8721 - عَنْ مَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ قَالَ: «آيِبُونَ، تَائِبُونَ. . . .»

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সফর থেকে প্রত্যাবর্তন করতেন, তখন তিনি বলতেন:

"আমরা প্রত্যাবর্তনকারী, আমরা তওবাকারী..."

8722 - أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: « سَأَلْتُ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى؟ فَلَمْ يُثْبِتُوا فِي ذَلِكَ شَيْئًا، غَيْرَ أَنَّهُمْ ذَكَرُوا أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ نَزَلَ الْمُعَرَّسَ حَتَّى يَدْخُلَ ضُحًى، فَيَبْدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَيَرْكَعُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَجْلِسُ حَتَّى يَأْتِيَهُ مَنْ حَوْلَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ إِلَى أَزْوَاجِهِ»

আব্দুর রহমান ইবনে কা’ব ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীগণ এবং তাঁর সাহাবীগণকে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি (নিয়মিত) সালাতুদ-দুহা (চাশতের সালাত) আদায় করতেন?

কিন্তু তারা এ বিষয়ে নির্দিষ্ট করে কোনো কিছু নিশ্চিত করতে পারেননি। তবে তারা এতটুকু বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সফর থেকে প্রত্যাবর্তন করতেন, তখন তিনি আল-মুআররাস নামক স্থানে অবস্থান করতেন এবং দুহার সময় (দিনের প্রথম প্রহরে) মদীনায় প্রবেশ করতেন। অতঃপর তিনি প্রথমে মসজিদে যেতেন এবং সেখানে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি বসে যেতেন, যতক্ষণ না তাঁর আশেপাশে থাকা মুসলিমগণ এসে তাঁকে সালাম দিত। অতঃপর তিনি তাঁর স্ত্রীদের কাছে যেতেন।

8723 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ، وَعَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلَّا نَهَارًا ضُحًى، فَإِذَا قَدِمَ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ فِيهِ

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো সফর থেকে দিনের বেলায় চাশতের (পূর্বাহ্নের) সময় ছাড়া প্রত্যাবর্তন করতেন না। যখন তিনি (সফর থেকে) ফিরে আসতেন, তখন সর্বপ্রথম তিনি মসজিদে যেতেন, সেখানে দুই রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করতেন, অতঃপর সেখানে বসতেন।

8724 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ، وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ كَعْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ قَالَ: صَبَّحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا، وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ أَتَى الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ، مُخْتَصَرٌ "

কা’ব ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন তিনি (তাবুক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করা থেকে) পিছনে থেকে গিয়েছিলেন, তখন তিনি (তাঁর ঘটনা) বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকালে (মদীনায়) আগমন করলেন। আর তাঁর অভ্যাস ছিল যে, তিনি যখনই কোনো সফর থেকে ফিরে আসতেন, তখন মসজিদে আসতেন এবং তাতে দুই রাকাত সালাত (নামায) আদায় করতেন। এরপর তিনি লোকজনের জন্য (তাদের সাথে দেখা করতে) বসতেন। (সংক্ষেপিত)

8725 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ، دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى، مُخْتَصَرٌ "

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সেই ঘটনা বর্ণনা করছিলেন, যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (যুদ্ধযাত্রা) থেকে পিছনে রয়ে গিয়েছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর যখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় আগমন করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং সালাত আদায় করলেন। (সংক্ষিপ্ত)

8726 - عَنْ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ أَسَدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ السَّدُوسِيِّ، عَنْ جَابِرٍ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

8727 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ مَعْدَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي كَعْبًا يُحَدِّثُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّمَا يُرِيدُ وَجْهًا إِلَّا وَرَّى بِغَيْرِهِ حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَلَّى لِلنَّاسِ فِيهَا أَمْرَهُ، وَأَرَادَ أَنْ يَتَأَهَّبَ النَّاسُ أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ "

কাব ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাধারণত যখন কোনো দিকে (অভিযানের জন্য) যাওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখন ভিন্ন দিকে ইঙ্গিত দিয়ে বিষয়টি গোপন রাখতেন। যতক্ষণ না তাবুকের যুদ্ধ সংঘটিত হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (ভাষণ দিতে) দাঁড়ালেন এবং এই যুদ্ধে (গমন সংক্রান্ত) তাঁর উদ্দেশ্য জনগণের কাছে সুস্পষ্টভাবে প্রকাশ করলেন। আর তিনি চাইলেন যে লোকেরা যেন তাদের যুদ্ধের জন্য (যথাযথ) প্রস্তুতি গ্রহণ করে।

