6890 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ،، وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُمَا أَتَيَا خَيْبَرَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ، فَتَفَرَّقَا لِحَوَائِجِهَا، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلٍ، وَهُوَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ قَتِيلًا، فَدَفَنَهُ، ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، وَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، وَحُوَيِّصَةُ، وَمُحَيِّصَةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ، وَهُوَ أَحْدَثُ الْقَوْمِ سِنًّا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَبِّرِ الْكُبْرَ»، فَسَكَتَ فَتَكَلَّمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تَحْلِفُونَ بِخَمْسِينَ مِنْكُمْ، وَتَسْتَحِقُّونَ صَاحِبِكُمْ، أَوْ قَاتِلِكُمْ؟»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نَحْلِفُ، وَلَمْ نَشْهَدْ، وَلَمْ نَرَ؟، قَالَ: «فتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نَأْخُذُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ؟، فَعَقَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ "

সাহল ইবনু আবী হাছমা ও মুহায়্যিসা ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে তাঁরা দু’জন খায়বার গেলেন। সেই সময় খায়বার সন্ধিভুক্ত ছিল। তাঁরা তাঁদের প্রয়োজনে পৃথক হয়ে গেলেন। অতঃপর মুহায়্যিসা সেখানে আব্দুল্লাহ ইবনু সাহলের কাছে এলেন, যখন তিনি নিহত হয়ে রক্তে রঞ্জিত অবস্থায় ছটফট করছিলেন। মুহায়্যিসা তাঁকে দাফন করলেন, অতঃপর মদীনা প্রত্যাবর্তন করলেন।

পরে আব্দুর রহমান ইবনু সাহল, হুয়াইসা ও মুহায়্যিসা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন। আব্দুর রহমান (ঘটনাটি বলার জন্য) কথা বলতে উদ্যত হলেন, অথচ তিনি ছিলেন তাদের মধ্যে বয়সে সবচেয়ে ছোট। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “বড়কে কথা বলতে দাও।” তিনি তখন চুপ হয়ে গেলেন। অতঃপর হুয়াইসা ও মুহায়্যিসা কথা বললেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা তোমাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশ জন শপথ করবে এবং তোমাদের নিহত সঙ্গীর রক্তপণ দাবি করবে, নাকি তোমাদের হত্যাকারীকে (দণ্ডদানের জন্য) দাবি করবে?”

তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা কীভাবে শপথ করব, অথচ আমরা উপস্থিত ছিলাম না এবং দেখিনি?

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তাহলে ইয়াহূদীরা পঞ্চাশটি শপথের মাধ্যমে তোমাদেরকে (হত্যাকারীর দায় থেকে) মুক্তি দেবে।”

তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা কীভাবে কাফিরদের শপথ গ্রহণ করব?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের পক্ষ থেকে রক্তপণ পরিশোধ করলেন।

6891 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، انْطَلَقَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ، وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ إِلَى خَيْبَرَ، وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ، فَتَفَرَّقَا فِي حَوَائِجِهِمَا، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلٍ، وَهُوَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ، فَدَفَنَهُ ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، ومُحَيِّصَةُ، وَحُوَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَبِّرِ الْكُبْرَ»، وَهُوَ أَحْدَثُ الْقَوْمِ، فَسَكَتَ فَتَكَلَّمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَحْلِفُونَ بِخَمْسِينَ مِنْكُمْ، وَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ، أَوْ صَاحِبَكُمْ؟»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نَحْلِفُ، وَلَمْ نَشْهَدْ، وَلَمْ نَرَ؟، قَالَ: « تُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نَأْخُذُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ؟، فَعَقَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ "

সাহল ইবনু আবী হাসমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবদুল্লাহ ইবনু সাহল এবং মুহায়্যিসাহ ইবনু মাসউদ ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খায়বারের দিকে রওয়ানা হলেন। সে সময় খায়বার (মুসলমানদের সাথে) সন্ধিচুক্তিতে আবদ্ধ ছিল। তারা উভয়ে তাদের প্রয়োজন পূরণের জন্য আলাদা হয়ে গেলেন। এরপর মুহায়্যিসাহ এসে আবদুল্লাহ ইবনু সাহলকে দেখতে পেলেন যে, তিনি নিজ রক্তের মধ্যে গড়াগড়ি খাচ্ছেন। তিনি তাকে দাফন করলেন, অতঃপর মদীনায় ফিরে আসলেন।

তখন আব্দুর রহমান ইবনু সাহল, মুহায়্যিসাহ এবং হুয়ায়্যিসাহ (মুহায়্যিসাহ ও হুয়ায়্যিসাহ মাসউদের পুত্রদ্বয়) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন। আব্দুর রহমান (ঘটনা প্রসঙ্গে) কথা বলতে শুরু করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, "বয়সে বড়দেরকে আগে বলতে দাও।" অথচ আব্দুর রহমান ছিলেন তাদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ। ফলে তিনি চুপ হয়ে গেলেন এবং তখন বাকি দুজন কথা বললেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশ জন শপথ করে কি তোমরা তোমাদের সাথীর (রক্তের) দাবি করবে, কিংবা হত্যাকারীকে চিহ্নিত করবে?" তারা বলল, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা কিভাবে শপথ করব, যখন আমরা (হত্যাকাণ্ড) দেখিনি এবং উপস্থিতও ছিলাম না? তিনি বললেন, "তবে পঞ্চাশ জন ইয়াহুদী শপথ করে তোমাদেরকে অব্যাহতি দিক।" তারা বলল, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা কাফিরদের শপথ কিভাবে গ্রহণ করতে পারি?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ পক্ষ থেকে রক্তপণ (দিয়ত) পরিশোধ করলেন।

