7470 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَادَهُ وَهُوَ لَا يَعْقِلُ، فَتَوَضَّأَ فَصَبَّ عَلَيْهِ مِنْ وَضُوئِهِ فَعَقِلَ فَقُلْتُ: « يَرِثُنِي كَلَالَةً فَكَيْفَ الْمِيرَاثُ؟ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرْضِ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (জাবিরকে) দেখতে এলেন যখন তিনি জ্ঞান হারিয়ে ফেলেছিলেন (অজ্ঞান ছিলেন)। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উযু করলেন এবং তাঁর উযুর অবশিষ্ট পানি জাবিরের উপর ঢেলে দিলেন। এতে জাবির জ্ঞান ফিরে পেলেন।

তখন আমি (জাবির) বললাম: "আমার ওয়ারিশরা ’কালালাহ’ (পিতা-পুত্রহীন) হিসাবে আমার সম্পদ উত্তরাধিকারসূত্রে পাবে। তাহলে মীরাস (উত্তরাধিকার) কীভাবে বন্টন করা হবে?" তখন (কুরআনে) উত্তরাধিকারের অংশ সম্পর্কিত আয়াত নাযিল হয়।

7471 - أَخْبَرَنَا مَسْعُودُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَافَى يَعْنِي ابْنَ عِمْرَانَ، عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: اشْتَكَيْتُ وَعِنْدِي سَبْعُ أَخَوَاتٍ فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَضَحَ فِي وَجْهِي مَاءً فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أُوصِي لِأَخَوَاتِي بِالثُّلُثَيْنِ قَالَ: «أَحْسِنْ» قُلْتُ: الشَّطْرُ قَالَ: «أَحْسِنْ» ثُمَّ خَرَجَ وَتَرَكَنِي ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: " يَا جَابِرُ، إِنَّكَ لَا أَرَاكَ مَيِّتًا مِنْ وَجَعِكَ هَذَا وَإِنَّ اللهَ قَدْ أَنْزَلَ فَبَيَّنَ لِأَخَوَاتِكَ فَجَعَلَ لَهُنَّ الثُّلُثَيْنِ، قَالَ جَابِرٌ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [النساء: 176]

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অসুস্থ ছিলাম এবং আমার সাতজন বোন ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে প্রবেশ করলেন এবং আমার মুখে পানি ছিটিয়ে দিলেন। ফলে আমি জ্ঞান ফিরে পেলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আমার বোনদের জন্য (আমার সম্পদের) দুই-তৃতীয়াংশ ওসিয়ত করে দেব? তিনি বললেন: "ভালো হবে।" আমি বললাম: (তবে কি) অর্ধেক? তিনি বললেন: "ভালো হবে।" এরপর তিনি বেরিয়ে গেলেন এবং আমাকে ছেড়ে গেলেন। অতঃপর তিনি ফিরে এসে বললেন: "হে জাবির! আমার মনে হয় না যে তুমি তোমার এই রোগ থেকে মারা যাবে। আর আল্লাহ তাআলা ইতোমধ্যে আয়াত নাযিল করেছেন এবং তোমার বোনদের জন্য বিধান স্পষ্ট করে দিয়েছেন। তিনি তাদের জন্য দুই-তৃতীয়াংশ (উত্তরাধিকার) নির্ধারণ করেছেন।" জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "বলো, আল্লাহ তোমাদেরকে কালালা (মৃতের নিঃসন্তান হওয়া) সম্পর্কে ফতোয়া দিচ্ছেন।" (সূরা আন-নিসা: ১৭৬)

