6901 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ الْحَبَطِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ قَالَ يَحْيَى: وَهُو أَحْسَنُ مِنْهُ

ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ (পূর্ববর্তী হাদীসের সমতুল্য) বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এটি তার (পূর্বের বর্ণনার) চেয়েও উত্তম।

6902 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَهُوَ الْحَوْضِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جَاءَ رَجُلٌ فِي عُنُقِهِ نِسْعَةٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا وَأَخِي كَانَا فِي جُبٍّ يَحْفِرَانِهَا، فَرَفَعَ الْمِنْقَارَ، فَضَرَبَ بِهِ رَأْسَ صَاحِبِهِ فَقَتَلَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اعْفُ عَنْهُ»، فَأَبَى، وَقَامَ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ هَذَا وَأَخِي كَانَا فِي جُبٍّ يَحْفِرَانِهَا، فَرَفَعَ الْمِنْقَارَ، فَضَرَبَ بِهِ رَأْسَ صَاحِبِهِ، فَقَتَلَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اعْفُ عَنْهُ»، فَأَبَى ثُمَّ قَامَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا وَأَخِي كَانَا فِي جُبٍّ يَحْفِرَانِهَا، فَرَفَعَ الْمِنْقَارَ أُرَاهُ، قَالَ: فَضَرَبَ بِهِ رَأْسَ صَاحِبِهِ، فَقَتَلَهُ، فَقَالَ: «اعْفُ عَنْهُ»، فَأَبَى، فَقَالَ: «اذْهَبْ، إِنْ قَتَلْتَهُ كُنْتَ مِثْلَهُ»، فَخَرَجَ بِهِ حَتَّى جَاوَزَ، فَنَادَيْنَاهُ: أَمَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَرَجَعَ، فَقَالَ: إِنْ قَتَلْتُهُ كُنْتُ مِثْلَهُ؟، قَالَ: « نَعَمْ، اعْفُ عَنْهُ» فَخَرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ حَتَّى خَفِيَ عَلَيْنَا "

ওয়াইল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বসা ছিলাম। এমন সময় একজন লোক এলো, যার গলায় একটি চামড়ার ফিতা বা রশি বাঁধা ছিল। সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! এই ব্যক্তি এবং আমার ভাই একটি কুয়া খনন করছিল। তখন (এই ব্যক্তি) খননকারী যন্ত্রটি তুলে তার সঙ্গীর মাথায় আঘাত করে তাকে হত্যা করে ফেলে।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে ক্ষমা করে দাও।"

কিন্তু লোকটি অস্বীকার করল (ক্ষমা করতে রাজি হলো না)। সে উঠে দাঁড়াল এবং বলল: "হে আল্লাহর নবী! এই ব্যক্তি এবং আমার ভাই একটি কুয়া খনন করছিল। তখন সে খননকারী যন্ত্রটি তুলে তার সঙ্গীর মাথায় আঘাত করে তাকে হত্যা করে ফেলে।"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে ক্ষমা করে দাও।"

কিন্তু সে আবারও অস্বীকার করল। এরপর সে আবার দাঁড়াল এবং বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! এই ব্যক্তি এবং আমার ভাই একটি কুয়া খনন করছিল। আমি মনে করি, (বর্ণনাকারী) বলেছেন: তখন সে যন্ত্রটি তুলে তার সঙ্গীর মাথায় আঘাত করে তাকে হত্যা করে ফেলে।"

তিনি বললেন: "তাকে ক্ষমা করে দাও।"

কিন্তু সে অস্বীকার করল। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "যাও। যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে তুমিও তার (ঘাতকের) মতোই হয়ে যাবে।"

তখন সে তাকে নিয়ে বেরিয়ে গেল এবং এত দূরে চলে গেল যে দৃষ্টিসীমা অতিক্রম করল। আমরা তাকে ডেকে বললাম: "তুমি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা শুনছ না?"

