7921 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ، حَدَّثَهُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَمَّا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ قِيَامَ اللَّيْلِ؟ قَالَتْ: لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ، كَانَ يُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيُحَمِّدُ عَشْرًا، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا وَيَقُولُ: « اللهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي» وَيَتَعَوَّذُ مِنْ ضِيقِ الْمُقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(আসিম ইবনে হুমাইদ বলেন) আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের সালাত (কিয়ামুল লাইল) কী দিয়ে শুরু করতেন?

তিনি (আয়িশা রাঃ) বললেন: তুমি এমন একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ যা এর আগে আমাকে আর কেউ জিজ্ঞাসা করেনি। তিনি (রাসূল সাঃ) দশবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন, দশবার তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) বলতেন, দশবার তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) বলতেন, এবং দশবার ইসতিগফার (আস্তাগফিরুল্লাহ) করতেন। তিনি আরও বলতেন:

«اللهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي»

(অর্থাৎ: হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, আমাকে হেদায়েত দিন, আমাকে রিযিক দিন, এবং আমাকে সুস্থতা দিন।)

এবং তিনি কিয়ামতের দিন অবস্থানের সংকীর্ণতা বা কষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন।

7922 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « لَبِثَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ يُنَزَّلُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় দশ বছর অবস্থান করেন, এই সময়ে তাঁর উপর কুরআন নাযিল হচ্ছিল; আর মদীনায়ও তিনি দশ বছর (অবস্থান করেন)।

7923 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا مِنْ نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ مِنَ الْآيَاتِ مَا مِثْلَهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَيَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নবীগণের মধ্যে এমন কোনো নবী নেই, যাঁকে এমন ধরনের নিদর্শনাবলী (মুজিযা) প্রদান করা হয়নি, যা দেখে মানুষ ঈমান এনেছে। আর আমাকে যা প্রদান করা হয়েছে, তা হলো ওহী, যা আল্লাহ আমার প্রতি নাযিল করেছেন। অতএব, আমি আশা করি যে কিয়ামতের দিন আমার অনুসারীর সংখ্যা তাঁদের সকলের চেয়ে বেশি হবে।"

7924 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيُّ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يُعَالِجُ مِنْ ذَلِكَ شِدَّةً»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর যখন অহী নাযিল হতো, তখন তিনি এর কারণে তীব্র কষ্ট অনুভব করতেন।

7925 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَأَلَ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ؟ قَالَ: «فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ، وَهُو أَشَدُّهُ عَلَيَّ وَأَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صُورَةِ الْفَتَى فَيَنْبِذُهُ إِلَيَّ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হারিস ইবনু হিশাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন, আপনার নিকট ওহী কীভাবে আসে? তিনি বললেন, (ওহী) ঘণ্টা বাজার শব্দের মতো (কঠিন শব্দে) আসে। অতঃপর তা আমার নিকট থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং তখন আমি তা সম্পূর্ণরূপে হৃদয়াঙ্গম করি। আর এটাই আমার জন্য সবচেয়ে কঠিন। আর কখনো কখনো যুবক মানুষের আকৃতিতে (ফেরেশতা) আমার নিকট আগমন করেন এবং তা আমার নিকট পৌঁছে দেন।

7926 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَرَّارٌ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ كُرِبَ لِذَلِكَ وَتَرَبَّدَ لَهُ وَجْهُهُ، فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ يَوْمًا فَلَقِيَ ذَلِكَ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ: «خُذُوا عَنِّي قَدْ جُعِلَ لَهُنَّ سَبِيلًا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ، الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ، وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ نَفْيُ سَنَةٍ»

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর যখন ওহী নাযিল হতো, তখন তিনি এর কারণে খুবই কষ্ট অনুভব করতেন এবং তাঁর চেহারা ভারাক্রান্ত হয়ে যেত (বিবর্ণ হয়ে যেত)। একদিন তাঁর ওপর ওহী নাযিল হলো এবং তিনি সেই অবস্থা অনুভব করলেন।