7472 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ نَاسًا دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَعُودُونَهُ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةِ فَصَلَّى بِهِمْ جَالِسًا فَقَامُوا فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ أَنِ اقْعُدُوا فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: « إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلَّوْا قِيَامًا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلَّوْا جُلُوسًا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে তাঁর অসুস্থতার খোঁজ নিতে প্রবেশ করলেন। অতঃপর যখন সালাতের সময় হলো, তখন তিনি বসে তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তখন তারা দাঁড়িয়ে গিয়েছিল। তিনি তাদের বসে যাওয়ার জন্য ইশারা করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: “ইমামকে কেবল তাকে অনুসরণ করার জন্যই নির্ধারণ করা হয়েছে। সুতরাং যখন সে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবে, তখন তোমরাও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো। আর যখন সে রুকূ করবে, তখন তোমরাও রুকূ করো। আর যখন সে বসে সালাত আদায় করবে, তখন তোমরাও বসে সালাত আদায় করো।”

7473 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " صُرِعَ عَنْ فَرَسِهِ فَجُحِشَ جَنْبُهُ، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى بِهِمْ قَاعِدًا وَقَامُوا فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ أَنِ اقْعُدُوا فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: « إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلَّوْا قِيَامًا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلَّوْا قُعُودًا أَجْمَعُونَ»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘোড়া থেকে পড়ে গেলেন এবং তাঁর পাঁজর আহত হলো। অতঃপর লোকেরা তাঁকে দেখতে (জিয়ারত করতে) তাঁর কাছে প্রবেশ করল। তিনি তাদের নিয়ে বসে সালাত আদায় করলেন, আর তারা (মুক্তাদিগণ) দাঁড়িয়ে রইল। তখন তিনি তাদের বসতে ইশারা করলেন।

যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "নিশ্চয়ই ইমামকে অনুসরণ করার জন্যই নিযুক্ত করা হয়েছে। সুতরাং যখন সে তাকবীর বলবে, তোমরাও তাকবীর বলবে; যখন সে রুকূ করবে, তোমরাও রুকূ করবে; যখন সে সাজদাহ করবে, তোমরাও সাজদাহ করবে। আর যখন সে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবে, তখন তোমরাও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবে, আর যখন সে বসে সালাত আদায় করবে, তখন তোমরা সকলে বসে সালাত আদায় করবে।"

7474 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا حَضَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلُمَّ أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» هَلُمَّ أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا " فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَجَعُ، وَعِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا كِتَابُ اللهِ فَاجْتَمَعُوا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ قَوْمٌ: قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا، وَقَالَ قَوْمٌ مَا قَالَ عُمَرُ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغَطَ وَالِاخْتِلَافَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ: «قُومُوا عَنِّي» قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا فَاتَ مِنَ الْكِتَابِ الَّذِي أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ يَكْتُبُ أَنْ لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا لَمَّا كَثُرَ لَغَطُهُمْ وَاخْتِلَافُهُمْ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (মৃত্যু) সময় আসন্ন হলো এবং ঘরে কিছু লোক উপস্থিত ছিলেন, যাদের মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাবও ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এসো, আমি তোমাদের জন্য এমন একটি কিতাব (দলিল/নির্দেশনা) লিখে দেই, যার পরে তোমরা কক্ষনো পথভ্রষ্ট হবে না।” তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর অসুস্থতা প্রবল হয়েছে (অর্থাৎ তিনি অসুস্থ), আর তোমাদের কাছে তো কুরআন রয়েছে; আল্লাহর কিতাবই আমাদের জন্য যথেষ্ট।

ফলে ঘরের মধ্যে উপস্থিত লোকেরা মতভেদ করলেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বললেন, “কাছে নিয়ে এসো, তিনি তোমাদের জন্য এমন একটি কিতাব লিখে দিন, যার পরে তোমরা আর কক্ষনো পথভ্রষ্ট হবে না।” আর কেউ কেউ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতোই বললেন। যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বেশি শোরগোল ও মতপার্থক্য সৃষ্টি করতে লাগলেন, তখন তিনি তাদের বললেন: “তোমরা আমার কাছ থেকে উঠে যাও।”

উবাইদুল্লাহ (বর্ণনাকারী) বলেন, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন, সমস্ত বড় ক্ষতি (বা দুঃখ) হলো, সেই কিতাবটি লিখতে না পারা, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লিখতে চেয়েছিলেন—যেন তারা কক্ষনো পথভ্রষ্ট না হন, যখন তাদের শোরগোল ও মতপার্থক্য বেড়ে গেল (তখন তিনি তা লিখতে পারেননি)।

