6881 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: « أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ بَنَى بِزَيْنَبَ، فَأَشْبَعَ الْمُسْلِمِينَ خُبْزًا وَلَحْمًا، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ، وَدَعَا لَهُنَّ، وَسَلَّمْنَ عَلَيْهِ، وَدَعَوْنَ لَهُ، فَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ صَبِيحَةَ بِنَائِهِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলেন, তখন তিনি ওয়ালীমার আয়োজন করলেন এবং মুসলিমদেরকে রুটি ও গোশত দ্বারা পরিতৃপ্ত করলেন। এরপর তিনি উম্মাহাতুল মু’মিনীন (বিশ্বাসীদের জননীগণ)-এর নিকট গেলেন। তিনি তাঁদেরকে সালাম দিলেন এবং তাঁদের জন্য দু’আ করলেন। তাঁরাও তাঁকে সালাম দিলেন এবং তাঁর জন্য দু’আ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বাসর রাতের পরের দিন সকালে এই কাজটি করতেন।

6882 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَطَنٌ أَبُو الْهَيْثَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَوَّلُ قَسَامَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، اسْتَأْجَرَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ فَخِذٍ أُخْرَى، قَالَ: فَانْطَلَقَ مَعَهُ فِي إِبِلِهِ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدِ انْقَطَعَتْ عُرْوَةُ جُوَالِقِهِ، فَقَالَ: أَغِثْنِي بِعِقَالٍ أَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِي، لَا تَنْفِرُ الْإِبِلُ، فَأَعْطَاهُ عِقَالًا، فَشَدَّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِهِ، فَلَمَّا نَزَلُوا عُقِلَتِ الْإِبِلُ إِلَّا بَعِيرًا وَاحِدًا، فَقَالَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ: مَا شَأْنُ هَذَا الْبَعِيرِ لَمْ يُعْقَلْ مِنْ بَيْنِ الْإِبِلِ، قَالَ: لَيْسَ لَهُ عِقَالٌ، قَالَ: فَأَيْنَ عِقَالُهُ؟ قَالَ: مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدِ انْقَطَعَتْ عُرْوَةُ جُوَالِقِهِ فَاسْتَغَاثَنِي، قَالَ: أَغِثْنِي بِعِقَالٍ أَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِي، لَا تَنْفِرُ الْإِبِلُ، فَأَعْطَيْتُهُ عِقَالَهُ، فَحَذَفَهُ بِعَصًا كَانَ فِيهَا أَجَلُهُ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، قَالَ: أَتَشْهَدُ الْمَوْسِمَ؟، قَالَ: مَا أَشْهَدُ، وَرُبَّمَا شَهِدْتُ، قَالَ: هَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي رِسَالَةً مَرَّةً مِنَ الدَّهْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: إِذَا شَهِدْتَ الْمَوْسِمَ فَنَادِ: يَا آلَ قُرَيْشٍ، فَإِذَا أَجَابُوكَ فَنَادِ: يَا آلَ بَنِي هَاشِمٍ، فَإِذَا أَجَابُوكَ فَسَلْ عَنْ أَبِي طَالِبٍ -[316]-، فَأَخْبِرْهُ أَنَّ فُلَانًا قَتَلَنِي فِي عِقَالٍ، قَالَ: وَمَاتَ الْمُسْتَأْجَرُ، فَلَمَّا قَدِمَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ أَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ صَاحِبُنَا؟ قَالَ: مَرِضَ، فَأَحْسَنْتُ الْقِيَامَ عَلَيْهِ، ثُمَّ مَاتَ فَوَلِيتُ دَفْنَهُ، فَقَالَ: كَانَ أَهْلُ ذَلِكَ مِنْكَ، قَالَ: فَمَكَثَ حِينًا، ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ الْيَمَانِيَّ، الَّذِي كَانَ أَوْصَى إِلَيْهِ أَنْ يُبَلِّغَ عَنْهُ، وَافَى الْمَوْسِمَ، فَقَالَ: يَا آلَ قُرَيْشٍ، قَالُوا هَذِهِ قُرَيْشٌ، قَالَ: يَا آلَ بَنِي هَاشِمٍ، قَالُوا: هَذِهِ بَنُو هَاشِمٍ، قَالَ: أَيْنَ أَبُو طَالِبٍ؟، قَالُوا: هَذَا أَبُو طَالِبٍ، قَالَ: أَمَرَنِي فُلَانٌ أَنْ أُبَلِّغَكَ رِسَالَةً، أَنَّ فُلَانًا قَتَلَهُ فِي عِقَالٍ، فَأَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ: اخْتَرْ مِنَّا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِنْ شِئْتَ أَنْ تُؤَدِّيَ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ، فَإِنَّكَ قَتَلْتَ صَاحِبَنَا خَطَأً، وَإِنْ شِئْتَ حَلَفَ خَمْسُونَ مِنْ قَوْمِكَ أَنَّكَ لَمْ تَقْتُلْهُ، فَإِنْ أَبَيْتَ قَتَلْنَاكَ بِهِ، فَأَتَى قَوْمَهُ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُمْ، فَقَالُوا: نَحْلِفُ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَدْ وَلَدَتْ لَهُ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا طَالِبٍ، أُحِبُّ أَنْ تُجِيزَ ابْنِي هَذَا رَجُلًا مِنَ الْخَمْسِينَ، وَلَا تُصْبِرَ يَمِينَهُ، فَفَعَلَ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَقَالَ: يَا أَبَا طَالِبٍ، أَرَدْتَ خَمْسِينَ رَجُلًا أَنْ يَحْلِفُوا مَكَانَ مِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ، يُصِيبُ كُلَّ رَجُلٍ بَعِيرَانِ، فَهَذَانِ بَعِيرَانِ فَاقْبَلْهُمَا عَنِّي، وَلَا تُصْبِرْ يَمِينِي حَيْثُ تُصْبَرُ الْأَيْمَانُ، فَقَبِلَهُمَا، وَجَاءَ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ رَجُلًا حَلَفُوا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: « فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا حَالَ الْحَوْلُ وَمِنَ الثَّمَانِيَةِ وَالْأَرْبَعِينَ عَيْنٌ تَطْرِفُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহিলিয়্যাতের যুগে প্রথম কাসামাহ (শপথের মাধ্যমে হত্যার বিচার) হয়েছিল। ঘটনাটি ছিল এমন: বনু হাশিমের এক ব্যক্তি কুরাইশের অন্য এক গোত্রের লোককে মজুর হিসেবে নিয়োগ করল।

