1061 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا خَالِدٌ، وَابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «الطَّلَاقُ لِلْعِدَّةِ أَنْ يُطَلِّقَ، الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ طَاهِرٌ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ أَوْ حَبَلٍ بَيِّنٌ حَبَلُهَا»

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: ইদ্দত পালনের জন্য প্রযোজ্য তালাক (তালাক আল-সুন্নাহ) হলো এই যে, কোনো পুরুষ তার স্ত্রীকে এমন অবস্থায় তালাক দেবে যখন সে হায়েযমুক্ত (পবিত্র) থাকবে এবং সেই পবিত্রতার সময়কালে তার সাথে সহবাস করা হয়নি, অথবা যদি সে এমন গর্ভবতী হয় যার গর্ভধারণ সুস্পষ্ট।

1062 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، فَقَالَ: " إِنِّي ابْتُلِيتُ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ. قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: امْرَأَتُهُ ابْنَةُ عَمِّهِ، أُحَدِّثُ نَفْسِي بِطَلَاقِهَا، حَتَّى أَرَى أَنَّ لِسَانِي قَدْ تَحَرَّكَ بِذَاكَ، وَحَتَّى أَضَعَ يَدِي عَلَى فَمِي مَخَافَةَ أَنْ يَبْدُرَنِي الْكَلَامُ بِطَلَاقِهَا. فَقَالَ سَعِيدٌ: أَتُرَاكَ مُطِيعًا؟ قَالَ: مَا سَأَلْتُكَ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُطِيعَكَ. قَالَ: فَإِنَّ الطَّلَاقَ لَيْسَ هُنَاكَ، وَالطَّلَاقُ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُطَلِّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ طَاهِرٌ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ، وَأَنْ يُشْهِدَ عَلَى طَلَاقِهَا وَعَلَى رَجْعَتِهَا إِنْ أَرَادَ ذَلِكَ، فَذَلِكَ الطَّلَاقُ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ "

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (সাঈদ) বলেন: বসরাবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললো, “আমি এক মহা বিপদে পতিত হয়েছি।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “সেটা কী?” লোকটি বললো, “আমার স্ত্রী আমার চাচাতো বোন। আমি তাকে তালাক দেওয়ার ব্যাপারে নিজের সাথে এত কথা বলি যে, আমার জিহ্বা সেদিকে নড়ে উঠেছে বলে মনে হয়। আমি এই ভয়ে আমার মুখে হাত রাখি যে তালাকের কথাটি হঠাৎ আমার মুখ থেকে বেরিয়ে না যায়।”

তখন সাঈদ বললেন, “তুমি কি (আমার উপদেশ) মেনে চলতে প্রস্তুত?” লোকটি বললো, “আমি আপনার কাছে জিজ্ঞেস করেছিই এজন্য যে আমি আপনার আনুগত্য করতে চাই।”

তিনি (সাঈদ) বললেন, “তাহলে তালাক (এখনও) হয়নি। আর আল্লাহ তাআলা যে তালাকের নির্দেশ দিয়েছেন, তা হলো— লোকটি তার স্ত্রীকে এমন অবস্থায় তালাক দেবে যখন সে পবিত্র থাকবে এবং তার সাথে সহবাস করা হয়নি। আর সে যেন তার তালাকের উপর সাক্ষী রাখে, এবং যদি সে (স্ত্রীকে) ফিরিয়ে নিতে চায়, তবে তার ‘রজ’আত’ (ফিরে নেওয়ার) উপরও যেন সাক্ষী রাখে। এটাই হলো সেই তালাক, যার নির্দেশ আল্লাহ তাআলা দিয়েছেন।”

1063 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: " إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي تِسْعًا وَتِسْعِينَ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَمَا قَالُوا لَكَ؟ قَالَ: قَالُوا: حُرِّمَتْ عَلَيْكَ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَقَدْ أَرَادُوا أَنْ يَشُقُّوا عَلَيْكَ، بَانَتْ مِنْكَ بِثَلَاثٍ، وَسَائِرُهُنَّ عُدْوَانٌ "

আলক্বামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল, "আমি আমার স্ত্রীকে নিরানব্বই তালাক দিয়েছি।"

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "লোকেরা তোমাকে কী বলেছে?"