সে ফিরে এলো এবং বলল: "যদি আমি তাকে হত্যা করি, তবে আমি কি তার মতোই হয়ে যাব?"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "হ্যাঁ। তাকে ক্ষমা করে দাও।"

অতঃপর সে তার গলায় বাঁধা রশিটি টেনে নিয়ে চলে গেল, যতক্ষণ না সে আমাদের দৃষ্টির আড়াল হয়ে গেল।

6903 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، ذَكَرَ أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ، أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ يَقُودُ آخَرَ بِنِسْعَتِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَتَلَ هَذَا أَخِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَتَلْتَهُ؟»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ لَمْ يَعْتَرِفْ أَقَمْتُ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ، قَالَ: نَعَمْ قَتَلْتُهُ، قَالَ: «كَيْفَ قَتَلْتَهُ؟»، قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَهُوَ نَحْتَطِبُ مِنْ شَجَرَةٍ، فَسَبَّنِي فَأَغْضَبَنِي، فَضَرَبْتُ بِالْفَأْسِ عَلَى قَرْنِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ تُؤَدِّيهِ عَنْ نَفْسِكَ؟»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ مَا لِي إِلَّا فَأْسِي وَكِسَائِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتُرَى قَوْمَكَ يَشْتَرُونَكَ؟»، قَالَ: أَنَا أَهْوَنُ عَلَى قَوْمِي مِنْ ذَلِكَ، فَرَمَى بِالنِّسْعَةِ إِلَى الرَّجُلِ، قَالَ: دُونَكَ صَاحِبَكَ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ»، فَأَدْرَكُوا الرَّجُلَ، فَقَالُوا لَهُ: وَيْلَكَ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ»، فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ، حُدِّثْتُ أَنَّكَ قُلْتَ: «إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ»، وَهَلْ أَخَذْتُهُ إِلَّا بِأَمْرِكَ؟، قَالَ: « مَا تُرِيدُ أَنْ يَبُوءَ بِإِثْمِكَ، وَإِثْمِ صَاحِبِكَ» قَالَ: بَلَى، قَالَ: «فَإِنَّ ذَاكَ كَذَاكَ»

ওয়াইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি (ওয়াইল) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বসেছিলেন। এমন সময় এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তিকে (দড়ির) ফিতা দিয়ে টেনে নিয়ে আসছিল। সে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! এ ব্যক্তি আমার ভাইকে হত্যা করেছে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তাকে হত্যা করেছ?"

সে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! যদি সে (আসামী) স্বীকার না করত, তবে আমি তার বিরুদ্ধে প্রমাণ পেশ করতাম। আসামী বলল, হ্যাঁ, আমি তাকে হত্যা করেছি।

তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন: "কীভাবে হত্যা করলে?" সে বলল, আমি এবং সে একটি গাছ থেকে কাঠ সংগ্রহ করছিলাম। সে আমাকে গালি দিল এবং আমাকে রাগান্বিত করল। ফলে আমি কুড়াল দিয়ে তার মাথায় আঘাত করলাম।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার কি এমন কোনো সম্পদ আছে যা দিয়ে তুমি নিজেকে মুক্ত করতে পার (অর্থাৎ দিয়ত দিতে পার)?" সে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর শপথ! আমার কাছে আমার কুড়াল আর আমার চাদর ছাড়া আর কিছুই নেই।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি মনে কর তোমার গোত্রের লোকেরা তোমাকে কিনে নেবে (তোমাকে মুক্ত করার জন্য দিয়ত দেবে)?" সে বলল, আমার গোত্রের কাছে আমার মূল্য এর চেয়েও তুচ্ছ। তখন তিনি (নবী) ফিতাটি লোকটির (নিহত ব্যক্তির ভাইয়ের) দিকে ছুড়ে মারলেন এবং বললেন: "তোমার সঙ্গীকে ধরে নাও।"

লোকটি যখন চলে গেল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি সে তাকে হত্যা করে, তবে সেও তার (হত্যাকারীর) মতোই হবে।" লোকেরা সেই লোকটির (নিহত ব্যক্তির ভাইয়ের) কাছে গেল এবং তাকে বলল: তোমার ধ্বংস হোক! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলছেন: "যদি সে তাকে হত্যা করে, তবে সেও তার মতোই হবে।"

সে তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে এলো এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে জানানো হয়েছে যে আপনি বলেছেন: "যদি সে তাকে হত্যা করে, তবে সেও তার মতোই হবে।" অথচ আমি তো কেবল আপনার নির্দেশেই তাকে ধরেছি!