সে তার (নিয়োগদাতার) উটের সাথে রওনা হলো। পথে বনু হাশিমের এক লোক তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, যার থলের (জাওয়ালিক) রশি ছিঁড়ে গিয়েছিল। সে বলল: আমাকে একটি উটের রশি (ইকাল) দিয়ে সাহায্য করুন, যা দিয়ে আমি আমার থলের মুখ বাঁধতে পারি, যাতে উটগুলো (বোঝা নিয়ে) পালিয়ে না যায়। লোকটি তাকে একটি রশি দিল, আর সে তা দিয়ে থলের মুখ বাঁধল।

যখন তারা বিরতি নিল, তখন সব উটকে বাঁধা হলো, কিন্তু একটি উট বাঁধা হলো না। নিয়োগদাতা জিজ্ঞাসা করল: এই উটটির কী হলো যে এটিকে উটগুলোর মাঝে বাঁধা হলো না? সে (মজুর) বলল: এর কোনো রশি নেই। নিয়োগদাতা বলল: এর রশি কোথায়? মজুর বলল: বনু হাশিমের এক ব্যক্তি আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, যার থলের রশি ছিঁড়ে গিয়েছিল। সে আমার কাছে সাহায্য চেয়েছিল এবং বলেছিল: আমাকে একটি রশি দিয়ে সাহায্য করুন, যা দিয়ে আমি আমার থলের মুখ বাঁধতে পারি, যাতে উটগুলো পালিয়ে না যায়। তাই আমি তাকে সেই উটের রশিটি দিয়ে দিয়েছি।

তখন (নিয়োগদাতা) এমন একটি লাঠি দিয়ে তাকে আঘাত করল, যার মধ্যে তার (মজুরের) মৃত্যু ছিল (অর্থাৎ সেই আঘাতেই তার মৃত্যু হলো)। এরপর ইয়েমেনের এক লোক তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। মজুর তাকে জিজ্ঞেস করল: আপনি কি এই মৌসুমে (হজ্জে) উপস্থিত হন? সে বলল: আমি সাধারণত উপস্থিত হই না, তবে কখনও কখনও উপস্থিত হই। মজুর বলল: আপনি কি জীবনের কোনো এক সময় আমার পক্ষ থেকে একটি বার্তা পৌঁছে দেবেন? সে বলল: হ্যাঁ।

মজুর বলল: যখন আপনি মৌসুমে উপস্থিত হবেন, তখন আপনি চিৎকার করে বলবেন: ’হে কুরাইশ গোত্রের লোকেরা!’ যখন তারা উত্তর দেবে, তখন আপনি বলবেন: ’হে বনু হাশিমের লোকেরা!’ যখন তারা উত্তর দেবে, তখন আপনি আবু তালিব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন এবং তাকে জানাবেন যে, অমুক ব্যক্তি আমাকে একটি রশির জন্য হত্যা করেছে। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সেই মজুর মারা গেল।

যখন নিয়োগদাতা ফিরে আসল, তখন আবু তালিব তার কাছে এলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: আমাদের লোকটির কী হলো? নিয়োগদাতা বলল: সে অসুস্থ হয়ে পড়েছিল। আমি তার সুন্দরভাবে দেখাশোনা করেছি, এরপর সে মারা গেলে আমি তাকে দাফন করার ব্যবস্থা করেছি। আবু তালিব বললেন: আপনার কাছে এমনই আশা করা যায়।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর কিছুকাল অতিবাহিত হলো। অতঃপর সেই ইয়ামানি লোকটি, যাকে মজুর বার্তা পৌঁছে দেওয়ার জন্য অসিয়ত করেছিল, সে (হজ্জের) মৌসুমে উপস্থিত হলো। সে চিৎকার করে বলল: ‘হে কুরাইশ গোত্রের লোকেরা!’ লোকেরা বলল: এরাই কুরাইশ। সে আবার বলল: ‘হে বনু হাশিমের লোকেরা!’ লোকেরা বলল: এরাই বনু হাশিম। সে বলল: আবু তালিব কোথায়? লোকেরা বলল: ইনিই আবু তালিব।

ইয়ামানি লোকটি বলল: অমুক ব্যক্তি আমাকে অসিয়ত করেছিল যেন আমি আপনার কাছে একটি বার্তা পৌঁছাই—তা হলো, অমুক ব্যক্তি তাকে একটি রশির জন্য হত্যা করেছে। তখন আবু তালিব সেই নিয়োগদাতার কাছে গেলেন এবং বললেন: আমাদের পক্ষ থেকে তিনটি বিষয়ের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নাও: যদি চাও তবে একশত উট দিয়াত হিসেবে আদায় করো, কারণ তুমি আমাদের লোকটিকে ভুলক্রমে হত্যা করেছ। অথবা যদি চাও, তবে তোমার গোত্রের পঞ্চাশজন লোক কসম করবে যে তুমি তাকে হত্যা করোনি। আর যদি অস্বীকার করো, তবে আমরা এর (হত্যার) বদলে তোমাকে হত্যা করব।

এরপর সে (নিয়োগদাতা) তার গোত্রের লোকদের কাছে গিয়ে বিষয়টি জানাল। তারা বলল: আমরা কসম করব। তখন বনু হাশিমের এক মহিলা, যিনি সেই গোত্রের এক লোকের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ ছিলেন এবং তার সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন, তিনি আবু তালিবের কাছে এসে বললেন: হে আবু তালিব! আমি চাই, আপনি এই পঞ্চাশজনের মধ্য থেকে আমার এই ছেলেটিকে অব্যাহতি দিন এবং তাকে কসম করতে বাধ্য না করুন। আবু তালিব তাই করলেন।

অতঃপর তাদের (দোষী পক্ষের) এক লোক আবু তালিবের কাছে এলো এবং বলল: হে আবু তালিব! আপনি একশত উটের পরিবর্তে পঞ্চাশজন লোককে কসম করতে বলেছেন; এতে প্রত্যেকের ওপর দুটি করে উট বর্তায়। এই দেখুন, এই দুটি উট আপনি আমার পক্ষ থেকে গ্রহণ করুন এবং যেখানে কসম করানো হচ্ছে, সেখানে আমাকে কসম করতে বাধ্য করবেন না। আবু তালিব তা গ্রহণ করলেন।

এরপর আটচল্লিশ জন লোক এসে কসম করল। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! বছর ঘুরতে না ঘুরতেই সেই আটচল্লিশ জনের মধ্যে একটি চোখও নড়াচড়া করছিল না (অর্থাৎ তারা সবাই মৃত্যুবরণ করেছিল)।

6883 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَنْصَارِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَقَرَّ الْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ» وَاللَّفْظُ لِأَحْمَدَ