লোকটি বলল, "তারা বলেছে, সে আমার জন্য হারাম হয়ে গেছে।"

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তারা তোমার ওপর কঠোরতা আরোপ করতে চেয়েছে। সে তিন তালাকের মাধ্যমে তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন (বাইন) হয়ে গেছে, আর অবশিষ্ট তালাকগুলো হলো বাড়াবাড়ি (বা সীমালঙ্ঘন)।"

1064 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: " إِنَّ عَمَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَأَكْثَرَ. فَقَالَ: عَصَيْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَبَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ، وَلَمْ تَتَّقِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَيَجْعَلَ لَكَ مَخْرَجًا "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে বলল: "আমার চাচা তাঁর স্ত্রীকে তিন তালাক বা তার চেয়েও বেশি তালাক দিয়ে ফেলেছেন।"

তখন তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: "তুমি মহামহিম আল্লাহ তাআলার অবাধ্যতা করেছ। আর তোমার স্ত্রী তোমার থেকে সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। তুমি মহামহিম আল্লাহ তাআলাকে ভয় করোনি, ফলে তিনি তোমার জন্য কোনো নিষ্কৃতির পথ রাখেননি।"

1065 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا الْأَعْمَشُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحَارِثِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: " إِنَّ عَمَّهُ طَلَّقَ ثَلَاثًا، فَنَدِمَ. فَقَالَ: عَمُّكَ عَصَى اللَّهَ فَأَنْدَمَهُ، وَأَطَاعَ الشَّيْطَانَ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا. قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَنَا تَزَوَّجْتُهَا عَنْ غَيْرِ عِلْمٍ مِنْهُ، أَتَرْجِعُ إِلَيْهِ؟ فَقَالَ: مَنْ يُخَادِعِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَخْدَعْهُ اللَّهُ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল, "আমার চাচা তাঁর স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছেন এবং তিনি এখন অনুতপ্ত।"

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমার চাচা আল্লাহর অবাধ্যতা করেছেন, ফলে আল্লাহ তাকে অনুশোচনা দিয়েছেন। আর তিনি শয়তানের আনুগত্য করেছেন, তাই আল্লাহ তার জন্য (ফিরে আসার) কোনো পথ রাখেননি।"

লোকটি বলল, "আপনি কী মনে করেন, যদি আমি তাঁর (আগের স্বামীর) অজান্তে তাকে বিবাহ করি, তবে কি সে (স্ত্রী) তাঁর কাছে ফিরে যেতে পারবে?"

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন, "যে ব্যক্তি মহান আল্লাহকে ধোঁকা দিতে চায়, আল্লাহ তাকেই ধোঁকা দেন।"

1066 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ -[301]- الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ: إِنِّي لَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مَهْرٌ مَوْلًى لِآلِ أَبِي نَمِرٍ، فَقَالَ: " يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةَ مَرَّةٍ. قَالَ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: مَهْرٌ. قَالَ: بَلْ أَنْتَ مُهَيْرٌ، يُؤْخَذُ مِنْكَ ثَلَاثَةٌ، وَسَبْعَةٌ وَتِسْعُونَ يُحَاسِبُكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ আল-মাকবুরী বলেন,) আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। এমন সময় আবূ নামির গোত্রের আযাদকৃত গোলাম, মাহর নামক এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এলো এবং বলল, "হে আবূ আব্দুর রহমান! এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে একশত বার তালাক দিয়েছে।"

তিনি (ইবনে উমার) জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার নাম কী?" সে বলল, "মাহর।"

তিনি বললেন, "বরং তুমি হলে ’মুহাইর’ (ক্ষুদ্র মাহর)। তোমার থেকে তিনটি (তালাক) কার্যকর হবে, আর বাকি নিরানব্বইটির জন্য আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কিয়ামতের দিন তোমার হিসাব নেবেন।"

1067 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «قَدْ كَانَ لَكُمْ فِي الطَّلَاقِ أَنَاةٌ، فَاسْتَعْجَلْتُمْ أَنَاتَكُمْ، وَقَدْ أَجَزْنَا عَلَيْكُمْ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ مِنْ ذَلِكَ»

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"তালাকের ক্ষেত্রে তোমাদের জন্য ধীরে-সুস্থে কাজ করার অবকাশ ছিল, কিন্তু তোমরা তোমাদের সেই অবকাশকে দ্রুত করে ফেললে (তাড়াহেড়া করলে)। আর তোমরা যে বিষয়ে তাড়াহেড়া করেছ, আমরা তোমাদের উপর তা কার্যকর করে দিলাম।"

