581 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَشْجَعِيِّ، أَنَّ امْرَأَةً أَرَادَتِ التَّزْوِيجَ، فَمَنَعَهَا وَلِيُّهَا، فَاسْتَعْدَتْ شُرَيْحًا، فَقَالَ: «ايْذَنْ فِي نِكَاحِهَا» . فَكَأَنَّهُ تَلَكَّأَ عَلَيْهِ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: ايْذَنْ قَبْلَ أَنْ لَا يَكُونَ لَكَ إِذْنٌ. فَزَوَّجَهَا شُرَيْحٌ "

আবু জা’ফর আল-আশজাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে চাইলেন, কিন্তু তার অভিভাবক (ওয়ালী) তাতে বাধা দিলেন। ফলে তিনি (ঐ মহিলা) বিচারক শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে বিচার চাইলেন। শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) (ওয়ালীকে) বললেন, "তাকে বিবাহের অনুমতি দিন।" ওয়ালী যখন (অনুমতি দিতে) টালবাহানা করতে লাগলেন, তখন শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "অনুমতি দিন, এর পূর্বে যে আপনার অনুমতির অধিকার চলে যাবে।" অতঃপর শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) নিজেই সেই মহিলার বিবাহ সম্পন্ন করে দিলেন।

Null

অনুবাদের জন্য কোনো আরবি হাদিস সরবরাহ করা হয়নি।

583 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، أَنَّ زِيَادًا، بَعَثَ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى عَلَى بَعْضِ الصَّدَقَاتِ، فَقَالَ لَهُ: " إِنِّي أُنْزِلُكَ نَفْسِي مِنْ هَذَا الْمَالِ بِمَنْزِلَةِ وَالِي الْيَتِيمِ، {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء: 6] ، وَلَا تَأْتِيَنَّ عَلَى شِغَارٍ إِلَّا رَدَدْتَهُ -[188]-، وَلَا امْرَأَةٍ عَضَلَهَا وَلِيُّهَا فَتَبْرَحُ زَائِلَةَ الْعَطَنِ حَتَّى تُزَوِّجَهَا فِي الْأَكْفَاءِ مِنْ قَوْمِهَا "
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: " يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا أَمْرِي وَأَمْرُ يَتِيمَتِي؟ قَالَ: عَنْ أَيِّ بَالِكُمَا تَسْأَلُ؟ ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَمُتَزَوِّجُهَا أَنْتَ غَنِيَّةً جَمِيلَةً؟ قَالَ: نَعَمْ وَالْإِلَهِ. قَالَ: فَتَزَوَّجْهَا ذَمِيمَةً لَا مَالَ لَهَا، خِرْ لَهَا، فَإِنْ كَانَ غَيْرُكَ فَأَلْحِقْهَا بِالْخِيَارِ "

হুমাইদ ইবনু হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যিয়াদ (শাসক) আবু বুরদাহ ইবনু আবি মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কিছু সাদাকা (যাকাত) আদায়ের দায়িত্বে প্রেরণ করলেন। তখন যিয়াদ তাকে বললেন: "আমি এই মালের (যাকাতের) ক্ষেত্রে তোমাকে এতিমের অভিভাবকের মর্যাদায় রাখছি। [স্মরণ রেখো], ’আর যে (অভিভাবক) সম্পদশালী, সে যেন বিরত থাকে; আর যে দরিদ্র, সে যেন সংগতভাবে খায়।’ (সূরা নিসা: ৬)। এবং তুমি কোনো শিগারের (বিনিময় বিবাহ যেখানে মোহর নেই) সম্মুখীন হলে, তা অবশ্যই প্রত্যাখ্যান করবে (বাতিল করবে)। এবং কোনো নারীকে তার অভিভাবক বাধা দিলে (বিবাহ থেকে বিরত রাখলে), আর সে অস্থির হয়ে নিজের স্থান ত্যাগ করতে চাইলে—যতক্ষণ না তুমি তাকে তার জাতির সমকক্ষ পাত্রদের (আল-আকফা) সাথে বিবাহ দিয়ে দিচ্ছো [ততক্ষণ পর্যন্ত বিষয়টি দেখবে]।"