তিনি (নবী) বললেন: "তুমি কি চাও যে সে তোমার (ক্ষমার) পাপ এবং তোমার সঙ্গীর (হত্যার) পাপ—উভয়ের বোঝা বহন করুক?" লোকটি বলল, হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে তাই-ই হবে।"

6904 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ وَهُوَ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ: إِنِّي لَقَاعِدٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ يَقُودُ آخَرَ، نَحْوَهُ

ওয়ায়েল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে উপবিষ্ট ছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি অন্য একজনকে টেনে (বা পথ দেখিয়ে) তাঁর কাছে নিয়ে আসল।

6905 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، أَنَّ أَبَاهُ وَائِلًا، حَدَّثَهُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ قَتَلَ رَجُلًا، فَدَفَعَهُ إِلَى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ يَقْتُلُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجُلَسَائِهِ: « الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ» قَالَ: فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ، فَأَخْبَرَهُ، فَلَمَّا أَخْبَرَهُ تَرَكَهُ، قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ حِينَ تَرَكَهُ يَذْهَبُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَبِيبٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَشْوَعَ، قَالَ: ذَكَرَ لِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الرَّجُلَ بِالْعَفْوِ

ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যে একজন ব্যক্তিকে হত্যা করেছিল। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নিহত ব্যক্তির অভিভাবকের কাছে সোপর্দ করলেন, যাতে সে তাকে (কিসাসস্বরূপ) হত্যা করে। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পার্শ্বে উপবিষ্ট সাহাবিদেরকে বললেন: "ঘাতক এবং নিহত ব্যক্তি (উভয়েই) জাহান্নামে যাবে।" (রাবী) বলেন: তখন একজন লোক তার (নিহত ব্যক্তির অভিভাবকের) অনুসরণ করল এবং তাকে (এই হাদিসটি) জানাল। যখন সে তাকে বিষয়টি জানাল, তখন সে তাকে (ঘাতককে) ছেড়ে দিল। (রাবী) বলেন: আমি তাকে (ঘাতককে) চলে যেতে দেখলাম, যখন সে তাকে ছেড়ে দিল, তখন সে তার (হত্যাকারী কর্তৃক ব্যবহৃত) রশিটি (বা চামড়ার ফিতাটি) টেনে নিয়ে যাচ্ছিল। আমি এই ঘটনা হাবীবের নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: সাঈদ ইবনু আশওয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমার কাছে উল্লেখ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তিকে ক্ষমা করে দিতে আদেশ করেছিলেন।

6906 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الْفَاخُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا، أَتَى بِقَاتِلٍ وَلِيُّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اعْفُ عَنْهُ»، فَأَبَى، قَالَ: «خُذِ الدِّيَةَ»، فَأَبَى، قَالَ: «اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ، فَإِنَّكَ مِثْلُهُ»، فَذَهَبَ، وَلُحِقَ الرَّجُلُ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « اقْتُلْهُ، فَإِنَّكَ مِثْلُهُ»، فَخَلَّى سَبِيلَهُ، فَمَرَّ بِي الرَّجُلُ وَهُوَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ "

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি (অর্থাৎ নিহত ব্যক্তির অভিভাবক) একজন হত্যাকারীকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তাকে ক্ষমা করে দাও।" কিন্তু সে তাতে অস্বীকার করল। তিনি বললেন: "দিয়াত (রক্তপণ) গ্রহণ করো।" সে এতেও অস্বীকার করল। তিনি বললেন: "যাও, তাকে হত্যা করো। তাহলে তুমিও তার মতোই হবে।"

