হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (721)


721 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ، فَتَحَسَّسْتُهُ فَإِذَا هُوَ رَاكِعٌ، أَوْ سَاجِدٌ، يَقُولُ: « سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ» فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنِّي لَفِي شَأْنٍ، وَإِنَّكَ لَفِي آخَرَ




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুঁজে পাচ্ছিলাম না। আমি ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো তাঁর অন্য কোনো স্ত্রীর কাছে গিয়েছেন। অতঃপর আমি তাঁকে অনুসন্ধান করে দেখলাম যে তিনি রুকু অথবা সিজদারত অবস্থায় আছেন এবং বলছেন: «সুবহা-নাকা ওয়া বিহামদিকা লা ইলা-হা ইল্লা আনতা» (আপনি পবিত্র, আপনারই জন্য সকল প্রশংসা, আপনি ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য নেই)।

তখন আমি বললাম, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! আমি ছিলাম এক চিন্তায়, আর আপনি ছিলেন অন্য এক (গুরুত্বপূর্ণ) কাজে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (722)


722 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَاصِمَ بْنَ حُمَيْدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَدَأَ فَاسْتَاكَ وَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَبَدَأَ فَاسْتَفْتَحَ مِنَ الْبَقَرَةِ لَا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ فَسَأَلَ، وَلَا يَمُرُّ بِآيَةِ عَذَابٍ إِلَّا وَقَفَ يَتَعَوَّذُ، ثُمَّ رَكَعَ فَمَكَثَ رَاكِعًا بِقَدْرِ قِيَامِهِ، يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: «سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ، وَالْمَلَكُوتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ، وَالْعَظَمَةِ»، ثُمَّ سَجَدَ بِقَدْرِ رُكُوعِهِ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ " سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ، وَالْمَلَكُوتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ، وَالْعَظَمَةِ ثُمَّ قَرَأَ آي آلَ عِمْرَانَ، ثُمَّ سُورَةً سُورَةً فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ




আওফ ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (সালাতের জন্য) দাঁড়ালাম। তিনি প্রথমে মিসওয়াক করলেন এবং ওযু করলেন, এরপর তিনি দাঁড়িয়ে নামায শুরু করলেন।

তিনি সূরা বাকারা দিয়ে কিরাআত শুরু করলেন। যখনই তিনি রহমতের কোনো আয়াত অতিক্রম করতেন, তখনই তিনি থামতেন এবং (আল্লাহর কাছে) প্রার্থনা করতেন। আর যখনই তিনি আযাবের কোনো আয়াত অতিক্রম করতেন, তখনই তিনি থামতেন এবং (আল্লাহর কাছে) আশ্রয় চাইতেন (তা’আউউয পড়তেন)।

এরপর তিনি রুকূ’ করলেন এবং দাঁড়ানো অবস্থার সমপরিমাণ সময় রুকূ’তে অবস্থান করলেন। তিনি রুকূ’তে বলতেন: "সুবহা-না যিল জাবারূতি, ওয়াল মালাকূতি, ওয়াল কিবরিয়ায়ি, ওয়াল আযামাহ।" (অর্থাৎ, মহাপ্রতাপ, বিশ্ব-কর্তৃত্ব, মহাগৌরব ও শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী আল্লাহ তাআলা পবিত্র)।

এরপর তিনি রুকূ’র সমপরিমাণ সময় সিজদায় থাকলেন। তিনি সিজদাতেও বলতেন: "সুবহা-না যিল জাবারূতি, ওয়াল মালাকূতি, ওয়াল কিবরিয়ায়ি, ওয়াল আযামাহ।"

এরপর তিনি আলে ইমরান-এর আয়াতসমূহ পাঠ করলেন, অতঃপর তিনি একের পর এক অন্যান্য সূরা পাঠ করলেন এবং প্রত্যেক সূরার ক্ষেত্রেও তিনি অনুরূপ (রহমত ও আযাবের আয়াতে থেমে দোয়া ও আশ্রয় চাওয়ার) কাজ করলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (723)


