9161 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كُتِبَتْ لَهُ صَدَقَةً»

আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই কোনো মুসলিম যখন তার পরিবারের জন্য সওয়াবের আশায় কোনো খরচ করে, তখন তা তার জন্য সদকা হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়।”

9162 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا سَعْدُ « إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حَتَّى اللُّقْمَةِ تَجْعَلُهَا فِي فِيِّ امْرَأَتِكَ»

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে সা’দ! তুমি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে যা কিছু ব্যয় করবে, তার জন্য তোমাকে অবশ্যই প্রতিদান দেওয়া হবে; এমনকি সেই লোকমার জন্যও, যা তুমি তোমার স্ত্রীর মুখে তুলে দাও।"

9163 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّكَ مَهْمَا أَنْفَقْتَ مِنْ نَفَقَةٍ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ حَتَّى اللُّقْمَةِ تَرْفَعُهَا إِلَى فِيِّ امْرَأَتِكَ»

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় তুমি যে কোনো খরচই করো না কেন, তা সাদাকা হিসেবে গণ্য হয়। এমনকি তুমি তোমার স্ত্রীর মুখে যে লোকমাটি তুলে দাও (তাও সাদাকা হিসেবে গণ্য হয়)।”

9164 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، كَتَبْنَا عَنْهُ بِالْبَصْرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّاسُ بِبَابِهِ جُلُوسٌ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عُمَرُ فَاسْتَأْذَنَ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَجَلَسَ، ثُمَّ أَذِنَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَدَخَلَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَحَوْلَهُ نِسَاؤُهُ وَهُوَ سَاكِتٌ وَاجِمٌ قَالَ عُمَرُ: «لَأُكَلِّمَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّهُ أَنْ يَضْحَكَ» قَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ رَأَيْتَ ابْنَةَ زَيْدٍ امْرَأَةَ عُمَرَ سَأَلَتْنِي النَّفَقَةَ آنِفًا، فَوَجَأْتُ عُنُقَهَا، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ قَالَ: «هُنَّ حَوْلِي كَمَا تَرَى يَسْأَلْنَنِي النَّفَقَةَ» فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ لِيَضْرِبَهَا، وَقَامَ عُمَرُ إِلَى حَفْصَةَ، كِلَاهُمَا يَقُولُ: تَسْأَلَانِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ، فَنَهَاهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْنَ نِسَاؤُهُ: وَاللهِ لَا نَسْأَلُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذَا الْمَجْلِسِ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى الْخِيَارُ فَبَدَأَ بِعَائِشَةَ فَقَالَ: «إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَذْكُرَ لَكِ شَيْئًا، لَا أُحِبُّ أَنْ تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ» قَالَتْ: وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَتَلَا عَلَيْهَا {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ} [الأحزاب: 28] قَالَتْ عَائِشَةُ: «أَفِيكَ أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ؟ بَلْ أَخْتَارُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ لَا تَذْكُرَ لِامْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِكَ مَا اخْتَرْتُ» فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ لَمْ يَبْعَثْنِي مُعَنِّفًا، وَلَكِنْ مُعَلِّمًا مُبَشِّرًا، لَا تَسْأَلُنِي امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ عَمَّا اخْتَرْتِ إِلَّا أَخْبَرْتُهَا»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন লোকেরা তাঁর দরজায় বসে ছিলেন। কিন্তু তাঁকে অনুমতি দেওয়া হলো না। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন এবং অনুমতি চাইলেন। তাঁকেও অনুমতি দেওয়া হলো না, ফলে তিনিও বসে গেলেন। অতঃপর আবূ বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অনুমতি দেওয়া হলো এবং তাঁরা দু’জন প্রবেশ করলেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে ছিলেন, তাঁর স্ত্রীগণ তাঁকে ঘিরে ছিলেন এবং তিনি নীরব ও চিন্তিত ছিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে কথা বলব, সম্ভবত তিনি হাসতে পারেন।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি যদি দেখতেন, যায়েদের কন্যা (উমরের স্ত্রী) একটু আগে আমার কাছে খোরপোশ (ভরণপোষণ) চাইছিল, আর আমি তার গর্দানে আঘাত করলাম।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে হাসলেন যে, তাঁর মাড়ির দাঁত দেখা গেল। তিনি বললেন: "তুমি যেমন দেখছো, এরাও আমার চারপাশে ঘিরে রয়েছে এবং আমার কাছে খোরপোশ চাইছে।"

তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মারার জন্য তাঁর দিকে উঠলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে উঠলেন। দু’জনই বলছিলেন: তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এমন কিছু চাও যা তাঁর কাছে নেই? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে নিষেধ করলেন।

তখন তাঁর স্ত্রীগণ বললেন: আল্লাহর কসম! এই মজলিসের পরে আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আর এমন কিছু চাইব না যা তাঁর কাছে নেই।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা (স্ত্রীদেরকে) ইখতিয়ার (পছন্দ করার অধিকার) সংক্রান্ত আয়াত নাযিল করলেন। তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিয়ে শুরু করলেন এবং বললেন: "আমি তোমার কাছে কিছু বিষয় উল্লেখ করতে চাই, কিন্তু আমি পছন্দ করি না যে তুমি তোমার মাতা-পিতার সাথে পরামর্শ না করে তাড়াতাড়ি কোনো সিদ্ধান্ত নাও।"

তিনি (আয়েশা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সেটি কী? তখন তিনি তাঁর কাছে এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: *‘হে নবী! আপনি আপনার স্ত্রীদেরকে বলুন, তোমরা যদি দুনিয়ার জীবন ও তার শোভা কামনা করো, তবে এসো, আমি তোমাদেরকে ভোগের সামগ্রী দিয়ে দেই...’* (সূরা আল-আহযাব, ৩৩: ২৮)।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনার ব্যাপারে কি আমি আমার মাতা-পিতার সাথে পরামর্শ করব? বরং আমি আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং আখিরাতের আবাসকে বেছে নিচ্ছি। আর আমি আপনার কাছে অনুরোধ করছি যে, আমার এই পছন্দের কথা যেন আপনার অন্য কোনো স্ত্রীর কাছে প্রকাশ না করেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে কঠিনতা আরোপকারী হিসেবে পাঠাননি, বরং শিক্ষক ও সুসংবাদদাতা হিসেবে পাঠিয়েছেন। তাঁদের (অন্য স্ত্রীদের) মধ্যে কেউ যদি আমাকে তোমার পছন্দের বিষয়ে জিজ্ঞেস করে, তবে আমি তাকে অবশ্যই তা জানিয়ে দেব।"

9165 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» تَقُولُ الْمَرْأَةُ: إِمَّا أَنْ تُنْفِقَ عَلَيَّ أَوْ تُطَلِّقَنِي، وَيَقُولُ الِابْنُ: إِلَى مَنْ تَكِلُنِي وَيَقُولُ الْعَبْدُ: أَنْفِقْ عَلَيَّ وَاسْتَعْمِلْنِي قِيلَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا، هَذَا مِنْ كِيسِي»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উত্তম সদকা হলো যা স্বচ্ছলতা থাকা সত্ত্বেও (করা হয়)। আর উপরের হাত নিচের হাত অপেক্ষা উত্তম। আর তুমি যাদের ভরণপোষণ করো, তাদের থেকেই শুরু করো।"

স্ত্রী (স্বামীকে) বলবে: হয় তুমি আমার জন্য খরচ করো, না হয় আমাকে তালাক দাও। আর ছেলে বলবে: তুমি আমাকে কার কাছে ছেড়ে যাচ্ছো? আর গোলাম (বা সেবক) বলবে: আমার জন্য খরচ করো এবং আমাকে কাজে লাগাও।

(হাদীস বর্ণনাকারীদের কেউ) জিজ্ঞাসা করলেন: হে আবু হুরায়রা! এই কথাগুলো কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের? তিনি বললেন: "না, এটি আমার নিজস্ব ব্যাখ্যা (আমার ঝুলি থেকে বলা)।"