আনসারী সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাহিলিয়্যাতের যুগে কাসামাহ (সম্মিলিত শপথের বিধান) যেরূপ প্রচলিত ছিল, সেটিকে ঠিক তদ্রূপই বহাল রেখেছিলেন।

6884 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُنَاسٍ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَقَضَى بِهَا بَيْنَ نَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي قَتِيلٍ ادَّعَوْهُ عَلَى يَهُودِ خَيْبَرَ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُمَا مَعْمَرٌ

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কতিপয় সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

কাসামাহ (খুনের মামলায় সম্মিলিত শপথের বিধান) জাহিলিয়্যাতের যুগে প্রচলিত ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জাহিলিয়্যাতে তা যেরূপ ছিল, সেভাবেই তা বহাল রাখেন এবং খায়বারের ইহুদিদের বিরুদ্ধে আনসারদের একদল লোক এক নিহত ব্যক্তির খুনের অভিযোগ করলে তিনি তাদের মাঝে এই বিধান অনুযায়ী ফায়সালা প্রদান করেন।

6885 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: كَانَتِ الْقَسَامَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَنْصَارِيِّ الَّذِي وُجِدَ مَقْتُولًا فِي جُبِّ الْيَهُودِ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: «إِنَّ الْيَهُودَ قَتَلُوا صَاحِبَنَا»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কাসামাহ (শপথের মাধ্যমে হত্যার প্রমাণ) জাহেলী যুগেই প্রচলিত ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই আনসারী ব্যক্তির ব্যাপারে এটিকে বহাল রাখেন, যাকে ইয়াহুদিদের একটি কূপে নিহত অবস্থায় পাওয়া গিয়েছিল। তখন আনসারগণ বলেছিলেন, "নিশ্চয়ই ইয়াহুদিরাই আমাদের সাথীকে হত্যা করেছে।"

6886 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ، وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمَا، فَأُتِيَ مُحَيِّصَةُ، فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ، وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ، فَأَتَى يَهُودَ، فَقَالَ: أَنْتُمْ وَاللهِ قَتَلْتُمُوهُ، فَقَالُوا: وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُمْ، ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَحُوَيِّصَةُ، وَهُوَ أَخُوهُ أَكْبَرُ مِنْهُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَبِّرْ كَبِّرْ»، وَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ، ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ، وَإِمَّا أَنْ يُؤْذَنُوا بِحَرْبٍ»، فَكَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، فَكَتَبُوا: إِنَّا وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُوَيِّصَةَ، وَمُحَيِّصَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ: « تَحْلِفُونَ، وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ؟»، قَالُوا: لَا، قَالَ: «فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ»، قَالُوا: لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ، قَالَ: فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ بِمِائَةِ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمُ الدَّارَ، قَالَ سَهْلٌ: لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ "

সাহল ইবনে আবি হাসমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি জানিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে সাহল এবং মুহাইয়্যিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের উপর আপতিত অভাবের কারণে খায়বারের দিকে রওনা হলেন। (সেখানে থাকাকালীন) মুহাইয়্যিসাহর কাছে খবর দেওয়া হলো যে, আবদুল্লাহ ইবনে সাহলকে হত্যা করা হয়েছে এবং তাকে একটি গর্তে অথবা কূপে ফেলে রাখা হয়েছে। অতঃপর মুহাইয়্যিসাহ ইহুদিদের কাছে গেলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, তোমরাই তাকে হত্যা করেছো। তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরা তাকে হত্যা করিনি।

এরপর তিনি ফিরে আসলেন এবং (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট) ঘটনাটি উল্লেখ করলেন। অতঃপর তিনি, তার বড় ভাই হুওয়াইয়্যিসাহ এবং আব্দুর রহমান ইবনে সাহল সেখানে উপস্থিত হলেন। মুহাইয়্যিসাহ, যিনি খায়বারে ছিলেন, তিনিই প্রথমে কথা বলতে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বড়কে সুযোগ দাও, বড়কে সুযোগ দাও।" (অর্থাৎ বড় ভাই আগে কথা বলুক)। এরপর হুওয়াইয়্যিসাহ কথা বললেন, তারপর মুহাইয়্যিসাহ কথা বললেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হয় তোমরা তোমাদের সঙ্গীর রক্তপণ আদায় করো, নতুবা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত থাকো।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ব্যাপারে (ইহুদিদের কাছে) চিঠি লিখলেন। তারা উত্তরে লিখল: আল্লাহর কসম, আমরা তাকে হত্যা করিনি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুওয়াইয়্যিসাহ, মুহাইয়্যিসাহ এবং আব্দুর রহমানকে বললেন: "তোমরা কি শপথ করে তোমাদের সঙ্গীর রক্তের দাবিদার হবে?" তারা বলল: না। তিনি বললেন: "তাহলে কি ইহুদিরা তোমাদের জন্য শপথ করবে?" তারা বলল: তারা তো মুসলিম নয় (সুতরাং তাদের শপথ গ্রহণীয় হবে না)।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ থেকে তার (আবদুল্লাহ ইবনে সাহলের) রক্তপণ পরিশোধ করলেন। তিনি তাদের কাছে একশোটি উট পাঠালেন, যা তাদের ঘরের মধ্যে প্রবেশ করানো হয়েছিল। সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: সেই উটগুলোর মধ্যে একটি লাল উট আমাকে লাথি মেরেছিল।

6887 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ وَرِجَالٌ كُبَرَاءُ مِنْ قَوْمِهِ، أَنَّ عَبْدَ، اللهِ بْنَ سَهْلٍ، وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا، يَعْنِي إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ، فَأَخْبَرَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ، وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ، فَأَتَى يَهُودَ، فَقَالَ: أَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُ، قَالُوا: وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ، فَأَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ، فَذَكَرَ لَهُمْ، ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ، وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُحَيِّصَةَ: «كَبِّرْ كَبِّرْ»، يُرِيدُ السِّنَّ، فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ، ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ، وَإِمَّا أَنْ يُؤْذَنُوا بِحَرْبٍ»، فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، فَكَتَبُوا: إِنَّا وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُوَيِّصَةَ، وَمُحَيِّصَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ: « تَحْلِفُونَ، وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ؟» قَالُوا: لَا، قَالَ: «فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ» قَالُوا: لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ بِمِائَةِ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمُ الدَّارَ، قَالَ سَهْلٌ: لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ

সাহল ইবনু আবী হাসমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত এবং তাঁর গোত্রের বয়স্ক কয়েকজন ব্যক্তি তাঁকে জানিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনু সাহল এবং মুহাইয়্যিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দারিদ্র্যের কারণে খায়বারের দিকে রওয়ানা হলেন। এরপর মুহাইয়্যিসাহ এসে খবর দিলেন যে, আবদুল্লাহ ইবনু সাহলকে হত্যা করা হয়েছে এবং তাকে একটি গর্তে বা কূপে ফেলে দেওয়া হয়েছে।

