2421 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: " مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَلَغَ الْعَدُوَّ كُتِبَ لَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَحُطَّ عَنْهُ سَيِّئَةٌ، وَمَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكُهُ مِنَ النَّارِ بِكُلِّ عُضْوَيْنِ مِنْهُمَا عُضْوًا مِنْهُ، وَمَنْ قَرَأَ خَمْسَ مِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ، قِيلَ: كَمِ الْقِنْطَارُ قَالَ: أَلْفٌ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ، وَالْقِنْطَارُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، أَوْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ "

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় একটি শুভ্র কেশ ধারণ করে (বার্ধক্যে উপনীত হয়), তা তার জন্য আলো বা নূর হবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় একটি তীর নিক্ষেপ করে এবং তা শত্রুর কাছে পৌঁছায়, তার জন্য এর বিনিময়ে একটি নেকি লেখা হয় এবং তার থেকে একটি পাপ মোচন করা হয়।

আর যে ব্যক্তি একজন মুসলিম ব্যক্তিকে (দাসকে) মুক্ত করে, তবে সেই মুক্তি হবে তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তি। (মুক্তিকৃত দাসের) প্রতি দুই অঙ্গের বিনিময়ে (মুক্তকারী ব্যক্তির) একটি অঙ্গ জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে।

আর যে ব্যক্তি পাঁচশত আয়াত পাঠ করে, তাকে ক্বানিতীনদের (বিনয়ী ও অনুগতদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয়। আর যে ব্যক্তি এক হাজার আয়াত পাঠ করে, তার জন্য এক ক্বিন্তার (Qintār) লেখা হয়।

জিজ্ঞেস করা হলো, ক্বিন্তার কী? তিনি বললেন, এক হাজার দুশো ঊকিয়্যা (Uqiyyah)। আর ক্বিন্তার হলো পৃথিবী ও তার মধ্যস্থিত সবকিছুর চেয়ে উত্তম, অথবা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী সবকিছুর চেয়ে উত্তম।

2422 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا زَحْزَحَهُ اللَّهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে আল্লাহর পথে (আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে) একদিন রোযা রাখে, তবে আল্লাহ তাকে সত্তর বছর (সত্তর খারিফ) দূরত্বে জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে দেন।

2423 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، بَاعَدَ اللَّهُ عَنْهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ -[198]- وَجْهَهُ مِنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا»

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (ফি সাবিলিল্লাহ) একদিন সাওম (রোযা) পালন করে, আল্লাহ তাআলা ঐ একদিনের বিনিময়ে তার মুখমণ্ডলকে জাহান্নামের আগুন থেকে সত্তর বছরের পথের দূরত্বে সরিয়ে দেন।”

2424 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، قَالَ: «كَانَ أَبُو طَلْحَةَ لَا يَكَادُ يَصُومُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ الْغَزْوِ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُهُ مُفْطِرًا إِلَّا يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যামানায় জিহাদ বা যুদ্ধের কারণে খুব কমই রোযা রাখতেন। কিন্তু যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি তাকে ঈদুল ফিতর বা ঈদুল আযহার দিন ছাড়া আর কোনো দিন রোযা ভঙ্গকারী (রোযাবিহীন) অবস্থায় দেখিনি।

2425 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صُدِعَ رَأْسَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاحْتَسَبَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ ذَنْبٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তির মাথা আল্লাহর পথে আঘাতপ্রাপ্ত বা বিদীর্ণ করা হলো এবং সে আল্লাহর কাছে এর প্রতিদান প্রত্যাশা করল, আল্লাহ তাআলা তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন।”

2426 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو الْأَحْوَصِ، قَالَ: نا شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْخَيْرُ مَعْقُوصٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

উরওয়াহ আল-বারিকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কেয়ামত দিবস পর্যন্ত ঘোড়ার কপালের কেশগুচ্ছে কল্যাণ দৃঢ়ভাবে বাঁধা আছে।"

