হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9150)


9150 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: « لَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللهُ عَلَيْكِ»




আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলেছেন: "তুমি গুনে গুনে (দান বা খরচ করা থেকে) বিরত থেকো না, তাহলে আল্লাহও তোমার জন্য (রিজিক) গুনে গুনে (কমিয়ে) দেবেন।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9151)


9151 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، وَعَبَّادُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَنْفِقِي، وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللهُ عَلَيْكِ، وَلَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللهُ عَلَيْكِ»




আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“তুমি খরচ করো এবং (সম্পদ) জমা করে রেখো না, নতুবা আল্লাহও তোমার জন্য (তাঁর অনুগ্রহ) সীমাবদ্ধ করে দেবেন। আর গুনে গুনে দিও না, নতুবা আল্লাহও তোমার ওপর (হিসেব করে) গুনে গুনে দেবেন।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9152)


9152 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا تَصَدَّقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا كَانَ لَهَا أَجْرٌ، وَلِلزَّوْجِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَلَا يَنْقُصُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ أَجْرِ صَاحِبِهِ شَيْئًا، لِلزَّوْجِ مَا كَسَبَ وَلَهَا مَا أَنْفَقَتْ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো নারী তার স্বামীর ঘর থেকে (স্বামীর সম্পদ) সাদাকা করে, তখন তার জন্য সওয়াব রয়েছে। আর তার স্বামীর জন্যও অনুরূপ সওয়াব রয়েছে। আর যে কোষাধক্ষ্য (বা তত্ত্বাবধায়ক) রয়েছে, তার জন্যও অনুরূপ সওয়াব রয়েছে। তাদের কেউই একে অপরের সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্রও কমাবে না। স্বামীর জন্য রয়েছে সেই সম্পদ যা সে উপার্জন করেছে এবং স্ত্রীর জন্য রয়েছে যা সে দান করেছে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9153)


9153 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُ مَا أَنْفَقَتْ، وَلِلزَّوْجِ أَجْرَهُ بِمَا كَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ مِنْ أَجْرِ بَعْضٍ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো নারী অপচয় না করে তার ঘরের খাদ্যদ্রব্য থেকে ব্যয় করে, তখন সে যা ব্যয় করল তার প্রতিদান সে লাভ করবে। আর তার স্বামী তার উপার্জনের কারণে প্রতিদান পাবে এবং খাদিমও (তত্ত্বাবধায়ক/কোষাধ্যক্ষ) অনুরূপ প্রতিদান পাবে। তাদের একজনের সওয়াব থেকে অন্য কারো সওয়াব সামান্যও হ্রাস পাবে না।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9154)


9154 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا، وَلَهُ مِثْلُهُ بِمَا كَسَبَ وَلَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ» وَقَفَهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন কোনো স্ত্রী তার স্বামীর বাড়ি থেকে (কারও জন্য কিছু) খরচ করে, আর সে অপচয়কারিণী না হয়, তখন তার জন্য তার নিজস্ব সওয়াব রয়েছে। আর স্বামী তার উপার্জনের কারণে অনুরূপ সওয়াব পাবে, এবং খরচ করার জন্য স্ত্রীরও সওয়াব রয়েছে। আর কোষাধ্যক্ষের (বা ভান্ডাররক্ষকের) জন্যও অনুরূপ সওয়াব রয়েছে। তাদের কারও সওয়াব থেকে সামান্যও কমানো হবে না।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9155)


9155 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « مَا تَصَدَّقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ عَرَضِ بَيْتِهَا، فَالْأَجْرُ بَيْنَهُمَا شَطْرَانِ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নারী যখন তার ঘরের নিত্যপ্রয়োজনীয় সামগ্রী থেকে (স্বামীর অনুমতিতে বা প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী) সদকা করে, তখন এর প্রতিদান (সওয়াব) তাদের উভয়ের মধ্যে সমান দুই ভাগে বিভক্ত হয়।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9156)


