7601 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ: قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنْ رُؤْيَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي ذَكَرَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ذُكِرَ لِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُرِيتُ أَنَّهُ وُضِعَ فِي يَدَيَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَفَظَعْتُهُمَا وَكَرِهْتُهُمَا، فَأُذِنَ لِي فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ: يَخْرُجَانِ " فَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ: أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيُّ الَّذِي قَتَلَهُ فَيْرُوزُ بِالْيَمَنِ، وَالْآخَرُ مُسَيْلِمَةُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (তাবেয়ী) উবাইদুল্লাহ (রহ.) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই স্বপ্নের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেন যা তিনি উল্লেখ করেছিলেন। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমাকে জানানো হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"একদা আমি ঘুমন্ত অবস্থায় দেখলাম, আমার দু’হাতে সোনার দুটি চুড়ি রাখা হয়েছে। আমি তা দেখে অস্বস্তিবোধ করলাম এবং অপছন্দ করলাম। অতঃপর আমাকে (তা দূর করার) অনুমতি দেওয়া হলো, ফলে আমি সে দুটিতে ফুঁক দিলাম এবং সেগুলো উড়ে গেল। আমি সে দুটির ব্যাখ্যা করেছি যে, তারা হলো দুজন মিথ্যাবাদী, যারা আত্মপ্রকাশ করবে।"

উবাইদুল্লাহ (রহ.) বলেন: তাদের একজন হলো আল-আনসী, যাকে ফাইরূয ইয়েমেনে হত্যা করেছিলেন এবং অপরজন হলো মুসাইলামা (আল-কায্‌যাব)।

7602 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ فِي يَدِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَأَهَمَّنِي شَأْنُهُمَا فَأَوْحَى اللهُ إِلَيَّ فِي الْمَنَامِ أَنْفُخُهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ بَعْدِي» وَكَانَ أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيَّ صَاحِبَ صَنْعَاءَ، وَالْآخَرُ مُسَيْلِمَةُ صَاحِبُ الْيَمَامَةِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলাম। তখন আমি আমার দু’হাতে সোনার দু’টি বালা (চুড়ি) দেখতে পেলাম। তাদের অবস্থা আমাকে চিন্তিত করে তুলল। তখন আল্লাহ্ তাআলা স্বপ্নের মধ্যে আমার প্রতি ওহী পাঠালেন যে, আমি যেন সে দু’টিতে ফুঁক দেই। আমি ফুঁক দিতেই তারা দু’টি উড়ে গেল। আমি তাদের ব্যাখ্যা করলাম যে, তারা আমার পরে আবির্ভূত হতে যাওয়া দু’জন মিথ্যা নবুওয়াতের দাবিদার। তাদের একজন হলো আসওয়াদ আল-আনসী, যে সান’আর অধিপতি ছিল, আর অন্যজন হলো মুসাইলিমা, যে ইয়ামামার অধিপতি ছিল।"

7603 - أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهَلِي أَنَّهَا الْيَمَامَةَ أَوْ هَجَرُ، فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ، فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحدٍ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ بِأُخْرَى فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَأَيْتُ فِيهَا بَقَرًا، وَاللهُ خَيْرٌ فَإِذَا هُمُ النَّفَرُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَنَا اللهُ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ بَعْدُ وَثَوَابُ الصِّدْقِ الَّذِي كَانَ بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ»

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি এমন একটি ভূমির দিকে হিজরত করছি যেখানে খেজুর গাছ আছে। আমার ধারণা হলো যে, সেটি হয়তো ইয়ামামা অথবা হাজার। কিন্তু পরে দেখা গেল যে সেটি হলো মদীনা, অর্থাৎ ইয়াসরিব।