9166 - أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» قَالَ زَيْدٌ: فَسُئِلَ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَنْ تَعُولُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: امْرَأَتُكَ تَقُولُ: أَنْفِقْ عَلَيَّ أَوْ طَلِّقْنِي، وَعَبْدُكَ يَقُولُ: «أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي» وَابْنُكَ يَقُولُ: «إِلَى مَنْ تَذَرُنِي»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। আর তুমি যাদের ভরণপোষণ করো, তাদের দিয়েই শুরু করো।"

যায়েদ (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আবু হুরায়রা, আপনি কাদের ভরণপোষণ করেন?" তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: "তোমার স্ত্রী যে বলে: ’হয় আমাকে খরচ দাও, না হয় আমাকে তালাক দাও।’ আর তোমার দাস যে বলে: ’আমাকে খেতে দাও ও কাজ করাও।’ এবং তোমার সন্তান যে বলে: ’তুমি আমাকে কার কাছে ফেলে যাচ্ছ?’"

9167 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ مِنْهَا عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» فَقِيلَ: مَنْ أَعُولُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «امْرَأَتُكَ مِمَّنْ تَعُولُ» تَقُولُ: أَطْعِمْنِي، وَإِلَّا فَارِقْنِي خَادِمُكَ يَقُولُ: " أَطْعِمْنِي، وَاسْتَعْمِلْنِي وَوَلَدُكَ يَقُولُ: إِلَى مَنْ تَتْرُكُنِي؟ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"উত্তম সদকা হলো তা, যা স্বচ্ছলতা (বা প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদ) থেকে দেওয়া হয়। আর উপরের হাত নিচের হাত অপেক্ষা উত্তম। এবং তুমি যাদের ভরণপোষণ করো, তাদের দিয়ে (ব্যয় করা) শুরু করো।"

তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কাদের ভরণপোষণ করব?

তিনি বললেন: "তোমার স্ত্রী তাদের অন্তর্ভুক্ত, যাদের তুমি ভরণপোষণ করবে। সে বলে: আমাকে আহার করাও, অন্যথায় আমাকে ছেড়ে দাও। তোমার খাদেম বলে: আমাকে খেতে দাও এবং আমাকে কাজে ব্যবহার করো। আর তোমার সন্তান বলে: আমাকে কার কাছে রেখে যাবে?"

9168 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا، وَلْتَنْكِحْ، فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"কোনো নারী যেন তার (মুসলিম) বোনের তালাক কামনা না করে, যাতে সে তার পাত্রটি একা খালি করে নিতে পারে (অর্থাৎ সুবিধা ভোগ করতে পারে)। বরং সে যেন (স্বামীকে) বিবাহ করে নেয়। কেননা তার জন্য কেবল ততটুকুই থাকবে যা তার ভাগ্যে নির্ধারণ করা হয়েছে।"

9169 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، وَسَعِيدٌ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ الْأُخْرَى لِتَكْتَفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “কোনো নারী যেন অন্য নারীর তালাক (বিচ্ছেদের) দাবি না করে, যাতে সে তার পাত্রের (স্বামীর প্রাপ্য) সবকিছু নিজের দিকে ঢেলে নিতে পারে।”

9170 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ خَبَّبَ عَبْدًا عَلَى أَهْلِهِ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ أَفْسَدَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا فَلَيْسَ مِنَّا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো দাসকে তার মনিবের বিরুদ্ধে উত্তেজিত করে তোলে (বিদ্রোহী করে), সে আমাদের দলভুক্ত নয়। আর যে ব্যক্তি কোনো স্ত্রীকে তার স্বামীর বিরুদ্ধে বিগড়ে দেয়, সেও আমাদের দলভুক্ত নয়।”

9171 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَلَا لَا يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَاكِحًا، أَوْ ذَا مَحْرَمٍ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "সাবধান! কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর কাছে রাত যাপন না করে, যদি না সে তার স্বামী হয় অথবা মাহরাম হয়।"