9156 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ، عَنِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ قَالَتْ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ « تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ، فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلُ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» قَالَتْ: وَكَانَ عَبْدُ اللهِ رَجُلًا خَفِيفَ ذَاتِ الْيَدِ فَقُلْتُ لَهُ: سَلْ لِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَيُجْزِئُ عَنِّي مِنَ الصَّدَقَةِ النَّفَقَةُ عَلَى زَوْجِي وَأَيْتَامٍ فِي حَجْرِي؟ قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُلْقِيَتْ عَلَيْهِ الْمَهَابَةُ فَقَالَ: «لَا بَلْ سَلِيهِ أَنْتِ» قَالَتْ: فَانْطَلَقْتُ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى الْبَابِ، وَإِذَا عَلَى الْبَابِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهَا زَيْنَبُ، حَاجَتُهَا حَاجَتِي، فَخَرَجَ عَلَيْنَا بِلَالٌ، فَقُلْنَا لَهُ: «سَلْ لَنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَتُجْزِئُ عَنَّا مِنَ الصَّدَقَةِ النَّفَقَةُ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَأَيْتَامٍ فِي حُجُورِنَا؟» قَالَتْ: فَدَخَلَ عَلَيْهِ بِلَالٌ فَقَالَ لَهُ: عَلَى الْبَابِ زَيْنَبُ قَالَ: «أَيُّ الزَّيَانِبِ» قَالَ: زَيْنَبُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ، وَزَيْنَبُ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ تَسْأَلَانِكَ عَنِ النَّفَقَةِ عَلَى أَزْوَاجِهِمَا وَأَيْتَامٍ فِي حُجُورِهِمَا يُجْزِئُ ذَلِكَ عَنْهُمَا مِنَ الصَّدَقَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَهُمَا أَجْرَانِ أَجْرُ الْقَرَابَةِ، وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ»




যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী ছিলেন, থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে উদ্দেশ্য করে ভাষণ দিলেন এবং বললেন, "হে নারী সমাজ! তোমরা সাদাকাহ (দান) করো, এমনকি তোমাদের অলংকার থেকে হলেও। কারণ কিয়ামতের দিন তোমরাই হবে জাহান্নামের অধিবাসীদের মধ্যে সংখ্যাগরিষ্ঠ।"

তিনি বলেন, আমার স্বামী আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন স্বল্প আয়ের লোক। তাই আমি তাকে বললাম: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আমার জন্য জিজ্ঞেস করুন, আমার স্বামীর ওপর এবং আমার তত্ত্বাবধানে থাকা ইয়াতিমদের ওপর ব্যয় করা কি আমার জন্য সাদাকাহ হিসেবে যথেষ্ট হবে?

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি (তাঁর মহত্ত্বের কারণে) মানুষের মনে ভয়মিশ্রিত শ্রদ্ধা ছিল। তাই তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: "না, বরং তুমি নিজেই তাঁকে জিজ্ঞেস করো।"

তিনি বলেন, এরপর আমি গেলাম এবং (নবীজির) দরজার কাছে পৌঁছলাম। সেখানে আনসারদের একজন মহিলাকেও পেলাম, যার নামও ছিল যায়নাব। তার প্রয়োজনও ছিল আমার মতোই। এরপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন। আমরা তাঁকে বললাম: "আমাদের পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করুন, আমাদের স্বামীদের ওপর এবং আমাদের তত্ত্বাবধানে থাকা ইয়াতিমদের ওপর ব্যয় করা কি আমাদের জন্য সাদাকাহ হিসেবে যথেষ্ট হবে?"