যখন তাঁর কষ্ট দূর হলো, তখন তিনি বললেন: “আমার কাছ থেকে গ্রহণ করো! আল্লাহ তাদের জন্য একটি পথ (বিধান) স্থির করে দিয়েছেন। সেই পথ হলো: বিবাহিতা নারীর সঙ্গে বিবাহিত পুরুষ এবং কুমারী নারীর সঙ্গে কুমারী পুরুষ। বিবাহিতের শাস্তি হলো একশ’ ঘা বেত্রাঘাত এবং তারপর পাথর নিক্ষেপে রজম (মৃত্যুদণ্ড)। আর কুমার-কুমারীর শাস্তি হলো একশ’ ঘা বেত্রাঘাত এবং তারপর এক বছরের জন্য নির্বাসন।”

7927 - أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ قَالَ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَيْتَنِي أَرَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُو يُنَزَّلُ عَلَيْهِ، فَبَيْنَا نَحْنُ بِالْجِعْرَانَةِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ، فَأَتَاهُ الْوَحْيُ أَشَارَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنْ تَعَالَ، فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي الْقُبَّةَ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ قَدْ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ بِعُمْرَةٍ مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ فَقَالَ: يَا رَسُولِ اللهِ: «مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ؟ إِذْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغِطُّ لِذَلِكَ فَسُرِّيَ عَنْهُ» فَقَالَ: «أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَنِي آنِفًا؟ فَأُتِيَ بِالرَّجُلِ» فَقَالَ: «أَمَّا الْجُبَّةُ فَاخْلَعْهَا، وَأَمَّا الطِّيبُ فَاغْسِلْهُ»

ইয়ালা ইবনে উমাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল, আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওহী নাযিল হওয়ার সময় দেখতে পেতাম!

একবার আমরা জি’ইররানার ময়দানে ছিলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি তাঁবুর (কুব্বা) মধ্যে অবস্থান করছিলেন। এমন সময় তাঁর কাছে ওহী এলো। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে ইশারা করে বললেন, ’এদিকে এসো।’ আমি তখন তাঁবুর ভেতরে আমার মাথা প্রবেশ করালাম।

এ সময় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এলেন, যিনি একটি জুব্বা পরিহিত অবস্থায় সুগন্ধি মেখে উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন। তিনি বললেন, ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ! যে ব্যক্তি জুব্বা পরে ইহরাম বেঁধেছে, আপনি তার সম্পর্কে কী বলেন?’

এই সময় তাঁর উপর ওহী নাযিল হলো। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (ওহীর কারণে) শ্বাস-প্রশ্বাস ভারি হতে লাগল। এরপর যখন তাঁর থেকে ওহীর ভার দূর হলো, তখন তিনি বললেন, ‘কিছুক্ষণ আগে যে লোকটি আমাকে প্রশ্ন করেছিল, সে কোথায়?’ তখন লোকটিকে তাঁর কাছে নিয়ে আসা হলো।

তিনি বললেন, ‘জুব্বাটি খুলে ফেলো এবং সুগন্ধি ধুয়ে ফেলো।’

7928 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: « وَدِدْتُ أَنِّي أَرَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يُنَزَّلُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا كُنَّا بِالْجِعْرَانَةِ أَتَاهُ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ مُتَضَمِّخٌ بِخَلُوقٍ» فَقَالَ: إِنِّي أَهْلَلْتُ بِالْعُمْرَةِ وَعَلَيَّ هَذَا، فَكَيْفَ أَصْنَعُ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ» قَالَ: وَأُنْزِلَ عَلَيْهِ فَسُجِّيَ بِثَوْبٍ، فَدَعَانِي عُمَرُ فَكَشَفَ لِي عَنِ الثَّوْبِ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغِطُّ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ "

ইয়ালা ইবনে উমাইয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর যখন ওহী নাযিল হয়, তখন আমি তাঁকে দেখব। যখন আমরা জি‘ইররানা নামক স্থানে ছিলাম, তখন তাঁর কাছে এক ব্যক্তি আসলেন। লোকটির গায়ে ছিল বিভিন্ন প্রকারের সেলাই করা কাপড়, আর সে খলুক (বিশেষ সুগন্ধি) মেখেছিল।

সে বলল: আমি উমরার ইহরাম বেঁধেছি, আর আমার এই অবস্থা। এখন আমি কী করব?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি তোমার হাজ্জের ক্ষেত্রে কী করবে?"