6892 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّ، وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ، خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ، فَتَفَرَّقَا فِي حَاجَتِهِمَا، فَقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ، فَجَاءَ مُحَيِّصَةُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ أَخُو الْمَقْتُولِ، وَحُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَتَّى أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْكُبْرَ الْكُبْرَ»، فَتَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ، فَذَكَرُوا شَأْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَحْلِفُونَ خَمْسِينَ، فَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ؟»، قَالَا: كَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَشْهَدْ، وَلَمْ نَحْضُرْ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ؟، قَالَ: فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ: قَالَ لِي سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ: لَقَدْ رَكَضَتْنِي فَرِيضَةٌ مِنْ تِلْكَ الْفَرَائِضِ فِي مِرْبَدٍ لَنَا "

সাহল ইবনে আবি হাতমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবদুল্লাহ ইবনে সাহল আনসারী এবং মুহায়্যিসা ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খাইবার অভিমুখে বের হলেন। এরপর তারা নিজেদের প্রয়োজনে আলাদা হয়ে গেলেন। তখন আবদুল্লাহ ইবনে সাহলকে হত্যা করা হলো।

এরপর মুহায়্যিসা, নিহত ব্যক্তির ভাই আবদুর রহমান এবং হুয়াইয়িসা ইবনে মাসউদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। আবদুর রহমান কথা বলতে শুরু করলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বয়সে যারা বড়, তাদের অগ্রাধিকার দাও, বয়সে যারা বড়, তাদের অগ্রাধিকার দাও।" তখন মুহায়্যিসা ও হুয়াইয়িসা কথা বললেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে সাহলের ঘটনা বর্ণনা করলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি পঞ্চাশটি কসম খাবে, আর এর মাধ্যমে তোমাদের হত্যাকারীর কাছ থেকে (হত্যার দাবি) আদায় করবে?" তারা বললেন: আমরা কিভাবে কসম করব? আমরা তো সেখানে উপস্থিত ছিলাম না এবং দেখিনিও!

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাহলে ইহুদিরা পঞ্চাশটি কসম খেয়ে তোমাদের দায়মুক্ত করবে।" তারা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কাফির সম্প্রদায়ের কসম কিভাবে গ্রহণ করব?

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (নিহত ব্যক্তির) দিয়াত (রক্তপণ) প্রদান করলেন।

বুশাইর ইবনে ইয়াসার বলেন, সাহল ইবনে আবি হাতমাহ আমাকে বলেছেন: সেই দিয়াতের উটগুলোর মধ্যে থেকে একটি উট আমাদের চারণভূমিতে এসে দাঁড়িয়েছিল।

6893 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، قَالَ: وُجِدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ قَتِيلًا، فَجَاءَ أَخُوهُ، وَعَمَّاهُ حُوَيِّصَةُ، وَمُحَيِّصَةُ، وَهُمَا عَمَّا عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْكُبْرَ الْكُبْرَ»، قَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا وَجَدْنَا عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَتِيلًا فِي قُلَيْبٍ مِنْ، يَعْنِي مِنْ قُلُبِ خَيْبَرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَتَّهِمُونَ؟» قَالُوا: نَتَّهِمُ يَهُودَ، قَالَ: «فَتُقْسِمُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا أَنَّ الْيَهُودَ قَتَلَتْهُ؟»، قَالُوا: وَكَيْفَ نُقْسِمُ عَلَى مَا لَمْ نَرَ؟، قَالَ: «فَتُبَرِّئُكُمْ الْيَهُودُ بِخَمْسِينَ، أَنَّهُمْ لَمْ يَقْتُلُوهُ»، قَالُوا: وَكَيْفَ نَرْضَى بِأَيْمَانِهِمْ، وَهُمْ مُشْرِكُونَ؟، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَرْسَلَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ

সাহল ইবনে আবী হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে সাহলকে নিহত অবস্থায় পাওয়া গেল। তখন তাঁর ভাই এবং তাঁর দুই চাচা— হুওয়াইসাহ ও মুহাইয়্যিসাহ (এরা উভয়েই ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে সাহলের চাচা)— রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন।

আব্দুর রহমান (ইবনে সাহল) কথা বলতে শুরু করলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বড়, বড়কে (কথা বলতে দাও)।"

তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে সাহলকে খাইবারের কূপগুলোর মধ্যে একটি ছোট কূপের কাছে নিহত অবস্থায় পেয়েছি।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কাকে সন্দেহ করো?" তাঁরা বললেন: আমরা ইয়াহুদীকে সন্দেহ করি।

তিনি বললেন: "তাহলে তোমরা কি পঞ্চাশটি কসম খাবে যে, ইয়াহুদীরাই তাকে হত্যা করেছে?" তাঁরা বললেন: যা আমরা দেখিনি, তার ওপর কীভাবে কসম খাব?