723 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ، عَنْ صِلَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَقَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ لَمْ يَرْكَعْ فَمَضَى، قُلْتُ: يَخْتِمُهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَمَضَى، فَقُلْتُ: يَخْتِمُهَا ثُمَّ يَرْكَعُ، فَمَضَى حَتَّى قَرَأَ سُورَةَ النِّسَاءِ، ثُمَّ آلَ عِمْرَانَ، ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، يَقُولُ: « سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ»، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ»، وَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى»، لَا يَمُرُّ بِآيَةِ تَخْوِيفٍ، أَوْ تَعْظِيمٍ لِلَّهِ إِلَّا ذَكَرَهُ "




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করলাম। তিনি সূরা আল-বাকারা শুরু করলেন এবং একশত আয়াত পড়লেন, কিন্তু রুকুতে গেলেন না, বরং (পড়া) চালিয়ে গেলেন। আমি (মনে মনে) বললাম, তিনি কি (প্রথম) দুই রাকাতে এটি শেষ করবেন? কিন্তু তিনি চলতেই থাকলেন। আমি বললাম, তিনি হয়তো এটি শেষ করে তারপর রুকু করবেন। কিন্তু তিনি সূরা আন-নিসা পড়া পর্যন্ত চলতেই থাকলেন, তারপর সূরা আলে-ইমরান পড়লেন। এরপর তিনি তাঁর কিয়ামের (দাঁড়িয়ে থাকার) কাছাকাছি সময় ধরে রুকু করলেন। তিনি রুকুতে বলছিলেন: "সুবহানা রাব্বিয়াল আযীম, সুবহানা রাব্বিয়াল আযীম।" এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: "সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ, রাব্বানা লাকাল হামদ।" এবং তিনি দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে রইলেন। এরপর তিনি সিজদা করলেন এবং সিজদা দীর্ঘ করলেন। তিনি সিজদায় বলছিলেন: "সুবহানা রাব্বিয়াল আ’লা, সুবহানা রাব্বিয়াল আ’লা।" যখনই তিনি কোনো ভীতি প্রদর্শনমূলক আয়াত অথবা আল্লাহর মহিমা বর্ণনাকারী কোনো আয়াতের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখনই তিনি (আল্লাহর) স্মরণ করছিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (724)


724 - أَخْبَرَنَا بُنْدَارُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، وَابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: « سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর রুকূ ও সিজদায় এই দু‘আটি বলতেন:

« سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ»

(অর্থাৎ: তিনি (আল্লাহ) পবিত্র, মহাপবিত্র, ফেরেশতাগণ এবং রূহ (জিবরীল)-এর প্রতিপালক।)









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (725)


725 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ وَهْبِ بْنِ مَأْنُوسٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: " مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ هَذَا الْفَتَى - يَعْنِي عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ -، فَحَرَزْنَا فِي رُكُوعِهِ عَشَرَ تَسْبِيحَاتٍ، وَفِي سُجُودِهِ عَشَرَ تَسْبِيحَاتٍ




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এই যুবকের—অর্থাৎ উমর ইবনু আব্দুল আযীযের—চেয়ে অন্য কাউকে দেখিনি, যার সালাত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। আমরা তাঁর রুকূতে দশটি তাসবীহ এবং সিজদায় দশটি তাসবীহ (পড়ার মতো দীর্ঘতা) গুনেছিলাম।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (726)