তিনি বলেন, তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে বললেন: "দরজায় যায়নাব আছেন।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কোন যায়নাব?" বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আব্দুল্লাহর স্ত্রী যায়নাব এবং আনসারদের একজন মহিলা যায়নাব—তাঁরা দু’জনই তাদের স্বামীদের ওপর এবং তাদের তত্ত্বাবধানে থাকা ইয়াতিমদের ওপর ব্যয় করা কি তাদের জন্য সাদাকাহ হিসেবে যথেষ্ট হবে কিনা, সে বিষয়ে জিজ্ঞেস করছেন।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাদের জন্য রয়েছে দু’টি পুরস্কার: আত্মীয়তার হক আদায়ের পুরস্কার এবং সাদাকাহর পুরস্কার।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9157)


9157 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ: « تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ» قَالَتْ: وَكَانَ عَبْدُ اللهِ خَفِيفَ ذَاتِ الْيَدِ فَقَالَتْ لَهُ: «أَيَسَعُنِي أَنْ أَضَعَ صَدَقَتِي فِيكَ وَفِي بَنِي أَخٍ لِي أَيْتَامٍ؟» فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: سَلِي عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا عَلَى بَابِهِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهَا زَيْنَبُ تَسْأَلُ عَمَّا أَسْأَلُ عَنْهُ فَخَرَجَ إِلَيْنَا بِلَالٌ، فَقُلْتُ لَهُ: انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلْهُ عَنْ ذَلِكَ، وَلَا تُخْبِرْهُ مَنْ نَحْنُ، فَانْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَنْ هُمَا؟ قَالَ: زَيْنَبُ قَالَ: «أَيُّ الزَّيَانِبِ؟» قَالَ زَيْنَبُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ وَزَيْنَبُ الْأَنْصَارِيَّةُ قَالَ: «نَعَمْ، لَهَا أَجْرَانِ، أَجْرُ الْقَرَابَةِ، وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ»




যয়নব (আব্দুল্লাহর স্ত্রী) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহিলাদেরকে বললেন: “তোমরা সাদাকা করো, যদিও তা তোমাদের অলঙ্কার থেকে হয়।”

তিনি (যয়নব) বললেন: আব্দুল্লাহ (ইবন মাসউদ) ছিলেন অসচ্ছল। তখন তিনি (যয়নব) তাঁকে (আব্দুল্লাহকে) বললেন: “আমার জন্য কি আপনার উপর এবং আমার এতিম ভাইপোদের উপর সাদাকা করা বৈধ হবে?”

আব্দুল্লাহ বললেন: তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করো।

তিনি (যয়নব) বললেন: অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গেলাম। সেখানে তাঁর দরজায় দেখলাম আনসারী মহিলাদের মধ্যে একজন নারী, যাকে যয়নব বলা হতো, তিনিও একই বিষয়ে জিজ্ঞেস করতে এসেছেন, যা আমি জিজ্ঞেস করতে চাচ্ছি।

তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন। আমি তাঁকে বললাম: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যান এবং তাঁকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করুন। আর আমরা কে, তা তাঁকে জানাবেন না।

অতঃপর তিনি (বিলাল) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট গেলেন। তিনি (রাসূল) জিজ্ঞেস করলেন: তারা দু’জন কে? বিলাল বললেন: যয়নব।

তিনি (রাসূল) বললেন: কোন যয়নব? বিলাল বললেন: আব্দুল্লাহর স্ত্রী যয়নব এবং আনসারী যয়নব।

তিনি (রাসূল) বললেন: “হ্যাঁ, তার জন্য রয়েছে দুটি প্রতিদান— আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার পুরস্কার এবং সাদাকা করার পুরস্কার।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9158)


9158 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ: حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ فَذَكَرَتْهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ بِمِثْلِهِ سَوَاءً قَالَتْ: كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَرَآنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ» فَكَانَتْ زَيْنَبُ تُنْفِقُ عَلَى عَبْدِ اللهِ وَأَيْتَامٍ فِي حَجْرِهَا " فَقَالَتْ لِعَبْدِ اللهِ: «أَيُجْزِئُ عَنِّي أَنْ أَنْفَقَ عَلَيْكَ وَعَلَى أَيْتَامٍ فِي حَجْرِي مِنَ الصَّدَقَةِ؟» قَالَ: سَلِي أَنْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى بَابِهِ، حَاجَتُهَا مِثْلُ حَاجَتِي، فَمَرَّ عَلَيْنَا بِلَالٌ فَقُلْنَا: «سَلْ لَنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَيُجْزِئُ عَنِّي أَنْ أُنْفِقَ عَلَى زَوْجِي وَأَيْتَامٍ فِي حَجْرِي مِنَ الصَّدَقَةِ؟ فَدَخَلَ فَسَأَلَهُ» فَقَالَ: «مَنْ هُمَا؟» قَالَ زَيْنَبُ: قَالَ: «أَيُّ الزَّيَانِبِ؟» قَالَ: امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: «نَعَمْ، يَكُونُ لَهَا أَجْرَانِ، أَجْرُ الْقَرَابَةِ، وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ»




যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্দুল্লাহ (ইবন মাসউদ)-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি মসজিদে ছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে দেখে বললেন, "তোমরা সাদাকা করো, যদিও তোমাদের অলঙ্কার থেকে হয়।"

যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর স্বামী আব্দুল্লাহ এবং তাঁর তত্ত্বাবধানে থাকা ইয়াতীমদের উপর (অর্থ) খরচ করতেন। তিনি আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলেন, "আমি আপনার ও আমার তত্ত্বাবধানে থাকা ইয়াতীমদের উপর সাদাকার অর্থ খরচ করলে কি আমার সাদাকা আদায় হবে?"

তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন, "তুমি নিজেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করো।"

অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে গেলাম। তাঁর দরজায় আনসারী এক মহিলাকে পেলাম, যার প্রয়োজন আমার মতোই ছিল। আমাদের পাশ দিয়ে বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাচ্ছিলেন। আমরা তাঁকে বললাম, "আপনি আমাদের পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করুন, আমি কি আমার স্বামী ও আমার তত্ত্বাবধানে থাকা ইয়াতীমদের উপর সাদাকার অর্থ খরচ করলে তা আদায় হবে?"

তখন তিনি (বিলাল) ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, "তারা দুজন কারা?" বিলাল বললেন, "যায়নাব।" তিনি বললেন, "কোন্ যায়নাব?" বিলাল বললেন, "আব্দুল্লাহর স্ত্রী।"

তিনি বললেন, "হ্যাঁ, তার জন্য দুটি প্রতিদান রয়েছে: একটি হলো আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষার প্রতিদান এবং অন্যটি হলো সাদাকা করার প্রতিদান।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9159)


9159 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ مُهَاجِرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: انْطَلَقَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ، وَامْرَأَةُ أَبِي مَسْعُودٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كُلُّ وَاحِدَةٍ تَكْتُمْ صَاحِبَتَهَا أَمْرَهَا، فَأَتَتَا الْحُجْرَةَ، فَقَالَتَا لِبِلَالٍ: ايتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلِ: «امْرَأَتَانِ، لِإِحْدَاهُمَا فَضْلُ مَالٍ، وَفِي حَجْرِهَا بَنُو أَخٍ لَهَا أَيْتَامٌ» فَقَالَتِ الْأُخْرَى: إِنَّ لِي فَضْلَ مَالٍ وَلِي زَوْجٌ خَفِيفُ ذَاتِ الْيَدِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَهُمَا كِفْلَانِ»




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী এবং আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন। তারা প্রত্যেকেই একে অপরের কাছে তাদের (আগমনের) উদ্দেশ্য গোপন রাখছিলেন। তারা হুজরার কাছে এসে বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যান এবং বলুন: "দুইজন মহিলা এসেছে; তাদের একজনের কাছে কিছু অতিরিক্ত সম্পদ রয়েছে এবং তার কোলে তার ভাইয়ের কিছু ইয়াতীম সন্তান রয়েছে।"

তখন অন্যজন বললেন: "আমার কাছেও অতিরিক্ত সম্পদ রয়েছে এবং আমার একজন স্বামী আছেন যিনি অসচ্ছল (বা অভাবী)।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাদের দুজনের জন্যই দ্বিগুণ (সওয়াবের) অংশ রয়েছে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9160)