9172 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ» فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: أَرَأَيْتَ الْحَمْوَ؟ قَالَ: «الْحَمْوُ الْمَوْتُ»

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা (বেগানা) নারীদের কাছে প্রবেশ করা থেকে বিরত থাকো।" তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: "স্বামী পক্ষের নিকটাত্মীয়দের (হামউ) ব্যাপারে আপনার অভিমত কী?" তিনি বললেন: "হামউ হলো মৃত্যু (বা ধ্বংস) স্বরূপ।"

9173 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، حَدَّثَهُ أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ دَخَلُوا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَهِيَ تَحْتَهُ يَوْمَئِذٍ، فَكَرِهَ ذَلِكَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « إِنِّي لَمْ أَرَ إِلَّا خَيْرًا» فَقَالَ: «إِنَّ اللهَ قَدْ بَرَّأَهَا مِنْ ذَلِكَ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ» فَقَالَ: «لَا يَدْخُلَنَّ رَجُلٌ بَعْدَ يَوْمِي هَذَا عَلَى مُغِيبَةٍ إِلَّا، وَمَعَهُ رَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

বনী হাশিমের কিছু লোক আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। সে সময় আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন তাঁর স্বামী। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করে বিষয়টি (তাদের উপস্থিতি) অপছন্দ করলেন। তিনি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উল্লেখ করলেন। তখন তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, "(আসমা সম্পর্কে) আমি কল্যাণ ছাড়া কিছু দেখিনি।" অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "নিশ্চয় আল্লাহ তাকে এই অভিযোগ থেকে মুক্ত করেছেন।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরে দাঁড়ালেন এবং বললেন, "আজকের দিনের পর থেকে কোনো পুরুষ যেন এমন মহিলার নিকট প্রবেশ না করে, যার স্বামী অনুপস্থিত; তবে তার সাথে একজন বা দুজন পুরুষ সঙ্গী থাকলে (তাতে দোষ নেই)।"

9174 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "কোনো পুরুষ যেন (গাইরে মাহরাম) নারীর সাথে অবশ্যই নির্জনে মিলিত না হয়।"

9175 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا ثُمَّ قَالَ: « أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَحْلِفَ عَلَى الْيَمِينِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ عَلَيْهَا، وَيَشْهَدُ عَلَى الشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ عَلَيْهَا، فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يَنَالَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبَعْدُ، أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ، أَلَا وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ تَسُوءُهُ سَيِّئَتُهُ، وَتَسُرُّهُ حَسَنَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ»

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাবিয়া নামক স্থানে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার এই অবস্থানের মতোই একটি স্থানে দাঁড়িয়েছিলেন, এরপর তিনি বললেন:

"তোমরা আমার সাহাবিদের সাথে সদ্ব্যবহার করো। এরপর যারা তাদের অনুগামী হবে, তাদের সাথে। এরপর যারা তাদের অনুগামী হবে, তাদের সাথেও (সদ্ব্যবহার করো)। এরপর মিথ্যা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়বে। এমনকি (মিথ্যার ব্যাপকতার কারণে) কোনো ব্যক্তিকে কসম করার জন্য বলা হওয়ার আগেই সে কসম করবে এবং তাকে সাক্ষ্য দিতে বলার আগেই সে সাক্ষ্য দেবে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জান্নাতের প্রশস্ত মধ্যখানে (বুহবূহা) পৌঁছতে চায়, সে যেন জামা‘আতের (মুসলিম সমাজের) সাথে লেগে থাকে। কেননা শয়তান একাকী ব্যক্তির সঙ্গে থাকে, আর সে দু’জন থেকে বেশি দূরে থাকে। সাবধান! কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর সাথে একাকী না হয়। কেননা তাদের তৃতীয়জন হয় শয়তান। জেনে রাখো! তোমাদের মধ্যে যার মন্দ কাজ তাকে ব্যথিত করে এবং ভালো কাজ তাকে আনন্দিত করে, সে-ই প্রকৃত মুমিন।"

