হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9541)


9541 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، " أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةَ سُنْدُسٍ فَلَبِسَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا، فَقَالَ: «أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذِهِ؟ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا» وَأَهْدَاهَا إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَكْرَهُهَا وَأَلْبَسُهَا، قَالَ: «يَا عُمَرُ، إِنِّي إِنَّمَا أَرْسَلْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَبْعَثَ بِهَا وَجْهًا تُصِيبُ بِهَا، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উকাইদির দুমাত আল-জান্দাল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সিনদাসের (সূক্ষ্ম রেশমের) তৈরি একটি জুব্বা (পোশাক) হাদিয়া দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি পরিধান করলেন। তখন লোকেরা পোশাকটির সৌন্দর্য দেখে বিস্মিত হলো।

তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তোমরা কি এতে অবাক হচ্ছো? যার হাতে মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রাণ, তাঁর কসম! জান্নাতে সা’দ ইবনু মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর রুমালগুলো এর চেয়েও উত্তম হবে।"

এরপর তিনি (জুব্বাটি) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে হাদিয়া হিসেবে পাঠিয়ে দিলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো এটি পরিধান করা অপছন্দ করেছেন, অথচ আমি তা পরিধান করব?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "হে উমার! আমি এটি তোমার কাছে এই জন্যই পাঠিয়েছি যাতে তুমি এর মাধ্যমে কোনো প্রয়োজন মিটাতে পারো (যেমন বিক্রি করে অর্থ উপার্জন করতে পারো বা অন্য কাউকে দিতে পারো)।" (বর্ণনাকারী বলেন) এটি ছিল রেশমকে নিষিদ্ধ করার পূর্বেকার ঘটনা।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9542)


9542 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَأَبُو فَرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ: اسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ، فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَحَذَفَهُ، ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِمْ مِمَّا صَنَعَ بِهِ، وَقَالَ: إِنِّي نَهَيْتُهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: « لَا تَشْرَبُوا فِي إِنَاءِ الذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ، وَلَا تَلْبَسُوا الدِّيبَاجَ، وَلَا الْحَرِيرَ، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الْآخِرَةِ»




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি পানি চাইলেন। তখন একজন দিহকান (গ্রাম প্রধান বা অঞ্চলের নেতা) রূপার পাত্রে করে তাঁর জন্য পানি নিয়ে এল। তিনি পাত্রটি ছুড়ে ফেলে দিলেন, এরপর তিনি যা করলেন, তার জন্য তাদের কাছে কৈফিয়ত দিলেন এবং বললেন: আমি তো তাকে নিষেধ করেছিলাম! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

‘তোমরা সোনা ও রূপার পাত্রে পান করো না, আর ডীবাঁজ (ভারী রেশমী বস্ত্র) বা রেশম পরিধান করো না। কেননা এগুলি দুনিয়াতে তাদের (কাফিরদের) জন্য এবং আখিরাতে আমাদের জন্য রয়েছে।’









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9543)


9543 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّ عُطَارِدَ بْنَ حَاجِبٍ جَاءَ بِثَوْبِ دِيبَاجٍ كَسَاهُ إِيَّاهُ كِسْرَى، فَقَالَ عُمَرُ: أَلَا أَشْتَرِيَهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: « إِنَّمَا يَلْبَسُهُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ»




হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আত্তারীদ ইবনু হাজিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি নকশাদার রেশমের (দীবাজ) কাপড় নিয়ে এলেন, যা পারস্যের সম্রাট কিসরা তাঁকে পরিয়েছিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি কি এটি আপনার জন্য কিনে নেব না?” তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “নিশ্চয়ই এটি কেবল সে-ই পরিধান করে, যার জন্য আখিরাতে কোনো অংশ (কল্যাণ বা সৌভাগ্য) নেই।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9544)