9160 - أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، بِبَلْخٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ: حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ زَوْجَتَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ»




মিকদাম ইবনু মা’দীকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ’তুমি তোমার নিজের জন্য যা খরচ করো, তা তোমার জন্য সাদাকাহ (দান)। আর তুমি তোমার স্ত্রীর জন্য যা খরচ করো, তা তোমার জন্য সাদাকাহ। আর তুমি তোমার সন্তানের জন্য যা খরচ করো, তা তোমার জন্য সাদাকাহ। আর তুমি তোমার খাদেমের জন্য যা খরচ করো, তাও তোমার জন্য সাদাকাহ।’









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9161)


9161 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كُتِبَتْ لَهُ صَدَقَةً»




আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই কোনো মুসলিম যখন তার পরিবারের জন্য সওয়াবের আশায় কোনো খরচ করে, তখন তা তার জন্য সদকা হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9162)


9162 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا سَعْدُ « إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حَتَّى اللُّقْمَةِ تَجْعَلُهَا فِي فِيِّ امْرَأَتِكَ»




সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে সা’দ! তুমি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে যা কিছু ব্যয় করবে, তার জন্য তোমাকে অবশ্যই প্রতিদান দেওয়া হবে; এমনকি সেই লোকমার জন্যও, যা তুমি তোমার স্ত্রীর মুখে তুলে দাও।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9163)


9163 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّكَ مَهْمَا أَنْفَقْتَ مِنْ نَفَقَةٍ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ حَتَّى اللُّقْمَةِ تَرْفَعُهَا إِلَى فِيِّ امْرَأَتِكَ»




সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় তুমি যে কোনো খরচই করো না কেন, তা সাদাকা হিসেবে গণ্য হয়। এমনকি তুমি তোমার স্ত্রীর মুখে যে লোকমাটি তুলে দাও (তাও সাদাকা হিসেবে গণ্য হয়)।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9164)


9164 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، كَتَبْنَا عَنْهُ بِالْبَصْرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّاسُ بِبَابِهِ جُلُوسٌ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عُمَرُ فَاسْتَأْذَنَ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَجَلَسَ، ثُمَّ أَذِنَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَدَخَلَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَحَوْلَهُ نِسَاؤُهُ وَهُوَ سَاكِتٌ وَاجِمٌ قَالَ عُمَرُ: «لَأُكَلِّمَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّهُ أَنْ يَضْحَكَ» قَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ رَأَيْتَ ابْنَةَ زَيْدٍ امْرَأَةَ عُمَرَ سَأَلَتْنِي النَّفَقَةَ آنِفًا، فَوَجَأْتُ عُنُقَهَا، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ قَالَ: «هُنَّ حَوْلِي كَمَا تَرَى يَسْأَلْنَنِي النَّفَقَةَ» فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ لِيَضْرِبَهَا، وَقَامَ عُمَرُ إِلَى حَفْصَةَ، كِلَاهُمَا يَقُولُ: تَسْأَلَانِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ، فَنَهَاهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْنَ نِسَاؤُهُ: وَاللهِ لَا نَسْأَلُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذَا الْمَجْلِسِ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى الْخِيَارُ فَبَدَأَ بِعَائِشَةَ فَقَالَ: «إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَذْكُرَ لَكِ شَيْئًا، لَا أُحِبُّ أَنْ تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ» قَالَتْ: وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَتَلَا عَلَيْهَا {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ} [الأحزاب: 28] قَالَتْ عَائِشَةُ: «أَفِيكَ أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ؟ بَلْ أَخْتَارُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ لَا تَذْكُرَ لِامْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِكَ مَا اخْتَرْتُ» فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ لَمْ يَبْعَثْنِي مُعَنِّفًا، وَلَكِنْ مُعَلِّمًا مُبَشِّرًا، لَا تَسْأَلُنِي امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ عَمَّا اخْتَرْتِ إِلَّا أَخْبَرْتُهَا»