তিনি বললেন: "তাহলে ইয়াহুদীরা কি পঞ্চাশটি কসমের মাধ্যমে নিজেদেরকে নির্দোষ প্রমাণ করবে যে, তারা তাকে হত্যা করেনি?" তাঁরা বললেন: আমরা তাদের কসমের ওপর কীভাবে সন্তুষ্ট হব, অথচ তারা তো মুশরিক?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ পক্ষ থেকে তার রক্তমূল্য (দিয়াত) পরিশোধ করলেন।

6894 - الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأنا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّ، وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ، فَتَفَرَّقَا فِي حَوَائِجِهِمَا، فَقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ، فَقَدِمَ مُحَيِّصَةُ فَأَتَى هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لِيَتَكَلَّمَ؛ لِمَكَانِهِ مِنْ أَخِيهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَبِّرْ كَبِّرْ»، فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ، وَمُحَيِّصَةُ، فَذَكَرَا شَأْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلٍ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا، وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ، أَوْ قَاتِلِكُمْ؟» قَالَ مَالِكٌ: قَالَ يَحْيَى: فَزَعَمَ بُشَيْرٌ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَاهُ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُمْ سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ

বুশাইর ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
আবদুল্লাহ ইবনে সাহল আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মুহায়্যিসাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খায়বারের উদ্দেশ্যে বের হলেন। সেখানে তারা নিজেদের প্রয়োজনে (ব্যক্তিগত কাজ সম্পাদনের জন্য) বিচ্ছিন্ন হয়ে যান। এরপর আবদুল্লাহ ইবনে সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিহত হলেন।

অতঃপর মুহায়্যিসাহ (মদীনায়) ফিরে আসলেন। তিনি, তার ভাই হুওয়ায়্যিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং (নিহত আবদুল্লাহর ভাই) আবদুর রহমান ইবনে সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার নিহত ভাইয়ের নিকটাত্মীয় হওয়ার কারণে (ঘটনাটি বলার জন্য) কথা বলতে উদ্যত হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “বড়দের সুযোগ দাও, বড়দের সুযোগ দাও।” এরপর হুওয়ায়্যিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মুহায়্যিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা বললেন।

তারা উভয়ে আবদুল্লাহ ইবনে সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হত্যাকাণ্ডের ঘটনা বর্ণনা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: “তোমরা কি পঞ্চাশটি কসম (শপথ) করবে এবং তোমাদের সাথীর বা তোমাদের খুনীর রক্তমূল্য (বা কিসাস) পাওয়ার অধিকারী হবে?”

(বর্ণনাকারী) ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: বুশাইর (রাহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের পক্ষ থেকে তার (আবদুল্লাহর) দিয়ত (রক্তমূল্য) প্রদান করেন।

6895 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، وَزَعَمَ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ انْطَلَقُوا إِلَى خَيْبَرَ، فَتَفَرَّقُوا فِيهَا، فَوَجَدُوا أَحَدَهُمْ قَتِيلًا، فَقَالُوا لِلَّذِينَ وَجَدُوهُ عِنْدَهُمْ: قَتَلْتُمْ صَاحِبَنَا، قَالُوا: مَا قَتَلْنَاهُ، وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا، فَانْطَلَقُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ، انْطَلَقْنَا إِلَى خَيْبَرَ، فَوَجَدْنَا أَحَدَنَا قَتِيلًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْكُبْرَ الْكُبْرَ»، فَقَالَ لَهُمْ: «تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ؟»، قَالُوا: مَا لَنَا بَيِّنَةٌ، قَالَ: «فَيَحْلِفُونَ لَكُمْ»، قَالُوا: لَا نَرْضَى بِأَيْمَانِ الْيَهُودِ، كَرِهَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبْطُلَ دَمُهُ، فَوَدَاهُ مِائَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا تَابَعَ سَعِيدَ بْنَ عُبَيْدٍ الطَّائِيَّ عَلَى لَفْظِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، وَسَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ ثِقَةٌ، وَحَدِيثُهُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ عِنْدَنَا، وَاللهُ أَعْلَمُ. خَالَفَهُ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ

সাহল ইবনে আবি হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, তাঁর গোত্রের কয়েকজন লোক খায়বারের দিকে রওনা হলো। তারা সেখানে (কাজ করার জন্য) ছড়িয়ে পড়ল, তখন তারা তাদের একজনকে নিহত অবস্থায় পেল। তখন তারা যাদের নিকট তাকে পেয়েছিল, তাদের বলল: তোমরা আমাদের সাথীকে হত্যা করেছো। তারা বলল: আমরা তাকে হত্যা করিনি এবং আমরা হত্যাকারীকেও জানি না।

অতঃপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গেল এবং বলল: হে আল্লাহর নবী! আমরা খায়বারে গিয়েছিলাম এবং আমাদের একজনকে নিহত অবস্থায় পেয়েছি।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি, গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি (অর্থাৎ বয়োজ্যেষ্ঠরা বা গুরুত্ব দিয়ে কথা বলো)।" অতঃপর তিনি তাদের বললেন: "তোমরা কি হত্যাকারীর বিরুদ্ধে সুস্পষ্ট প্রমাণ (বাইয়্যিনাহ) পেশ করতে পারবে?"

তারা বলল: আমাদের কাছে কোনো প্রমাণ নেই।

তিনি বললেন: "তাহলে তারা (অভিযুক্তরা) তোমাদের জন্য কসম করবে।"

তারা বলল: আমরা ইয়াহুদিদের কসমের উপর সন্তুষ্ট নই।

আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার রক্ত বৃথা যেতে দিতে অপছন্দ করলেন। তাই তিনি সাদকার উট থেকে একশো উট দিয়েই তার রক্তমূল্য (দিয়াহ) পরিশোধ করলেন।