এরপর তিনি ইয়াহূদীদের নিকট গেলেন এবং বললেন: তোমরা তাকে হত্যা করেছ। তারা বলল: আল্লাহর কসম! আমরা তাকে হত্যা করিনি। অতঃপর তিনি (মুহাইয়্যিসাহ) ফিরে এসে তাঁর গোত্রের লোকদের কাছে বিষয়টি জানালেন।

এরপর তিনি (মুহাইয়্যিসাহ), তাঁর বড় ভাই হুওয়াইয়্যিসাহ এবং আবদুর রাহমান ইবনু সাহল একত্রিত হয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন। মুহাইয়্যিসাহ, যিনি খায়বারে ছিলেন, তিনি প্রথমে কথা বলতে শুরু করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহাইয়্যিসাহকে বললেন: "বড়কে সুযোগ দাও, বড়কে সুযোগ দাও।"—অর্থাৎ বয়সের দিক দিয়ে বড়কে আগে বলতে দাও। তখন হুওয়াইয়্যিসাহ কথা বললেন, এরপর মুহাইয়্যিসাহ কথা বললেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হয় তারা (ইয়াহূদীরা) তোমাদের সাথীর রক্তমূল্য (দিয়াহ) দেবে, নয়তো তাদের সাথে যুদ্ধের ঘোষণা করা হবে।" এই মর্মে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের (ইয়াহূদীদের) কাছে পত্র লিখলেন। জবাবে তারা লিখল: আল্লাহর কসম! আমরা তাকে হত্যা করিনি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুওয়াইয়্যিসাহ, মুহাইয়্যিসাহ ও আবদুর রাহমানকে বললেন: "তোমরা কি শপথ করবে এবং তোমাদের সাথীর খুনের দাবিদার হবে?" তারা বলল: না। তিনি বললেন: "তাহলে ইয়াহূদীরা তোমাদের সামনে শপথ করুক।" তারা বলল: তারা তো মুসলিম নয় (তাদের শপথের কোনো মূল্য নেই)।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ তহবিল থেকে তার রক্তমূল্য পরিশোধ করলেন। তিনি তাদের কাছে একশোটি উট পাঠালেন, যা তাদের ঘরে প্রবেশ করানো হলো।

সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: সেই উটগুলোর মধ্যে একটি লাল উট আমাকে লাথি মেরেছিল।

6888 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّهُمَا قَالَا: خَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ، وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَتَّى إِذَا كَانَا بِخَيْبَرَ تَفَرَّقَا فِي بَعْضِ مَا هُنَالِكَ، ثُمَّ إِذَا مُحَيِّصَةُ يَجِدُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَتِيلًا، فَدَفَنَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ، وَحُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، وَكَانَ أَصْغَرَ الْقَوْمِ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ قَبْلَ صَاحِبَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كَبِّرِ لِلْكُبَرِ فِي السِّنِّ، فَصَمَتَ وَتَكَلَّمَ صَاحِبَاهُ، ثُمَّ تَكَلَّمَ مَعَهُمَا» فَذَكَرُوا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتَلَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلٍ فَقَالَ لَهُمْ: «أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا، وَتَسْتَحِقُّونَ صَاحِبَكُمْ، أَوْ قَاتِلَكُمْ؟» قَالُوا: «كَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَشْهَدْ؟» قَالَ: «فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا» قَالُوا: «وَكَيْفَ تَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهُ عَقْلَهُ»

সাহল ইবনু আবী হাসমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং রাফি’ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবদুল্লাহ ইবনু সাহল ইবনু যায়িদ এবং মুহায়্যিসা ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হলেন। তারা যখন খায়বারে পৌঁছলেন, তখন সেখানকার কিছু কাজে তারা আলাদা হয়ে গেলেন। এরপর মুহায়্যিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবদুল্লাহ ইবনু সাহলকে নিহত অবস্থায় পেলেন। তিনি তাকে দাফন করলেন। এরপর তিনি, হুওয়াইয়িসা ইবনু মাসউদ এবং আব্দুর রহমান ইবনু সাহল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে এলেন। (আব্দুর রহমান) ছিলেন তাদের মধ্যে সবচেয়ে কম বয়সী। তিনি তার দুই সাথীর আগে কথা বলতে শুরু করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বয়সে যারা বড়, তাদের জন্য বড়কে (কথা বলার সুযোগ দাও)।" ফলে তিনি চুপ করলেন এবং তার দুই সাথী কথা বললেন। এরপর তিনিও তাদের সাথে কথা বললেন।

তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আবদুল্লাহ ইবনু সাহলের নিহত হওয়ার ঘটনা উল্লেখ করলেন। তিনি তাদেরকে বললেন: "তোমরা কি পঞ্চাশটি কসম খেয়ে তোমাদের সাথীর (হত্যার) দাবি, অথবা তোমাদের হত্যাকারীর (হত্যার বিচার) দাবি প্রতিষ্ঠা করতে পারবে?" তারা বললেন: "আমরা তো উপস্থিত ছিলাম না, তাহলে কীভাবে কসম খাব?" তিনি বললেন: "তাহলে ইয়াহূদীরা পঞ্চাশটি কসম খেয়ে তোমাদের থেকে দায়মুক্ত হবে।" তারা বললেন: "আপনি কীভাবে কাফির সম্প্রদায়ের কসম গ্রহণ করবেন?"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বিষয়টি দেখলেন, তখন তিনি নিজেই (রাষ্ট্রীয় কোষাগার থেকে) তার দিয়াত (রক্তপণ) প্রদান করলেন।

6889 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ، أَنَّ مُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ أَتَيَا خَيْبَرَ فِي حَاجَةٍ لَهُمَا، فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ، فَقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ، فَجَاءَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، وَحُوَيِّصَةُ، وَمُحَيِّصَةُ ابْنَا عَمِّهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَكَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي أَمْرِ أَخِيهِ، وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْكُبْرَ، لِيَبْدَأِ الْأَكْبَرُ، فَتَكَلَّمَا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمَا» فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا «يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ» فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمْرٌ لَمْ نَشْهَدْهُ، كَيْفَ نَحْلِفُ؟ قَالَ: «فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، قَوْمٌ كُفَّارٌ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِهِ قَالَ سَهْلٌ: «فَدَخَلْتُ مِرْبَدًا لَهُمْ، فَرَكَضَتْنِي نَاقَةٌ مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ رَكْضَةً»