1068 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَبُو حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ، فَقَالَ: قَالَ عُمَرُ: " لَوْ حَمَلْنَاهُمْ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ. ثُمَّ قَالَ: لَا، بَلْ نُلْزِمُهُمْ مَا أَلْزَمُوا أَنْفُسَهُمْ "

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে এক শব্দে তিন তালাক দেয়— এ প্রসঙ্গে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "যদি আমরা তাদেরকে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী (আমল করতে) বাধ্য করতাম।" অতঃপর তিনি (উমর) বললেন: "না, বরং তারা নিজেরা যা নিজেদের উপর অপরিহার্য করে নিয়েছে, আমরা তা-ই তাদের জন্য বাধ্যতামূলক করব।"

1069 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ: " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَجْعَلَ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فِي مَجْلِسٍ أَنْ أَجْعَلَهَا وَاحِدَةً، وَلَكِنَّ أَقْوَامًا حَمَلُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ، فَأَلْزِمْ كُلَّ نَفْسٍ مَا أَلْزَمَ نَفْسَهُ، مَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ فَهِيَ حَرَامٌ، وَمَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ بَائِنَةٌ فَهِيَ بَائِنَةٌ، وَمَنْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا فَهِيَ ثَلَاثٌ "

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু মুসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখে পাঠান:

"আমি তো ইচ্ছা করেছিলাম যে, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে এক মজলিসে তিন তালাক দেবে, তখন আমি তা একটি (তালাক) গণ্য করব। কিন্তু কিছু লোক (তাড়াহুড়ো করে) নিজেদের উপর বোঝা চাপিয়ে নিয়েছে। অতএব, তুমি প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার নিজের উপর আরোপিত বোঝা অনুযায়ী বাধ্য করো। যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে: ‘তুমি আমার জন্য হারাম’, তবে সে হারাম হয়ে যাবে। আর যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে: ‘তুমি বিচ্ছিন্ন (বাঈনাহ)’, তবে সে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে। আর যে ব্যক্তি বলে: ‘তুমি তিন তালাকপ্রাপ্তা’, তবে তা তিন তালাকই হবে।"

1070 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ -[302]- كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُطَلِّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ، وَيَقُولُ: «لِيُطَلِّقْهَا وَاحِدَةً، ثُمَّ لْيَدَعْهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে এক শব্দে (একসঙ্গে) তিন তালাক দিক। তিনি বলতেন: "সে যেন তাকে একবার তালাক দেয় এবং ইদ্দত শেষ না হওয়া পর্যন্ত তাকে (ঐ অবস্থাতেই) ছেড়ে দেয়।"

1071 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَبُو عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُطَلِّقَ ثَلَاثًا»

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি একবারে তিন তালাক দেওয়াকে দোষণীয় মনে করতেন না।

1072 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ إِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَرِيحَ مِنَ امْرَأَتِهِ. قَالَ: فَطَلِّقْهَا ثَلَاثًا إِنْ شِئْتَ "

শাবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে একজন লোক এসে বলল যে সে তার স্ত্রী থেকে মুক্তি পেতে চায়। তিনি (শাবী) বললেন, "যদি তুমি চাও, তাহলে তাকে তিন তালাক দাও।"

1073 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فِي مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ: «لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ»
وَكَانَ عُمَرُ «إِذَا أُتِيَ بِرَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا أَوْجَعَ ظَهْرَهُ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করার আগেই তাকে তিন তালাক দেয়, সে (এক্ষেত্রে) বলেন: সেই স্ত্রী তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে (স্ত্রী) অন্য স্বামীকে বিবাহ করে।

আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যখন এমন কোনো ব্যক্তিকে আনা হতো, যে তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছে, তখন তিনি তার পিঠে কঠোর শাস্তি (বেত্রাঘাত) দিতেন।

1074 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ شَقِيقٍ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ: «هِيَ ثَلَاثٌ، لَا تَحِلُّ -[303]- لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ. وَكَانَ عُمَرُ إِذَا أُتِيَ بِهِ أَوْجَعَهُ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে তার স্ত্রীর সাথে সহবাসের (মিলনের) পূর্বেই তাকে তিন তালাক দেয়। তিনি (আনাস রাঃ) বললেন: এটি তিন তালাকই হবে। সে (স্ত্রী) তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ব্যতীত অন্য স্বামীকে বিবাহ করে। আর যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন কোনো ব্যক্তিকে আনা হতো, তখন তিনি তাকে কঠোর শাস্তি দিতেন।