7475 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّيًا فَلْيَقُلْ: « اللهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কেউ যেন তার উপর আপতিত কষ্টের কারণে মৃত্যু কামনা না করে। যদি তাকে একান্তই কিছু কামনা করতে হয়, তবে সে যেন বলে: “হে আল্লাহ! আমাকে ততক্ষণ বাঁচিয়ে রাখুন, যতক্ষণ আমার জন্য জীবন কল্যাণকর হয় এবং আমাকে মৃত্যু দিন যখন আমার জন্য মৃত্যু কল্যাণকর হয়।”

7476 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ: ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: « يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وُجِعَ فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلُ زِرِّ الْحَجَلَةِ»

সায়েব ইবনু ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার খালা আমাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলেন। অতঃপর তিনি (আমার খালা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ভাগিনা অসুস্থ। তখন তিনি আমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন এবং আমার জন্য বরকতের দু‘আ করলেন। এরপর তিনি উযূ (পবিত্রতা অর্জনের জন্য পানি ব্যবহার) করলেন। আমি তাঁর উযূর অবশিষ্ট পানি পান করলাম। অতঃপর আমি তাঁর পিঠের পিছনে দাঁড়ালাম এবং তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়াতের মোহর (খাতামুন নুবুওয়াহ) দেখলাম, যা ছিল পর্দার বোতামের মতো।

7477 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ اشْتَكَى أَصْحَابُهُ، وَاشْتَكَى أَبُو بَكْرٍ، وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، وَبِلَالٌ فَاسْتَأْذَنَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عِيَادَتِهِمْ، فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ لِأَبِي بَكْرٍ: كَيْفَ تَجِدُكَ؟ قَالَ:
[البحر الرجز]

كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِ ... وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ
وَسَأَلْتُ عَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ، فَقَالَ:
[البحر الرجز]

قَدْ رَأَيْتُ الْمَوْتَ قَبْلَ ذَوْقِهْ ... إِنَّ الْجَبَانَ حَتْفُهُ مِنْ فَوْقِهْ
وَسَأَلْتُ بِلَالًا، فَقَالَ:
[البحر الطويل]

أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً ... بِوَادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُ
وَهَلْ أَرِدَنَّ يَوْمًا مِيَاهَ مِجَنَّةٍ ... وَهَلْ يَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ وَطَفِيلُ
فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِهِمْ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: « اللهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ، اللهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا، وَمُدِّهَا، وَانْقُلْ حُمَّاهَا إِلَى مَهْيَعَةَ وَهِيَ الْجُحْفَةُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, তখন তাঁর সাহাবীগণ অসুস্থ হয়ে পড়লেন। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবু বকরের মুক্ত দাস আমির ইবনে ফুহাইরাহ এবং বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও অসুস্থ হলেন।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদেরকে দেখতে যাওয়ার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অনুমতি চাইলেন। তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন।

তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, আপনি কেমন বোধ করছেন? তিনি বললেন:

> প্রত্যেকেই তার পরিবারে সকালে উপনীত হয়,
> আর মৃত্যু তার জুতার ফিতার চেয়েও তার নিকটবর্তী।

আমি আমির ইবনে ফুহাইরাহ-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন:

> মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করার পূর্বেই আমি মৃত্যুকে দেখেছি;
> নিশ্চয়ই কাপুরুষের মৃত্যু তার উপর থেকেই (নির্ধারিত হয়ে) আসে।

আমি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন:

> হায়, আমি যদি জানতাম! আমি কি কখনো এমন কোনো উপত্যকায় রাত যাপন করতে পারব, যেখানে আমার আশেপাশে ইযখির (এক প্রকার ঘাস) ও জলীল (এক প্রকার উদ্ভিদ) থাকবে?
> আমি কি একদিনও মাজান্নার পানির নিকট যেতে পারব? এবং শামা ও তাফীল পাহাড় কি আমার কাছে দৃশ্যমান হবে?

অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁদের (সাহাবীদের) কথা তাঁকে জানালাম।

তখন তিনি আকাশের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের নিকট মদীনাকে প্রিয় করে দিন। হে আল্লাহ! আমাদের জন্য এর সা’ (Saa’) ও মুদ্দ (Mudd) (পরিমাপের পাত্র)-এ বরকত দান করুন, এবং এর জ্বরকে মাহইয়াআ-এর দিকে স্থানান্তরিত করে দিন, আর মাহইয়াআ হলো জুহফা।"

7478 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَاسًا أَوْ رِجَالًا مِنْ عُكْلٍ، وَعُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمُوا بِالْإِسْلَامِ فَقَالُوا: «يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا أَهْلُ ضَرْعٍ وَلَمْ يَكُنْ لَنَا رِيفٌ وَاسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِذَوْدٍ وَرَاعٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا فِيهَا فَيَشْرَبُوا مِنْ لَبَنِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَلَمَّا صَحُّوا وَكَانُوا بِنَاحِيَةِ الْحَرَّةِ كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَعَثَ فِي الطَّلَبِ فِي آثَارِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَسَمَّرُوا أَعْيُنَهُمْ، وَقَطَعُوا أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، ثُمَّ تَرَكَهُمْ فِي الْحَرَّةِ عَلَى حَالِهِمْ حَتَّى مَاتُوا»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
উক্ল এবং উরাইনাহ গোত্রের কিছু লোক বা কয়েকজন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আগমন করে ইসলামের কথা বলল। অতঃপর তারা বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা পশুপালনকারী ছিলাম এবং আমাদের কোনো চারণভূমি ছিল না।” তারা মদীনার আবহাওয়াকে অস্বাস্থ্যকর মনে করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের জন্য কিছু উট এবং একজন রাখালের ব্যবস্থা করে দিলেন। তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা উটগুলোর কাছে চলে যায় এবং সেগুলোর দুধ ও পেশাব পান করে।

যখন তারা সুস্থ হয়ে গেল এবং হার্রাহ নামক এলাকার এক প্রান্তে অবস্থান করছিল, তখন তারা ইসলাম গ্রহণের পর কুফরি করল। আর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর রাখালকে হত্যা করল এবং উটগুলো তাড়িয়ে নিয়ে গেল।

এই খবর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট পৌঁছালে তিনি তাদের সন্ধানে লোক পাঠালেন। তাদের ধরে আনা হলো। অতঃপর তাদের চোখে গরম শলাকা বিদ্ধ করা হলো, তাদের হাত ও পা কেটে দেওয়া হলো। এরপর তাদেরকে হার্রাহ নামক স্থানে তাদের অবস্থাতেই ফেলে রাখা হলো, যতক্ষণ না তারা মারা গেল।

7479 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأنا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِسَرْغَ بَلَغَهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ، فَأَخْبَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدُمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا، فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ» فَرَجَعَ عُمَرُ مِنْ سَرْغَ

আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি উমরকে জানালেন যে,) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিরিয়ার (শাম) উদ্দেশ্যে বের হলেন। যখন তাঁরা ‘সারগ’ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তাঁর কাছে খবর পৌঁছাল যে সিরিয়ায় মহামারি (প্লেগ/তা’ঊন) শুরু হয়েছে। তখন আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন তোমরা কোনো এলাকায় এর (মহামারির) কথা শোনো, তখন সেখানে প্রবেশ করো না। আর যখন কোনো এলাকায় এটা দেখা দেয়, আর তোমরা সেখানে অবস্থান করো, তবে সেখান থেকে পালিয়ে যাওয়ার উদ্দেশ্যে বের হয়ো না।”

অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘সারগ’ থেকেই ফিরে এলেন।

7480 - أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأنا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدُمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ، وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ»

আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা যখন কোনো ভূমিতে এর (মহামারীর) সংবাদ শোনো, তখন তোমরা সেখানে প্রবেশ করো না। আর যখন তা এমন কোনো ভূমিতে দেখা দেয়, যেখানে তোমরা অবস্থান করছো, তখন তোমরা তা থেকে পলায়নের উদ্দেশ্যে সেখান থেকে বের হয়ে যেয়ো না।"

7481 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالُوا: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رِجْزٌ وَبَقِيَّةُ عَذَابٍ عُذِّبَ بِهِ قَوْمٌ فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ، وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِهَا فَلَا تَدْخُلُوهَا»

সা’দ ইবনু মালিক, খুযায়মাহ ইবনু সাবিত এবং উসামা ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই এই মহামারী (তাঊন) হলো এক প্রকার শাস্তি এবং এমন আযাবের অবশিষ্ট অংশ যা দ্বারা পূর্ববর্তী এক জাতিকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। সুতরাং, যখন তোমাদের উপস্থিতিতে কোনো এলাকায় এর প্রাদুর্ভাব হয়, তখন তা থেকে পলায়ন করে তোমরা সে স্থান ত্যাগ করো না। আর যখন কোনো এলাকায় এর প্রাদুর্ভাব ঘটে, কিন্তু তোমরা সেখানে উপস্থিত নও, তবে তোমরা সেখানে প্রবেশ করো না।"

7482 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الطَّاعُونَ فَقَالَ: « بَقِيَّةُ رِجْزٍ وَعَذَابٍ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا، فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِهَا فَلَا تَهْبِطُوا عَلَيْهَا»

উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘তাঊন’ (মহামারি) সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন:

“এটি হলো বনী ইসরাঈলের একটি দলের উপর প্রেরিত শাস্তি ও আযাবের অবশিষ্ট অংশ। সুতরাং যখন কোনো ভূখণ্ডে এর প্রাদুর্ভাব হয় এবং তোমরা সেখানে উপস্থিত থাকো, তখন সেখান থেকে বের হয়ে যেও না। আর যখন কোনো ভূখণ্ডে এর প্রাদুর্ভাব হয় এবং তোমরা সেখানে উপস্থিত না থাকো, তখন সেখানে প্রবেশ করো না।”

7483 - الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأنا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَهُ يَسْأَلُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، مَاذَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّاعُونِ؟ قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الطَّاعُونُ رِجْزٌ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَعَلَى مَنْ كَانَ قِبْلَكُمْ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فَلَا تَدْخُلُوا وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ، وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ» قَالَ مَالِكٌ: قَالَ أَبُو النَّضْرِ: لَا يُخْرِجَنَّكُمُ الْفِرَارُ مِنْهُ

উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “প্লেগ (মহামারি) হলো এক প্রকার শাস্তি (’রিজয’) যা বনী ইসরাঈলের একটি দলের উপর এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদের উপর প্রেরণ করা হয়েছিল। সুতরাং, যখন তোমরা (কোনো স্থানে) এর খবর শুনবে, তখন সেখানে প্রবেশ করো না। আর যখন তা এমন কোনো এলাকায় সংঘটিত হয়, যেখানে তোমরা উপস্থিত রয়েছ, তখন তোমরা তা থেকে পলায়নের উদ্দেশ্যে সেখান থেকে বের হয়ো না।”

7484 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأنا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ: عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « عَلَى أَبْوَابِ الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ لَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ، وَلَا الدَّجَّالُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মদীনার প্রবেশপথগুলোতে ফিরিশতাগণ (পাহারা) রয়েছে। ফলে প্লেগ (মহামারি) এবং দাজ্জাল কেউই এতে প্রবেশ করতে পারবে না।