(ইয়ালা বললেন:) ঠিক সেই মুহূর্তে তাঁর ওপর ওহী নাযিল হতে শুরু করলো এবং তাঁকে একটি কাপড় দ্বারা ঢেকে দেওয়া হলো। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে ডাকলেন এবং আমার জন্য কাপড়টি সরিয়ে দিলেন। আমি দেখলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখমণ্ডল লাল হয়ে গেছে এবং তিনি (ওহীর কারণে) গভীর শ্বাস-প্রশ্বাসের শব্দ করছেন।

7929 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَابَعَ الْوَحْيَ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ أَكْثَرَ مَا كَانَ الْوَحْيُ يَوْمَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওফাতের পূর্বে তাঁর উপর ওহীর ধারা অব্যাহত রেখেছিলেন। এমনকি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওফাত হলো, তখন ওহীর পরিমাণ পূর্বের যেকোনো সময়ের তুলনায় অধিক ছিল।

7930 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ دَاوُدَ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ فُلْفُلَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُعْفِيِّ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ وَهُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ: « نَزَلَتِ الْكُتُبُ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ، وَنَزَلَ الْقُرْآنُ مِنْ سَبْعَةِ أَبْوَابٍ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (পূর্ববর্তী) কিতাবসমূহ একটি মাত্র দরজা থেকে নাযিল হয়েছিল। আর কুরআন সাতটি দরজা থেকে, সাতটি হরফে (পাঠরীতিতে) নাযিল হয়েছে।

7931 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا فَكِدْتُ أَعْجَلُ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ، ثُمَّ لَبَبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ «إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا» فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْرَأْ» فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَكَذَا أُنْزِلَتْ» ثُمَّ قَالَ لِي: «اقْرَأْ» فَقَرَأْتُ فَقَالَ: «هَكَذَا أُنْزِلَتْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হিশাম ইবনে হাকীমকে (সালাতে) সূরা আল-ফুরকান এমনভাবে তিলাওয়াত করতে শুনলাম, যা আমার পড়ার পদ্ধতির চেয়ে ভিন্ন ছিল। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে তা (অন্যভাবে) শিক্ষা দিয়েছেন। আমি প্রায় তার উপর দ্রুত ঝাঁপিয়ে পড়তে যাচ্ছিলাম, কিন্তু আমি তাকে অবকাশ দিলাম যতক্ষণ না সে সালাত শেষ করল। এরপর আমি তার চাদর ধরে তাকে টেনে ধরলাম।

অতঃপর আমি তাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলাম এবং বললাম, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি একে সূরা আল-ফুরকান এমন পদ্ধতিতে পড়তে শুনেছি যা আপনি আমাকে শিক্ষা দেননি।”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, "পড়ো।" সে তখন সেই কিরআত (পঠন পদ্ধতি) পড়ল, যা আমি তাকে পড়তে শুনেছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এভাবেই তা অবতীর্ণ হয়েছে।"

এরপর তিনি আমাকে বললেন, "তুমি পড়ো।" আমি পড়লাম। তিনি বললেন, "এভাবেই তা অবতীর্ণ হয়েছে। নিশ্চয়ই এই কুরআন সাতটি ’আহরাফ’ (পঠন পদ্ধতি) অনুসারে নাযিল করা হয়েছে। সুতরাং তোমাদের জন্য যা সহজ মনে হয়, তা-ই তোমরা পড়ো।"