6896 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْنَسِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ ابْنَ مُحَيِّصَةَ الْأَصْغَرَ، أَصْبَحَ قَتِيلًا عَلَى أَبْوَابِ خَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقِمْ شَاهِدَيْنِ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ، أَدْفَعْهُ إِلَيْكَ بِرُمَّتِهِ»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمِنْ أَيْنَ أُصِيبُ شَاهِدَيْنِ، وَإِنَّمَا أَصْبَحَ قَتِيلًا عَلَى أَبْوَابِهِمْ؟، قَالَ: «فَتَحْلِفُ خَمْسِينَ قَسَامَةً»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ نَحْلِفُ عَلَى مَا لَا أَعْلَمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « فَتَسْتَحْلِفُ مِنْهُمْ خَمْسِينَ قَسَامَةً»، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نَسْتَحْلِفُهُمْ، وَهُمُ الْيَهُودُ؟، فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَتَهُ عَلَيْهِمْ، وَأَعَانَهُمْ بِنِصْفِهَا " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا تَابَعَ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَلَا سَعِيدَ بْنَ عُبَيْدٍ عَلَى رِوَايَتِهِ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، وَاللهُ أَعْلَمُ

আমর ইবন শুআইব-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ইবনে মুহায়্যিসা আস-সগীরকে (ছোট মুহায়্যিসার পুত্র) খায়বারের ফটকের সামনে নিহত অবস্থায় পাওয়া গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে তাকে হত্যা করেছে তার বিরুদ্ধে তুমি দুজন সাক্ষী দাঁড় করাও, তবে আমি তাকে (হত্যাকারীকে) পূর্ণরূপে তোমার কাছে সোপর্দ করব।"

সে (ইবনে মুহায়্যিসার পক্ষ থেকে) বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি দুজন সাক্ষী কোথায় পাবো? সে তো তাদের ফটকের সামনে নিহত অবস্থায় পাওয়া গেছে।"

তিনি (নবীজি) বললেন: "তাহলে তুমি পঞ্চাশটি ক্বসামা (শপথ) করবে।"

সে বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! যা আমি জানি না, তার উপর আমরা কিভাবে শপথ করব?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাহলে তুমি তাদের (খায়বারবাসীদের) থেকে পঞ্চাশটি ক্বসামা (শপথ) করিয়ে নাও।"

সে বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা তাদের থেকে কিভাবে শপথ নেব, যখন তারা ইহুদি?"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের (খায়বারবাসীদের) উপর নিহতের রক্তমূল্য (দিয়ত) ভাগ করে দিলেন এবং সেই রক্তমূল্যের অর্ধেক দিয়ে তাদের সাহায্য করলেন।

6897 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لَا يَحِلُّ دَمُ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالتَّارِكُ دِينَهُ الْمُفَارِقُ "

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: কোনো মুসলমানের রক্ত (রক্তপাত করা) বৈধ নয়, তবে তিনটি কারণের কোনো একটির ক্ষেত্রে ছাড়া: ১. প্রাণের (বদলে) প্রাণ (অর্থাৎ, খুনের অপরাধে মৃত্যুদণ্ড), ২. বিবাহিত ব্যভিচারী, এবং ৩. যে ব্যক্তি তার ধর্ম ত্যাগ করে মুসলিম জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।

6898 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ الْكُوفِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قُتِلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرُفِعَ الْقَاتِلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَفَعَهُ إِلَى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ، فَقَالَ الْقَاتِلُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَا، وَاللهِ مَا أَرَدْتُ قَتْلَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ: « أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا، ثُمَّ قَتَلَتْهُ دَخَلْتَ النَّارَ»، فَخَلَّى سَبِيلَهُ، قَالَ: وَكَانَ مَكْتُوفًا بِنِسْعَةٍ، فَخَرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ، فَسُمِّيَ ذَا النِّسْعَةِ " اللَّفْظُ لِأَحْمَدَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যমানায় এক ব্যক্তিকে হত্যা করা হয়েছিল। অতঃপর হত্যাকারীকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত করা হলে, তিনি তাকে নিহত ব্যক্তির অভিভাবকের হাতে সোপর্দ করলেন। হত্যাকারী বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি তাকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে হত্যা করিনি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিহত ব্যক্তির অভিভাবককে বললেন: "জেনে রাখো, সে যদি সত্য বলে থাকে, আর এরপরও যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে তুমি জাহান্নামে প্রবেশ করবে।"

তখন সে (অভিভাবক) তার পথ ছেড়ে দিল। বর্ণনাকারী বলেন, তাকে (হত্যাকারীকে) একটি চামড়ার দড়ি দিয়ে বাঁধা হয়েছিল। সে সেই দড়িটি টেনে টেনে বেরিয়ে গেল। ফলে তাকে ’যুন্-নিস’আহ’ (দড়ির অধিকারী) নামে ডাকা হতো।

6899 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَاضِي دِمَشْقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ الْأَزْرَقُ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جِيءَ بِالْقَاتِلِ الَّذِي قَتَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جَاءَ بِهِ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتَعْفُو؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «الْقَتْلُ؟»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «اذْهَبْ»، فَلَمَّا ذَهَبَ قَالَ: « أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ، وَإِثْمِ صَاحِبِهِ» فَعَفَا عَنْهُ، فَأَرْسَلَهُ، قَالَ: فَرَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ "

ওয়াঈল আল-হাযরামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এক খুনিকে আনা হলো, যে হত্যা করেছিল। নিহত ব্যক্তির অভিভাবক তাকে নিয়ে এসেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (অভিভাবককে) বললেন: "তুমি কি (তাকে) ক্ষমা করে দেবে?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তুমি কি দিয়াত (রক্তপণ) গ্রহণ করবে?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "(তবে কি) হত্যা (কিসাস)?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "যাও (কিসাস কার্যকর করো)।"