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন লোকেরা তাঁর দরজায় বসে ছিলেন। কিন্তু তাঁকে অনুমতি দেওয়া হলো না। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন এবং অনুমতি চাইলেন। তাঁকেও অনুমতি দেওয়া হলো না, ফলে তিনিও বসে গেলেন। অতঃপর আবূ বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অনুমতি দেওয়া হলো এবং তাঁরা দু’জন প্রবেশ করলেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে ছিলেন, তাঁর স্ত্রীগণ তাঁকে ঘিরে ছিলেন এবং তিনি নীরব ও চিন্তিত ছিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে কথা বলব, সম্ভবত তিনি হাসতে পারেন।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি যদি দেখতেন, যায়েদের কন্যা (উমরের স্ত্রী) একটু আগে আমার কাছে খোরপোশ (ভরণপোষণ) চাইছিল, আর আমি তার গর্দানে আঘাত করলাম।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে হাসলেন যে, তাঁর মাড়ির দাঁত দেখা গেল। তিনি বললেন: "তুমি যেমন দেখছো, এরাও আমার চারপাশে ঘিরে রয়েছে এবং আমার কাছে খোরপোশ চাইছে।"

তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মারার জন্য তাঁর দিকে উঠলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে উঠলেন। দু’জনই বলছিলেন: তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এমন কিছু চাও যা তাঁর কাছে নেই? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে নিষেধ করলেন।

তখন তাঁর স্ত্রীগণ বললেন: আল্লাহর কসম! এই মজলিসের পরে আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আর এমন কিছু চাইব না যা তাঁর কাছে নেই।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা (স্ত্রীদেরকে) ইখতিয়ার (পছন্দ করার অধিকার) সংক্রান্ত আয়াত নাযিল করলেন। তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিয়ে শুরু করলেন এবং বললেন: "আমি তোমার কাছে কিছু বিষয় উল্লেখ করতে চাই, কিন্তু আমি পছন্দ করি না যে তুমি তোমার মাতা-পিতার সাথে পরামর্শ না করে তাড়াতাড়ি কোনো সিদ্ধান্ত নাও।"

তিনি (আয়েশা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সেটি কী? তখন তিনি তাঁর কাছে এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: *‘হে নবী! আপনি আপনার স্ত্রীদেরকে বলুন, তোমরা যদি দুনিয়ার জীবন ও তার শোভা কামনা করো, তবে এসো, আমি তোমাদেরকে ভোগের সামগ্রী দিয়ে দেই...’* (সূরা আল-আহযাব, ৩৩: ২৮)।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনার ব্যাপারে কি আমি আমার মাতা-পিতার সাথে পরামর্শ করব? বরং আমি আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং আখিরাতের আবাসকে বেছে নিচ্ছি। আর আমি আপনার কাছে অনুরোধ করছি যে, আমার এই পছন্দের কথা যেন আপনার অন্য কোনো স্ত্রীর কাছে প্রকাশ না করেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে কঠিনতা আরোপকারী হিসেবে পাঠাননি, বরং শিক্ষক ও সুসংবাদদাতা হিসেবে পাঠিয়েছেন। তাঁদের (অন্য স্ত্রীদের) মধ্যে কেউ যদি আমাকে তোমার পছন্দের বিষয়ে জিজ্ঞেস করে, তবে আমি তাকে অবশ্যই তা জানিয়ে দেব।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9165)


9165 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» تَقُولُ الْمَرْأَةُ: إِمَّا أَنْ تُنْفِقَ عَلَيَّ أَوْ تُطَلِّقَنِي، وَيَقُولُ الِابْنُ: إِلَى مَنْ تَكِلُنِي وَيَقُولُ الْعَبْدُ: أَنْفِقْ عَلَيَّ وَاسْتَعْمِلْنِي قِيلَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا، هَذَا مِنْ كِيسِي»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উত্তম সদকা হলো যা স্বচ্ছলতা থাকা সত্ত্বেও (করা হয়)। আর উপরের হাত নিচের হাত অপেক্ষা উত্তম। আর তুমি যাদের ভরণপোষণ করো, তাদের থেকেই শুরু করো।"