726 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ أَبُو يَحْيَى بْنِ الْمُقْرِئِ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِكٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَنَحْنُ حَوْلَهُ، إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَأَتَى الْقِبْلَةَ، فَصَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ، جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى الْقَوْمِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَعَلَيْكَ، اذْهَبْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ» فَذَهَبَ فَصَلَّى، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُ صَلَاتَهُ فَلَا نَدْرِي مَا يَعِيبُ مِنْهَا، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى الْقَوْمِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اذْهَبْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ» فَأَعَادَهَا مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عِبْتَ مِنْ صَلَاتِي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّهَا لَمْ تَتِمَّ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ، كَمَا أَمْرَهُ اللهُ فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، وَيَمْسَحَ بِرَأْسِهِ، وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ يُكَبِّرَ اللهَ وَيَحْمَدَهُ، وَيُمَجِّدَهُ»، قَالَ هَمَّامٌ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «وَيَحْمَدَ اللهَ وَيُمَجِّدَهُ، وَيُكَبِّرَهُ»، قَالَ: فَكِلَاهُمَا قَدْ سَمِعْتُهُ، يَقُولُ: قَالَ: " وَيَقْرَأَ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ مِمَّا عَلَّمَهُ اللهُ، وَأَذِنَ لَهُ فِيهِ، ثُمَّ يُكَبِّرَ فَيَرْكَعَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ، ثُمَّ يَقُولُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ يَسْتَوِي قَائِمًا حَتَّى يُقِيمَ صُلْبَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرَ فَيَسْجُدَ، حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ " وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «جَبْهَتَهُ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ وَيُكَبِّرَ، فَيَرْفَعَ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا عَلَى مَقْعَدَتِهِ وَيُقِيمَ صُلْبَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرَ فَيَسْجُدَ، حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ، وَيَسْتَرْخِيَ أَوْ يَطْمَئِنَّ، ثُمَّ يُكَبِّرَ، فَيَرْفَعَ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا عَلَى مِقْعَدَتِهِ، وَيُقِيمَ صُلْبَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرَ، فَيَسْجُدَ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ، وَيَسْتَرْخِيَ أَوْ يَطْمَئِنَّ، ثُمَّ يُكَبِّرَ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا عَلَى مِقْعَدَتِهِ، وَيُقِيمَ صُلْبَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرَ، فَيَسْجُدَ، حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ، وَيَسْتَرْخِيَ فَإِذَا لَمْ يَفْعَلْ هَكَذَا لَمْ تَتِمَّ صَلَاتُهُ»




রিফা’আ ইবনু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বসে ছিলেন এবং আমরা তাঁর চারপাশে ছিলাম। এমন সময় একজন লোক প্রবেশ করল এবং কিবলার দিকে গিয়ে সালাত আদায় করল। যখন সে তার সালাত শেষ করল, তখন সে এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং উপস্থিত লোকজনের প্রতি সালাম করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, "ওয়া আলাইকা। যাও, সালাত আদায় করো। কারণ তুমি সালাত আদায় করোনি।"

লোকটি তখন চলে গেল এবং সালাত আদায় করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার সালাতের প্রতি লক্ষ্য রাখছিলেন, কিন্তু আমরা বুঝতে পারছিলাম না, তিনি সালাতের মধ্যে কিসের ত্রুটি ধরছেন। যখন সে সালাত শেষ করে ফিরে এলো এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও উপস্থিত লোকজনকে সালাম করল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, "যাও, সালাত আদায় করো। কারণ তুমি সালাত আদায় করোনি।" তিনি তাকে দুই বা তিনবার এটি পুনরাবৃত্তি করতে বললেন।

লোকটি বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি আমার সালাতে কিসের ত্রুটি খুঁজে পেলেন?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমাদের কারো সালাত ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণাঙ্গ হবে না, যতক্ষণ না সে আল্লাহ তাকে যেভাবে আদেশ করেছেন, সেভাবে পূর্ণাঙ্গরূপে উযু (ওযু) সম্পন্ন করে। ফলে সে তার মুখমণ্ডল ও দুই হাত কনুই পর্যন্ত ধৌত করবে, মাথা মাসেহ করবে এবং দুই পা টাখনু পর্যন্ত ধৌত করবে। অতঃপর সে আল্লাহ্‌র তাকবীর দেবে, তাঁর প্রশংসা করবে এবং তাঁর মহিমা বর্ণনা করবে।"

(বর্ণনাকারী হাম্মাম বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, "এবং সে আল্লাহ্‌র প্রশংসা করবে, তাঁর মহিমা বর্ণনা করবে এবং তাকবীর দেবে।" তিনি বলেন: আমি উভয় প্রকারই তাঁকে বলতে শুনেছি।)

তিনি বললেন, "এবং সে কুরআন থেকে যা সহজসাধ্য, যা আল্লাহ তাকে শিখিয়েছেন এবং যার অনুমতি দিয়েছেন, তা পাঠ করবে। অতঃপর সে তাকবীর দিয়ে রুকুতে যাবে, যাতে তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ স্থির হয় এবং শিথিলতা লাভ করে। অতঃপর সে ’সামিআল্লাহু লিমান হামিদা’ বলবে, এবং তারপর সোজা হয়ে দাঁড়াবে, যতক্ষণ না তার পিঠ সম্পূর্ণরূপে সোজা হয়।