আমি আমার এই স্বপ্নে আরও দেখলাম যে আমি একটি তলোয়ার নাড়া দিলাম, আর সেটির অগ্রভাগ ভেঙে গেল। পরে দেখা গেল, উহুদ যুদ্ধের দিনে মুমিনদের যে ক্ষতি হয়েছিল (শহীদ হওয়া), সেটিই ছিল এর ব্যাখ্যা। এরপর আমি সেটি পুনরায় নাড়া দিলাম, তখন তা আগের চেয়েও উত্তম হয়ে ফিরে এলো। পরে দেখা গেল, এটি ছিল সেই বিজয় (ফাতহ) যা আল্লাহ দান করেছিলেন এবং মুমিনদের ঐক্যবদ্ধ হওয়া।

আমি স্বপ্নে কিছু গরুও দেখলাম—আর আল্লাহই উত্তম—পরে দেখা গেল, তারা ছিলেন উহুদের দিনের মুমিনদের সেই দলটি (যারা নিহত হয়েছিলেন)। আর সেই উত্তম (গরুর প্রতীক) ছিল সেই কল্যাণ যা আল্লাহ পরবর্তীতে আমাদের দান করেছিলেন এবং বদরের দিনের পর প্রাপ্ত সত্যবাদিতার প্রতিদান।”

7604 - أَخْبَرَنَا يُوسُفَ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، حَدَّثَهُ عَنْ رُؤْيَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ قَدْ خَرَجَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ، حَتَّى نَزَلَتْ بِمَهْيَعَةَ وَهِيَ الْجُحْفَةُ، فَأَوَّلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ وَبَاءَ الْمَدِينَةِ قَدْ نُقِلَ إِلَى الْجُحْفَةِ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি একজন কালো, আলুথালু (এলোমেলো) চুলবিশিষ্ট মহিলাকে মদীনা থেকে বের হয়ে যেতে দেখলাম। অবশেষে সে মাহইয়া’আ নামক স্থানে গিয়ে নামল, আর তা হলো জুহফা। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ব্যাখ্যা করলেন যে, মদীনার মহামারি (রোগ) জুহফায় স্থানান্তরিত করা হয়েছে।”

7605 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ اللهِ فَلْيَحْمَدِ اللهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِنْ رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ، فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ مِنْ شَرِّهَا وَلَا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ، فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: “যখন তোমাদের কেউ এমন স্বপ্ন দেখে যা সে ভালোবাসে (বা পছন্দ করে), তখন তা আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে হয়। সুতরাং, সে যেন এর জন্য আল্লাহ্‌র প্রশংসা করে এবং অন্যদের কাছে তা বর্ণনা করে। আর যদি সে এর বিপরীত এমন কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে, তবে তা শয়তানের পক্ষ থেকে। সুতরাং, সে যেন এর অনিষ্ট থেকে আল্লাহ্‌র কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে এবং কাউকে তা না বলে। কারণ (যদি সে এরূপ করে) তবে তা তার কোনো ক্ষতি করবে না।”

7606 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا، وَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلَاثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ এমন কোনো স্বপ্ন দেখে যা সে অপছন্দ করে, তখন সে যেন তার বাম দিকে তিনবার হালকা থুথু ফেলে (বা ফুঁক দেয়), এবং সে যেন আল্লাহর কাছে শয়তান থেকে তিনবার আশ্রয় প্রার্থনা করে, আর সে যেন যে কাতে শুয়ে ছিল তা পরিবর্তন করে অন্য কাতে ফিরে শোয়।"

7607 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: « الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ بِشَارَةٌ مِنَ اللهِ وَالتَّحْزِينُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَمِنَ الرُّؤْيَا يُحَدِّثُ بِهِ الرَّجُلُ نَفْسَهُ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ فِي النَّوْمِ وَيُعْجِبُنِي الْقَيْدُ، فَإِنَّ الْقَيْدَ ثُبَاتٌ فِي الدِّينِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন: “ভালো স্বপ্ন আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদ। আর দুঃখজনক স্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে হয়ে থাকে। কিছু স্বপ্ন হলো যা মানুষ নিজেই নিজের সাথে কথা বলে (বা চিন্তা করে)। সুতরাং তোমাদের কেউ যদি এমন কোনো স্বপ্ন দেখে যা সে অপছন্দ করে, তবে সে যেন উঠে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে।