9176 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ جَرِيرٍ

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাবিয়াহ নামক স্থানে আমাদের মাঝে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছিলেন। অতঃপর তিনি জারীরের হাদীসের অনুরূপ বিষয় উল্লেখ করলেন।

9177 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي فِيكُمُ الْيَوْمَ فَقَالَ: « أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ عَلَى الشَّهَادَةِ لَا يَسْأَلُهَا، وَحَتَّى يَحْلِفَ عَلَى الْيَمِينِ لَا يَسْأَلُهَا، فَمَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبَعْدُ أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِالْمَرْأَةِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا، وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ»

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাবিয়া নামক স্থানে আমাদের সামনে খুতবা দিলেন এবং বললেন: আজ তোমাদের মাঝে আমি যে স্থানে দাঁড়িয়েছি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও একদা সেই স্থানে আমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছিলেন।

অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা আমার সাহাবিদের প্রতি সদ্ব্যবহার করো। এরপর যারা তাদের কাছাকাছি থাকবে (তথা তাবেয়ীগণ), তাদের প্রতিও সদ্ব্যবহার করো। তারপর মিথ্যা ছড়িয়ে পড়বে, এমনকি মানুষ এমন সাক্ষ্য দেবে যা তাদের কাছে চাওয়া হয়নি (তারা স্বতঃস্ফূর্তভাবে মিথ্যা সাক্ষ্য দেবে), এবং এমন কসম করবে যা তাদের কাছে চাওয়া হয়নি (তারা মিথ্যা কসম করবে)।

সুতরাং যে ব্যক্তি জান্নাতের প্রশস্ততা লাভ করতে চায়, সে যেন জামা’আতকে (মুসলিম সমাজ বা সংগঠনকে) আঁকড়ে ধরে থাকে। কেননা শয়তান একাকী ব্যক্তির সাথে থাকে, আর সে দুজন ব্যক্তি থেকে অপেক্ষাকৃত দূরে থাকে।

সাবধান! তোমাদের কেউ যেন কোনো নারীর সাথে নির্জনে অবস্থান না করে। কেননা শয়তান তাদের তৃতীয়জন হয়।

আর যার নেক কাজ তাকে আনন্দ দেয় এবং খারাপ কাজ তাকে কষ্ট দেয়, তবে সে (পূর্ণাঙ্গ) মুমিন।"

9178 - أَخْبَرَنَا قُرَيْشُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَاوَرْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ: « أَكْرِمُوا أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَظْهَرُ الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَشْهَدْ، وَيَحْلِفَ الرَّجُلُ، وَلَا يُسْتَحْلَفَ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ بُحْبُحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبَعْدُ، وَلَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ، وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুতবা দিতে শুনেছি। তিনি বলেছেন:

"তোমরা আমার সাহাবীদেরকে সম্মান করো, অতঃপর তাদের পরে যারা আসবে, অতঃপর তাদের পরে যারা আসবে (অর্থাৎ তাবেঈন ও তাবে-তাবেঈনদের)। অতঃপর মিথ্যা ব্যাপক হবে, এমনকি (এমন অবস্থা হবে যে) কোনো ব্যক্তি সাক্ষ্য দিতে চাইবে যদিও তার কাছে সাক্ষ্য চাওয়া হয়নি, এবং কোনো ব্যক্তি কসম করবে যদিও তাকে কসম করতে বলা হয়নি।

সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে জান্নাতের মধ্যবর্তী স্থানে (উত্তম স্থান) থাকতে ভালোবাসে, সে যেন জামা‘আতকে (ঐক্যবদ্ধ মুসলিম সমাজ) আঁকড়ে ধরে থাকে। কেননা শয়তান একাকী ব্যক্তির সাথে থাকে, আর সে দুজন থেকে অনেক দূরে থাকে।

আর কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর সাথে একান্তভাবে অবস্থান না করে, কারণ তাদের তৃতীয় জন হয় শয়তান।