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন: "হে আমীরুল মু’মিনীন, আমার ও আমার এতিম কন্যার বিষয়টি কেমন হবে?" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমাদের দুজনের মধ্যে কোন অবস্থা সম্পর্কে তুমি জানতে চাচ্ছো?" এরপর তিনি লোকটিকে বললেন: "তুমি কি তাকে এ কারণে বিয়ে করছো যে সে ধনী ও সুন্দরী?" লোকটি বললো: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম!" তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাহলে তুমি তাকে বিয়ে করো যদি সে অসুন্দরী বা বিত্তহীনা হয়, এটি তার জন্য কল্যাণকর হবে। আর যদি সে অন্য কেউ হয় (অর্থাৎ তুমি তাকে বিয়ে না করো), তবে তাকে উত্তম পছন্দের (সেরা পাত্রের) সাথে মিলিয়ে দাও।"

584 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، أنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَحِمَهُ اللَّهُ لِامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ: «أَنْشُدُكِ اللَّهَ أَنْ تَزَوَّجِي مُسْلِمًا، وَإِنْ كَانَ أَحْمَرَ رُومِيًّا، أَوْ أَسْوَدَ حَبَشِيًّا»

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পরিবারের একজন মহিলাকে বললেন: আমি তোমাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, তুমি যেন অবশ্যই একজন মুসলিমকে বিবাহ করো, যদিও সে লাল বর্ণের রোমান হয় অথবা কালো বর্ণের হাবশী (আবিসিনিয়ান) হয়।

585 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْكَحْتُ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ، وَأَنْكَحْتُ الْمِقْدَادَ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؛ لِيَعْلَمُوا أَنَّ أَشْرَفَ -[189]- الشَّرَفِ لِلْإِسْلَامِ»

শা‘বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি যায়িদ ইবনে হারেসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে যয়নাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিবাহ দিয়েছি, এবং মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দুবা‘আ বিনত যুবাইর ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিবাহ দিয়েছি; যাতে তারা জানতে পারে যে, সর্বোচ্চ সম্মান কেবল ইসলামের জন্যই।"

586 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ بِلَالًا خَطَبَ عَلَى أَخِيهِ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ، فَقَالَ: «أَنَا بِلَالٌ وَهَذَا أَخِي، كُنَّا عَبْدَيْنِ فَأَعْتَقَنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَكُنَّا ضَالَّيْنِ فَهَدَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ»

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে, বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ভাইয়ের জন্য আরবের একটি পরিবারের কাছে বিয়ের প্রস্তাব নিয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি বেলাল এবং ইনি আমার ভাই। আমরা উভয়ে ছিলাম গোলাম (দাস), অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আমাদেরকে মুক্ত করেছেন। আর আমরা ছিলাম পথভ্রষ্ট, অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আমাদেরকে হেদায়েত দান করেছেন।"

587 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ قَالَ: أنا أَبُو سُفْيَانَ مَوْلَى مُزَيْنَةَ أَنَّ بِلَالًا، قَالَ: «إِنْ أَنْكَحْتُمُونَا فَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَإِنْ رَدَدْتُمُونَا فَاللَّهُ أَكْبَرُ»

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি আপনারা আমাদের সাথে বিবাহ দেন, তবে সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য (আলহামদুলিল্লাহ)। আর যদি আপনারা আমাদের প্রত্যাখ্যান করেন, তবে আল্লাহু আকবার।"