আর আমি ঘুমের মধ্যে গলায় বেড়ি (শৃঙ্খল) অপছন্দ করি। কিন্তু পায়ে বেড়ি (বাঁধন) আমার নিকট পছন্দনীয়। কেননা পায়ে বেড়ি হলো দ্বীনের মধ্যে দৃঢ়তা বা স্থায়িত্বের প্রতীক।”

7608 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الرُّؤْيَا مِنَ اللهِ وَالْحِلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ مِنْ شَرِّهَا، فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ»

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘(ভালো) স্বপ্ন আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং খারাপ স্বপ্ন (হিলম) শয়তানের পক্ষ থেকে হয়ে থাকে। সুতরাং যখন তোমাদের কেউ এমন কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে, তখন সে যেন তিনবার তার বাম দিকে হালকা থুতু ফেলে (ফুঁ দেয়) এবং আল্লাহর কাছে এর অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চায়, তাহলে তা তার কোনো ক্ষতি করবে না।’

7609 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يُخْبِرْ أَحَدًا بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন (খারাপ) স্বপ্ন দেখে, তখন স্বপ্নে শয়তান তার সাথে যে খেলা করেছে, সে বিষয়ে যেন সে কাউকে না জানায়।

7610 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِأَعْرَابِيٍّ جَاءَهُ فَقَالَ: إِنِّي حَلُمْتُ أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا تُخْبِرْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ فِي الْمَنَامِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এক বেদুইন এসে বলল, “আমি স্বপ্নে দেখেছি যে আমার মাথা কেটে ফেলা হয়েছে।” তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ধমক দিলেন এবং বললেন: “শয়তান ঘুমের মধ্যে (তোমাকে নিয়ে) যা খেলা করে, তা তুমি (অন্যের নিকট) বলবে না।”

7611 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَوْفًا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ سَمُرَةُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لِأَصْحَابِهِ: « هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟» قَالَ فَيُقَصُّ عَلَيْهِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يُقَصَّ قَالَ، وَإِنَّهُ قَالَ لَنَا ذَاتَ غَدَاةٍ: " أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ، وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي وَإِنَّهُمَا قَالَا لِي: انْطَلِقْ وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ، وَإِذَا هُوَ يَهْوِي بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ فَيَثْلُغَ رَأْسَهُ فَيَتَدَهْدُهُ الْحَجَرُ هَاهُنَا فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ فَيَأْخُذُهُ، فَمَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ، ثُمَّ يَعُودُ إِلَيْهِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِالْمَرَّةِ الْأُولَى قُلْتُ لَهُمَا: سُبْحَانَ اللهِ مَا هَذَانِ؟ قَالَا لِي: انْطَلِقِ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ، وَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى قُلْتُ: سُبْحَانَ اللهِ مَا هَذَا؟ قَالَا لِي: انْطَلِقِ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ فَاطَّلَعْنَا فِيهِ فَإِذَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ، وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ، فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللهَبُ ضَوْضَوْا قُلْتُ لَهُمَا: مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَا لِي: انْطَلِقِ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ فَأَتَيْنَا عَلَى نَهْرٍ، فَإِذَا فِي النَّهْرِ رَجُلٌ سَابِحٌ، وَإِذَا عَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً كَثِيرَةً، فإذا ذَلِكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ مَا سَبَحَ، ثُمَّ يَأْتِي الَّذِي قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ الْحِجَارَةَ فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ فَيُلْقِمَهُ حَجَرًا قُلْتُ لَهُمَا: مَا هَذَانِ؟ قَالَا لِي: انْطَلِقِ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمَرْآةِ كَأَكْرَهِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلًا وَإِذَا هُوَ عِنْدَ نَارٍ لَهُ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا قُلْتُ لَهُمَا: مَا هَذَانِ؟ قَالَا لِي: انْطَلِقِ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ، فَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَيِ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ لَا أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولًا فِي السَّمَاءِ -[121]-، وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ قَالَ: فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى دَوْحَةٍ عَظِيمَةٍ لَمْ أَرَ دَوْحَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا وَلَا أَحْسَنَ قَالَا لِي: ارْقَ فِيهَا فَارْتَقَيْنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنٍ ذَهَبٍ وَلَبِنٍ فِضَّةٍ فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ فاستفتحنا فَفُتِحَ لَنَا فَدَخَلْنَاهَا فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالٌ شَطْرٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ قَالَا لَهُمْ: اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهْرِ وَإِذَا نَهْرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَحْضُ فِي الْبَيَاضِ فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السَّوْءُ عَنْهُمْ وَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ قَالَا لِي: هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ لَهُمَا: بَارَكَ اللهُ فِيكُمَا ذَرَانِي فَأَدْخُلُهُ قَالَا لِي: أَمَّا الْآنَ فَلَا وَأَنْتَ دَاخِلُهُ قُلْتُ لَهُمَا: فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ؟ قَالَا لِي: أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَهُوَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ وَيَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ، وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ، وَمِنْخَرُهُ إِلَى قَفَاهُ، ذَاكَ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذْبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ، وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ التَّنُّورِ فَهُمُ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهْرِ يَسْبَحُ وَيُلْقَمُ الْحِجَارَةَ فَاهُ فَهُوَ آكِلُ الرِّبَا، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي عِنْدَ الْبَابِ الْكَرِيهِ الْ