1075 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سُفْيَانُ: أَظُنُّهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَالُوا فِي الَّذِي يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا: «إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ»

ইবনু আব্বাস, আবু হুরায়রা, এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাসের (বা দাম্পত্য সম্পর্ক স্থাপনের) পূর্বেই তাকে তিন তালাক দেয়, সেই স্ত্রীর ব্যাপারে তাঁরা বলেছেন: "সে (স্ত্রী) তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।"

1076 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَأَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِيمَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ: «لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ»

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণিত, যে সহবাসের পূর্বে তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছে। তিনি বলেন: "সে (স্ত্রী) তার (প্রথম স্বামীর) জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।"

1077 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَا: «إِذَا طُلِّقَتِ الْبِكْرُ ثَلَاثًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ»

আতা ও জাবির ইবনে যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: যদি কোনো কুমারী স্ত্রীকে তিন তালাক দেওয়া হয়, তবে তা এক তালাক হিসেবে গণ্য হবে।

1078 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا: أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ قَالَ: «بَانَتْ بِالْأُولَى، وَالثِّنْتَانِ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا بِفَمٍ وَاحِدٍ -[304]- لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এমন ব্যক্তির সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে – যার সাথে সে সহবাস করেনি (বা দাম্পত্য সম্পর্ক স্থাপন করেনি) – বলে: "তুমি তালাক, তুমি তালাক, তুমি তালাক।"

তিনি বলেন, "প্রথম তালাক দ্বারাই সে (স্ত্রী) বায়েন (তালাকপ্রাপ্তা) হয়ে যাবে, এবং পরের দুটি তালাকের কোনো মূল্য নেই (অর্থাৎ অপ্রয়োজনীয়)। আর যদি সে (স্বামী) একই সাথে (একই বাক্যে) তিন তালাক দেয়, তবে সে (স্ত্রী) তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।"

1079 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، فِيمَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا قَالَ: " لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ. وَإِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، بَانَتْ بِالْأُولَى، وَلَمْ يَكُنِ الْأُخْرَيَانِ بِشَيْءٍ "

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছে অথচ তার সাথে সহবাস করেনি (মিলন ঘটেনি), তিনি বলেন: সে (স্ত্রী) তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ (নিকাহ) করে।

আর যদি সে (স্বামী) বলে: "তুমি তালাকপ্রাপ্তা, তুমি তালাকপ্রাপ্তা, তুমি তালাকপ্রাপ্তা," তবে প্রথমটি দ্বারাই সে (স্ত্রী) বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে, এবং শেষের দুটি কোনো কিছু হিসেবে গণ্য হবে না।

1080 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُطَرِّفٌ، عَنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا قَالَ: " هِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا، لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، وَإِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، بَانَتْ بِالْأُولَى، وَلَمْ تَكُنِ الْأُخْرَيَانِ بِشَيْءٍ. فَقِيلَ لَهُ: عَمَّنْ هَذَا يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: عَنْ عَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللَّهِ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

তাঁদের মতাদর্শ অনুযায়ী বলা হয়েছে, যদি কোনো ব্যক্তি (তার স্ত্রীকে উদ্দেশ্য করে) বলে: "সে (স্ত্রী) তিন তালাকপ্রাপ্তা," তবে সে অন্য স্বামীকে বিবাহ না করা পর্যন্ত তার জন্য হালাল হবে না।

আর যদি সে বলে: "তুমি তালাক, তুমি তালাক, তুমি তালাক," তবে প্রথম তালাকের মাধ্যমেই সে (স্ত্রী) তার থেকে বায়েন (স্থায়ীভাবে বিচ্ছিন্ন) হয়ে যাবে, এবং পরবর্তী দুটি (তালাক) কোনো কিছুর গণ্য হবে না।

(বর্ণনাকারী হাকামকে) জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আবু আব্দুল্লাহ, এই মাসআলাটি আপনি কার পক্ষ থেকে বলছেন?" তিনি বললেন: "আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে।"