অতঃপর সে তাকবীর দিয়ে সিজদায় যাবে, যতক্ষণ না তার মুখমণ্ডল স্থির হয় (আমি তাঁকে ’তার কপাল’ বলতেও শুনেছি), যতক্ষণ না তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ স্থির হয় ও শিথিলতা লাভ করে। এরপর সে তাকবীর দিয়ে মাথা উঠাবে, যতক্ষণ না সে তার আসনে সোজা হয়ে বসে এবং তার পিঠ সোজা করে।

এরপর সে তাকবীর দিয়ে সিজদায় যাবে, যতক্ষণ না তার মুখমণ্ডল স্থির হয় এবং শিথিলতা বা প্রশান্তি লাভ করে। এরপর সে তাকবীর দিয়ে মাথা উঠাবে, যতক্ষণ না সে তার আসনে সোজা হয়ে বসে এবং পিঠ সোজা করে।

এরপর সে তাকবীর দিয়ে সিজদায় যাবে, যতক্ষণ না তার মুখমণ্ডল স্থির হয় এবং শিথিলতা বা প্রশান্তি লাভ করে। এরপর সে তাকবীর দিয়ে মাথা উঠাবে, যতক্ষণ না সে তার আসনে সোজা হয়ে বসে এবং পিঠ সোজা করে।

এরপর সে তাকবীর দিয়ে সিজদায় যাবে, যতক্ষণ না তার মুখমণ্ডল স্থির হয় এবং শিথিলতা লাভ করে। যদি সে এভাবে না করে, তবে তার সালাত পূর্ণাঙ্গ হবে না।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (727)


727 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ سُمَيٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বান্দা তার রবের সবচেয়ে নিকটবর্তী হয় যখন সে সিজদারত থাকে। সুতরাং তোমরা (সিজদারত অবস্থায়) বেশি বেশি দু’আ করো।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (728)


728 - أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ هِقْلٍ، وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ قَالَ: كُنْتُ آتِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوئِهِ وَبِحَاجَتِهِ، فَقَالَ: « سَلْنِي»، فَقُلْتُ: مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ، قَالَ: «أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ»، قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ، قَالَ: «فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ»




রাবি’আ ইবনু কা’ব আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য তাঁর ওযুর পানি এবং অন্যান্য প্রয়োজনীয় জিনিস নিয়ে আসতাম।

একবার তিনি আমাকে বললেন, "তুমি আমার কাছে কিছু চাও।"

আমি বললাম, "জান্নাতে আপনার সাহচর্য (আপনার সঙ্গী হতে চাই)।"

তিনি বললেন, "অন্য কিছু কি নয়?"

আমি বললাম, "ওটাই (আমার একমাত্র চাওয়া)।"

তখন তিনি বললেন, "তবে তুমি বেশি বেশি সিজদা করার মাধ্যমে এ ব্যাপারে আমাকে সাহায্য করো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (729)


729 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَبُو عَمَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيُّ قَالَ: لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَنْفَعُنِي، أَوْ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، فَأُسْكِتَ عَنِّي ثَلَاثًا، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ، فَقَالَ: عَلَيْكَ بِالسُّجُودِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: « مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً»، قَالَ مَعْدَانُ: ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَسَأَلْتُهُ عَمَّا سَأَلْتُ عَنْهُ ثَوْبَانَ، فَقَالَ: عَلَيْكَ بِالسُّجُودِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً، إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً»




মা’দান ইবনে তালহা আল-ইয়ামারি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আযাদকৃত গোলাম সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি বললাম: আমাকে এমন একটি আমলের সন্ধান দিন, যা আমাকে উপকৃত করবে অথবা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তিনি তিন দিন পর্যন্ত আমার দিক থেকে চুপ রইলেন। এরপর তিনি আমার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: তুমি বেশি করে সিজদা করো। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "যে কোনো বান্দা আল্লাহর জন্য একটি সিজদা করে, আল্লাহ এর বিনিময়ে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন এবং এর বিনিময়ে তার একটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন।" মা’দান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর আমি আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যা জিজ্ঞেস করেছিলাম, তাঁকেও তাই জিজ্ঞেস করলাম। তিনিও বললেন: তুমি বেশি করে সিজদা করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "যে কোনো বান্দা আল্লাহর জন্য একটি সিজদা করে, আল্লাহ এর বিনিময়ে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন এবং এর বিনিময়ে তার একটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (730)