588 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ صُهَيْبًا أَنْ يَخْطُبَ إِلَى نَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَأَتَاهُمْ فَخَطَبَ إِلَيْهِمْ، فَقَالُوا: لَا نُزَوِّجُكَ عَبْدًا وَانْتَفَوْا مِنْهُ. فَقَالَ: لَوْلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي مَا فَعَلْتُ. فَقَالُوا: وَأَمَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالُوا: فَأَمْرُهَا فِي يَدِكَ. فَزَوَّجُوهَا مِنْهُ، فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَاهُ ذَهَبٌ، فَأَمَرَ لَهُ بِقِطْعَةٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ لَهُ: «سُقْ هَذَا إِلَى أَهْلِكَ» . وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: «اجْمَعُوا لِأَخِيكُمْ فِي وَلِيمَتِهِ»

আল-হাকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আনসারদের (একটি) গোত্রের কাছে বিয়ের প্রস্তাব দেওয়ার জন্য নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি তাদের কাছে গেলেন এবং বিয়ের প্রস্তাব দিলেন। তারা বলল, "আমরা কোনো গোলামের সাথে (কন্যাকে) বিবাহ দেব না" এবং তারা তাকে প্রত্যাখ্যান করল।

তখন সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আদেশ না করতেন, তবে আমি এটা করতাম না।"

তারা বলল, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি আপনাকে নির্দেশ দিয়েছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

তারা বলল, "তাহলে তার (বিয়ের) দায়িত্ব আপনার হাতে।" অতঃপর তারা তাকে তার সাথে বিবাহ দিয়ে দিল।

এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (ঘটনাটি) জানালেন। অতঃপর তাঁর (নবীজীর) কাছে কিছু সোনা এলো। তিনি সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এক টুকরা সোনা দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে বললেন, "এটি তোমার স্ত্রীর কাছে পাঠিয়ে দাও।"

আর তিনি তাঁর সাহাবীগণকে বললেন, "তোমরা তোমাদের ভাইয়ের ওয়ালীমার জন্য (উপহার বা খরচ) একত্রিত করো।"

589 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى فَاطِمَةَ -[190]- بِنْتِ قَيْسٍ، فَقُلْتُ لَهَا: كَمْ طَلَّقَكِ زَوْجُكِ؟ قَالَتْ: طَلَّقَنِي طَلَاقًا بَائِنًا، وَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً. فَقَالَ: صَدَقَ. وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلٌ يُغْشَى، وَلَكِنِ اعْتَدِّي فِي بَيْتِ فُلَانٍ، فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي خَطَبَنِي مُعَاوِيَةُ وَأَبُو الْجَهْمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مُعَاوِيَةَ لَيْسَ لَهُ مَالٌ، وَأَبُو الْجَهْمِ رَجُلٌ شَدِيدٌ عَلَى النِّسَاءِ، وَلَكِنْ أُزَوِّجُكِ مِنْ أُسَامَةَ» . قَالَتْ: فَزَوَّجَنِي أُسَامَةَ، فَبُورِكَ لِي "

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(আবু বাকর ইবনে আবিল জাহম বলেন,) আমি এবং আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার স্বামী আপনাকে কত তালাক দিয়েছেন?

তিনি বললেন: তিনি আমাকে বায়েন তালাক (অপ্রত্যাবর্তনীয় তালাক) দিয়েছেন এবং আমার জন্য কোনো বাসস্থান ও ভরণপোষণ নির্ধারণ করেননি। অতঃপর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে সত্য বলেছে।"

আর তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) আমাকে ইবনে উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে ইদ্দত পালন করতে নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, ইবনে উম্মে মাকতূম এমন একজন মানুষ যার কাছে বেশি লোক সমাগম হয় (বা তিনি দৃষ্টিহীন), বরং তুমি অমুকের ঘরে ইদ্দত পালন করো।"

যখন আমার ইদ্দত শেষ হলো, তখন মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবুল জাহম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই মু’আবিয়ার সম্পদ কম, আর আবুল জাহম এমন একজন লোক, যে নারীদের প্রতি কঠোর (বা তাদের প্রহার করে)। তবে আমি তোমাকে উসামার সাথে বিবাহ দেবো।"

ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) আমাকে উসামার সাথে বিবাহ দিলেন, আর এতে আমার জন্য বরকত দান করা হলো।

590 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ الصَّنْعَانِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَأَمَانَتَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ» . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ وَإِنْ كَانَ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ইবনে হুরমুয আস-সান’আনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যখন তোমাদের নিকট এমন কেউ বিবাহের প্রস্তাব নিয়ে আসে, যার দ্বীনদারী ও আমানতদারি সম্পর্কে তোমরা সন্তুষ্ট, তখন তোমরা তার সাথে (বিবাহের ব্যবস্থা) করে দাও। যদি তোমরা তা না করো, তবে পৃথিবীতে মহা ফিতনা ও গুরুতর বিপর্যয় সৃষ্টি হবে।

সাহাবীগণ বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি সে (সামাজিকভাবে দুর্বল বা ঐশ্বৰ্যহীন) হয়, যদিও সে (ঐশ্বৰ্যহীন) হয়? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

591 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَتْ لَنَا أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ: «يَا بَنِيَّ وَبَنِي بَنِيَّ، إِنَّ هَذَا النِّكَاحَ رِقٌّ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ عِنْدَ مَنْ يُرِقُّ كَرِيمَتَهُ»

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পুত্র ও পৌত্রদের (নাতিদের) উদ্দেশ্যে বললেন: "হে আমার পুত্ররা এবং আমার পৌত্ররা! নিশ্চয়ই এই বিবাহ হলো এক প্রকার দাসত্ব (বা বন্ধন)। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকের উচিত, কার কাছে সে তার সম্মানিত (মেয়ে বা নারীকে) দাসত্বের বন্ধনে আবদ্ধ করছে, তা যেন ভালো করে দেখে নেয়।"

592 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ سَلْمَانُ إِلَى أَبِي قُرَّةَ الْكِنْدِيِّ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَ: يَا هَذِهِ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَانِي، وَقَالَ: «إِنْ قَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ أَنْ تَزَوَّجَ فَتَكُونَ أَوَّلَ مَا تَجْتَمِعَانِ عَلَيْهِ طَاعَةُ اللَّهِ» . فَقَالَتْ: إِنَّكَ جَلَسْتَ مَجْلِسَ الْمَرْءِ يُطَاعُ أَمْرُهُ. فَقَالَ لَهَا: قُومِي فَصَلِّي وَنَدْعُو. فَفَعَلَا، فَرَأَى بَيْتًا مُسَتَّرًا، فَقَالَ: مَا بَالُ بَيْتِكُمْ هَذَا، أَمَحْمُومٌ، أَمْ تَحَوَّلَتِ الْكَعْبَةُ فِي كِنْدَةَ؟ فَقَالُوا: لَيْسَ بِمَحْمُومٍ، وَلَمْ تُحَوَّلِ الْكَعْبَةُ فِي كِنْدَةَ، فَقَالَ: لَا أَدْخُلُهُ حَتَّى يُهْتَكَ كُلُّ سِتْرٍ إِلَّا سِتْرًا عَلَى بَابٍ "

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি আবূ কুররাহ আল-কিন্দীর কন্যাকে বিবাহ করলেন এবং তার নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি বললেন: “হে নারী, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে উপদেশ দিয়েছেন এবং বলেছেন: ‘যদি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমার জন্য বিবাহকে ফয়সালা করেন, তবে তোমাদের দুজনের প্রথম সাক্ষাতের বিষয়টি যেন আল্লাহর আনুগত্য হয়’।”

তখন স্ত্রী বললেন: “আপনি এমন স্থানে বসেছেন যেখানে (আপনার মতো) যার আদেশ মান্য করা হয়।” তখন তিনি তাকে বললেন: “ওঠো, সালাত আদায় করো এবং আমরা দু’আ করি।” অতঃপর তারা তাই করলেন।

এরপর তিনি একটি পর্দা ঢাকা ঘর দেখলেন। তখন তিনি বললেন: “তোমাদের এই ঘরের কী অবস্থা? এটা কি জ্বরে আক্রান্ত, নাকি কা’বা কি কিন্দার মধ্যে স্থানান্তরিত হয়েছে (যে এটাকে এভাবে ঢেকে রাখা হয়েছে)?”