অতঃপর লোকটি (অভিভাবক) চলে গেল। পরে লোকটির সাথে সাক্ষাৎ করে তাকে বলা হলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ’তাকে হত্যা করো, তাহলে তুমিও তার মতোই হবে’।"

তখন সে তার পথ ছেড়ে দিল (অর্থাৎ হত্যাকারীকে মুক্তি দিল)। লোকটি আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল এমতাবস্থায় যে সে তার দড়ি বা চামড়ার রজ্জু টানছিল।

6907 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا قَتْلَ أَخِي، قَالَ: « اذْهَبْ، فَاقْتُلْهُ كَمَا قَتَلَ أَخَاكَ»، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: اتَّقِ اللهَ، وَاعْفُ عَنِّي، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِأَجْرِكَ، وَخَيْرٌ لَكَ، وَلِأَخِيكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: فَخَلَّى عَنْهُ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ لَهُ، قَالَ: فَأَعْتَقْتَهُ، أَمَا إِنَّهُ كَانَ خَيْرًا مِمَّا هُوَ صَانِعٌ بِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ: يَا رَبِّ، سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِي؟ "

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অপর এক ব্যক্তিকে নিয়ে আসলেন এবং বললেন: "এ আমার ভাইকে হত্যা করেছে।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যাও, সে যেমন তোমার ভাইকে হত্যা করেছে, তুমিও তাকে হত্যা করো।"

তখন সেই লোকটি (ঘাতক) তাকে বলল: "আল্লাহকে ভয় করো, আর আমাকে ক্ষমা করে দাও। কারণ, এতে তোমার পুরস্কার (সওয়াব) সবচেয়ে বেশি হবে এবং কিয়ামতের দিন এটা তোমার ও তোমার ভাইয়ের জন্য কল্যাণকর হবে।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে (নিহতের অভিভাবক) তাকে ছেড়ে দিল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিষয়টি জানানো হলো। তিনি তাকে ডেকে জিজ্ঞেস করলেন। সে তাঁকে (ঘাতকের) বলা কথাগুলো জানালো।

তিনি বললেন: "তুমি কি তাকে ক্ষমা করে দিয়েছো (মুক্ত করেছো)? শোনো! কিয়ামতের দিন সে (নিহত ব্যক্তি) তোমার সাথে যে আচরণ করবে—[যখন সে বলবে: ’হে আমার রব, একে জিজ্ঞেস করুন, কেন সে আমাকে হত্যা করেছিল?’]—এটা (ক্ষমা করা) তার চেয়েও উত্তম ছিল।"

6908 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ، وَكَانَ النَّضِيرُ أَشْرَفَ مِنْ قُرَيْظَةَ، وَكَانَ إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْظَةَ رَجُلًا مِنَ النَّضِيرِ قُتِلَ بِهِ، وَإِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ النَّضِيرِ رَجُلًا مِنْ قُرَيْظَةَ وَدَى مِائَةَ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ، فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ النَّضِيرِ رَجُلًا مِنْ قُرَيْظَةَ، فَقَالَ: ادْفَعُوهُ إِلَيْنَا نَقْتُلْهُ، فَقَالُوا: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَوْهُ: " فَنَزَلَتْ {وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} [المائدة: 42] وَالْقِسْطُ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، ثُمَّ نَزَلَتْ {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ} [المائدة: 50]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(মদীনার ইহুদি গোত্র) কুরায়যা ও নাযীর ছিল। আর নাযীর গোত্র কুরায়যা গোত্র থেকে অধিক সম্মানিত ছিল। যখন কুরায়যা গোত্রের কোনো ব্যক্তি নাযীর গোত্রের কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করত, তখন তার পরিবর্তে (হত্যাকারীকে) হত্যা করা হতো। কিন্তু যদি নাযীর গোত্রের কোনো ব্যক্তি কুরায়যা গোত্রের কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করত, তবে একশ ওয়াসাক খেজুর রক্তপণ (দিয়ত) হিসেবে পরিশোধ করত।