730 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ بِالْمِصِّيصَةِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالنُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، فَحَدَّثَ أَحَدُهُمَا حَدِيثَ الشَّفَاعَةَ، وَالْآخَرُ مُنْصِتٌ، قَالَ: فَتَأْتِي الْمَلَائِكَةُ فَتَشْفَعُ وَتَشْفَعُ الرُّسُلُ، وَذَكَرَ الصِّرَاطَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ، فَإِذَا فَرَغَ اللهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ خَلْقِهِ، وَأَخْرَجَ مِنَ النَّارِ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَ، أَمَرَ اللهُ الْمَلَائِكَةَ وَالرُّسُلَ أَنْ تَشْفَعَ فَيُعْرَفُونَ بِعَلَامَاتِهِمْ، إِنَّ النَّارَ تَأْكُلُ كُلَّ شَيْءٍ مِنِ ابْنِ آدَمَ إِلَّا مَوْضِعَ السُّجُودِ فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءِ الْجَنَّةِ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي السَّيْلِ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(আতা ইবনে ইয়াযীদ বলেন,) আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপবিষ্ট ছিলাম। তখন তাদের একজন শাফাআতের (সুপারিশের) হাদীস বর্ণনা করলেন এবং অন্যজন চুপ ছিলেন। তিনি বললেন: অতঃপর ফেরেশতারা আসবে এবং সুপারিশ করবে। রাসূলগণও সুপারিশ করবেন। আর তিনি সিরাতের (পুলসিরাতের) কথাও উল্লেখ করলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমিই প্রথম হব, যাকে (সিরাত অতিক্রমের) অনুমতি দেওয়া হবে। যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর সৃষ্টির মাঝে বিচারকার্য শেষ করে ফেলবেন এবং জাহান্নাম থেকে যাকে তিনি মুক্তি দিতে চান, তাকে বের করে আনবেন, তখন আল্লাহ ফেরেশতা ও রাসূলগণকে সুপারিশ করার আদেশ দেবেন। তখন তাদেরকে তাদের (সাজদার) চিহ্ন দেখে চেনা যাবে। নিশ্চয়ই আগুন আদম সন্তানের সাজদার স্থান ব্যতীত সবকিছু খেয়ে ফেলবে। অতঃপর তাদের উপর জান্নাতের পানি ঢেলে দেওয়া হবে, ফলে তারা বন্যার পানিতে ভেসে আসা বীজ-দানার মতো গজিয়ে উঠবে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (731)


731 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامٍ الطَّرَسُوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْبَصْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ، وَهُوَ حَامِلٌ حَسَنًا أَوْ حُسَيْنًا، فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَهُ ثُمَّ كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ فَصَلَّى فَسَجَدَ بَيْنَ ظَهْرَيْ صَلَاتِهِ، سَجْدَةً أَطَالَهَا، قَالَ أَبِي: فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا الصَّبِيُّ عَلَى ظَهْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَرَجَعْتُ إِلَى سُجُودِي، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ، قَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ سَجَدْتَ بَيْنَ ظَهْرَيْ صَلَاتِكَ سَجْدَةً أَطَلْتَهَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ، أَوْ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْكَ، قَالَ: « كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ وَلَكِنَّ ابْنِي ارْتَحَلَنِي، فَكَرِهْتُ أَنْ أُعَجِّلَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ»




শাদদাদ ইবন আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দিনের শেষভাগের কোনো এক সালাতের জন্য আমাদের নিকট এলেন, এমতাবস্থায় তিনি হাসান অথবা হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বহন করছিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামনে অগ্রসর হলেন এবং তাঁকে নিচে রাখলেন। এরপর তিনি সালাতের জন্য তাকবীর বললেন এবং সালাত আদায় শুরু করলেন। তিনি তাঁর সালাতের মাঝখানে একটি সিজদাহ করলেন, যা তিনি দীর্ঘায়িত করলেন।