আর যার নেক আমল তাকে আনন্দ দেয় এবং যার মন্দ আমল তাকে খারাপ (দুঃখিত) করে, সে-ই প্রকৃত মুমিন।"

9179 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَامَ فِينَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ عَلَى بَابِ الْجَابِيَةِ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا كَقِيَامِي فِيكُمْ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ «أَكْرِمُوا أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لِيَحْلِفَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ، وَيَشْهَدَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ، فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنَالَ بُحْبُحَةَ الْجَنَّةٍ فَعَلَيْهِ بِالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ يَدَ اللهِ فَوْقَ الْجَمَاعَةِ، لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا أَلَا إِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبَعْدُ، أَلَا مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ فَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ»

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমীরুল মুমিনীন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাবিয়াহ্‌র ফটকের কাছে আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঠিক তেমনিভাবে আমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছিলেন, যেমনভাবে আমি তোমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছি। অতঃপর তিনি বললেন: হে লোকসকল, "তোমরা আমার সাহাবীগণকে সম্মান করো, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী। এরপর মিথ্যা ছড়িয়ে পড়বে, এমনকি কোনো ব্যক্তি শপথ করার জন্য অনুরোধ করার আগেই নিজে শপথ করবে এবং সাক্ষ্য চাওয়ার আগেই সে সাক্ষ্য দেবে। অতএব, যে ব্যক্তি জান্নাতের উত্তম স্থান লাভ করে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন জামা’আতকে (ঐক্যবদ্ধ মুসলিম সমাজ) আঁকড়ে ধরে। কারণ, জামা’আতের উপর আল্লাহর হাত (সাহায্য) রয়েছে। কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর সাথে একান্তভাবে নির্জনবাস না করে, কারণ শয়তানই হয় তাদের তৃতীয় জন। জেনে রেখো, শয়তান একাকী ব্যক্তির সাথে থাকে, আর সে দুজন ব্যক্তি থেকে অপেক্ষাকৃত দূরে থাকে। জেনে রেখো, যার মন্দ কাজ তাকে দুঃখিত করে এবং ভালো কাজ তাকে আনন্দিত করে, সে-ই হলো (প্রকৃত) মুমিন।"

9180 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ قَامَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا كَقِيَامِي فِيكُمْ فَقَالَ: « أَكْرِمُوا أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَظْهَرُ الْكَذِبُ، فَيَحْلِفُ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ، وَيَشْهَدُ وَلَا يُسْتَشْهَدُ، فَمَنْ أَرَادَ بُحْبُحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْفَذِّ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبَعْدُ، وَلَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ لَا تَحِلُّ لَهُ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

তিনি যখন সিরিয়ায় (শামে) আগমন করলেন, তখন দাঁড়িয়ে বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে এমনভাবে দাঁড়িয়েছিলেন যেমন আমি তোমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছি। অতঃপর তিনি বললেন:

"তোমরা আমার সাহাবীগণকে সম্মান করো, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী (তাবিয়ী), অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী (তাবে-তাবিয়ী)। এরপর মিথ্যা প্রকাশ পাবে। ফলে মানুষ কসম করবে অথচ তাকে কসম করতে বলা হবে না; এবং সে সাক্ষ্য দেবে অথচ তার কাছে সাক্ষ্য চাওয়া হবে না।

সুতরাং যে ব্যক্তি জান্নাতের মধ্যবর্তী স্থানে (সর্বোত্তম অংশে) থাকতে চায়, সে যেন জামাআতকে (মুসলিম সমাজকে) আঁকড়ে ধরে। কারণ, শয়তান একা মানুষের সাথে থাকে, আর সে (শয়তান) দুজন থেকে দূরে থাকে। আর কোনো পুরুষ যেন এমন কোনো নারীর সাথে একান্তভাবে অবস্থান না করে, যে তার জন্য হালাল নয়। কারণ শয়তান তাদের তৃতীয়জন হয়।"