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদেরকে প্রায়ই জিজ্ঞেস করতেন, "তোমাদের মধ্যে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছে?" বর্ণনাকারী বলেন, তখন আল্লাহ যা ইচ্ছা করতেন তা তাঁর কাছে বর্ণনা করা হতো।

তিনি একদিন সকালে আমাদের বললেন: "আজ রাতে আমার কাছে দু’জন আগমনকারী এসেছিল। তারা আমাকে উঠালো এবং বলল: ’চলুন!’ আমিও তাদের সাথে চললাম। আমরা এক চিৎ হয়ে শুয়ে থাকা ব্যক্তির কাছে পৌঁছলাম, আর দেখলাম আরেকজন লোক তার মাথার কাছে একটি পাথর নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে। সে পাথরটি দিয়ে তার মাথায় আঘাত করছে এবং মাথা চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিচ্ছে। এরপর পাথরটি গড়িয়ে এদিকে-ওদিকে চলে যাচ্ছে। লোকটি পাথরটির অনুসরণ করে তা কুড়িয়ে নিয়ে আসছে। সে ফিরে আসার আগেই তার মাথা আগের মতো স্বাভাবিক হয়ে যাচ্ছে। এরপর সে আবার তার কাছে ফিরে এসে প্রথমবার যা করেছিল, আবারও তাই করছে।

আমি তাদের দু’জনকে বললাম, সুবহানাল্লাহ! এই দুজন কে? তারা আমাকে বলল: ’চলুন, চলুন।’

তখন আমরা চললাম এবং এমন এক ব্যক্তির কাছে পৌঁছলাম, যে চিত হয়ে শুয়ে আছে। দেখলাম আরেকজন লোক লোহার আঁকশি (hook) নিয়ে তার কাছে দাঁড়িয়ে আছে। সে তার মুখের এক পাশ ধরে মুখের কিনার থেকে ঘাড় পর্যন্ত চিরে ফেলছে, এরপর অন্য পাশে গিয়ে প্রথমবারের মতো একই কাজ করছে। আমি বললাম: সুবহানাল্লাহ! এ কী? তারা আমাকে বলল: ’চলুন, চলুন।’

অতঃপর আমরা চললাম এবং চুলার (তান্নুর) মতো একটি স্থাপনার কাছে পৌঁছলাম। আমরা তাতে উঁকি দিয়ে দেখলাম, তাতে নারী-পুরুষ সবাই উলঙ্গ। তাদের নিচের দিক থেকে আগুনের লেলিহান শিখা আসছে। যখনই আগুন তাদের কাছে পৌঁছাচ্ছে, তারা বিকট শব্দে চিৎকার করে উঠছে। আমি তাদের দু’জনকে বললাম: এরা কারা? তারা আমাকে বলল: ’চলুন, চলুন।’