আমার পিতা বলেন: আমি মাথা উঠালাম, দেখলাম শিশুটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিঠের উপর চড়ে আছে, আর তিনি সিজদারত। তখন আমি আবার সিজদায় ফিরে গেলাম।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তখন লোকেরা বললো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আপনার সালাতের মধ্যখানে এমন একটি সিজদাহ করেছেন যা দীর্ঘায়িত হয়েছে। এমনকি আমরা ধারণা করেছিলাম যে হয়তো কোনো নতুন ঘটনা ঘটেছে অথবা আপনার প্রতি ওহী নাযিল হচ্ছে।

তিনি বললেন: “এর কোনটিই হয়নি। বরং আমার সন্তান (নাতি) আমার পিঠে সওয়ার হয়েছিল। তাই আমি চাইনি যে সে তার প্রয়োজন পূরণ না করা পর্যন্ত তাড়াতাড়ি উঠে যাই।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (732)


732 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ»، حَتَّى أَرَى بَيَاضَ خَدِّهِ، قَالَ: «وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، يَفْعَلَانِ ذَلِكَ»




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, তিনি প্রত্যেক অবনমন, উত্তোলন, দাঁড়ানো এবং বসা অবস্থায় তাকবীর বলতেন। আর তিনি তাঁর ডান দিকে ও বাম দিকে ’আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ’ বলে সালাম ফেরাতেন। এমনকি আমি তাঁর গালের শুভ্রতা দেখতে পেতাম। তিনি (আব্দুল্লাহ) আরও বলেন: আমি আবু বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও অনুরূপ করতে দেখেছি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (733)


733 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ، وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، كَأَنَّهُ يَعْنِي رَفَعَ يَدَيْهِ»




মালিক ইবনু হুয়াইরিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাতে প্রবেশ করতেন, এবং যখন রুকূ’ করতেন, তখনও অনুরূপ করতেন। আর যখন রুকূ’ থেকে মাথা উঠাতেন, তখনও অনুরূপ করতেন। আর যখন সিজদা থেকে মাথা উঠাতেন, তখনও অনুরূপ করতেন। (বর্ণনাকারী) যেন বুঝাতে চাচ্ছেন যে, তিনি (তাঁর) উভয় হাত উত্তোলন করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (734)


734 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، « إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ وَبَعْدَ الرُّكُوعِ، وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ»




আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত শুরু করতেন, তখন তাকবীর বলতেন এবং তাঁর দুই হাত উত্তোলন করতেন। আর যখন তিনি রুকু করতেন এবং রুকু থেকে উঠতেন (তখনও হাত উত্তোলন করতেন)। কিন্তু দুই সিজদার মাঝখানে তিনি হাত উত্তোলন করতেন না।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (735)


735 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ عَبْسٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ إِلَى جَنْبِهِ، فَقَالَ: « اللهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ، وَالْجَبَرُوتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ، وَالْعَظَمَةِ»، ثُمَّ قَرَأَ بِالْبَقَرَةِ، ثُمَّ رَكَعَ فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ وَقَالَ فِي رُكُوعِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ»، وَقَالَ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ: «لِرَبِّيَ الْحَمْدُ لِرَبِّيَ الْحَمْدُ»، وَكَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى»، وَكَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: «رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي»




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (হুযাইফা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালেন এবং তাঁর পাশে এসে দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহু আকবার, (তিনি) রাজত্ব (মালাকুত), পরাক্রম (জাবারুত), মহিমা (কিবরিয়া) এবং শ্রেষ্ঠত্বের (আযামাহ) অধিকারী।"

এরপর তিনি সূরাহ আল-বাকারা পাঠ করলেন। অতঃপর তিনি রুকু’ করলেন। তাঁর রুকু’ প্রায় তাঁর কিয়ামের (দাঁড়িয়ে থাকার সময়ের) সমান ছিল। তিনি তাঁর রুকু’তে বলতেন: "সুবহা-না রাব্বিয়াল ’আযীম, সুবহা-না রাব্বিয়াল ’আযীম।" যখন তিনি মাথা উঠালেন, তখন বললেন: "লি-রাব্বিয়াল হামদ, লি-রাব্বিয়াল হামদ।" তিনি তাঁর সাজদায় বলতেন: "সুবহা-না রাব্বিয়াল আ’লা, সুবহা-না রাব্বিয়াল আ’লা।" আর তিনি দুই সাজদার মাঝখানে বলতেন: "রব্বি গফির লী, রব্বি গফির লী।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (736)