তারা (উপস্থিত লোকেরা) বললেন: “এটা জ্বরে আক্রান্তও নয়, আর কা’বাও কিন্দার মধ্যে স্থানান্তরিত হয়নি।”

তখন তিনি বললেন: “আমি এতে প্রবেশ করব না, যতক্ষণ না দরজার পর্দা ব্যতীত সকল পর্দা ছিঁড়ে ফেলা হয়।”

593 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ، قَالَ: خَرَجَ سَلْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ قَالُوا: تَقَدَّمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؛ فَأَنْتَ أَعْلَمُنَا وَأَسَنُّنَا. فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَيْنَا يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ، تَؤُمُّونَنَا وَلَا نَؤُمُّكُمْ، وَتَنْكِحُونَ نِسَاءَنَا وَلَا نَنْكِحُ نِسَاءَكُمْ. فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ سَلْمَانُ: صَلَّيْتَ أَرْبَعًا، كُنَّا إِلَى الرُّخْصَةِ أَحْوَجَ "

আবু লায়লা আল-কিন্দী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে তেরো জন লোকের সাথে এক সফরে বের হলেন। যখন সালাতের সময় হলো, তখন তারা বললেন, "হে আবু আব্দুল্লাহ (সালমান), আপনি ইমামতি করুন। কারণ আপনি আমাদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী এবং বয়োজ্যেষ্ঠ।"

তখন তিনি বললেন, "হে আরব সম্প্রদায়! আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা অবশ্যই তোমাদেরকে আমাদের উপর প্রাধান্য দিয়েছেন। তোমরা আমাদের ইমামতি করবে, আমরা তোমাদের ইমামতি করব না। আর তোমরা আমাদের নারীদেরকে বিবাহ করবে, কিন্তু আমরা তোমাদের নারীদেরকে বিবাহ করব না।"

অতঃপর লোকজনের মধ্য থেকে একজন এগিয়ে গেলেন এবং তাদের নিয়ে চার রাকআত সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করে ফিরলেন, সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "আপনি চার রাকআত সালাত আদায় করলেন? অথচ আমাদের জন্য রুখসত (সুবিধা বা কসর) গ্রহণ করা অধিক প্রয়োজন ছিল।"

594 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ، يَقُولُ: قَالَ سَلْمَانُ: «لَا نَؤُمُّكُمْ، وَلَا نَنْكِحُ نِسَاءَكُمْ»

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা তোমাদের ইমামতি করব না, এবং তোমাদের নারীদের বিবাহও করব না।"

595 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -[193]- يَقُولُ: " أَلَا لَا تُغَالُوا فِي صُدُقِ النِّسَاءِ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً عِنْدَ النَّاسِ، أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ أَوْلَاكُمْ وَأَحَقَّكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مَا نَكَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، وَلَا أَنْكَحَ امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِهِ عَلَى أَكْثَرَ مِنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُغْلِي بِصَدْقَةِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ ذَلِكَ عَدَاوَةً فِي نَفْسِهِ، وَيَقُولُ لَهَا: لَقَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ قَالَ: فَكُنْتُ شَابًّا فَلَمْ أَدْرِ مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ وَأُخْرَى تَقُولُونَهَا فِي مَغَازِيكُمْ: قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا وَلَعَلَّهُ أَوْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ دَفَّ رَاحِلَتِهِ أَوْ عَجُزَهَا وَرِقًا أَوْ ذَهَبًا يَبْتَغِي الدُّنْيَا، وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْ قَالَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