এরপর যখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রেরিত (হিজরত করে মদীনায় আগমন) হলেন, তখন নাযীর গোত্রের এক ব্যক্তি কুরায়যা গোত্রের এক ব্যক্তিকে হত্যা করে ফেলল। তখন (কুরায়যা গোত্রের লোকেরা নাযীরদেরকে) বলল: তাকে আমাদের হাতে সোপর্দ করো, যাতে আমরা তাকে হত্যা করতে পারি। তারা (নাযীর গোত্রের লোকেরা) বলল: আমাদের ও তোমাদের মাঝে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রয়েছেন। অতঃপর তারা তাঁর নিকট আগমন করল।

তখন আল্লাহ্‌ তা’আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "যদি আপনি বিচার করেন, তবে তাদের মধ্যে ন্যায়বিচার সহকারে বিচার করুন।" [সূরা মায়েদা: ৪২] আর ন্যায়বিচার হলো প্রাণের বদলে প্রাণ (কিসাস)।

এরপর এই আয়াত নাযিল হলো: "তারা কি জাহিলিয়াতের বিচার চায়?" [সূরা মায়েদা: ৫০]

6909 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ حُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْآيَاتِ فِي الْمَائِدَةِ الَّتِي قَالَ اللهُ فِيهَا: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ} [المائدة: 42] إِلَى {الْمُقْسِطِينَ} [المائدة: 42]، إِنَّمَا نَزَلَتْ فِي الدِّيَةِ بَيْنَ بَنِي النَّضِيرِ وَبَنِي قُرَيْظَةَ، وَذَلِكَ أَنَّ قَتْلَى النَّضِيرِ كَانَ لَهُمْ شَرَفٌ، يُودَوْنَ الدِّيَةَ كَامِلَةً، وَأَنَّ بَنِي قُرَيْظَةَ كَانُوا يُودَوْنَ نِصْفَ الدِّيَةِ، فَتَحَاكَمُوا فِي ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « فَأَنْزَلَ اللهُ ذَلِكَ فِيهِمْ، فَحَمَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْحَقِّ فِي ذَلِكَ، فَجَعَلَ الدِّيَةَ سَوَاءً»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সূরা মায়েদাহ-এর সেই আয়াতসমূহ, যেখানে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "অতএব আপনি তাদের মাঝে বিচার করুন অথবা তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন..." (মায়েদাহ: ৪২) থেকে শুরু করে "ইনসাফকারীদেরকে" (পর্যন্ত) – এই আয়াতগুলো মূলত বনু নাযীর ও বনু কুরাইযা গোত্রের মধ্যকার রক্তপণ (দিয়াত) সংক্রান্ত বিষয়ে নাযিল হয়েছিল।

এর কারণ ছিল এই যে, বনু নাযীরের নিহতদের মর্যাদা বেশি ছিল, তাই তাদের জন্য পূর্ণ রক্তপণ দেওয়া হতো। আর বনু কুরাইযা গোত্রের নিহতদের জন্য অর্ধেক রক্তপণ দেওয়া হতো। ফলে তারা এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিচারপ্রার্থী হলো।

তখন আল্লাহ তাআলা তাদের সম্পর্কে এই আয়াত নাযিল করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়ে তাদেরকে সত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত করলেন এবং রক্তপণকে (দিয়াত) সমান করে দিলেন।

6910 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَالْأَشْتَرُ إِلَى عَلِيٍّ، فَقُلْنَا: هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً؟ قَالَ: لَا، إِلَّا مَا كَانَ فِي كِتَابِي هَذَا، فَأَخْرَجَ كِتَابًا مِنْ قِرَابِ سَيْفِهِ، فَإِذَا فِيهِ: « الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ، مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَى نَفْسِهِ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ»