2427 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ -[199]-: أَخْبَرَنِي أَبُو التَّيَّاحِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْبَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঘোড়ার কপালের অগ্রভাগে (নাসিয়ায়) বরকত বা কল্যাণ নিহিত রয়েছে।"

2428 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: أنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ»

উরওয়াহ আল-বারিকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত ঘোড়ার কপালের অগ্রভাগে কল্যাণ (বা মঙ্গল) নিহিত রয়েছে।"

2429 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْبَزَّارِ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَصَاحِبُهَا مُعَانٌ عَلَيْهَا، فَقَلِّدُوهَا، وَلَا تُقَلِّدُوا الْأَوْتَارَ»

মাকহূল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের কাছে এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কেয়ামত দিবস পর্যন্ত ঘোড়ার কপালের অগ্রভাগে কল্যাণ বা মঙ্গল (খায়ের) বাঁধা আছে। আর এর মালিককে তার (রক্ষণাবেক্ষণের) উপর সাহায্য করা হয়। অতএব, তোমরা সেগুলোর গলায় মালা বা হার পরিয়ে দাও, কিন্তু তোমরা (ধনুকের) রশি বা সুতা পরিয়ো না।”

2430 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ شَبِيبَ بْنَ غَرْقَدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي الْجَعْدِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْخَيْرُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

ইবনু আবী আল-জা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি বলেন,] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “কিয়ামত দিবস পর্যন্ত ঘোড়ার কপালের কেশগুচ্ছে (নাসিয়াতে) কল্যাণ (খায়ের) বাঁধা আছে।”

2431 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ -[200]-، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَزَادَ: " الْأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ

উরওয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ (হাদিস) বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "সওয়াব (পারিশ্রমিক) ও গণীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) (রয়েছে)।"

2432 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الْغِفَارِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ، اعْقِلْ مَا أَقُولُ لَكَ: لَعَنَاقٌ تَأْتِي رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أُحُدٍ ذَهَبًا يَتْرُكُهُ وَرَاءَهُ، يَا أَبَا ذَرٍّ، اعْقِلْ مَا أَقُولُ لَكَ: إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الْأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ قَالَ كَذَا وَكَذَا، اعْقِلْ يَا أَبَا ذَرِّ مَا أَقُولُ لَكَ: إِنَّ الْخَيْلَ مِنْ نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثَلَاثًا "

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"হে আবু যর! আমি তোমাকে যা বলছি, তা বুঝে নাও: একজন মুসলিমের জন্য একটি ছাগলের বাচ্চা (বা সাধারণ সম্পদ) অর্জন করা তার জন্য উহুদ পরিমাণ স্বর্ণের চেয়েও উত্তম, যা সে (মৃত্যুর পর) ফেলে রেখে যায়।

হে আবু যর! আমি তোমাকে যা বলছি, তা বুঝে নাও: নিশ্চয় যারা অধিক সম্পদশালী, কিয়ামতের দিন তারাই হবে (জান্নাতে প্রবেশে) সর্বনিম্ন, তবে তারা ব্যতীত যারা এইভাবে এবং ঐভাবে (ডান দিকে, বাম দিকে—অর্থাৎ উদারভাবে) দান করে।

হে আবু যর! আমি তোমাকে যা বলছি, তা বুঝে নাও: নিশ্চয় ঘোড়ার কপালে কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ বিদ্যমান।" (কথাটি তিনি তিনবার বলেছেন।)

2433 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَلِّدُوا الْخَيْلَ وَلَا تُقَلِّدُوهَا بِالْأَوْتَارِ»

মাকহূল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: তোমরা ঘোড়ার গলায় হার বা অলংকার পরাও, কিন্তু সেগুলোকে ধনুকের রশি দিয়ে হার পরাবে না।