7485 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الطَّاعُونِ؟ فَأَخْبَرَهَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَنَّهُ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللهُ عَلَى مَنْ شَاءَ فَجَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقَعُ فِي الطَّاعُونِ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أَنَّهُ لَنْ يُصِيبَهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ إِلَّا كَانَ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ’তাউন’ (মহামারী বা প্লেগ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জানালেন: "নিশ্চয় তা ছিল এক প্রকার আযাব (শাস্তি), যা আল্লাহ্ তাঁর ইচ্ছামত বান্দার উপর প্রেরণ করতেন। অতঃপর তিনি এটিকে মু’মিনদের জন্য রহমত (দয়া) বানিয়ে দিয়েছেন। সুতরাং, যে কোনো বান্দা মহামারীর (তাউনের) মধ্যে পড়েও ধৈর্যশীল ও সওয়াবের প্রত্যাশী হয়ে নিজ শহরে অবস্থান করে, আর এ বিশ্বাস রাখে যে, আল্লাহ্ তার জন্য যা লিখে রেখেছেন, তা ছাড়া আর কিছুই তাকে স্পর্শ করবে না—তার জন্য একজন শহীদের প্রতিদানের অনুরূপ সওয়াব রয়েছে।"

7486 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ، الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِقُ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “শহীদ হলো পাঁচ প্রকারের: মহামারীতে (প্লেগ বা অনুরূপ রোগে) মৃত ব্যক্তি, পেটের পীড়ায় মৃত ব্যক্তি, পানিতে ডুবে মৃত ব্যক্তি, ধ্বংসস্তূপের নিচে চাপা পড়ে মৃত ব্যক্তি এবং আল্লাহর পথে শহীদ ব্যক্তি।”

7487 - أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، أَنَّ عَتِيكَ بْنَ الْحَارِثِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَتِيكٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ، الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ، وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ الْحَرْقِ شَهِيدٌ، وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمْعٍ شَهِيدٌ، يَعْنِي النُّفَسَاءَ»

জাবির ইবনে আতীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর রাস্তায় নিহত হওয়া ছাড়াও শাহাদাত সাত প্রকার। (১) প্লেগ রোগে যে মারা যায় সে শহীদ, (২) পেটের পীড়ায় যে মারা যায় সে শহীদ, (৩) যে ডুবে মারা যায় সে শহীদ, (৪) যে ধসে (বা চাপা পড়ে) মারা যায় সে শহীদ, (৫) যে ذات الجنب (ফুসফুসের প্রদাহ বা প্লুরিসি) রোগে মারা যায় সে শহীদ, (৬) যে পুড়ে মারা যায় সে শহীদ, এবং (৭) যে নারী بِجَمْعٍ এর কারণে মারা যায় সে শহীদ—অর্থাৎ নেফাস (সন্তান প্রসব পরবর্তী) অবস্থায় মারা যাওয়া নারী।

7488 - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ شَكْوُهُ جَعَلْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَنْفُثُ، وَأَمْسَحُ عَلَيْهِ بِيَدَيْهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন অসুস্থ হতেন, তখন তিনি (রোগমুক্তির জন্য) মুআব্বিযাত (সূরা ফালাক, নাস ইত্যাদি) পাঠ করে নিজের শরীরে ফুঁ দিতেন।

কিন্তু যখন তাঁর রোগ কঠিন আকার ধারণ করলো, তখন আমি (আয়িশা) তাঁর উপর (মুআব্বিযাত) পাঠ করতাম এবং ফুঁ দিতাম। আর তাঁর হাতের বরকত লাভের আশায় আমি তাঁর হাত দিয়েই তাঁর শরীরে মসেহ করে দিতাম।

7489 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَضَعْتُ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ فَقُلْتُ: أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ أَنْتَ الطَّبِيبُ، وَأَنْتَ الشَّافِي، فَكَانَ يَقُولُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অসুস্থ হয়ে পড়লেন। তখন আমি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বুকে আমার হাত রেখে বললাম: "হে মানবজাতির প্রতিপালক! কষ্ট দূর করে দিন। আপনিই চিকিৎসক এবং আপনিই আরোগ্যদানকারী।" কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন বলছিলেন: "আর আমাকে (জান্নাতের) সুমহান বন্ধুর সাথে মিলিয়ে দিন, আর আমাকে (জান্নাতের) সুমহান বন্ধুর সাথে মিলিয়ে দিন।"