঁর দিয়ত (রক্তপণ) দিলেন।

সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি তাদের (দিয়তের) উট রাখার স্থানে প্রবেশ করলাম, তখন সেই উটগুলোর মধ্যে একটি উট আমাকে এক লাথি মেরেছিল।