ক্বায়স ইবনু উবাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি এবং আল-আশতার একদা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। আমরা জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি আপনাকে এমন কোনো বিশেষ নির্দেশ দিয়েছিলেন, যা তিনি সাধারণ মানুষকে দেননি? তিনি বললেন: না, তবে এই কিতাবে যা আছে তা ব্যতীত নয়। অতঃপর তিনি তাঁর তরবারির খাপ থেকে একটি কিতাব বের করলেন। তাতে লেখা ছিল:

"মুমিনদের রক্ত সমতুল্য (তাদের জীবনের মূল্য সমান)। তারা অন্য সবার (কাফিরদের) বিরুদ্ধে একটি ঐক্যবদ্ধ শক্তি। তাদের মধ্যে সর্বনিম্ন স্তরের ব্যক্তিও যে কাউকে নিরাপত্তা (আমান) দিতে পারে, যা সকলে মেনে নিতে বাধ্য। সাবধান! কোনো মুমিনকে কোনো কাফিরের বদলে হত্যা করা যাবে না এবং চুক্তিবদ্ধ থাকা অবস্থায় কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকেও হত্যা করা যাবে না। যে ব্যক্তি কোনো নতুন কিছু (ফাসাদ বা সীমালঙ্ঘন) সৃষ্টি করবে, তার দায়ভার তারই; অথবা যে ব্যক্তি কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেবে, তার উপর আল্লাহ, ফিরিশতা এবং সকল মানুষের সম্মিলিত লা’নত (অভিসম্পাত)।"

6911 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মুমিনদের রক্ত সমমর্যাদার (সমান)। তারা তাদের ভিন্ন যারা, তাদের মুকাবেলায় একটি ঐক্যবদ্ধ শক্তি (এক হাত)। তাদের মধ্যেকার নিম্নতম ব্যক্তিও তাদের পক্ষ থেকে নিরাপত্তা (বা জিম্মা) দিতে পারে। কোনো মুমিনকে কোনো কাফিরের বিনিময়ে হত্যা করা হবে না এবং চুক্তিবদ্ধ থাকা অবস্থায় চুক্তির অধীন কোনো ব্যক্তিকে (হত্যা করা হবে না)।”

6912 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ، وَمَنْ أَخْصَاهُ أَخْصَيْنَاهُ»

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার গোলামকে হত্যা করবে, আমরা তাকে হত্যা করব। আর যে তার নাক-কান বা অঙ্গহানি করবে, আমরা তারও অঙ্গহানি করব। আর যে তাকে খোজা করবে, আমরা তাকেও খোজা করব।”

6913 - أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: الْحَسَنُ، عَنْ سَمُرَةَ، قِيلَ: إِنَّهُ مِنَ الصَّحِيفَةِ غَيْرُ مَسْمُوعَةٍ إِلَّا حَدِيثَ الْعَقِيقَةِ، فَإِنَّهُ قِيلَ لِلْحَسَنِ: مِمَّنْ سَمِعْتَ حَدِيثَ الْعَقِيقَةِ؟ قَالَ: مِنْ سَمُرَةَ، وَلَيْسَ كُلُّ أَهْلِ الْعِلْمِ يُصَحِّحُ هَذِهِ الرِّوَايَةَ، قَوْلَهُ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: مِمَّنْ سَمِعْتَ حَدِيثَ الْعَقِيقَةِ؟

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার গোলামকে হত্যা করবে, আমরাও তাকে হত্যা করব। আর যে ব্যক্তি তার গোলামের অঙ্গহানি (নাক, কান ইত্যাদি বিকৃত) করবে, আমরাও তার অঙ্গহানি করব।"

আবূ আব্দুর রহমান (নাসায়ী) বলেন: হাসান (বসরি) কর্তৃক সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসগুলোর ক্ষেত্রে বলা হয়ে থাকে, এগুলো সহীফা (লিখিত পান্ডুলিপি) থেকে নেওয়া এবং আকীকার হাদীস ছাড়া অন্যগুলো সরাসরি (সামুরাহ থেকে) শোনা নয়। কারণ হাসানকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, আপনি আকীকার হাদীস কার থেকে শুনেছেন? তিনি বলেছিলেন, সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তবে সকল আলিম এই বর্ণনাকে বিশুদ্ধ মনে করেন না। (অন্যত্র আছে যে, আমি হাসানকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি আকীকার হাদীস কার থেকে শুনেছেন?)