2434 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو -[201]- بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ، إِنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ رَجُلًا مُمْسِكًا بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَتْلُوهُ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي غَنَمِهِ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ فِيهَا، وَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ: رَجُلٌ يُسْأَلُ بِاللَّهِ وَلَا يُعْطِي بِهِ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে শ্রেষ্ঠ মানুষ সম্পর্কে অবহিত করব না? নিশ্চয়ই শ্রেষ্ঠ মানুষ হলো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর পথে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে রাখে (অর্থাৎ জিহাদে রত থাকে)। আর আমি কি তোমাদেরকে তার পরবর্তী (মর্যাদার) ব্যক্তি সম্পর্কে অবহিত করব না? সে হলো এমন ব্যক্তি, যে তার ছাগলের পাল নিয়ে একাকী থাকে এবং সেগুলোর মধ্যে আল্লাহর হক যথাযথভাবে আদায় করে। আর আমি কি তোমাদেরকে নিকৃষ্টতম ব্যক্তি সম্পর্কে অবহিত করব না? সে হলো সেই ব্যক্তি, যার কাছে আল্লাহর নামে কিছু চাওয়া হয়, কিন্তু সে তা দেয় না।"

2435 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «ارْبُطُوا الْخَيْلَ فَمَنْ رَبَطَ فَرَسًا، فَلَهُ جَادٌّ مِائَةٍ وَخَمْسِينَ وَسْقًا»

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ঘোড়া প্রস্তুত রাখো। যে ব্যক্তি একটি ঘোড়া প্রস্তুত রাখবে/বেঁধে রাখবে, তার জন্য একশ পঞ্চাশ ’ওসক’ (পরিমাণ শস্যের) পুরস্কার রয়েছে।"

2436 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خَيْرُ مَا عَاشَ النَّاسُ لَهُ: رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ -[202]- كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَى مَتْنِ فَرَسِهِ، فَالْتَمَسَ الْمَوْتَ وَالْقَتْلَ فِي مَظَانِّهِ، أَوْ رَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ أَوْ فِي بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ يُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْبُدُ اللَّهَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ، لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“মানুষের জন্য সর্বোত্তম জীবন যার মাধ্যমে অতিবাহিত হয় (তা হলো): একজন এমন ব্যক্তি, যে আল্লাহর পথে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে রেখেছে। যখনই সে যুদ্ধের আহ্বান অথবা কোনো বিপদসংকুল আওয়াজ শুনতে পায়, তখনই সে তার ঘোড়ার পিঠে দ্রুত ছুটে চলে এবং যে সকল স্থানে মৃত্যু ও শাহাদাত রয়েছে, সেখানে তা সন্ধান করে। অথবা এমন ব্যক্তি যে এই সকল গিরিপথগুলোর কোনো একটিতে কিংবা এই উপত্যকাগুলোর কোনো এক স্থানে তার ছোট বকরির পাল নিয়ে অবস্থান করে, সালাত প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত প্রদান করে এবং মৃত্যু (সুনিশ্চিত সত্য) আসা পর্যন্ত আল্লাহর ইবাদত করে। সে (মানুষ থেকে বিচ্ছিন্ন থাকা সত্ত্বেও) কেবল কল্যাণের মধ্যেই থাকে।”

2437 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارِكِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ: دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ، فَنَزَعَ وِسَادَةً كَانَ مُتَّكِئًا عَلَيْهَا، وَأَلْقَاهَا إِلَيْهِمَا، فَقَالَا: إِنَّا لَا نُرِيدُ هَذَا، إِنَّمَا جِئْنَا لِنَسْمَعَ شَيْئًا نَنْتَفِعُ بِهِ , فَقَالَ: «إِنَّهُ مَنْ لَمْ يُكْرِمْ ضَيْفَهُ فَلَيْسَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَلَا إِبْرَاهِيمَ، طُوبَى لِمَنْ أَمْسَى مُتَعَلِّقًا بِرَسَنِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَفْطَرَ عَلَى كِسْرَةٍ وَمَاءٍ بَارِدٍ، وَوَيْلٌ لِلَّوَّاثِينَ الَّذِينَ يَلُوثُونَ مِثْلَ الْبَقَرِ , ارْفَعْ يَا غُلَامُ، ضَعْ يَا غُلَامُ، وَفِي ذَلِكَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ»

আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে জায’ আয-যুবায়দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দুজন লোক তাঁর কাছে প্রবেশ করল। তিনি যে বালিশে হেলান দিয়েছিলেন, সেটি সরিয়ে তাদের দিকে এগিয়ে দিলেন। তারা বলল, ’আমরা এটা চাই না, বরং আমরা এসেছি এমন কিছু শোনার জন্য যা দ্বারা আমরা উপকৃত হতে পারি।’

তখন তিনি বললেন, ’নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তার মেহমানকে সম্মান করে না, সে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং ইবরাহীম (আঃ) (কারও) দলভুক্ত নয়। মুবারকবাদ সেই ব্যক্তির জন্য, যে আল্লাহর পথে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে সন্ধ্যা পার করে, এবং একটি রুটির টুকরা ও ঠান্ডা পানি দিয়ে (রাতের) খাবার গ্রহণ করে। আর দুর্ভোগ সেই প্রাচুর্য-বিলাসীদের জন্য, যারা গরুর মতো (খাদ্য ও সম্পদের) অপচয় করে থাকে। (তারা সারাক্ষণ বলে,) ’ওঠাও হে বালক, রাখো হে বালক!’ – অথচ এই সবের মধ্যেও তারা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে স্মরণ করে (না, বা বিলাসবহুল জীবন যাপন করে)।’

2438 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ يَمْسَحُ وَجْهَ فَرَسِهِ بِثَوْبِهِ، فَقَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ عَاتَبَنِي فِي الْخَيْلِ الْبَارِحَةَ»

মুহাম্মদ ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বের হলেন। তিনি তখন তাঁর কাপড় দিয়ে তাঁর ঘোড়ার মুখ মুছছিলেন। এরপর তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই গত রাতে জিবরাঈল (আঃ) আমাকে ঘোড়া (বা অশ্বের যত্ন) সম্পর্কে নসিহত করেছেন (বা সতর্ক করেছেন)।"

2439 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ: زَارَهُ رَوْحُ بْنُ زِنْبَاعٍ، فَوَجَدَهُ يُنَقِّي الشَّعِيرَ لِفَرَسِهِ وَحَوْلَهُ أَهْلُهُ، فَقَالَ: مَا كَانَ فِي هَؤُلَاءِ مَنْ يَكْفِيكَ؟ فَقَالَ: «بَلَى، وَلَكِنْ مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيرَةً، ثُمَّ يُعَلِّقُهُ عَلَيْهِ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنَةً»

তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রওহ ইবনু যিনবা’ একবার তাঁর সাথে দেখা করতে এলেন। তিনি এসে দেখলেন, তিনি (তামীম আদ-দারী) তাঁর ঘোড়ার জন্য যব (বার্লি) পরিষ্কার করছেন এবং তাঁর পরিবারের লোকেরা তাঁর আশেপাশে রয়েছে।

তখন রওহ বললেন, "এদের মধ্যে এমন কেউ কি ছিল না যে আপনার পক্ষ থেকে এই কাজটি করে দিত?"

তিনি জবাব দিলেন, "হ্যাঁ, ছিল। কিন্তু এমন কোনো মুসলিম ব্যক্তি নেই যে তার ঘোড়ার জন্য যবের দানা পরিষ্কার করে এবং এরপর সেটি তাকে খেতে দেয়, আল্লাহ তাআলা প্রতিটি দানার বিনিময়ে তার জন্য একটি করে নেকি (সওয়াব) লিখে দেন।"

2440 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، «يَنْهَى عَنْ رَكْضِ الْفَرَسِ، إِلَّا فِي حَقٍّ»

আমর ইবনু কায়স আস-সাকুনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনু আব্দুল আযীযকে (রাহিমাহুল্লাহ) বলতে শুনেছি, তিনি (অকারণে) ঘোড়াকে হাঁকিয়ে নিতে বা দৌড়াতে নিষেধ করতেন, তবে কোনো বৈধ প্রয়োজনে (ব্যবহৃত হলে তা জায়েয)।