সাবধান! তোমরা নারীদের দেনমোহরের (মহর) ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করো না। কারণ, যদি মহর বৃদ্ধি করা মানুষের কাছে কোনো সম্মানের বিষয় হতো, অথবা পরাক্রমশালী আল্লাহর কাছে তাকওয়ার বিষয় হতো, তবে তোমাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামই এর জন্য সবচেয়ে বেশি উপযুক্ত ও হকদার হতেন। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের কাউকে বারো উকিয়ার (উক্বিয়্যা) বেশি মহরে বিবাহ করেননি এবং তিনি তাঁর কন্যাদের কাউকেও এর বেশি মহরে বিবাহ দেননি।

আর তোমাদের কেউ কেউ তার স্ত্রীর দেনমোহর নিয়ে এত বেশি বাড়াবাড়ি করে যে, সেই মহর তার অন্তরেই শত্রুতার জন্ম দেয়। সে তখন স্ত্রীকে বলে: ’আমি তোমার জন্য কুরবার ফিতাও (চামড়ার মশক বা থলের বাঁধন) ব্যয় করেছি।’ (আবুল আজফা আস-সুলামী বলেন:) আমি তখন যুবক ছিলাম, তাই ’কুরবার ফিতা’ (চামড়ার মশক বা থলের বাঁধন) দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে, তা আমি বুঝিনি।

আর আরেকটি বিষয় যা তোমরা তোমাদের যুদ্ধে (গাজওয়াতে) বলে থাকো: ’অমুক ব্যক্তি শহীদ হয়েছে।’ অথচ হতে পারে বা সম্ভবত সে তার বাহনের পিঠের উপর বা পেছনের বস্তার ভেতরে দুনিয়ার লোভে রৌপ্য বা স্বর্ণ ভরে রেখেছিল।

বরং তোমরা সেভাবেই বলো, যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন— অথবা [বর্ণনাকারী বলেন] মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে আল্লাহর পথে নিহত হয়, সে-ই শহীদ।"

596 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: نا أَبُو الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " أَلَا لَا تُغَالُوا فِي صُدُقِ النِّسَاءِ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا، أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[194]- مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، وَلَا أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ فَوْقَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، أَلَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُغْلِي بِصَدْقَةِ امْرَأَةٍ حَتَّى يَبْقَى لَهَا عَدَاوَةً فِي نَفْسِهِ، فَيَقُولُ: لَقَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ أَوْ عَرَقَ الْقِرْبَةِ، وَأُخْرَى تَقُولُونَهَا فِي مَغَازِيكُمْ قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا، وَمَاتَ فُلَانٌ شَهِيدًا، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ دَفَّ رَاحِلَتِهِ أَوْ عَجُزَهَا ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً، يُرِيدُ الدِّينَارَ وَالدَّرَاهِمَ، فَلَا تَقُولُوا ذَلِكُمْ وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ قُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(আবু আল-আজফা আস-সুলামি বলেন) আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিতে শুনলাম। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর স্তুতি বর্ণনা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "সাবধান! তোমরা নারীদের মহর (দেনমোহর) ধার্য করার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করো না। কারণ, যদি এটি (মহরের আধিক্য) দুনিয়াতে কোনো সম্মানজনক বিষয় হতো অথবা আল্লাহর নিকট তাকওয়ার বিষয় হতো, তবে তোমাদের মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামই এর জন্য সবচেয়ে বেশি উপযুক্ত ছিলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের কাউকে বারো উকিয়ার (ঊকিয়্যাহ) বেশি মহর দেননি, এবং তাঁর কন্যাদের কাউকে বারো উকিয়ার বেশি মহর দেওয়া হয়নি।

সাবধান! তোমাদের কেউ কেউ তার স্ত্রীর মহরকে এত বাড়াবাড়ি করে ধার্য করে যে, তার হৃদয়ে তার প্রতি শত্রুতা সৃষ্টি হয়ে যায়। ফলে সে বলে: ‘আমি তোমার জন্য মশকের ভেতরে আটকে থাকা (মূল্যহীন) ঘামের মতো কষ্ট বহন করেছি (অর্থাৎ, অনেক বেশি খরচ করেছি)।’