অতঃপর আমরা চললাম এবং একটি নদীর কাছে পৌঁছলাম। দেখলাম, নদীতে এক ব্যক্তি সাঁতার কাটছে এবং নদীর পাড়ে আরেকজন লোক বহু পাথর জড়ো করে রেখেছে। যখনই ঐ সাঁতারু কিছুদূর সাঁতরাচ্ছে, সে পাড়ের লোকটির কাছে আসছে। তখন লোকটি তার মুখ খুলে দিচ্ছে এবং পাড়ের লোকটি তার মুখে পাথর ঢুকিয়ে দিচ্ছে। আমি তাদের দু’জনকে বললাম: এই দুজন কে? তারা বলল: ’চলুন, চলুন।’

অতঃপর আমরা চললাম এবং এমন এক ব্যক্তির কাছে পৌঁছলাম, যাকে দেখতে অত্যন্ত কুৎসিত – এমন কুৎসিত যা আপনি কল্পনাও করতে পারবেন না। দেখলাম, সে তার একটি আগুনের কাছে আছে এবং তাতে কাঠি দিয়ে বাতাস দিচ্ছে আর এর চারপাশে দৌড়াচ্ছে। আমি তাদের দু’জনকে বললাম: এরা কারা? তারা বলল: ’চলুন, চলুন।’

অতঃপর আমরা চললাম এবং একটি বাগানের কাছে পৌঁছলাম। দেখলাম, বাগানের মাঝখানে একজন অতি দীর্ঘকায় ব্যক্তি, উচ্চতার কারণে আমি প্রায় তার মাথা দেখতে পাচ্ছিলাম না। আর দেখলাম, সেই লোকটির চারপাশে এমন বহু শিশু, যা আমি এর আগে কখনও দেখিনি।

তিনি বলেন: তারপর আমরা চললাম এবং একটি বিশাল গাছের কাছে পৌঁছলাম। আমি এর চেয়ে বড় বা সুন্দর কোনো গাছ কখনও দেখিনি। তারা আমাকে বলল: ’এতে উঠুন।’ আমরা উঠলাম এবং এমন এক শহরের কাছে পৌঁছলাম যা স্বর্ণ ও রৌপ্যের ইট দ্বারা নির্মিত। আমরা শহরের দরজায় এসে দরজা খুলতে বললাম। দরজা খুলে দেওয়া হলো এবং আমরা তাতে প্রবেশ করলাম।

সেখানে আমরা কিছু লোকের সাক্ষাৎ পেলাম, যাদের অর্ধেক চেহারা ছিল আপনার দেখা সবচেয়ে সুন্দর চেহারার মতো, আর অর্ধেক চেহারা ছিল আপনার দেখা সবচেয়ে কুৎসিত চেহারার মতো। তারা (ফেরেশতাদ্বয়) তাদের বলল: ’যাও, ঐ নদীতে নেমে পড়ো।’ সেখানে একটি নদী ছিল যা বক্রভাবে প্রবাহিত হচ্ছে, যার জল ছিল দুধের মতো সাদা। তারা গিয়ে তাতে নেমে পড়ল। এরপর তারা আমাদের কাছে ফিরে এলো। তাদের থেকে সেই কুৎসিত ভাব দূর হয়ে গেছে এবং তারা এখন সর্বোত্তম আকৃতিতে রয়েছে।

তারা আমাকে বলল: ’এটি আদন নামক জান্নাত, আর এটি আপনার বাসস্থান।’ আমি তাদের দু’জনকে বললাম: আল্লাহ আপনাদের উভয়কে বরকত দিন! আমাকে এর ভেতরে যেতে দিন। তারা আমাকে বলল: ’এখন নয়, তবে আপনি অবশ্যই এতে প্রবেশ করবেন।’

আমি তাদের জিজ্ঞেস করলাম: আজ রাতে আমি তো কতই আশ্চর্য জিনিস দেখলাম, এই জিনিসগুলো কী?