8728 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَبَلَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: « وَهُوَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ يُحَدِّثُ» قَالَ: قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو غَزْوَةً إِلَّا وَرَّى بِخَبَرِهَا وَقَالَ مُحَمَّدٌ بِغَيْرِهَا حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَلَّى لِلنَّاسِ فِيهَا أَمْرَهُ، وَأَرَادَ أَنْ يَتَأَهَّبَ النَّاسُ أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ "

কা’ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— আর তিনি (কা’ব) সেই তিনজন ব্যক্তির অন্যতম, যাদের তাওবা আল্লাহ্‌ কবুল করেছিলেন, তিনি বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কোনো যুদ্ধে খুব কমই অংশগ্রহণ করেছেন, যার খবর তিনি অন্যভাবে গোপন করেননি (অর্থাৎ, তিনি সাধারণত মূল গন্তব্য গোপন রাখতেন)। তবে তাবুকের যুদ্ধের বিষয়টি ছিল ব্যতিক্রম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মানুষের মাঝে) দাঁড়ালেন এবং তাদের কাছে এই যুদ্ধের বিষয়টি স্পষ্টভাবে প্রকাশ করলেন। আর তিনি চাইলেন যে মানুষ যেন তাদের যুদ্ধের জন্য পূর্ণ প্রস্তুতি গ্রহণ করে।

8729 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: لَمَّا غَزَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ خَلَّفَ عَلِيًّا بِالْمَدِينَةِ، فَقَالُوا فِيهِ مَلَّهُ، وَكَرِهَ صُحْبَتَهُ فَتَبِعَ عَلِيٌّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَحِقَهُ بِالطَّرِيقِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ خَلَّفْتَنِي بِالْمَدِينَةِ مَعَ الذَّرَارِيِّ وَالنِّسَاءِ، حَتَّى قَالُوا مَلَّهُ وَكَرِهَ صُحْبَتَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَلِيُّ «إِنَّمَا خَلَّفْتُكَ عَلَى أَهْلِي، أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي»

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধ অভিযানে গেলেন, তখন তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মদীনায় রেখে যান। তখন লোকেরা তাঁর (আলী) সম্পর্কে বলতে লাগল যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে অপছন্দ করেছেন এবং তাঁর সঙ্গ ত্যাগ করেছেন। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণ করলেন এবং পথিমধ্যে তাঁর সাথে মিলিত হলেন। তিনি (আলী) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাকে মদীনায় শিশু ও নারীদের সাথে রেখে গেছেন, যার ফলে লোকেরা বলতে শুরু করেছে যে, আপনি আমাকে অপছন্দ করেছেন এবং আমার সঙ্গ ত্যাগ করেছেন।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন, "হে আলী! আমি তো তোমাকে আমার পরিবারের ওপর (ভারপ্রাপ্ত করে) রেখে এসেছি। তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তুমি আমার কাছে সেই অবস্থানে আছো, মূসা (আঃ)-এর কাছে হারুন (আঃ)-এর যে অবস্থান ছিল? তবে (মনে রেখো) আমার পরে কোনো নবী নেই।"