6914 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ»

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার গোলামকে হত্যা করবে, আমরা তাকে হত্যা করব। আর যে ব্যক্তি তার গোলামের নাক-কান কেটে অঙ্গহানি করবে, আমরা তারও অঙ্গহানি করব।”

6915 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ نَشَدَ قَضَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكٍ، فَقَالَ: «كُنْتُ بَيْنَ حُجْرَتَيِ امْرَأَتَيَّ، فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِمِسْطَحٍ، فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنِينِهَا بِغُرَّةٍ، وَأَنْ تُقْتَلَ بِهَا»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) এ বিষয়ে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফয়সালা সম্পর্কে জানতে চাইলেন। তখন হামল ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন, "আমি আমার দুই স্ত্রীর কক্ষের মাঝে ছিলাম। তাদের মধ্যে একজন অপরজনকে একটি লাঠি বা কাঠ দ্বারা আঘাত করল, ফলে সে তাকে এবং তার গর্ভের সন্তানকে হত্যা করল।" অতঃপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার গর্ভের সন্তানের জন্য ‘গুররা’ (একটি দাস বা দাসী) প্রদানের এবং তাকে (খুনিকে মায়ের হত্যার বিনিময়ে) মৃত্যুদণ্ড (কিসাস) দেওয়ার ফয়সালা দিয়েছিলেন।

6916 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: «أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا، فَأَقَادَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ইহুদি তার রুপার অলঙ্কার বা চুড়ি-এর লোভে একটি অল্পবয়স্কা মেয়েকে হত্যা করেছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বিনিময়ে সেই ইহুদিকে ক্বিসাস (হত্যার বদলে মৃত্যুদণ্ড) হিসেবে হত্যা করার নির্দেশ দেন।

6917 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمَخْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيِدَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ يَهُودِيًّا، أَخَذَ أَوْضَاحًا عَلَى جَارِيَةٍ، ثُمَّ رَضَخَ رَأْسَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَأَدْرَكُوهَا وَبِهَا رَمَقٌ، فَجَعَلُوا يَتَتَبَّعُونَ بِهَا النَّاسَ، أَهُوَ هَذَا؟، أَهُوَ هَذَا؟، فَقَالَتْ: نَعَمْ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُضِخَ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ "

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ইহুদি একটি বালিকার কাছ থেকে কিছু রৌপ্যালঙ্কার (বা অলংকার) কেড়ে নিয়েছিল। এরপর সে দুটি পাথরের মাঝখানে তার মাথা থেঁতলে দেয়।

লোকেরা যখন বালিকাটিকে খুঁজে পায়, তখন তার মধ্যে সামান্য প্রাণ অবশিষ্ট ছিল। তখন তারা বালিকাটিকে দেখিয়ে লোকজনকে জিজ্ঞেস করতে লাগল, ‘এ কি সেই ব্যক্তি? এ কি সেই ব্যক্তি?’ বালিকাটি (ইশারায়) বলল, ‘হ্যাঁ।’

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিলেন, ফলে তার (ঐ ইহুদির) মাথাও দুটি পাথরের মাঝখানে থেঁতলে দেওয়া হলো।