যখন সে চলে গেল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "শোনো! তুমি যদি তাকে ক্ষমা করে দাও, তবে সে তোমার এবং তার (নিহত) সঙ্গীর পাপের বোঝা বহন করবে।"

ফলে সে তাকে ক্ষমা করে দিলো এবং তাকে মুক্তি দিলো। (রাবী) বলেন, আমি তখন সেই খুনিকে তার (মুক্তির) দড়ি বা রশি টানতে দেখলাম (অর্থাৎ, সে স্বাধীনভাবে চলে গেল)।

6900 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ، عَنْ وَائِلٍ، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جِيءَ بِالْقَاتِلِ، يَقُودُهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ فِي نِسْعَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ: «أَتَعْفُو؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «تَأْخُذُ الدِّيَةَ؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَتَقْتُلُهُ؟»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «اذْهَبْ بِهِ»، فَلَمَّا تَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ دَعَاهُ، فَقَالَ لَهُ: «أَتَعْفُو؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَتَقْتُلُهُ»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «اذْهَبْ»، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: « أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ، وَإِثْمِ صَاحِبِهِ»، فَعَفَا عَنْهُ وَتَرَكَهُ، قَالَ: فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ "

ওয়ায়েল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, যখন হত্যাকারীকে নিয়ে আসা হলো, নিহত ব্যক্তির অভিভাবক তাকে একটি চামড়ার দড়ি দিয়ে টেনে নিয়ে আসছিলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিহত ব্যক্তির অভিভাবককে জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কি তাকে ক্ষমা করে দেবে?” সে বলল: “না।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কি রক্তপণ (দিয়ত) গ্রহণ করবে?” সে বলল: “না।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তাহলে কি তুমি তাকে হত্যা করবে?” সে বলল: “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “তাকে নিয়ে যাও।”

যখন লোকটি তাঁর কাছ থেকে চলে যেতে শুরু করল, তখন তিনি তাকে (পুনরায়) ডেকে আনলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কি তাকে ক্ষমা করে দেবে?” সে বলল: “না।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কি রক্তপণ গ্রহণ করবে?” সে বলল: “না।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তাহলে কি তুমি তাকে হত্যা করবে?” সে বলল: “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “যাও।”

এই সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “শোনো! তুমি যদি তাকে ক্ষমা করে দাও, তবে সে (হত্যাকারী) তার নিজের পাপ এবং তার সঙ্গীর (নিহত ব্যক্তির) পাপভার নিয়ে ফিরে যাবে।”

ফলে সে (নিহত ব্যক্তির অভিভাবক) তাকে ক্ষমা করে দিল এবং তাকে ছেড়ে দিল।

ওয়ায়েল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি তাকে দেখলাম, সে তার (হত্যাকারীকে বাঁধার) সেই চামড়ার দড়িটি টেনে নিয়ে যাচ্ছিল।

6901 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ الْحَبَطِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ قَالَ يَحْيَى: وَهُو أَحْسَنُ مِنْهُ

ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ (পূর্ববর্তী হাদীসের সমতুল্য) বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এটি তার (পূর্বের বর্ণনার) চেয়েও উত্তম।

6902 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَهُوَ الْحَوْضِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جَاءَ رَجُلٌ فِي عُنُقِهِ نِسْعَةٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا وَأَخِي كَانَا فِي جُبٍّ يَحْفِرَانِهَا، فَرَفَعَ الْمِنْقَارَ، فَضَرَبَ بِهِ رَأْسَ صَاحِبِهِ فَقَتَلَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اعْفُ عَنْهُ»، فَأَبَى، وَقَامَ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ هَذَا وَأَخِي كَانَا فِي جُبٍّ يَحْفِرَانِهَا، فَرَفَعَ الْمِنْقَارَ، فَضَرَبَ بِهِ رَأْسَ صَاحِبِهِ، فَقَتَلَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اعْفُ عَنْهُ»، فَأَبَى ثُمَّ قَامَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا وَأَخِي كَانَا فِي جُبٍّ يَحْفِرَانِهَا، فَرَفَعَ الْمِنْقَارَ أُرَاهُ، قَالَ: فَضَرَبَ بِهِ رَأْسَ صَاحِبِهِ، فَقَتَلَهُ، فَقَالَ: «اعْفُ عَنْهُ»، فَأَبَى، فَقَالَ: «اذْهَبْ، إِنْ قَتَلْتَهُ كُنْتَ مِثْلَهُ»، فَخَرَجَ بِهِ حَتَّى جَاوَزَ، فَنَادَيْنَاهُ: أَمَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَرَجَعَ، فَقَالَ: إِنْ قَتَلْتُهُ كُنْتُ مِثْلَهُ؟، قَالَ: « نَعَمْ، اعْفُ عَنْهُ» فَخَرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ حَتَّى خَفِيَ عَلَيْنَا "

ওয়াইল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বসা ছিলাম। এমন সময় একজন লোক এলো, যার গলায় একটি চামড়ার ফিতা বা রশি বাঁধা ছিল। সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! এই ব্যক্তি এবং আমার ভাই একটি কুয়া খনন করছিল। তখন (এই ব্যক্তি) খননকারী যন্ত্রটি তুলে তার সঙ্গীর মাথায় আঘাত করে তাকে হত্যা করে ফেলে।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে ক্ষমা করে দাও।"