8730 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ بَعَثَ أَبَا عَامِرٍ عَلَى جَيْشٍ إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقِيَ ابْنَ الصِّمَّةِ فَقُتِلَ، وَهَزَمَ اللهُ أَصْحَابَهُ قَالَ أَبُو مُوسَى: فَرُمِيَ أَبُو عَامِرٍ فِي رُكْبَتِهِ رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي جُشَمٍ بِسَهْمٍ فَأَثْبَتَهُ فِي رُكْبَتِهِ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: يَا عَمُّ «مَنْ رَمَاكَ؟، فَأَشَارَ أَبُو عَامِرٍ إِلَى أَبِي مُوسَى» فَقَالَ: «إِنَّ ذَاكَ قَاتِلِي، تَرَاهُ ذَلِكَ الَّذِي رَمَانِي» قَالَ أَبُو مُوسَى: «فَقَصَدْتُ إِلَيْهِ فَاعْتَمَدْتُهُ فَلَحِقْتُهُ، فَلَمَّا رَآنِي وَلَّى عَنَى ذَاهِبًا، فَاتَّبَعْتُهُ» وَجَعَلْتُ أَقُولُ لَهُ: «أَلَا تَسْتَحْيِ؟ أَلَسْتَ عَرَبِيًّا؟ أَلَا تَثْبُتُ؟ فَكَرَّ فَالْتَقَيْتُ أَنَا وَهُوَ فَاخْتَلَفْنَا ضَرْبَتَيْنِ فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ، فَقَتَلْتُهُ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى أَبِي عَامِرٍ» فَقُلْتُ: قَدْ قَتَلَ اللهُ صَاحِبَكَ قَالَ: «فَانْزِعْ هَذَا السَّهْمَ فَنَزَعْتُهُ فَنَزَا مِنْهُ الْمَاءُ» فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ وَقُلْ لَهُ: إِنَّهُ يَقُولَ لَكَ: «اسْتَغْفِرْ لِي» قَالَ: وَاسْتَخْلَفَنِي أَبُو عَامِرٍ عَلَى النَّاسِ فَمَكَثَ يَسِيرًا، ثُمَّ إِنَّهُ مَاتَ، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ، وَهُوَ فِي بَيْتٍ عَلَى سَرِيرٍ مُرَمَّلٍ، وَعَلَيْهِ فِرَاشٌ وَقَدْ أَثَّرَ رِمَالُ السَّرِيرِ بِظَهْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَنْبَيْهِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِنَا، وَخَبَرِ أَبِي عَامِرٍ فَقُلْتُ: قَالَ لِي: «قُلْ لَهُ اسْتَغْفِرْ لِي فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ» فَقَالَ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِعُبْيدٍ أَبِي عَامِرٍ، حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «اللهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ مِنَ النَّاسِ» فَقُلْتُ: وَلِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَاسْتَغْفِرْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ ذَنْبَهُ، وَأَدْخِلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُدْخَلًا كَرِيمًا» قَالَ أَبُو بُرْدَةَ: إِحْدَاهُمَا لِأَبِي عَامِرٍ وَالْأُخْرَى لِأَبِي مُوسَى

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইন থেকে ফিরে আসলেন, তখন তিনি আবূ আমিরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আওতাসের দিকে এক সৈন্যবাহিনীর সেনাপতি করে পাঠালেন। সেখানে ইবনুস সিম্মার সাথে তাদের দেখা হয় এবং সে নিহত হয়। আল্লাহ তাআলা তার সাথীদের পরাজিত করেন।

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আবূ আমিরের হাঁটুর নিচে তীর লাগে। বানু জুশামের এক ব্যক্তি তীর মেরে তা তাঁর হাঁটুর মধ্যে গেঁথে দেয়। আমি তাঁর কাছে গিয়ে বললাম, “হে চাচা! আপনাকে কে তীর মেরেছে?” আবূ আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার দিকে ইশারা করে বললেন, “ঐ যে লোকটিকে দেখছো, সে-ই আমাকে তীর মেরেছে, সে-ই আমার হত্যাকারী।”

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাকে লক্ষ্য করে অগ্রসর হলাম এবং তাকে ধাওয়া করলাম। আমি তাকে পাকড়াও করলাম। সে আমাকে দেখে পিঠটান দিয়ে পালিয়ে যেতে লাগল। আমি তার পিছু নিলাম এবং বলতে লাগলাম: “তোমার কি লজ্জা নেই? তুমি কি আরব নও? তুমি কি স্থির হবে না (যুদ্ধ করবে না)?” তখন সে ফিরে এলো। আমার ও তার মধ্যে দু’টি আঘাতের আদান-প্রদান হলো। আমি তাকে তরবারি দ্বারা আঘাত করলাম এবং তাকে হত্যা করলাম।

এরপর আমি আবূ আমিরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে ফিরে এসে বললাম: আল্লাহ আপনার সাথীকে (অর্থাৎ আপনার হত্যাকারীকে) কতল করে দিয়েছেন। তিনি বললেন: “এই তীরটি খুলে ফেলো।” আমি তীরটি খুললাম, তখন তা থেকে পানি বেরিয়ে এলো (ঘা-এর পানি)।

তিনি বললেন: “হে ভাতিজা! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাও এবং তাঁকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাও এবং বলো, তিনি আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) করতে বলেছেন।” আবূ আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে লোকদের উপর খলিফা নিযুক্ত করলেন। এর অল্প সময় পর তিনি মারা গেলেন।

যখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে আসলাম, তখন আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি তখন একটি ঘরে বালিচাদরবিহীন খাটের উপর চাদর বিছিয়ে শুয়ে ছিলেন এবং খাটের পাটি বা রশি (কাঠামোর কারণে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিঠ ও পাঁজর দেশে দাগ ফেলে দিয়েছিল।

আমি তাঁকে আমাদের ও আবূ আমিরের খবর জানালাম এবং বললাম: তিনি আমাকে বলেছেন, “তাকে বলুন যেন আমার জন্য ইস্তিগফার করেন।” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পানি চাইলেন, অতঃপর উযূ করলেন। এরপর তিনি তাঁর উভয় হাত উপরে তুললেন এবং বললেন: “হে আল্লাহ! উবাইদ আবূ আমিরকে ক্ষমা করে দিন!” আমি তাঁর উভয় বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম। এরপর তিনি বললেন: “হে আল্লাহ! ক্বিয়ামতের দিন তাকে আপনার সৃষ্টির অনেকের অথবা মানুষের অনেকের উপরে মর্যাদাশীল করুন।”

আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার জন্যও ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বললেন: “হে আল্লাহ! আবদুল্লাহ ইবনে কায়সকে (আবূ মূসার নাম) তার গুনাহ ক্ষমা করে দিন এবং ক্বিয়ামতের দিন তাকে সম্মানজনক প্রবেশ পথে প্রবেশ করান।”

আবূ বুরদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: দু‘আর একটি ছিল আবূ আমিরের জন্য, আর অপরটি ছিল আবূ মূসার জন্য।

8731 - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَ كَانَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْ جَيْشٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللهِ، وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: " اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ، اغْزُوا وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تَغْلُوا، وَلَا تُمَثِّلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، فَإِذَا أَنْتَ لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِلَالٍ، فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ عَلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ: ادْعُهُمْ إِلَى الدُّخُولِ فِي الْإِسْلَامِ، فَإِنْ فَعَلُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَكُفَّ عَنْهُمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ، فَإِنْ فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ، فَإِنْ هُمْ دَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ وَاخْتَارُوا دَارَهُمْ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنْ أَبَوْا فَادْعُهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ، فَإِنْ فَعَلُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكَفَّ عَنْهُمْ، فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللهِ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَاتِلْهُمْ، وَإِنْ أَنْتَ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوا أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ، فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ فِيهِمْ حُكْمَ اللهِ؟ وَإِنْ أَنْتَ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوا أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللهِ، وَذِمَّةَ رَسُولِهِ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللهِ، وَذِمَّةَ رَسُولِهِ، وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ، وَذِمَّةَ أَبِيكَ وَذِمَمَ أَصْحَابِكَ، فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللهِ، وَذِمَّةَ رَسُولِهِ "

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো ক্ষুদ্র বাহিনী (সারিয়্যাহ) বা সেনাদলের উপর কোনো আমির (নেতা) নিযুক্ত করে প্রেরণ করতেন, তখন ব্যক্তিগতভাবে তাকে আল্লাহ্‌র তাকওয়া (ভীতি) অবলম্বনের এবং তার সঙ্গে থাকা মুসলিমদের প্রতি সদ্ব্যবহারের উপদেশ দিতেন।

এরপর তিনি বলতেন: "আল্লাহ্‌র নামে ও আল্লাহ্‌র পথে জিহাদ করো। যারা আল্লাহকে অস্বীকার করেছে, তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো। জিহাদ করো, কিন্তু (শপথ ভঙ্গের মাধ্যমে) বিশ্বাস ভঙ্গ করো না, প্রতারণা করো না, গনীমতের সম্পদ বণ্টনে খেয়ানত করো না, (শত্রুদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ) বিকৃত করো না এবং শিশুদের হত্যা করো না।

যখন তুমি তোমার শত্রুদের, অর্থাৎ মুশরিকদের মুখোমুখি হবে, তখন তাদের তিনটি বিষয়ের যে কোনো একটি গ্রহণের জন্য আহ্বান জানাও। তারা যেটিতেই সাড়া দেবে, তুমি তা গ্রহণ করবে এবং তাদের থেকে বিরত থাকবে (যুদ্ধ করবে না):