7932 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ قَالَ: « مَا حَاكَ فِي صَدْرِي مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلَّا أَنِّي قَرَأْتُ آيَةً، فَقَرَأَهَا رَجُلٌ عَلَى غَيْرِ قِرَاءَتِي» فَقَالَ: أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا فَقُلْتُ: أَقْرَأَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: أَقْرَأْتَنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ» فَقَالَ الرَّجُلُ: أَقْرَأْتَنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ» فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ أَتَيَانِي فَعَمَدَ جِبْرِيلُ، فَقَعَدَ عَنْ يَمِينِي، وَقَعَدَ مِيكَائِيلُ عَنْ شِمَالِي» فَقَالَ جِبْرِيلُ: اقْرَأْ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ: اسْتَزِدْهُ فَقُلْتُ: «زِدْنِي فَزَادَنِي» فَقَالَ جِبْرِيلُ: «اقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفَيْنِ» فَقَالَ مِيكَائِيلُ: «اسْتَزِدْهُ» فَقُلْتُ: «زِدْنِي» فَقَالَ جِبْرِيلُ: «اقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ حَتَّى بَلَغَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ» فَقَالَ مِيكَائِيلُ: «اسْتَزِدْهُ» فَقَالَ: «اقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهَا شَافٍ كَافٍ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে আমার হৃদয়ে এমন কোনো বিষয় খটকা সৃষ্টি করেনি, শুধু একটি বিষয় ছাড়া—তা হলো, আমি একটি আয়াত তিলাওয়াত করলাম, কিন্তু আরেকজন ব্যক্তি আমার তিলাওয়াত থেকে ভিন্নভাবে তা তিলাওয়াত করল।"

অতঃপর সে (অন্য) ব্যক্তি বলল: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে এভাবেই তিলাওয়াত করতে শিখিয়েছেন।" তখন আমি বললাম: "নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে এভাবেই তিলাওয়াত করতে শিখিয়েছেন।"

অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে গেলাম। আমি বললাম: "আপনি কি আমাকে অমুক অমুক আয়াত এভাবে তিলাওয়াত করতে শিখিয়েছেন?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ।" এরপর সেই লোকটি বলল: "আপনি কি আমাকে অমুক অমুক আয়াত এভাবে তিলাওয়াত করতে শিখিয়েছেন?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই জিবরীল ও মিকাইল আলাইহিমাস সালাম আমার কাছে এসেছিলেন। জিবরীল আমার ডান পাশে এবং মিকাইল আমার বাম পাশে বসলেন।"

তখন জিবরীল (আঃ) বললেন: "আপনি এক হরফে (ধারায়) কুরআন পাঠ করুন।" মিকাইল (আঃ) বললেন: "তাঁর কাছে আরো বৃদ্ধি চান।" আমি বললাম: "আমাকে আরো বাড়িয়ে দিন।" ফলে তিনি আমাকে বাড়িয়ে দিলেন। তখন জিবরীল (আঃ) বললেন: "আপনি কুরআনকে দুই হরফে পাঠ করুন।" মিকাইল (আঃ) বললেন: "তাঁর কাছে আরো বৃদ্ধি চান।" আমি বললাম: "আমাকে আরো বাড়িয়ে দিন।" জিবরীল (আঃ) বললেন: "আপনি কুরআনকে তিন হরফে পাঠ করুন।" এভাবে তিনি সাত হরফ পর্যন্ত পৌঁছালেন। মিকাইল (আঃ) বললেন: "তাঁর কাছে আরো বৃদ্ধি চান।" (এরপর নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): "কুরআনকে সাত হরফে (ধারায়) পাঠ করুন; এর সবগুলিই যথেষ্ট এবং পরিপূর্ণ (বা নিরাময়কারী ও পর্যাপ্ত)।"