কিন্তু লোকটি অস্বীকার করল (ক্ষমা করতে রাজি হলো না)। সে উঠে দাঁড়াল এবং বলল: "হে আল্লাহর নবী! এই ব্যক্তি এবং আমার ভাই একটি কুয়া খনন করছিল। তখন সে খননকারী যন্ত্রটি তুলে তার সঙ্গীর মাথায় আঘাত করে তাকে হত্যা করে ফেলে।"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে ক্ষমা করে দাও।"

কিন্তু সে আবারও অস্বীকার করল। এরপর সে আবার দাঁড়াল এবং বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! এই ব্যক্তি এবং আমার ভাই একটি কুয়া খনন করছিল। আমি মনে করি, (বর্ণনাকারী) বলেছেন: তখন সে যন্ত্রটি তুলে তার সঙ্গীর মাথায় আঘাত করে তাকে হত্যা করে ফেলে।"

তিনি বললেন: "তাকে ক্ষমা করে দাও।"

কিন্তু সে অস্বীকার করল। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "যাও। যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে তুমিও তার (ঘাতকের) মতোই হয়ে যাবে।"

তখন সে তাকে নিয়ে বেরিয়ে গেল এবং এত দূরে চলে গেল যে দৃষ্টিসীমা অতিক্রম করল। আমরা তাকে ডেকে বললাম: "তুমি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা শুনছ না?"

সে ফিরে এলো এবং বলল: "যদি আমি তাকে হত্যা করি, তবে আমি কি তার মতোই হয়ে যাব?"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "হ্যাঁ। তাকে ক্ষমা করে দাও।"

অতঃপর সে তার গলায় বাঁধা রশিটি টেনে নিয়ে চলে গেল, যতক্ষণ না সে আমাদের দৃষ্টির আড়াল হয়ে গেল।

6903 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، ذَكَرَ أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ، أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ يَقُودُ آخَرَ بِنِسْعَتِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَتَلَ هَذَا أَخِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَتَلْتَهُ؟»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ لَمْ يَعْتَرِفْ أَقَمْتُ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ، قَالَ: نَعَمْ قَتَلْتُهُ، قَالَ: «كَيْفَ قَتَلْتَهُ؟»، قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَهُوَ نَحْتَطِبُ مِنْ شَجَرَةٍ، فَسَبَّنِي فَأَغْضَبَنِي، فَضَرَبْتُ بِالْفَأْسِ عَلَى قَرْنِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ تُؤَدِّيهِ عَنْ نَفْسِكَ؟»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ مَا لِي إِلَّا فَأْسِي وَكِسَائِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتُرَى قَوْمَكَ يَشْتَرُونَكَ؟»، قَالَ: أَنَا أَهْوَنُ عَلَى قَوْمِي مِنْ ذَلِكَ، فَرَمَى بِالنِّسْعَةِ إِلَى الرَّجُلِ، قَالَ: دُونَكَ صَاحِبَكَ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ»، فَأَدْرَكُوا الرَّجُلَ، فَقَالُوا لَهُ: وَيْلَكَ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ»، فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ، حُدِّثْتُ أَنَّكَ قُلْتَ: «إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ»، وَهَلْ أَخَذْتُهُ إِلَّا بِأَمْرِكَ؟، قَالَ: « مَا تُرِيدُ أَنْ يَبُوءَ بِإِثْمِكَ، وَإِثْمِ صَاحِبِكَ» قَالَ: بَلَى، قَالَ: «فَإِنَّ ذَاكَ كَذَاكَ»

ওয়াইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি (ওয়াইল) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বসেছিলেন। এমন সময় এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তিকে (দড়ির) ফিতা দিয়ে টেনে নিয়ে আসছিল। সে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! এ ব্যক্তি আমার ভাইকে হত্যা করেছে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তাকে হত্যা করেছ?"

সে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! যদি সে (আসামী) স্বীকার না করত, তবে আমি তার বিরুদ্ধে প্রমাণ পেশ করতাম। আসামী বলল, হ্যাঁ, আমি তাকে হত্যা করেছি।

তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন: "কীভাবে হত্যা করলে?" সে বলল, আমি এবং সে একটি গাছ থেকে কাঠ সংগ্রহ করছিলাম। সে আমাকে গালি দিল এবং আমাকে রাগান্বিত করল। ফলে আমি কুড়াল দিয়ে তার মাথায় আঘাত করলাম।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার কি এমন কোনো সম্পদ আছে যা দিয়ে তুমি নিজেকে মুক্ত করতে পার (অর্থাৎ দিয়ত দিতে পার)?" সে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর শপথ! আমার কাছে আমার কুড়াল আর আমার চাদর ছাড়া আর কিছুই নেই।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি মনে কর তোমার গোত্রের লোকেরা তোমাকে কিনে নেবে (তোমাকে মুক্ত করার জন্য দিয়ত দেবে)?" সে বলল, আমার গোত্রের কাছে আমার মূল্য এর চেয়েও তুচ্ছ। তখন তিনি (নবী) ফিতাটি লোকটির (নিহত ব্যক্তির ভাইয়ের) দিকে ছুড়ে মারলেন এবং বললেন: "তোমার সঙ্গীকে ধরে নাও।"

লোকটি যখন চলে গেল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি সে তাকে হত্যা করে, তবে সেও তার (হত্যাকারীর) মতোই হবে।" লোকেরা সেই লোকটির (নিহত ব্যক্তির ভাইয়ের) কাছে গেল এবং তাকে বলল: তোমার ধ্বংস হোক! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলছেন: "যদি সে তাকে হত্যা করে, তবে সেও তার মতোই হবে।"

সে তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে এলো এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে জানানো হয়েছে যে আপনি বলেছেন: "যদি সে তাকে হত্যা করে, তবে সেও তার মতোই হবে।" অথচ আমি তো কেবল আপনার নির্দেশেই তাকে ধরেছি!