তারা আমাকে বলল: ’আমরা অবশ্যই আপনাকে জানাবো। প্রথম ব্যক্তি, যার কাছে আপনি এসেছিলেন এবং পাথর দিয়ে যার মাথা চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হচ্ছিল, সে হলো এমন ব্যক্তি যে কুরআন গ্রহণ করেছিল (জানা সত্ত্বেও), কিন্তু ফরয নামাযের সময় ঘুমিয়ে থাকত।

আর যে ব্যক্তির গালের কিনারা তার ঘাড় পর্যন্ত, চোখ তার ঘাড় পর্যন্ত এবং নাক তার ঘাড় পর্যন্ত চিরে ফেলা হচ্ছিল, সে হলো এমন ব্যক্তি যে সকাল বেলা ঘর থেকে বের হয়ে এমন মিথ্যা কথা বলে যা দিগ্বিদিক ছড়িয়ে যায়।

আর চুলা সদৃশ স্থাপনার মধ্যে যে সকল উলঙ্গ নারী-পুরুষ রয়েছে, তারা হলো ব্যভিচারী ও ব্যভিচারিণী।

আর যে ব্যক্তি নদীতে সাঁতার কাটছিল এবং তার মুখে পাথর পুরে দেওয়া হচ্ছিল, সে হলো সূদখোর (রিবা ভক্ষণকারী)।

আর যে লোকটির কাছে কুৎসিত মুখাবয়ব... [এখানে মূল আরবি পাঠ সমাপ্ত হয়েছে]।

7612 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ وَذَكَرَ آخَرَ قَبْلَهُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، وَأَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا مِائَةٌ إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ» اللَّفْظُ لِرَبِيعٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ্‌র নিরানব্বইটি নাম রয়েছে—একশো থেকে একটি কম। যে ব্যক্তি সেগুলোকে গণনা করবে (বা মুখস্থ করবে/সংরক্ষণ করবে), সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। নিশ্চয় তিনি (আল্লাহ) বেজোড় (একক) এবং তিনি বেজোড়কে পছন্দ করেন।"

7613 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَلَا أَرْقِيكَ يَا مُحَمَّدُ؟ قَالَ «نَعَمْ» قَالَ: بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ وَعَيْنٍ بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ "

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই জিবরীল (আঃ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ! আমি কি আপনার জন্য রুকইয়াহ (ঝাড়-ফুঁক) করব না? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: হ্যাঁ। তিনি (জিবরীল আঃ) বললেন: আল্লাহর নামে আমি আপনার রুকইয়াহ করছি, যা কিছু আপনাকে কষ্ট দেয় তা থেকে, আর প্রত্যেক আত্মা এবং (হিংসাত্মক) বদনজরের অনিষ্টতা থেকে। আল্লাহর নামে আমি আপনার রুকইয়াহ করছি।

7614 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَعْرَابِ كَانُوا يَأْتُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلُحُومٍ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ نَاسًا مِنَ الْأَعْرَابِ يَأْتُونَا بِلَحْمٍ وَلَا نَدْرِي أَذَكَرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا أَمْ لَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ وَكُلُوا»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিছু বেদুঈন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গোশত নিয়ে আসত। (সাহাবীরা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ, কিছু বেদুঈন আমাদের নিকট গোশত নিয়ে আসে, কিন্তু আমরা জানি না যে তারা এর উপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করেছে কি না? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা আল্লাহর নাম উচ্চারণ করো এবং খাও।"

7615 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ: شَهِدْتُ الْأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ رَأَى غَنَمًا قَدْ ذُبِحَتْ قَالَ: « مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللهِ»

জুনদুব ইবনু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ঈদুল আযহায় উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন দেখলেন কিছু বকরী যবেহ করা হয়েছে। তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সালাতের পূর্বে যবেহ করেছে, সে যেন তার বদলে আরেকটি বকরী যবেহ করে। আর যে ব্যক্তি এখনও যবেহ করেনি, সে যেন আল্লাহর নামে যবেহ করে।”