আর (দ্বিতীয়ত) অন্য একটি কথা যা তোমরা তোমাদের সামরিক অভিযানে (গাযওয়াসমূহে) বলে থাকো: ‘অমুক শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছে,’ অথবা ‘অমুক শহীদ হিসেবে মারা গেছে।’ অথচ হয়তো সে তার আরোহী পশুর পিঠের দু’পাশ বা পিছনের অংশে সোনা বা রূপা বোঝাই করে রেখেছিল – তিনি দিনার ও দিরহাম (সম্পদ) বোঝানোর ইচ্ছা করেছেন। সুতরাং তোমরা এমনটি বলো না। বরং তোমরা সেভাবেই বলো যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় মারা যায় অথবা নিহত হয়, সেই শহীদ।”

597 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أنا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، وَأَيُّوبُ، وَابْنُ عَوْنٍ، وَهِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَمَّا سَلَمَةُ فَقَالَ: نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، وَأَمَّا غَيْرُهُ فَقَالَ: عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " أَلَا لَا تُغَالُوا صُدُقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا، أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، وَلَا أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُغَالِي بِصَدَقَةِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ، وَحَتَّى يَقُولُ: كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ وَكُنْتُ غُلَامًا عَرَبِيًّا مُوَلَّدًا فَلَمْ أَدْرِ مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ، وَأُخْرَى تَقُولُونَهَا فِي مَغَازِيكُمْ هَذِهِ: قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ عَجُزَ رَاحِلَتِهِ أَوْ دَابَّتِهِ وَرِقًا وَذَهَبًا يَطْلُبُ التِّجَارَةَ، فَلَا تَقُولُوا ذَلِكُمْ، وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[195]-: أَوْ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ» . قَالَ إِسْمَاعِيلُ: دَخَلَ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

সাবধান! তোমরা নারীদের মোহরের পরিমাণ অতিরিক্ত বৃদ্ধি করো না। কারণ, যদি তা (অতিরিক্ত মোহর) দুনিয়ার কোনো সম্মানজনক বিষয় হতো অথবা মহান আল্লাহ্‌র নিকট তাক্বওয়ার (আল্লাহ্‌ভীতির) বিষয় হতো, তবে তোমাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামই তা করার সবচেয়ে বেশি হকদার ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের কাউকে বারো উকিয়াহ-এর চেয়ে বেশি মোহর দেননি, এবং তাঁর কন্যাদের কারও মোহরও বারো উকিয়াহ-এর চেয়ে বেশি ধার্য করা হয়নি।

আর নিশ্চয়ই কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর মোহর এত বেশি ধার্য করে যে, এই কারণে তার অন্তরে স্ত্রীর প্রতি শত্রুতা সৃষ্টি হয়। এমনকি সে বলে ফেলে: তোমার জন্য আমার এত কষ্ট হয়েছে যে, আমাকে চামড়ার মশকের রশি পর্যন্ত বিক্রি করতে হয়েছে। (বর্ণনাকারী বলেন) আমি ছিলাম একজন আরব বংশোদ্ভূত যুবক, আমি বুঝতে পারিনি ‘চামড়ার মশকের রশি’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে।

আর তোমাদের এই যুদ্ধাভিযানসমূহে তোমরা আরেকটি কথা বলো: অমুককে শহীদ হিসেবে হত্যা করা হয়েছে (বা সে শহীদ হয়েছে)। অথচ সে হয়তো তার বাহন বা পশুর পিঠ সোনা ও রুপা দিয়ে বোঝাই করেছে কেবল ব্যবসার সন্ধানে। সুতরাং তোমরা এমনটি বলো না। বরং তোমরা ঠিক সেভাবে বলো, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন—অথবা মুহাম্মাদ (ইবনু সীরীন) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন— “যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর রাস্তায় নিহত হয়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।”