(১) তাদের ইসলামে প্রবেশ করার আহ্বান জানাও। যদি তারা তা করে, তবে তাদের গ্রহণ করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো।

এরপর তাদের আহ্বান জানাও যেন তারা তাদের এলাকা ছেড়ে মুহাজিরদের এলাকায় স্থানান্তরিত হয়। যদি তারা তা করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, মুহাজিরদের জন্য যা আছে, তাদের জন্যও তা-ই থাকবে এবং মুহাজিরদের উপর যে দায়িত্ব রয়েছে, তাদের উপরও সেই দায়িত্ব বর্তাবে।

আর যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করে এবং তাদের এলাকাতেই থাকতে পছন্দ করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, তারা মুসলিম বেদুঈনদের (আ’রাবুল মুসলিমীন) মতো গণ্য হবে; মুমিনদের উপর আল্লাহ্‌র যে বিধান কার্যকর হয়, তাদের উপরও সেই বিধান কার্যকর হবে। তবে তারা মুসলিমদের সাথে জিহাদে অংশগ্রহণ না করা পর্যন্ত ফায় (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) এবং গনীমতে (যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) তাদের কোনো অংশ থাকবে না।

(২) যদি তারা তা অস্বীকার করে (ইসলাম গ্রহণ না করে), তবে তাদের জিযিয়া (সুরক্ষা কর) প্রদানের আহ্বান জানাও। যদি তারা তা করে, তবে তাদের থেকে গ্রহণ করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো (যুদ্ধ করো না)।

(৩) আর যদি তারা তা অস্বীকার করে, তবে আল্লাহ্‌র কাছে সাহায্য প্রার্থনা করো এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।

যদি তুমি কোনো দুর্গের অধিবাসীদের অবরোধ করো এবং তারা চায় যে তুমি তাদের আল্লাহ্‌র ফয়সালার উপর সোপর্দ করবে, তবে তুমি তাদের আল্লাহ্‌র ফয়সালার উপর সোপর্দ করো না, বরং তোমার নিজস্ব ফয়সালার উপর সোপর্দ করো। কারণ তুমি জানো না, তুমি তাদের ক্ষেত্রে আল্লাহ্‌র সঠিক ফয়সালা দিতে সক্ষম হবে কি না।

আর যদি তুমি কোনো দুর্গের অধিবাসীদের অবরোধ করো এবং তারা চায় যে তুমি তাদের আল্লাহ্‌র নিরাপত্তা (যিম্মাহ) ও তাঁর রাসূলের নিরাপত্তা প্রদান করবে, তবে তুমি তাদের আল্লাহ্‌র নিরাপত্তা ও তাঁর রাসূলের নিরাপত্তা প্রদান করো না। বরং তাদের তোমার নিজের নিরাপত্তা, তোমার পিতার নিরাপত্তা এবং তোমার সঙ্গীদের নিরাপত্তা দাও। কারণ তোমাদের জন্য আল্লাহ্‌ ও তাঁর রাসূলের নিরাপত্তা ভঙ্গ করার চেয়ে তোমাদের নিজেদের নিরাপত্তা, তোমাদের পিতা-মাতার নিরাপত্তা ও তোমাদের সঙ্গীদের নিরাপত্তা ভঙ্গ করা অপেক্ষাকৃত সহজ হবে।

8732 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِهِ فَلْيَتَعَجَّلْ إِلَى أَهْلِهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

সফর হলো আযাবের একটি অংশ। এটা তোমাদের কাউকে তার ঘুম, খাবার ও পানীয় থেকে বিরত রাখে। সুতরাং যখন তোমাদের কেউ তার সফরের উদ্দেশ্য পূরণ করে নেয়, তখন সে যেন দ্রুত তার পরিবারের কাছে ফিরে যায়।

8733 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سُمَيٌّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ» قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: «وَشَرَابَهُ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ فَلْيَرْجِعْ إِلَى أَهْلِهِ» قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: «فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“সফর বা ভ্রমণ হলো আযাবের (কষ্টের) একটি অংশ। তা তোমাদের কাউকে তার আরামের বিষয়বস্তু ও খাদ্য থেকে বিরত রাখে।” ইবনুল মুসান্না বলেছেন: “এবং তার পানীয় থেকেও।” “সুতরাং, যখন তোমাদের কেউ তার প্রয়োজন পূরণ করে নেয়, তখন সে যেন তার পরিবারের নিকট ফিরে আসে।” ইবনুল মুসান্না বলেছেন: “সে যেন দ্রুত তার পরিবারের নিকট ফিরে আসে।”