7933 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ قَالَ: إِنِّي لَعِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ جَاءَهَا عِرَاقِيٌّ فَقَالَ أَيْ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرِينِي مُصْحَفَكِ قَالَتْ: «لِمَ؟» قَالَ: «أُرِيدُ أُؤلِّفُ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ، فَإِنَّا نَقْرَؤُهُ عِنْدَنَا غَيْرَ مُؤَلَّفٍ» قَالَتْ: وَيْحَكَ وَمَا يَضُرُّكَ أَيَّهُ قَرَأْتَ قَبْلُ؟ إِنَّمَا نُزِّلَ أَوَّلُ مَا نُزِّلَ سُورَةٌ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ حَتَّى إِذَا ثَابَ النَّاسُ لِلْإِسْلَامِ نُزِّلَ الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ، وَلَوْ نُزِّلَ أَوَّلُ شَيْءٍ لَا تَشْرَبُوا الْخَمْرَ لَقَالُوا: «لَا نَدَعُ شُرْبَ الْخَمْرِ، وَلَوْ نُزِّلَ أَوَّلُ شَيْءٍ لَا تَزْنُوا» لَقَالُوا: " لَا نَدَعُ الزِّنَا، وَإِنَّهُ أُنْزِلَتْ {وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرٌ} [القمر: 46] بِمَكَّةَ وَإِنِّي جَارِيَةٌ أَلْعَبُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا نَزَلَتْ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَالنِّسَاءِ إِلَّا وَأَنَا عِنْدَهُ " قَالَ: «فَأَخَرَجَتْ إِلَيْهِ الْمُصْحَفَ فَأَمَلَّتْ عَلَيْهِ آيَ السُّوَرِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইউসুফ ইবনু মাহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি উম্মুল মু’মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। এমন সময় তাঁর কাছে একজন ইরাকি আগমন করে বললো, "হে উম্মুল মু’মিনীন! আপনি আমাকে আপনার মুসহাফ (কুরআন শরীফ) দেখান।"

তিনি (আয়িশা) বললেন, "কেন?"

সে বললো, "আমি এর ভিত্তিতে কুরআনকে বিন্যস্ত (সুসংগঠিত) করতে চাই। কারণ আমরা আমাদের এখানে যে কুরআন পড়ি, তা সুবিন্যস্ত নয়।"

তিনি বললেন, "তোমার সর্বনাশ হোক! তুমি কোন্ সূরা আগে পড়লে, তাতে তোমার কী ক্ষতি হয়? প্রথম যা কিছু নাযিল হয়েছিল, তা ছিল মুফাস্‌সাল অংশের (ছোট ছোট) কিছু সূরা, যাতে জান্নাত ও জাহান্নামের আলোচনা ছিল। অবশেষে যখন মানুষ ইসলামের দিকে ঝুঁকে পড়লো (এবং ইসলামে দৃঢ় হলো), তখন হালাল ও হারামের বিধান নাযিল হলো। যদি সর্বপ্রথম এই আয়াত নাযিল হতো যে, তোমরা মদ পান করো না, তবে তারা অবশ্যই বলতো: আমরা কখনও মদ পান করা ছাড়বো না। আর যদি সর্বপ্রথম এই আয়াত নাযিল হতো যে, তোমরা যিনা (ব্যভিচার) করো না, তবে তারা বলতো: আমরা কখনও যিনা করা ছাড়বো না।

আর মক্কায় (সূরা আল-কামারের ৪৬ নং আয়াত) নাযিল হয়েছিল, ‘ওয়াছ ছা‘আতু আদ্‌হা ওয়া আমা-র’ (অর্থ: আর কিয়ামত অধিক ভয়াবহ ও তিক্ত), যখন আমি (ছোট্ট) বালিকা ছিলাম এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পাশে খেলা করতাম। আর সূরাহ আল-বাক্বারাহ ও সূরাহ আন্‌-নিসা শুধুমাত্র তখনই নাযিল হয়েছে, যখন আমি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) কাছে ছিলাম (অর্থাৎ মদীনাতে)।"