9544 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزْعَةَ، عَنْ خَالِدٍ وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: أَنَا وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، قَالَ: إِنَّ سَعْدًا كَانَ أَعْظَمَ النَّاسِ وَأَطْوَلَهُ، ثُمَّ بَكَى فَأَكْثَرَ الْبُكَاءَ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى أُكَيْدِرَ صَاحِبِ دُومَةَ بَعْثًا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ جُبَّةَ دِيبَاجٍ مَنْسُوجَةً، فِيهَا الذَّهَبُ، فَلَبِسَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَقَعَدَ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ وَنَزَلَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَلْمِسُونَهَا بِأَيْدِيهِمْ، فَقَالَ: «تَعْجَبُونَ مِنْ هَذِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِمَّا تَرَوْنَ؟»




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ওয়াকিদ ইবনু আমর ইবনু সা’দ ইবনু মু’আয (রহ.) বলেন, আমি যখন মদিনাতে আগমন করি, তখন আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করে তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কার লোক?" আমি বললাম: আমি ওয়াকিদ ইবনু আমর ইবনু সা’দ ইবনু মু’আয। তিনি (আনাস) বললেন: "সা’দ তো মানুষের মধ্যে সবচেয়ে মহান ও দীর্ঘদেহী ছিলেন।" এরপর তিনি কেঁদে ফেললেন এবং অনেক কাঁদলেন।

এরপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুমাতুল জান্দালের শাসক উকাইদির-এর কাছে একটি সেনাদল প্রেরণ করেন। সে (উকাইদির) তাঁর কাছে সোনা দ্বারা বোনা একটি রেশমি জুব্বা হাদিয়াস্বরূপ পাঠাল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটি পরিধান করলেন। তারপর তিনি মিম্বরে দাঁড়ালেন এবং বসলেন, কিন্তু কোনো কথা বললেন না। এরপর তিনি নিচে নেমে এলেন। লোকেরা তাদের হাত দিয়ে সেটি স্পর্শ করতে লাগল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি এতে (এই জুব্বার কারুকার্যে) আশ্চর্য হচ্ছো? তোমরা যা দেখছ, জান্নাতে সা’দ ইবনু মু’আযের রুমালগুলো এর চেয়েও উত্তম হবে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9545)


9545 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: لَبِسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَاءً مِنْ دِيبَاجٍ أُهْدِيَ لَهُ، ثُمَّ أَوْشَكَ أَنْ نَزَعَهُ فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَى عُمَرَ، فَقِيلَ لَهُ قَدْ أَوْشَكْتَ مَا نَزَعْتَهُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " نَهَانِي عَنْهُ جِبْرِيلُ فَجَاءَ عُمَرُ يُبْكِي، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَرِهْتَ أَمْرًا وَأَعْطَيْتَنِيهِ، قَالَ: «إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهُ لِتَلْبَسَهُ، إِنَّمَا أَعْطَيْتُكَهُ تَبِيعُهُ، فَبَاعَهُ عُمَرُ بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রেশমের তৈরি একটি জুব্বা (চোগা) উপহার দেওয়া হয়েছিল, তিনি তা পরিধান করলেন। কিন্তু কিছুক্ষণ পরেই তিনি তা খুলে ফেললেন এবং সেটি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠিয়ে দিলেন।

তখন তাঁকে বলা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি খুব দ্রুতই এটা খুলে ফেললেন!"

তিনি বললেন, "জিবরীল (আঃ) আমাকে এটি পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।"

অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাঁদতে কাঁদতে এলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো একটি জিনিস অপছন্দ করেছেন, অথচ সেটাই আমাকে দান করলেন?"

তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি তোমাকে এটা পরিধান করার জন্য দিইনি। বরং আমি তোমাকে এটি দিয়েছি, যেন তুমি তা বিক্রি করে দিতে পারো।"

এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি দুই হাজার দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করে দিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9546)


9546 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أَخْرَجَتْ إِلَيَّ أَسْمَاءُ جُبَّةً مِنْ طَيَالِسَةٍ لَهَا لَبِنَةٌ مِنْ دِيبَاجٍ كِسْرَوَانِيٍّ شِبْرٍ، وَفَرْجَيْهَا يَعْنِي حَرِيرًا مَكْفُوفَيْنِ، فَقَالَتْ: هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قُبِضَ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ -[411]-. خَالَفَهُمْ هُشَيْمٌ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ




আব্দুল্লাহ মাওলা আসমা বিনত আবু বকর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার জন্য তায়ালিসা কাপড়ের একটি জুব্বা বের করলেন, যার উপর কিসরাওয়ানী রেশমের এক বিঘত পরিমাণ পটি লাগানো ছিল এবং এর দুই প্রান্ত (অর্থাৎ হাতার কিনারা) রেশম দ্বারা মুড়ে দেওয়া ছিল। আসমা বললেন: এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জুব্বা। যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তখন এটি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিল।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9547)


9547 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةٌ مِنْ طَيَالِسَةٍ لَبِنَتُهَا دِيبَاجٌ كِسْرَوَانِيُّ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَيْسَ هَذَا مَحْفُوظًا، وَالَّذِي قَبْلَهُ الصَّوَابُ




উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একটি তায়ালিসাহ (ভারী পশমি) জুব্বা ছিল, যার আস্তরণ ছিল কিসরাওয়ানি রেশমের (দীবাজ)।

আবু আবদুর রহমান (নাসাঈ) বলেন, এই বর্ণনাটি সংরক্ষিত (সহীহ রূপে প্রতিষ্ঠিত) নয়। আর এর পূর্বের বর্ণনাটিই সঠিক।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9548)


9548 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: « إِيَّاكُمْ وَلِبَاسَ الْحَرِيرِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لِبَاسِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا، وَرَفَعَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى»




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা রেশমি পোশাক পরিধান করা থেকে বেঁচে থাকো। কারণ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রেশমি পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন—তবে এতটুকু (পরিমাণ) ব্যতীত। এই বলে তিনি তাঁর তর্জনী ও মধ্যমা আঙ্গুলদ্বয় উপরে তুললেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9549)


9549 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ عُتْبَةَ بْنِ يَزِيدَ، فَجَاءَ كِتَابُ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « لَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ إِلَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ مِنْهُ فِي الْآخِرَةِ شَيْءٌ، إِلَّا هَكَذَا» وَقَالَ أَبُو عُثْمَانَ: بِإِصْبَعَيْهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الْإِبْهَامَ، فَرَأَيْتُهُمَا أَزْرَارَ الطَّيَالِسَةَ حَتَّى رَأَيْتُ الطَّيَالِسَةَ




আবু উসমান আন-নাহদি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা উতবাহ ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে একটি পত্র এলো। (তাতে উল্লেখ ছিল যে,) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি রেশম পরিধান করে, পরকালে তার জন্য তা থেকে কোনো অংশ থাকবে না, তবে এইভাবে (অল্প পরিমাণ ব্যতীত)।"

আবু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: নবীজি ’এইভাবে’ বলার সময় তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলির সাথে লাগোয়া দুটি আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করলেন। আমি সেই (অনুমোদিত) পরিমাণ দেখতে পেলাম জুব্বা বা শাল-চাদরের বোতামসমূহে (যেখানে সামান্য রেশম ব্যবহার করা হয়)। এমনকি আমি (ওই ধরনের) শাল-চাদরেও তা দেখতে পেলাম।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9550)


9550 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ، قَالَ: جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا إِصْبَعَيْنِ "




আবু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা যখন আযারবাইজান-এ ছিলাম, তখন আমাদের কাছে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি পত্র আসে। (তাতে লেখা ছিল যে) নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রেশম ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন, তবে এভাবে দুই আঙুল পরিমাণ (ব্যতিক্রম) ছাড়া।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9551)


9551 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: « نَهَانِي نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ»




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে রেশম পরিধান করতে নিষেধ করেছেন, তবে দুই আঙ্গুল পরিমাণ স্থান ব্যতীত।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9552)


9552 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: " نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ، أَوْ ثَلَاثَةً، أَوْ أَرْبَعَةً، وَقَفَهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ وَوَبْرَةُ




সুওয়ায়দ ইবনু গাফালা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাবিয়া নামক স্থানে খুতবা প্রদানকালে বলেন: আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রেশম পরিধান করতে নিষেধ করেছেন, তবে দুই, কিংবা তিন, কিংবা চার আঙ্গুল পরিমাণ স্থান ব্যতীত (ততটুকু রেশমের ব্যবহার নিষিদ্ধ নয়)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9553)