স্ত্রী (স্বামীকে) বলবে: হয় তুমি আমার জন্য খরচ করো, না হয় আমাকে তালাক দাও। আর ছেলে বলবে: তুমি আমাকে কার কাছে ছেড়ে যাচ্ছো? আর গোলাম (বা সেবক) বলবে: আমার জন্য খরচ করো এবং আমাকে কাজে লাগাও।

(হাদীস বর্ণনাকারীদের কেউ) জিজ্ঞাসা করলেন: হে আবু হুরায়রা! এই কথাগুলো কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের? তিনি বললেন: "না, এটি আমার নিজস্ব ব্যাখ্যা (আমার ঝুলি থেকে বলা)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9166)


9166 - أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» قَالَ زَيْدٌ: فَسُئِلَ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَنْ تَعُولُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: امْرَأَتُكَ تَقُولُ: أَنْفِقْ عَلَيَّ أَوْ طَلِّقْنِي، وَعَبْدُكَ يَقُولُ: «أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي» وَابْنُكَ يَقُولُ: «إِلَى مَنْ تَذَرُنِي»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। আর তুমি যাদের ভরণপোষণ করো, তাদের দিয়েই শুরু করো।"

যায়েদ (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আবু হুরায়রা, আপনি কাদের ভরণপোষণ করেন?" তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: "তোমার স্ত্রী যে বলে: ’হয় আমাকে খরচ দাও, না হয় আমাকে তালাক দাও।’ আর তোমার দাস যে বলে: ’আমাকে খেতে দাও ও কাজ করাও।’ এবং তোমার সন্তান যে বলে: ’তুমি আমাকে কার কাছে ফেলে যাচ্ছ?’"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9167)


9167 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ مِنْهَا عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» فَقِيلَ: مَنْ أَعُولُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «امْرَأَتُكَ مِمَّنْ تَعُولُ» تَقُولُ: أَطْعِمْنِي، وَإِلَّا فَارِقْنِي خَادِمُكَ يَقُولُ: " أَطْعِمْنِي، وَاسْتَعْمِلْنِي وَوَلَدُكَ يَقُولُ: إِلَى مَنْ تَتْرُكُنِي؟ "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"উত্তম সদকা হলো তা, যা স্বচ্ছলতা (বা প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদ) থেকে দেওয়া হয়। আর উপরের হাত নিচের হাত অপেক্ষা উত্তম। এবং তুমি যাদের ভরণপোষণ করো, তাদের দিয়ে (ব্যয় করা) শুরু করো।"

তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কাদের ভরণপোষণ করব?

তিনি বললেন: "তোমার স্ত্রী তাদের অন্তর্ভুক্ত, যাদের তুমি ভরণপোষণ করবে। সে বলে: আমাকে আহার করাও, অন্যথায় আমাকে ছেড়ে দাও। তোমার খাদেম বলে: আমাকে খেতে দাও এবং আমাকে কাজে ব্যবহার করো। আর তোমার সন্তান বলে: আমাকে কার কাছে রেখে যাবে?"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9168)


9168 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا، وَلْتَنْكِحْ، فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"কোনো নারী যেন তার (মুসলিম) বোনের তালাক কামনা না করে, যাতে সে তার পাত্রটি একা খালি করে নিতে পারে (অর্থাৎ সুবিধা ভোগ করতে পারে)। বরং সে যেন (স্বামীকে) বিবাহ করে নেয়। কেননা তার জন্য কেবল ততটুকুই থাকবে যা তার ভাগ্যে নির্ধারণ করা হয়েছে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9169)


9169 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، وَسَعِيدٌ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ الْأُخْرَى لِتَكْتَفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “কোনো নারী যেন অন্য নারীর তালাক (বিচ্ছেদের) দাবি না করে, যাতে সে তার পাত্রের (স্বামীর প্রাপ্য) সবকিছু নিজের দিকে ঢেলে নিতে পারে।”