সাহল ইবনে আবী হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

মুহায়্যিসাহ ইবনে মাসঊদ ও আবদুল্লাহ ইবনে সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো এক প্রয়োজনে খায়বারে গেলেন। সেখানে তারা খেজুর বাগানে পৃথক হয়ে গেলেন। অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনে সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিহত হলেন।

তখন তাঁর ভাই আবদুর রহমান ইবনে সাহল এবং তাঁর চাচাতো ভাই হুওয়াইসা ও মুহায়্যিসাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তাদের মধ্যে আবদুর রহমান তাঁর ভাইয়ের (হত্যার) বিষয়ে কথা বলতে শুরু করলেন, অথচ তিনি তাদের দুজনের চেয়ে ছোট ছিলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বড়দেরকে, বড়রা (কথা) শুরু করুক।"

অতঃপর তারা দুজন তাদের সঙ্গীর (হত্যার) বিষয়টি নিয়ে কথা বললেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, এবং তিনি এমন একটি কথা উল্লেখ করলেন যার অর্থ হলো: “তোমাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশ জন শপথ করবে।”

তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটা এমন এক ঘটনা যা আমরা স্বচক্ষে দেখিনি, আমরা কীভাবে শপথ করব?

তিনি বললেন: “তাহলে পঞ্চাশ জন ইহুদীর শপথের মাধ্যমে তোমাদেরকে দায়মুক্ত করা হবে।”

তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা তো কাফির সম্প্রদায়!

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের পক্ষ থেকে তাঁর দিয়ত (রক্তপণ) দিলেন।

সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি তাদের (দিয়তের) উট রাখার স্থানে প্রবেশ করলাম, তখন সেই উটগুলোর মধ্যে একটি উট আমাকে এক লাথি মেরেছিল।

6890 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ،، وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُمَا أَتَيَا خَيْبَرَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ، فَتَفَرَّقَا لِحَوَائِجِهَا، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلٍ، وَهُوَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ قَتِيلًا، فَدَفَنَهُ، ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، وَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، وَحُوَيِّصَةُ، وَمُحَيِّصَةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ، وَهُوَ أَحْدَثُ الْقَوْمِ سِنًّا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَبِّرِ الْكُبْرَ»، فَسَكَتَ فَتَكَلَّمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تَحْلِفُونَ بِخَمْسِينَ مِنْكُمْ، وَتَسْتَحِقُّونَ صَاحِبِكُمْ، أَوْ قَاتِلِكُمْ؟»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نَحْلِفُ، وَلَمْ نَشْهَدْ، وَلَمْ نَرَ؟، قَالَ: «فتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نَأْخُذُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ؟، فَعَقَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ "

সাহল ইবনু আবী হাছমা ও মুহায়্যিসা ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে তাঁরা দু’জন খায়বার গেলেন। সেই সময় খায়বার সন্ধিভুক্ত ছিল। তাঁরা তাঁদের প্রয়োজনে পৃথক হয়ে গেলেন। অতঃপর মুহায়্যিসা সেখানে আব্দুল্লাহ ইবনু সাহলের কাছে এলেন, যখন তিনি নিহত হয়ে রক্তে রঞ্জিত অবস্থায় ছটফট করছিলেন। মুহায়্যিসা তাঁকে দাফন করলেন, অতঃপর মদীনা প্রত্যাবর্তন করলেন।

পরে আব্দুর রহমান ইবনু সাহল, হুয়াইসা ও মুহায়্যিসা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন। আব্দুর রহমান (ঘটনাটি বলার জন্য) কথা বলতে উদ্যত হলেন, অথচ তিনি ছিলেন তাদের মধ্যে বয়সে সবচেয়ে ছোট। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “বড়কে কথা বলতে দাও।” তিনি তখন চুপ হয়ে গেলেন। অতঃপর হুয়াইসা ও মুহায়্যিসা কথা বললেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা তোমাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশ জন শপথ করবে এবং তোমাদের নিহত সঙ্গীর রক্তপণ দাবি করবে, নাকি তোমাদের হত্যাকারীকে (দণ্ডদানের জন্য) দাবি করবে?”

তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা কীভাবে শপথ করব, অথচ আমরা উপস্থিত ছিলাম না এবং দেখিনি?

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তাহলে ইয়াহূদীরা পঞ্চাশটি শপথের মাধ্যমে তোমাদেরকে (হত্যাকারীর দায় থেকে) মুক্তি দেবে।”

তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা কীভাবে কাফিরদের শপথ গ্রহণ করব?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের পক্ষ থেকে রক্তপণ পরিশোধ করলেন।

6891 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، انْطَلَقَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ، وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ إِلَى خَيْبَرَ، وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ، فَتَفَرَّقَا فِي حَوَائِجِهِمَا، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلٍ، وَهُوَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ، فَدَفَنَهُ ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، ومُحَيِّصَةُ، وَحُوَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَبِّرِ الْكُبْرَ»، وَهُوَ أَحْدَثُ الْقَوْمِ، فَسَكَتَ فَتَكَلَّمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَحْلِفُونَ بِخَمْسِينَ مِنْكُمْ، وَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ، أَوْ صَاحِبَكُمْ؟»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نَحْلِفُ، وَلَمْ نَشْهَدْ، وَلَمْ نَرَ؟، قَالَ: « تُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نَأْخُذُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ؟، فَعَقَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ "

সাহল ইবনু আবী হাসমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবদুল্লাহ ইবনু সাহল এবং মুহায়্যিসাহ ইবনু মাসউদ ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খায়বারের দিকে রওয়ানা হলেন। সে সময় খায়বার (মুসলমানদের সাথে) সন্ধিচুক্তিতে আবদ্ধ ছিল। তারা উভয়ে তাদের প্রয়োজন পূরণের জন্য আলাদা হয়ে গেলেন। এরপর মুহায়্যিসাহ এসে আবদুল্লাহ ইবনু সাহলকে দেখতে পেলেন যে, তিনি নিজ রক্তের মধ্যে গড়াগড়ি খাচ্ছেন। তিনি তাকে দাফন করলেন, অতঃপর মদীনায় ফিরে আসলেন।