736 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ أَبُو سَهْلٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: صَلَّى إِلَى جَنْبِي عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ، بِمِنًى فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ سَجْدَةَ الْأُولَى فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْهَا رَفَعَ يَدَيْهِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، فَأَنْكَرْتُ أَنَا ذَلِكَ، فَقُلْتُ لِوُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ: إِنَّ هَذَا يَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُ، فَقَالَ لَهُ وُهَيْبٌ: تَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ نَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ: رَأَيْتُ أَبِي يَصْنَعُهُ، وَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَصْنَعُهُ، وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ»




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

নযর ইবনে কাসীর আবূ সাহল আল-আযদী বলেন: মিনার খাইফ মসজিদে আব্দুল্লাহ ইবনে তাউস আমার পাশে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি যখন প্রথম সিজদা থেকে মাথা তুলতেন, তখন তিনি তার মুখমণ্ডলের সামনে দু’ হাত উত্তোলন করতেন।

আমি এটা দেখে বিস্মিত হলাম। আমি ওহাইব ইবনে খালিদকে বললাম: ইনি এমন কিছু করছেন যা আমি অন্য কাউকে করতে দেখিনি। তখন ওহাইব তাকে (আব্দুল্লাহ ইবনে তাউসকে) বললেন: আপনি এমন কিছু করছেন যা আমরা কাউকে করতে দেখিনি।

আব্দুল্লাহ ইবনে তাউস বললেন: আমি আমার পিতাকে (তাউসকে) তা করতে দেখেছি। আর তিনি (তাউস) বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা করতে দেখেছি।

এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এরূপ করতে দেখেছি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (737)


737 - أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَصَمِّ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبِطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ، وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى»




মাইমুনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সিজদা করতেন, তখন তিনি তাঁর দুই হাত (বাহু) পাঁজর থেকে এমনভাবে ছড়িয়ে দিতেন যে, পিছন দিক থেকে তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত। আর যখন (নামাজে) বসতেন, তখন তিনি তাঁর বাম উরুর উপর স্থির হয়ে বসতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (738)


738 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: « كَانَ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رُكُوعُهُ، وَسُجُودُهُ، وَقِيَامُهُ بَعْدَمَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ»




বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত, তাঁর রুকু, তাঁর সিজদা, রুকু থেকে মাথা তোলার পর তাঁর দাঁড়ানো (ক্বওমা), এবং দুই সিজদার মাঝখানের বসা (জালসা)— এগুলি প্রায় সমান সময় ধরে হতো।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (739)


739 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ، وَوَضْعٍ، وَقِيَامٍ، وَقُعُودٍ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ»




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক উঠা-নামার সময়, দাঁড়ানো ও বসার সময় তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন। আর (তাঁর পরে) আবূ বাকর, উমার ও উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-ও (একইভাবে করতেন)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (740)


740 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، وَهُوَ ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَقِيلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ: « سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ»، حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ: «رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ» ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا، وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الثِّنْتَيْنِ بَعْدَ الْجُلُوسِ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন দাঁড়ানোর সময় তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন। এরপর রুকূতে যাওয়ার সময় তাকবীর বলতেন। অতঃপর রুকূ থেকে পিঠ তোলার সময় বলতেন: "সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ" (আল্লাহ তার প্রশংসা শুনলেন, যে তার প্রশংসা করে)। তারপর তিনি দাঁড়ানো অবস্থায় বলতেন: "রাব্বানা লাকাল হামদ" (হে আমাদের প্রতিপালক, আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা)। এরপর সিজদায় যাওয়ার সময় তাকবীর বলতেন, তারপর সিজদা থেকে মাথা তোলার সময় তাকবীর বলতেন। এরপর (দ্বিতীয়) সিজদার সময় তাকবীর বলতেন, অতঃপর সেই সিজদা থেকে মাথা তোলার সময়ও তাকবীর বলতেন। তিনি সালাত সমাপ্ত করা পর্যন্ত পুরো সালাতে এভাবেই করতেন এবং দুই রাকাতের পর বসা থেকে (তৃতীয় রাকাতের জন্য) দাঁড়ানোর সময়ও তাকবীর বলতেন।