9553 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: « لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا وَهَكَذَا»، قَالَ يَزِيدُ: لَا أَدْرِي كَيْفَ قَالَ




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা রেশমের পোশাক পরিধান করবে না। তবে (পোশাকের মধ্যে) যা এমন ও এমন (অর্থাৎ সামান্য পরিমাণ বা নির্দিষ্ট মাপের) হবে, তা ভিন্ন। (বর্ণনাকারী ইয়াযীদ বলেন: তিনি কীভাবে দেখিয়েছিলেন, তা আমার জানা নেই।)









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9554)


9554 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: « الْبَسُوا مِنَ الْحَرِيرِ هَكَذَا وَهَكَذَا إِصْبَعَيْنِ، أَوْ ثَلَاثَةً، أَوْ أَرْبَعَةً»




সুওয়াইদ ইবনু গাফালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: তোমরা রেশমী বস্ত্র পরিধান করতে পারো এইভাবে ও এইভাবে, দুই আঙ্গুল পরিমাণ, অথবা তিন আঙ্গুল পরিমাণ, অথবা চার আঙ্গুল পরিমাণ।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9555)


9555 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ وَبَرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: « لَا يَحِلُّ أَوْ لَا يَنْبَغِي مِنَ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا وَهَكَذَا إِصْبَعَيْنِ عَرَضًا، أَوْ ثَلَاثَةً، أَوْ أَرْبَعَةً فِي كَفَافٍ أَوْ زِرَارٍ» -[414]- تَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ عَلَى ذَلِكَ




সুয়াইদ ইবনে গাফালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "রেশম (পরা) হালাল নয়, অথবা শোভনীয় নয়, তবে শুধু এই পরিমাণ—যা আড়াআড়িভাবে দুই আঙ্গুল, অথবা তিন আঙ্গুল, কিংবা চার আঙ্গুল পরিমাণ—কাপড়ের কিনারায় (বর্ডার) অথবা বোতামের কাজে ব্যবহার করা হয়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9556)


9556 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عُمَرَ، « أَنَّهُ لَمْ يُرَخِّصْ فِي الدِّيبَاجِ إِلَّا مَوْضِعَ أَرْبَعَةِ أَصَابِعَ»




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দীবায (রেশমি কাপড়) ব্যবহারের ক্ষেত্রে চার আঙ্গুল পরিমাণ স্থানের বেশি অনুমতি দেননি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9557)


9557 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قُمُصِ حَرِيرٍ مِنْ حَكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا فِي السَّفَرِ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্দুর রহমান ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রেশমের জামা (পরিধানের) অনুমতি দিয়েছিলেন, কারণ সফরের সময় তাঁদের উভয়ের শরীরে চুলকানি বা চর্মরোগ দেখা দিয়েছিল।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9558)


9558 - أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرُ فِي قُمُصِ حَرِيرٍ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রেশমের জামা (বা পোশাক) পরিধানের অনুমতি দিয়েছিলেন, কেননা তাদের উভয়ের শরীরে চুলকানির সমস্যা ছিল।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9559)


9559 - أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرَ، شَكَيَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمْلَ فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي الْقَمِيصِ الْحَرِيرِ، قَالَ أَنَسٌ: قَدْ رَأَيْتُ عَلَيْهِمَا قَمِيصًا مِنْ حَرِيرٍ




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট (শরীরে) উকুন হওয়ার অভিযোগ করলেন। তখন তিনি তাদের উভয়কে রেশমী জামা পরিধান করার অনুমতি দিলেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাদের উভয়ের গায়ে রেশমী জামা দেখেছি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9560)


9560 - أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ وَيُقَالُ لَهُ الدَّشْتَكِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلًا عَلَى بَغْلَةٍ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةُ خَزٍّ أَسْوَدَ، وَهُوَ يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهَا وَيَقُولُ: « كَسَانِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»




আব্দুল্লাহ ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে একটি খচ্চরের পিঠে দেখলাম। তার মাথায় কালো রঙের রেশমি (বা মখমলের) পাগড়ি ছিল। তিনি সেটির উপর হাত রেখে বলছিলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটি আমাকে পরিধান করিয়েছিলেন (বা দান করেছিলেন)।"