তখন আব্দুর রহমান ইবনু সাহল, মুহায়্যিসাহ এবং হুয়ায়্যিসাহ (মুহায়্যিসাহ ও হুয়ায়্যিসাহ মাসউদের পুত্রদ্বয়) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন। আব্দুর রহমান (ঘটনা প্রসঙ্গে) কথা বলতে শুরু করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, "বয়সে বড়দেরকে আগে বলতে দাও।" অথচ আব্দুর রহমান ছিলেন তাদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ। ফলে তিনি চুপ হয়ে গেলেন এবং তখন বাকি দুজন কথা বললেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশ জন শপথ করে কি তোমরা তোমাদের সাথীর (রক্তের) দাবি করবে, কিংবা হত্যাকারীকে চিহ্নিত করবে?" তারা বলল, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা কিভাবে শপথ করব, যখন আমরা (হত্যাকাণ্ড) দেখিনি এবং উপস্থিতও ছিলাম না? তিনি বললেন, "তবে পঞ্চাশ জন ইয়াহুদী শপথ করে তোমাদেরকে অব্যাহতি দিক।" তারা বলল, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা কাফিরদের শপথ কিভাবে গ্রহণ করতে পারি?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ পক্ষ থেকে রক্তপণ (দিয়ত) পরিশোধ করলেন।

6892 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّ، وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ، خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ، فَتَفَرَّقَا فِي حَاجَتِهِمَا، فَقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ، فَجَاءَ مُحَيِّصَةُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ أَخُو الْمَقْتُولِ، وَحُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَتَّى أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْكُبْرَ الْكُبْرَ»، فَتَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ، فَذَكَرُوا شَأْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَحْلِفُونَ خَمْسِينَ، فَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ؟»، قَالَا: كَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَشْهَدْ، وَلَمْ نَحْضُرْ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ؟، قَالَ: فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ: قَالَ لِي سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ: لَقَدْ رَكَضَتْنِي فَرِيضَةٌ مِنْ تِلْكَ الْفَرَائِضِ فِي مِرْبَدٍ لَنَا "

সাহল ইবনে আবি হাতমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবদুল্লাহ ইবনে সাহল আনসারী এবং মুহায়্যিসা ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খাইবার অভিমুখে বের হলেন। এরপর তারা নিজেদের প্রয়োজনে আলাদা হয়ে গেলেন। তখন আবদুল্লাহ ইবনে সাহলকে হত্যা করা হলো।

এরপর মুহায়্যিসা, নিহত ব্যক্তির ভাই আবদুর রহমান এবং হুয়াইয়িসা ইবনে মাসউদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। আবদুর রহমান কথা বলতে শুরু করলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বয়সে যারা বড়, তাদের অগ্রাধিকার দাও, বয়সে যারা বড়, তাদের অগ্রাধিকার দাও।" তখন মুহায়্যিসা ও হুয়াইয়িসা কথা বললেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে সাহলের ঘটনা বর্ণনা করলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি পঞ্চাশটি কসম খাবে, আর এর মাধ্যমে তোমাদের হত্যাকারীর কাছ থেকে (হত্যার দাবি) আদায় করবে?" তারা বললেন: আমরা কিভাবে কসম করব? আমরা তো সেখানে উপস্থিত ছিলাম না এবং দেখিনিও!

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাহলে ইহুদিরা পঞ্চাশটি কসম খেয়ে তোমাদের দায়মুক্ত করবে।" তারা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কাফির সম্প্রদায়ের কসম কিভাবে গ্রহণ করব?

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (নিহত ব্যক্তির) দিয়াত (রক্তপণ) প্রদান করলেন।

বুশাইর ইবনে ইয়াসার বলেন, সাহল ইবনে আবি হাতমাহ আমাকে বলেছেন: সেই দিয়াতের উটগুলোর মধ্যে থেকে একটি উট আমাদের চারণভূমিতে এসে দাঁড়িয়েছিল।

6893 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، قَالَ: وُجِدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ قَتِيلًا، فَجَاءَ أَخُوهُ، وَعَمَّاهُ حُوَيِّصَةُ، وَمُحَيِّصَةُ، وَهُمَا عَمَّا عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْكُبْرَ الْكُبْرَ»، قَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا وَجَدْنَا عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَتِيلًا فِي قُلَيْبٍ مِنْ، يَعْنِي مِنْ قُلُبِ خَيْبَرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَتَّهِمُونَ؟» قَالُوا: نَتَّهِمُ يَهُودَ، قَالَ: «فَتُقْسِمُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا أَنَّ الْيَهُودَ قَتَلَتْهُ؟»، قَالُوا: وَكَيْفَ نُقْسِمُ عَلَى مَا لَمْ نَرَ؟، قَالَ: «فَتُبَرِّئُكُمْ الْيَهُودُ بِخَمْسِينَ، أَنَّهُمْ لَمْ يَقْتُلُوهُ»، قَالُوا: وَكَيْفَ نَرْضَى بِأَيْمَانِهِمْ، وَهُمْ مُشْرِكُونَ؟، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَرْسَلَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ

সাহল ইবনে আবী হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে সাহলকে নিহত অবস্থায় পাওয়া গেল। তখন তাঁর ভাই এবং তাঁর দুই চাচা— হুওয়াইসাহ ও মুহাইয়্যিসাহ (এরা উভয়েই ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে সাহলের চাচা)— রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন।

আব্দুর রহমান (ইবনে সাহল) কথা বলতে শুরু করলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বড়, বড়কে (কথা বলতে দাও)।"

তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে সাহলকে খাইবারের কূপগুলোর মধ্যে একটি ছোট কূপের কাছে নিহত অবস্থায় পেয়েছি।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কাকে সন্দেহ করো?" তাঁরা বললেন: আমরা ইয়াহুদীকে সন্দেহ করি।

তিনি বললেন: "তাহলে তোমরা কি পঞ্চাশটি কসম খাবে যে, ইয়াহুদীরাই তাকে হত্যা করেছে?" তাঁরা বললেন: যা আমরা দেখিনি, তার ওপর কীভাবে কসম খাব?

তিনি বললেন: "তাহলে ইয়াহুদীরা কি পঞ্চাশটি কসমের মাধ্যমে নিজেদেরকে নির্দোষ প্রমাণ করবে যে, তারা তাকে হত্যা করেনি?" তাঁরা বললেন: আমরা তাদের কসমের ওপর কীভাবে সন্তুষ্ট হব, অথচ তারা তো মুশরিক?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ পক্ষ থেকে তার রক্তমূল্য (দিয়াত) পরিশোধ করলেন।

6894 - الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأنا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّ، وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ، فَتَفَرَّقَا فِي حَوَائِجِهِمَا، فَقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ، فَقَدِمَ مُحَيِّصَةُ فَأَتَى هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لِيَتَكَلَّمَ؛ لِمَكَانِهِ مِنْ أَخِيهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَبِّرْ كَبِّرْ»، فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ، وَمُحَيِّصَةُ، فَذَكَرَا شَأْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلٍ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا، وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ، أَوْ قَاتِلِكُمْ؟» قَالَ مَالِكٌ: قَالَ يَحْيَى: فَزَعَمَ بُشَيْرٌ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَاهُ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُمْ سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ

বুশাইর ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
আবদুল্লাহ ইবনে সাহল আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মুহায়্যিসাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খায়বারের উদ্দেশ্যে বের হলেন। সেখানে তারা নিজেদের প্রয়োজনে (ব্যক্তিগত কাজ সম্পাদনের জন্য) বিচ্ছিন্ন হয়ে যান। এরপর আবদুল্লাহ ইবনে সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিহত হলেন।

অতঃপর মুহায়্যিসাহ (মদীনায়) ফিরে আসলেন। তিনি, তার ভাই হুওয়ায়্যিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং (নিহত আবদুল্লাহর ভাই) আবদুর রহমান ইবনে সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার নিহত ভাইয়ের নিকটাত্মীয় হওয়ার কারণে (ঘটনাটি বলার জন্য) কথা বলতে উদ্যত হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “বড়দের সুযোগ দাও, বড়দের সুযোগ দাও।” এরপর হুওয়ায়্যিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মুহায়্যিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা বললেন।

তারা উভয়ে আবদুল্লাহ ইবনে সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হত্যাকাণ্ডের ঘটনা বর্ণনা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: “তোমরা কি পঞ্চাশটি কসম (শপথ) করবে এবং তোমাদের সাথীর বা তোমাদের খুনীর রক্তমূল্য (বা কিসাস) পাওয়ার অধিকারী হবে?”

(বর্ণনাকারী) ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: বুশাইর (রাহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের পক্ষ থেকে তার (আবদুল্লাহর) দিয়ত (রক্তমূল্য) প্রদান করেন।

6895 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، وَزَعَمَ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ انْطَلَقُوا إِلَى خَيْبَرَ، فَتَفَرَّقُوا فِيهَا، فَوَجَدُوا أَحَدَهُمْ قَتِيلًا، فَقَالُوا لِلَّذِينَ وَجَدُوهُ عِنْدَهُمْ: قَتَلْتُمْ صَاحِبَنَا، قَالُوا: مَا قَتَلْنَاهُ، وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا، فَانْطَلَقُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ، انْطَلَقْنَا إِلَى خَيْبَرَ، فَوَجَدْنَا أَحَدَنَا قَتِيلًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْكُبْرَ الْكُبْرَ»، فَقَالَ لَهُمْ: «تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ؟»، قَالُوا: مَا لَنَا بَيِّنَةٌ، قَالَ: «فَيَحْلِفُونَ لَكُمْ»، قَالُوا: لَا نَرْضَى بِأَيْمَانِ الْيَهُودِ، كَرِهَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبْطُلَ دَمُهُ، فَوَدَاهُ مِائَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا تَابَعَ سَعِيدَ بْنَ عُبَيْدٍ الطَّائِيَّ عَلَى لَفْظِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، وَسَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ ثِقَةٌ، وَحَدِيثُهُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ عِنْدَنَا، وَاللهُ أَعْلَمُ. خَالَفَهُ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ

সাহল ইবনে আবি হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, তাঁর গোত্রের কয়েকজন লোক খায়বারের দিকে রওনা হলো। তারা সেখানে (কাজ করার জন্য) ছড়িয়ে পড়ল, তখন তারা তাদের একজনকে নিহত অবস্থায় পেল। তখন তারা যাদের নিকট তাকে পেয়েছিল, তাদের বলল: তোমরা আমাদের সাথীকে হত্যা করেছো। তারা বলল: আমরা তাকে হত্যা করিনি এবং আমরা হত্যাকারীকেও জানি না।

অতঃপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গেল এবং বলল: হে আল্লাহর নবী! আমরা খায়বারে গিয়েছিলাম এবং আমাদের একজনকে নিহত অবস্থায় পেয়েছি।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি, গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি (অর্থাৎ বয়োজ্যেষ্ঠরা বা গুরুত্ব দিয়ে কথা বলো)।" অতঃপর তিনি তাদের বললেন: "তোমরা কি হত্যাকারীর বিরুদ্ধে সুস্পষ্ট প্রমাণ (বাইয়্যিনাহ) পেশ করতে পারবে?"

তারা বলল: আমাদের কাছে কোনো প্রমাণ নেই।

তিনি বললেন: "তাহলে তারা (অভিযুক্তরা) তোমাদের জন্য কসম করবে।"

তারা বলল: আমরা ইয়াহুদিদের কসমের উপর সন্তুষ্ট নই।

আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার রক্ত বৃথা যেতে দিতে অপছন্দ করলেন। তাই তিনি সাদকার উট থেকে একশো উট দিয়েই তার রক্তমূল্য (দিয়াহ) পরিশোধ করলেন।

6896 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْنَسِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ ابْنَ مُحَيِّصَةَ الْأَصْغَرَ، أَصْبَحَ قَتِيلًا عَلَى أَبْوَابِ خَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقِمْ شَاهِدَيْنِ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ، أَدْفَعْهُ إِلَيْكَ بِرُمَّتِهِ»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمِنْ أَيْنَ أُصِيبُ شَاهِدَيْنِ، وَإِنَّمَا أَصْبَحَ قَتِيلًا عَلَى أَبْوَابِهِمْ؟، قَالَ: «فَتَحْلِفُ خَمْسِينَ قَسَامَةً»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ نَحْلِفُ عَلَى مَا لَا أَعْلَمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « فَتَسْتَحْلِفُ مِنْهُمْ خَمْسِينَ قَسَامَةً»، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نَسْتَحْلِفُهُمْ، وَهُمُ الْيَهُودُ؟، فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَتَهُ عَلَيْهِمْ، وَأَعَانَهُمْ بِنِصْفِهَا " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا تَابَعَ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَلَا سَعِيدَ بْنَ عُبَيْدٍ عَلَى رِوَايَتِهِ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، وَاللهُ أَعْلَمُ

আমর ইবন শুআইব-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ইবনে মুহায়্যিসা আস-সগীরকে (ছোট মুহায়্যিসার পুত্র) খায়বারের ফটকের সামনে নিহত অবস্থায় পাওয়া গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে তাকে হত্যা করেছে তার বিরুদ্ধে তুমি দুজন সাক্ষী দাঁড় করাও, তবে আমি তাকে (হত্যাকারীকে) পূর্ণরূপে তোমার কাছে সোপর্দ করব।"

সে (ইবনে মুহায়্যিসার পক্ষ থেকে) বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি দুজন সাক্ষী কোথায় পাবো? সে তো তাদের ফটকের সামনে নিহত অবস্থায় পাওয়া গেছে।"

তিনি (নবীজি) বললেন: "তাহলে তুমি পঞ্চাশটি ক্বসামা (শপথ) করবে।"