6918 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: خَرَجَتْ جَارِيَةٌ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ، فَأَخَذَهَا يَهُودِيٌّ، فَرَضَخَ رَأْسَهَا، وَأَخَذَ مَا عَلَيْهَا مِنَ الْحُلِيِّ، فَأُدْرِكَتْ وَبِهَا رَمَقٌ، فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «مَنْ قَتَلَكِ؟، فُلَانٌ؟»، فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا: لَا، قَالَ: «فُلَانٌ؟»، حَتَّى سَمَّى الْيَهُودِيَّ، قَالَتْ بِرَأْسِهَا: «نَعَمْ، فَأُخِذَ فَاعْتَرَفَ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرُضِخَ رَأْسُهُ بِحَجَرَيْنِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক অল্পবয়সী মেয়ে, যার গায়ে দৃশ্যমান অলংকার ছিল, সে বাইরে বের হলো। তখন একজন ইহুদী তাকে ধরে ফেলল, তার মাথা পাথরের দ্বারা থেঁতলে দিল এবং তার গায়ের সমস্ত অলংকার নিয়ে গেল। এমতাবস্থায় তাকে মুমূর্ষু অবস্থায় পাওয়া গেল (অর্থাৎ তার দেহে তখনও প্রাণ ছিল)। এরপর তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আনা হলো।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাকে কে হত্যা করেছে? অমুক (ব্যক্তি)?" সে মাথা নেড়ে বলল: "না।" তিনি বললেন: "অমুক?" এভাবে তিনি যখন ইহুদীটির নাম বললেন, তখন সে মাথা নেড়ে বলল: "হ্যাঁ।"

এরপর তাকে (ইহুদীটিকে) ধরা হলো এবং সে (অপরাধ) স্বীকার করল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যাপারে আদেশ দিলেন, ফলে তার মাথা দুটি পাথর দিয়ে থেঁতলে দেওয়া হলো।

6919 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " لَا يَحِلُّ قَتْلُ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ: زَانٍ مُحْصَنٍ فَيُرْجَمُ، وَرَجُلٌ يَقْتُلُ مُسْلِمًا مُتَعَمِّدًا فَيُقْتَلُ، وَرَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ، فَيُحَارِبُ اللهَ وَرَسُولَهُ، فَيُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ، أَوْ يُنْفَى مِنَ الْأَرْضِ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তিনটি কারণের কোনো একটি ব্যতীত কোনো মুসলিমকে হত্যা করা বৈধ নয়:

১. বিবাহিত ব্যভিচারী, যাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করা হবে;

২. যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মুসলিমকে হত্যা করে, ফলে তাকেও হত্যা করা হবে (কিসাস);

৩. এবং যে ব্যক্তি ইসলাম থেকে বেরিয়ে গিয়ে আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের সাথে যুদ্ধ করে, ফলে তাকে হত্যা করা হবে, অথবা শূলে চড়ানো হবে, অথবা দেশ থেকে নির্বাসিত করা হবে।”

6920 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ، يَقُولُ: سَأَلْنَا عَلِيًّا: هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ شَيْءٌ سِوَى الْقُرْآنِ؟، فَقَالَ: لَا، وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِلَّا أَنْ يُعْطِيَ اللهُ عَبْدًا فَهْمًا فِي كِتَابِهِ، أَوْ مَا فِي الصَّحِيفَةِ، قُلْنَا: وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ؟، قَالَ: « فِيهَا الْعَقْلُ، وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ، وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ»

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: আপনাদের কাছে কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে (আগত) কুরআন ব্যতীত অন্য কিছু আছে?

তিনি বললেন: না, সেই সত্তার কসম, যিনি শস্যদানা বিদীর্ণ করেছেন এবং জীবসত্তা সৃষ্টি করেছেন—তবে হ্যাঁ, আল্লাহ যদি কোনো বান্দাকে তাঁর কিতাব (কুরআন) সম্পর্কে বিশেষ উপলব্ধি দান করেন, অথবা (তাঁর কাছে) এই সহীফাটিতে যা আছে (তা ছাড়া আর কিছু নেই)।

আমরা বললাম: সহীফাটিতে কী আছে?

তিনি বললেন: তাতে আছে (হত্যার) দিয়াত (রক্তপণের পরিমাণ), বন্দীর মুক্তি, এবং কোনো মুসলিমকে কোনো কাফিরের (হত্যার) বদলে হত্যা করা হবে না।