7616 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ عُمَرَ فِي رَكْبٍ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَقَالَ: « إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ حَالِفٌ يَحْلِفُ بِاللهِ أَوْ لِيَسْكُتْ»

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি কাফেলার মধ্যে পেলেন, যখন তিনি তাঁর পিতার নামে কসম খাচ্ছিলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে কসম করতে নিষেধ করেছেন। যে কসমকারী, সে যেন আল্লাহর নামে কসম করে, অথবা সে যেন চুপ থাকে।"

7617 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ: «أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শৌচাগারে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি বলতেন: "আমি আল্লাহ্‌র নিকট খূবুস (পুরুষ শয়তান) এবং খাবা-ইস (নারী শয়তান) থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি।"

7618 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنَّ مِحْجَنَ بْنَ الْأَدْرَعَ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا رَجُلٌ قَدْ قَضَى صَلَاتَهُ وَهُوَ يَتَشَهَّدُ فَقَالَ: إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللهُ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كَفُّوًا أَحَدٌ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدْ غَفَرَ لَهُ» ثَلَاثًا خَالَفَهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ

মিহজান ইবনুল আদরা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন দেখতে পেলেন যে, এক ব্যক্তি তার সালাত শেষ করেছে এবং সে তাশাহ্হুদ (অথবা দু’আ) পাঠ করছে। লোকটি বলল: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি। আপনিই আল-ওয়াহিদ (এক), আল-আহাদ (অদ্বিতীয়), আস-সামাদ (মুখাপেক্ষীহীন), যিনি জন্ম দেননি এবং যাঁকে জন্ম দেওয়া হয়নি, আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই – আপনি আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিন। নিশ্চয়ই আপনিই আল-গাফূর (পরম ক্ষমাশীল), আর-রাহীম (পরম দয়ালু)।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তাকে ক্ষমা করা হয়েছে।" – এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন।

7619 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ " فَقَالَ: « لَقَدْ سَأَلْتَ اللهَ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى»

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন, সে বলছে:

"হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি এই সাক্ষ্য প্রদানের মাধ্যমে যে, আপনিই আল্লাহ; আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; আপনি একক (আল-ওয়াহিদ), অদ্বিতীয় (আল-আহাদ), স্বয়ংসম্পূর্ণ (আস-সামাদ)।"

তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর সেই মহান নামের (ইসমুল আ’যম) মাধ্যমে তাঁর কাছে চেয়েছো, যে নামে তাঁকে ডাকা হলে তিনি সাড়া দেন এবং যে নামে তাঁর কাছে চাওয়া হলে তিনি দান করেন।"

7620 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي، وَشَتَمَنِي ابْنُ آدَمَ، وَلَمْ يَنْبَغِ لَهُ أَنْ يَشْتِمَنِي، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَنَانِي وَلَيْسَ الْخَلْقُ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللهُ وَلَدًا، وَأَنَا اللهُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لِي كَفُّوا أَحَدٌ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন যে, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

আদমের সন্তান আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, অথচ তার জন্য আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা উচিত ছিল না। আর আদমের সন্তান আমাকে গালি দিয়েছে, অথচ তার জন্য আমাকে গালি দেওয়া উচিত ছিল না।

আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার বিষয়টি হলো, তার এই উক্তি: ‘তিনি (আল্লাহ) আমাকে পুনরায় সৃষ্টি করবেন না, যেমন তিনি প্রথমবার সৃষ্টি করেছিলেন।’ অথচ (প্রথম) সৃষ্টি করা আমার কাছে তাকে পুনরায় সৃষ্টি করার চেয়ে কঠিন নয়।

আর আমাকে গালি দেওয়ার বিষয়টি হলো, তার এই উক্তি: ‘আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন।’ অথচ আমি আল্লাহ, একক (আল-আহাদ), স্বয়ংসম্পূর্ণ (আস-সামাদ), যিনি জন্ম দেননি এবং যাঁকে জন্ম দেওয়া হয়নি, আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।