সে বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! যা আমি জানি না, তার উপর আমরা কিভাবে শপথ করব?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাহলে তুমি তাদের (খায়বারবাসীদের) থেকে পঞ্চাশটি ক্বসামা (শপথ) করিয়ে নাও।"

সে বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা তাদের থেকে কিভাবে শপথ নেব, যখন তারা ইহুদি?"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের (খায়বারবাসীদের) উপর নিহতের রক্তমূল্য (দিয়ত) ভাগ করে দিলেন এবং সেই রক্তমূল্যের অর্ধেক দিয়ে তাদের সাহায্য করলেন।

6897 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لَا يَحِلُّ دَمُ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالتَّارِكُ دِينَهُ الْمُفَارِقُ "

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: কোনো মুসলমানের রক্ত (রক্তপাত করা) বৈধ নয়, তবে তিনটি কারণের কোনো একটির ক্ষেত্রে ছাড়া: ১. প্রাণের (বদলে) প্রাণ (অর্থাৎ, খুনের অপরাধে মৃত্যুদণ্ড), ২. বিবাহিত ব্যভিচারী, এবং ৩. যে ব্যক্তি তার ধর্ম ত্যাগ করে মুসলিম জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।

6898 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ الْكُوفِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قُتِلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرُفِعَ الْقَاتِلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَفَعَهُ إِلَى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ، فَقَالَ الْقَاتِلُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَا، وَاللهِ مَا أَرَدْتُ قَتْلَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ: « أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا، ثُمَّ قَتَلَتْهُ دَخَلْتَ النَّارَ»، فَخَلَّى سَبِيلَهُ، قَالَ: وَكَانَ مَكْتُوفًا بِنِسْعَةٍ، فَخَرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ، فَسُمِّيَ ذَا النِّسْعَةِ " اللَّفْظُ لِأَحْمَدَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যমানায় এক ব্যক্তিকে হত্যা করা হয়েছিল। অতঃপর হত্যাকারীকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত করা হলে, তিনি তাকে নিহত ব্যক্তির অভিভাবকের হাতে সোপর্দ করলেন। হত্যাকারী বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি তাকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে হত্যা করিনি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিহত ব্যক্তির অভিভাবককে বললেন: "জেনে রাখো, সে যদি সত্য বলে থাকে, আর এরপরও যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে তুমি জাহান্নামে প্রবেশ করবে।"

তখন সে (অভিভাবক) তার পথ ছেড়ে দিল। বর্ণনাকারী বলেন, তাকে (হত্যাকারীকে) একটি চামড়ার দড়ি দিয়ে বাঁধা হয়েছিল। সে সেই দড়িটি টেনে টেনে বেরিয়ে গেল। ফলে তাকে ’যুন্-নিস’আহ’ (দড়ির অধিকারী) নামে ডাকা হতো।

6899 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَاضِي دِمَشْقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ الْأَزْرَقُ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جِيءَ بِالْقَاتِلِ الَّذِي قَتَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جَاءَ بِهِ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتَعْفُو؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «الْقَتْلُ؟»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «اذْهَبْ»، فَلَمَّا ذَهَبَ قَالَ: « أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ، وَإِثْمِ صَاحِبِهِ» فَعَفَا عَنْهُ، فَأَرْسَلَهُ، قَالَ: فَرَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ "

ওয়াঈল আল-হাযরামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এক খুনিকে আনা হলো, যে হত্যা করেছিল। নিহত ব্যক্তির অভিভাবক তাকে নিয়ে এসেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (অভিভাবককে) বললেন: "তুমি কি (তাকে) ক্ষমা করে দেবে?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তুমি কি দিয়াত (রক্তপণ) গ্রহণ করবে?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "(তবে কি) হত্যা (কিসাস)?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "যাও (কিসাস কার্যকর করো)।"

যখন সে চলে গেল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "শোনো! তুমি যদি তাকে ক্ষমা করে দাও, তবে সে তোমার এবং তার (নিহত) সঙ্গীর পাপের বোঝা বহন করবে।"

ফলে সে তাকে ক্ষমা করে দিলো এবং তাকে মুক্তি দিলো। (রাবী) বলেন, আমি তখন সেই খুনিকে তার (মুক্তির) দড়ি বা রশি টানতে দেখলাম (অর্থাৎ, সে স্বাধীনভাবে চলে গেল)।

6900 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ، عَنْ وَائِلٍ، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جِيءَ بِالْقَاتِلِ، يَقُودُهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ فِي نِسْعَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ: «أَتَعْفُو؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «تَأْخُذُ الدِّيَةَ؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَتَقْتُلُهُ؟»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «اذْهَبْ بِهِ»، فَلَمَّا تَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ دَعَاهُ، فَقَالَ لَهُ: «أَتَعْفُو؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَتَقْتُلُهُ»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «اذْهَبْ»، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: « أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ، وَإِثْمِ صَاحِبِهِ»، فَعَفَا عَنْهُ وَتَرَكَهُ، قَالَ: فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ "

ওয়ায়েল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, যখন হত্যাকারীকে নিয়ে আসা হলো, নিহত ব্যক্তির অভিভাবক তাকে একটি চামড়ার দড়ি দিয়ে টেনে নিয়ে আসছিলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিহত ব্যক্তির অভিভাবককে জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কি তাকে ক্ষমা করে দেবে?” সে বলল: “না।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কি রক্তপণ (দিয়ত) গ্রহণ করবে?” সে বলল: “না।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তাহলে কি তুমি তাকে হত্যা করবে?” সে বলল: “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “তাকে নিয়ে যাও।”

যখন লোকটি তাঁর কাছ থেকে চলে যেতে শুরু করল, তখন তিনি তাকে (পুনরায়) ডেকে আনলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কি তাকে ক্ষমা করে দেবে?” সে বলল: “না।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কি রক্তপণ গ্রহণ করবে?” সে বলল: “না।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তাহলে কি তুমি তাকে হত্যা করবে?” সে বলল: “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “যাও।”

এই সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “শোনো! তুমি যদি তাকে ক্ষমা করে দাও, তবে সে (হত্যাকারী) তার নিজের পাপ এবং তার সঙ্গীর (নিহত ব্যক্তির) পাপভার নিয়ে ফিরে যাবে।”

ফলে সে (নিহত ব্যক্তির অভিভাবক) তাকে ক্ষমা করে দিল এবং তাকে ছেড়ে দিল।

ওয়ায়েল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি তাকে দেখলাম, সে তার (হত্যাকারীকে বাঁধার) সেই চামড়ার দড়িটি টেনে নিয়ে যাচ্ছিল।