(ইউসুফ ইবনু মাহাক) বলেন, এরপর তিনি (আয়িশা রাঃ) তার কাছে মুসহাফটি বের করে দিলেন এবং তাকে সূরাগুলোর আয়াতগুলো বলে দিলেন (বা বিন্যস্ত করে দিলেন)।

7934 - أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ حُذَيْفَةَ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ، وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَةَ وَأَذْرَبِيجَانَ فَأَفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلَافُهُمْ فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ لِعُثْمَانَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ «أَدْرِكْ هَذِهِ الْأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الْكِتَابِ كَمَا اخْتَلَفْتُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ، ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ، فَأَرْسَلَتْ بِهَا إِلَيْهِ، فَأَمَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنْ يَنْسِخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ، فَإِنِ اخْتَلَفُوا وَزِيدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ، فَإِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ، فَفَعَلُوا ذَلِكَ حَتَّى إِذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إِلَى حَفْصَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ مُصْحَفًا مِمَّا نَسَخُوا»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমীরুল মু’মিনীন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আগমন করলেন। তখন তিনি (হুযাইফা) আরমেনিয়া ও আযারবাইজান বিজয়ের সময় ইরাকবাসীদের সাথে মিলে সিরিয়াবাসীদের (শামবাসীদের) বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছিলেন। কুরআনের বিষয়ে তাদের মতানৈক্য হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ভীত করে তুলল।

তাই তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "হে আমীরুল মু’মিনীন! এই উম্মতকে রক্ষা করুন, যাতে তারা কিতাব (কুরআন) নিয়ে এমনভাবে মতানৈক্য না করে, যেমন ইয়াহুদী ও খ্রিষ্টানরা মতানৈক্য করেছিল।"

অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই মর্মে লোক পাঠালেন যে, আপনি আমাদের কাছে সহীফাগুলো (আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক সংগৃহীত কুরআনের মূল কপি) পাঠিয়ে দিন, আমরা সেগুলোকে মুসহাফসমূহে (কুরআনের কিতাবাকারে) লিপিবদ্ধ করাবো, এরপর তা আপনাকে ফেরত দেব। অতঃপর হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা তাঁর নিকট পাঠিয়ে দিলেন।

এরপর তিনি যায়েদ ইবনে সাবিত, আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর, সাঈদ ইবনুল আ’স এবং আব্দুর রহমান ইবনে হারেস ইবনে হিশাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তারা ঐ সহীফাগুলো মুসহাফসমূহে লিপিবদ্ধ করেন। তিনি আরও বললেন, "কুরআনের কোনো বিষয়ে যদি তোমাদের এবং যায়েদ ইবনে সাবিত-এর মধ্যে কোনো মতানৈক্য দেখা দেয়, তবে তোমরা তা কুরাইশের ভাষায় লিখবে; কেননা কুরআন তাদের ভাষাতেই নাযিল হয়েছে।"

তাঁরা তাই করলেন। যখন তাঁরা সহীফাগুলো মুসহাফসমূহে লিপিবদ্ধ করা শেষ করলেন, তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সহীফাগুলো হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফেরত দিলেন এবং তাঁরা যা লিপিবদ্ধ করেছিলেন, তার এক-একটি মুসহাফ (কুরআনের কপি) ইসলামের প্রতিটি অঞ্চলে (অফুকে) পাঠিয়ে দিলেন।

7935 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « نَزَلَ الْقُرْآنُ فِي رَمَضَانَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَكَانَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَكَانَ إِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يُحْدِثَ شَيْئًا نَزَّلَ فَكَانَ بَيْنَ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ عِشْرِينَ سَنَةً»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরআন মাজীদ রমাদান মাসে, লাইলাতুল কদরে (একত্রে) অবতীর্ণ হয়েছিল। অতঃপর তা নিকটবর্তী (প্রথম) আসমানে (একসাথে) রাখা হয়। যখন আল্লাহ তা’আলা কোনো বিষয় বা বিধান জারি করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তা (অল্প অল্প করে পৃথিবীতে) নাযিল করতেন। আর এর প্রথম অংশ নাযিল হওয়া থেকে শেষ অংশ নাযিল হওয়া পর্যন্ত বিশ বছর সময় লেগেছিল।