তিনি (নবী) বললেন: "তুমি কি চাও যে সে তোমার (ক্ষমার) পাপ এবং তোমার সঙ্গীর (হত্যার) পাপ—উভয়ের বোঝা বহন করুক?" লোকটি বলল, হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে তাই-ই হবে।"

6904 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ وَهُوَ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ: إِنِّي لَقَاعِدٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ يَقُودُ آخَرَ، نَحْوَهُ

ওয়ায়েল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে উপবিষ্ট ছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি অন্য একজনকে টেনে (বা পথ দেখিয়ে) তাঁর কাছে নিয়ে আসল।

6905 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، أَنَّ أَبَاهُ وَائِلًا، حَدَّثَهُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ قَتَلَ رَجُلًا، فَدَفَعَهُ إِلَى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ يَقْتُلُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجُلَسَائِهِ: « الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ» قَالَ: فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ، فَأَخْبَرَهُ، فَلَمَّا أَخْبَرَهُ تَرَكَهُ، قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ حِينَ تَرَكَهُ يَذْهَبُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَبِيبٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَشْوَعَ، قَالَ: ذَكَرَ لِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الرَّجُلَ بِالْعَفْوِ

ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যে একজন ব্যক্তিকে হত্যা করেছিল। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নিহত ব্যক্তির অভিভাবকের কাছে সোপর্দ করলেন, যাতে সে তাকে (কিসাসস্বরূপ) হত্যা করে। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পার্শ্বে উপবিষ্ট সাহাবিদেরকে বললেন: "ঘাতক এবং নিহত ব্যক্তি (উভয়েই) জাহান্নামে যাবে।" (রাবী) বলেন: তখন একজন লোক তার (নিহত ব্যক্তির অভিভাবকের) অনুসরণ করল এবং তাকে (এই হাদিসটি) জানাল। যখন সে তাকে বিষয়টি জানাল, তখন সে তাকে (ঘাতককে) ছেড়ে দিল। (রাবী) বলেন: আমি তাকে (ঘাতককে) চলে যেতে দেখলাম, যখন সে তাকে ছেড়ে দিল, তখন সে তার (হত্যাকারী কর্তৃক ব্যবহৃত) রশিটি (বা চামড়ার ফিতাটি) টেনে নিয়ে যাচ্ছিল। আমি এই ঘটনা হাবীবের নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: সাঈদ ইবনু আশওয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমার কাছে উল্লেখ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তিকে ক্ষমা করে দিতে আদেশ করেছিলেন।

6906 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الْفَاخُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا، أَتَى بِقَاتِلٍ وَلِيُّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اعْفُ عَنْهُ»، فَأَبَى، قَالَ: «خُذِ الدِّيَةَ»، فَأَبَى، قَالَ: «اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ، فَإِنَّكَ مِثْلُهُ»، فَذَهَبَ، وَلُحِقَ الرَّجُلُ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « اقْتُلْهُ، فَإِنَّكَ مِثْلُهُ»، فَخَلَّى سَبِيلَهُ، فَمَرَّ بِي الرَّجُلُ وَهُوَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ "

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি (অর্থাৎ নিহত ব্যক্তির অভিভাবক) একজন হত্যাকারীকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তাকে ক্ষমা করে দাও।" কিন্তু সে তাতে অস্বীকার করল। তিনি বললেন: "দিয়াত (রক্তপণ) গ্রহণ করো।" সে এতেও অস্বীকার করল। তিনি বললেন: "যাও, তাকে হত্যা করো। তাহলে তুমিও তার মতোই হবে।"

অতঃপর লোকটি (অভিভাবক) চলে গেল। পরে লোকটির সাথে সাক্ষাৎ করে তাকে বলা হলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ’তাকে হত্যা করো, তাহলে তুমিও তার মতোই হবে’।"

তখন সে তার পথ ছেড়ে দিল (অর্থাৎ হত্যাকারীকে মুক্তি দিল)। লোকটি আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল এমতাবস্থায় যে সে তার দড়ি বা চামড়ার রজ্জু টানছিল।

6907 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا قَتْلَ أَخِي، قَالَ: « اذْهَبْ، فَاقْتُلْهُ كَمَا قَتَلَ أَخَاكَ»، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: اتَّقِ اللهَ، وَاعْفُ عَنِّي، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِأَجْرِكَ، وَخَيْرٌ لَكَ، وَلِأَخِيكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: فَخَلَّى عَنْهُ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ لَهُ، قَالَ: فَأَعْتَقْتَهُ، أَمَا إِنَّهُ كَانَ خَيْرًا مِمَّا هُوَ صَانِعٌ بِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ: يَا رَبِّ، سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِي؟ "

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অপর এক ব্যক্তিকে নিয়ে আসলেন এবং বললেন: "এ আমার ভাইকে হত্যা করেছে।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যাও, সে যেমন তোমার ভাইকে হত্যা করেছে, তুমিও তাকে হত্যা করো।"

তখন সেই লোকটি (ঘাতক) তাকে বলল: "আল্লাহকে ভয় করো, আর আমাকে ক্ষমা করে দাও। কারণ, এতে তোমার পুরস্কার (সওয়াব) সবচেয়ে বেশি হবে এবং কিয়ামতের দিন এটা তোমার ও তোমার ভাইয়ের জন্য কল্যাণকর হবে।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে (নিহতের অভিভাবক) তাকে ছেড়ে দিল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিষয়টি জানানো হলো। তিনি তাকে ডেকে জিজ্ঞেস করলেন। সে তাঁকে (ঘাতকের) বলা কথাগুলো জানালো।