8734 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « خَرَجَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ»

কা’ব ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাবুক যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বৃহস্পতিবার দিন বের হয়েছিলেন। আর তিনি (সফরের জন্য) বৃহস্পতিবার দিন বের হওয়া পছন্দ করতেন।

8735 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّمَا يُرِيدُ وَجْهًا إِلَّا وَرَّى بِغَيْرِهِ حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَلَّى لِلنَّاسِ فِيهَا أَمْرَهُ، وَأَرَادَ أَنْ يَتَأَهَّبَ النَّاسُ أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ، فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَازِيًا يَوْمَ الْخَمِيسِ، مُخْتَصَرٌ "

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুব কমই কোনো অভিযানের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার ইচ্ছা করতেন, কিন্তু তিনি অন্য কোনো দিকের ইঙ্গিত দিয়ে আসল উদ্দেশ্য গোপন রাখতেন—যতক্ষণ না তাবুকের যুদ্ধ সংঘটিত হলো। (তাবুক যুদ্ধের সময়) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (ভাষণ দিতে) দাঁড়ালেন এবং লোকদের সামনে সেই অভিযানের উদ্দেশ্য স্পষ্ট করে দিলেন। তিনি চাইলেন যে লোকেরা যেন তাদের যুদ্ধের জন্য যথাযথ প্রস্তুতি গ্রহণ করে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বৃহস্পতিবার দিন যুদ্ধের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন। (সংক্ষিপ্ত)

8736 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: « قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ فِي سَفَرٍ جِهَادٍ وَغَيْرِهِ إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ»

কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিহাদ বা অন্য কোনো সফরে বৃহস্পতিবার ছাড়া খুব কমই বের হতেন।

8737 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اللهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهِمُ»

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমার উম্মতের জন্য তাদের সকাল বেলায় (বা ভোরের কাজে) বরকত দান করুন।"

8738 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يُنْهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ، يُخَافُ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শত্রুর দেশে কুরআন সাথে নিয়ে সফর করতে নিষেধ করতেন; এই আশঙ্কায় যে, শত্রুরা তা হস্তগত করে ফেলবে।

8739 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى { وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} [البقرة: 197] قَالَ: كَانَ نَاسٌ يَحُجُّونَ بِغَيْرِ زَادٍ فَنَزَلَتْ {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} [البقرة: 197]

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী— {আর তোমরা পাথেয় গ্রহণ করো, আর নিশ্চয়ই উত্তম পাথেয় হলো তাক্বওয়া (আল্লাহ-ভীতি)} [সূরা বাকারা: ১৯৭] —প্রসঙ্গে তিনি বলেন: (জাহেলী যুগে) কিছু লোক কোনো পাথেয় ছাড়াই হজ্জ করত। তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়: {আর তোমরা পাথেয় গ্রহণ করো, আর নিশ্চয়ই উত্তম পাথেয় হলো তাক্বওয়া (আল্লাহ-ভীতি)।}

8740 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: بَعَثَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ ثَلَاثُ مِائَةٍ نَحْمِلُ زَادَنَا عَلَى رِقَابِنَا، فَفَنِيَ زَادُنَا حَتَّى كَانَ يَكُونُ لِلرَّجُلِ مِنَّا كُلَّ يَوْمٍ تَمْرَةٌ، فَأَتَيْنَا الْبَحْرَ فَإِذَا بِحُوتٍ، قَدْ قَذَفَهُ الْبَحْرُ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا "

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে (একটি অভিযানে) প্রেরণ করলেন, আর আমরা ছিলাম তিনশত লোক। আমরা আমাদের পাথেয় কাঁধে বহন করছিলাম। আমাদের পাথেয় শেষ হয়ে গেল, এমনকি অবস্থা এমন দাঁড়ালো যে, আমাদের প্রত্যেকের জন্য দৈনিক বরাদ্দ ছিল মাত্র একটি করে খেজুর। অতঃপর আমরা সমুদ্রের কাছে পৌঁছলাম। সেখানে আমরা একটি বিশাল মাছ (তিমি) দেখতে পেলাম, যা সমুদ্র তীরে নিক্ষেপ করেছিল। আমরা আঠারো দিন ধরে সেই মাছ থেকে খেলাম।