7936 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نُزِّلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَكَانَ إِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يُحْدِثَ مِنْهُ شَيْئًا أَحْدَثَهُ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরআন (মাজীদ) লাইলাতুল কদরের রাতে একবারে (জমলাতান) দুনিয়ার আসমানের দিকে নাযিল করা হয়েছিল। এরপর আল্লাহ তাআলা যখন তার মধ্য থেকে কোনো কিছু প্রকাশ করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তা প্রকাশ করতেন।

7937 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَسَّانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « فُصِلَ الْقُرْآنُ مِنَ الذِّكْرِ فَوُضِعَ فِي بَيْتِ الْعِزَّةِ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَجَعَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَنْزِلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَتِّلُهُ تَرْتِيلًا» قَالَ سُفْيَانُ: «خَمْسَ آيَاتٍ، وَنَحْوهَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরআনকে ‘আয-যিকর’ (মূল কিতাব) থেকে পৃথক করা হলো, অতঃপর তা প্রথম আসমানের ‘বাইতুল ইয্‌যাহ’ নামক স্থানে রাখা হলো। এরপর জিবরীল (আঃ) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর অবতীর্ণ হতে শুরু করলেন, তিনি তা ধীরে ধীরে সুস্পষ্টভাবে (তারতীলসহ) তেলাওয়াত করতেন। [বর্ণনাকারী] সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, [একবারে] পাঁচ আয়াত বা তার কাছাকাছি পরিমাণ (অবতীর্ণ হতো)।

7938 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ، فَكَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট প্রতি রমজানে (জিব্রাইল (আঃ)-এর মাধ্যমে) কুরআন পেশ করা হতো। অতঃপর যেই বছর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেন, সেই বছর তাঁর নিকট তা দু’বার পেশ করা হয়েছিল। আর তিনি (প্রতি বছর) রমজানের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করতেন। কিন্তু যেই বছর তিনি ইন্তেকাল করেন, সেই বছর তিনি বিশ দিন ইতিকাফ করেছিলেন।

7939 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، وَكَانَ جِبْرِيلُ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ " قَالَ: «فَلَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ أَجْوَدُ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দানশীল। আর রমজান মাসে যখন জিবরীল (আলাইহিমাস সালাম) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তিনি আরও বেশি দানশীল হয়ে যেতেন। জিবরীল (আঃ) রমজানের প্রতি রাতে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন এবং তাঁকে কুরআন পাঠ করে শোনাতেন (বা পর্যালোচনা করতেন)।

তিনি বলেন: যখন জিবরীল (আঃ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তিনি মুক্ত বাতাসের চেয়েও অধিক দানশীল হয়ে যেতেন।

7940 - أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ قَالَ: قَالَ لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ: « أَيُّ الْقِرَاءَتَيْنِ تَقْرَءُونَ؟» قُلْنَا: قِرَاءَةَ عَبْدِ اللهِ قَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً، وَإِنَّهُ عُرِضَ عَلَيْهِ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ مَرَّتَيْنِ، فَشَهِدَ عَبْدُ اللهِ مَا نُسِخَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবূ যাবইয়ানকে উদ্দেশ্য করে) আমাদের জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কোন্ কিরাআত অনুসারে পাঠ করো?" আমরা বললাম, "আব্দুল্লাহর (ইবনু মাসঊদের) কিরাআত।" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে প্রতি বছর একবার করে কুরআন পেশ করা হতো (দাওর করা হতো)। আর যে বছর তিনি ইন্তেকাল করেন, সে বছর তাঁর কাছে তা দুইবার পেশ করা হয়েছিল। অতএব, আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) সেই নসখকৃত (রহিত) অংশের সাক্ষী ছিলেন (বা তা অবগত ছিলেন)।"