তিনি বললেন: "তুমি কি তাকে ক্ষমা করে দিয়েছো (মুক্ত করেছো)? শোনো! কিয়ামতের দিন সে (নিহত ব্যক্তি) তোমার সাথে যে আচরণ করবে—[যখন সে বলবে: ’হে আমার রব, একে জিজ্ঞেস করুন, কেন সে আমাকে হত্যা করেছিল?’]—এটা (ক্ষমা করা) তার চেয়েও উত্তম ছিল।"

6908 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ، وَكَانَ النَّضِيرُ أَشْرَفَ مِنْ قُرَيْظَةَ، وَكَانَ إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْظَةَ رَجُلًا مِنَ النَّضِيرِ قُتِلَ بِهِ، وَإِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ النَّضِيرِ رَجُلًا مِنْ قُرَيْظَةَ وَدَى مِائَةَ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ، فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ النَّضِيرِ رَجُلًا مِنْ قُرَيْظَةَ، فَقَالَ: ادْفَعُوهُ إِلَيْنَا نَقْتُلْهُ، فَقَالُوا: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَوْهُ: " فَنَزَلَتْ {وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} [المائدة: 42] وَالْقِسْطُ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، ثُمَّ نَزَلَتْ {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ} [المائدة: 50]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(মদীনার ইহুদি গোত্র) কুরায়যা ও নাযীর ছিল। আর নাযীর গোত্র কুরায়যা গোত্র থেকে অধিক সম্মানিত ছিল। যখন কুরায়যা গোত্রের কোনো ব্যক্তি নাযীর গোত্রের কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করত, তখন তার পরিবর্তে (হত্যাকারীকে) হত্যা করা হতো। কিন্তু যদি নাযীর গোত্রের কোনো ব্যক্তি কুরায়যা গোত্রের কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করত, তবে একশ ওয়াসাক খেজুর রক্তপণ (দিয়ত) হিসেবে পরিশোধ করত।

এরপর যখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রেরিত (হিজরত করে মদীনায় আগমন) হলেন, তখন নাযীর গোত্রের এক ব্যক্তি কুরায়যা গোত্রের এক ব্যক্তিকে হত্যা করে ফেলল। তখন (কুরায়যা গোত্রের লোকেরা নাযীরদেরকে) বলল: তাকে আমাদের হাতে সোপর্দ করো, যাতে আমরা তাকে হত্যা করতে পারি। তারা (নাযীর গোত্রের লোকেরা) বলল: আমাদের ও তোমাদের মাঝে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রয়েছেন। অতঃপর তারা তাঁর নিকট আগমন করল।

তখন আল্লাহ্‌ তা’আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "যদি আপনি বিচার করেন, তবে তাদের মধ্যে ন্যায়বিচার সহকারে বিচার করুন।" [সূরা মায়েদা: ৪২] আর ন্যায়বিচার হলো প্রাণের বদলে প্রাণ (কিসাস)।

এরপর এই আয়াত নাযিল হলো: "তারা কি জাহিলিয়াতের বিচার চায়?" [সূরা মায়েদা: ৫০]

6909 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ حُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْآيَاتِ فِي الْمَائِدَةِ الَّتِي قَالَ اللهُ فِيهَا: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ} [المائدة: 42] إِلَى {الْمُقْسِطِينَ} [المائدة: 42]، إِنَّمَا نَزَلَتْ فِي الدِّيَةِ بَيْنَ بَنِي النَّضِيرِ وَبَنِي قُرَيْظَةَ، وَذَلِكَ أَنَّ قَتْلَى النَّضِيرِ كَانَ لَهُمْ شَرَفٌ، يُودَوْنَ الدِّيَةَ كَامِلَةً، وَأَنَّ بَنِي قُرَيْظَةَ كَانُوا يُودَوْنَ نِصْفَ الدِّيَةِ، فَتَحَاكَمُوا فِي ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « فَأَنْزَلَ اللهُ ذَلِكَ فِيهِمْ، فَحَمَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْحَقِّ فِي ذَلِكَ، فَجَعَلَ الدِّيَةَ سَوَاءً»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সূরা মায়েদাহ-এর সেই আয়াতসমূহ, যেখানে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "অতএব আপনি তাদের মাঝে বিচার করুন অথবা তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন..." (মায়েদাহ: ৪২) থেকে শুরু করে "ইনসাফকারীদেরকে" (পর্যন্ত) – এই আয়াতগুলো মূলত বনু নাযীর ও বনু কুরাইযা গোত্রের মধ্যকার রক্তপণ (দিয়াত) সংক্রান্ত বিষয়ে নাযিল হয়েছিল।

এর কারণ ছিল এই যে, বনু নাযীরের নিহতদের মর্যাদা বেশি ছিল, তাই তাদের জন্য পূর্ণ রক্তপণ দেওয়া হতো। আর বনু কুরাইযা গোত্রের নিহতদের জন্য অর্ধেক রক্তপণ দেওয়া হতো। ফলে তারা এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিচারপ্রার্থী হলো।

তখন আল্লাহ তাআলা তাদের সম্পর্কে এই আয়াত নাযিল করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়ে তাদেরকে সত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত করলেন এবং রক্তপণকে (দিয়াত) সমান করে দিলেন।