598 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: أَلَا لَا تُغَالُوا فِي صُدُقِ النِّسَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَبْلُغُنِي عَنْ أَحَدٍ سَاقَ أَكْثَرَ مِنْ شَيْءٍ سَاقَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سِيقَ إِلَيْهِ إِلَّا جَعَلْتُ فَضْلَ ذَلِكَ فِي بَيْتِ الْمَالِ، ثُمَّ نَزَلَ فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَتْ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَوْ قَوْلُكَ؟ قَالَ: بَلْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَمَا ذَلِكَ؟ قَالَتْ: نَهَيْتَ النَّاسَ آنِفًا أَنْ يُغَالُوا فِي صُدُقِ النِّسَاءِ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا} [النساء: 20] فَقَالَ عُمَرُ: كُلُّ أَحَدٍ أَفْقَهُ مِنْ عُمَرَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ لِلنَّاسِ: «إِنِّي نَهَيْتُكُمْ أَنْ تُغَالُوا فِي صُدُقِ النِّسَاءِ أَلَا فَلْيَفْعَلْ رَجُلٌ فِي مَالِهِ مَا بَدَا لَهُ»

শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জনগণের সামনে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহ তাআলার প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন:

"সাবধান! তোমরা মহিলাদের মহরের (দেনমোহর) বিষয়ে বাড়াবাড়ি করো না। কারণ, আমার কাছে যদি এমন খবর পৌঁছায় যে, কেউ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা মহর দিয়েছেন বা যা তাঁকে দেওয়া হয়েছিল— তার চেয়ে বেশি মহর ধার্য করেছে, তবে আমি সেই অতিরিক্ত অংশ বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) জমা করে দেব।"

অতঃপর তিনি (মিম্বর থেকে) নেমে এলেন। তখন কুরাইশ গোত্রের একজন মহিলা তাঁর সামনে এসে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে আমীরুল মু’মিনীন! অনুসরণ করার জন্য আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাব বেশি হকদার, নাকি আপনার কথা?"

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবই (বেশি হকদার)। সেটা কী?"

মহিলাটি বললেন: "আপনি কিছুক্ষণ আগে লোকদেরকে মহিলাদের মহরের বিষয়ে বাড়াবাড়ি করতে নিষেধ করলেন। অথচ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর কিতাবে বলেছেন: {যদি তোমরা তাদের (স্ত্রীদের) একজনকে অফুরন্ত সম্পদও (কিনতার) দিয়ে থাকো, তবে তা থেকে কিছুই ফিরিয়ে নিও না।} [সূরা নিসা: ২০]"

অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "প্রত্যেকেই উমরের চেয়ে বেশি জ্ঞানী," (তিনি একথাটি) দুইবার অথবা তিনবার বললেন। এরপর তিনি মিম্বরে ফিরে গেলেন এবং লোকদেরকে বললেন: "আমি তোমাদেরকে মহিলাদের মহরের বিষয়ে বাড়াবাড়ি করতে নিষেধ করেছিলাম। সাবধান! এখন থেকে যে ব্যক্তি তার সম্পদে যা ইচ্ছা তা করতে পারে।"

599 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: " خَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَنْهَاكُمْ -[196]-، عَنْ كَثْرَةِ الصَّدَاقِ، حَتَّى عُرِضَتْ لِي هَذِهِ الْآيَةُ {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا} [النساء: 20]

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বের হলাম এই উদ্দেশ্যে যে আমি তোমাদের অধিক পরিমাণে মোহরানা নির্ধারণ করা থেকে নিষেধ করব, যতক্ষণ না আমার সামনে এই আয়াতটি পেশ করা হলো: "আর তোমরা যদি তাদের একজনকে রাশি রাশি সম্পদও দিয়ে থাকো, তবুও তোমরা তা থেকে কিছুই ফিরিয়ে নিও না।" (সূরা নিসা: ২০)

600 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: أَرَدْتُ أَنْ أَخْطُبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ فَذَكَرْتُ أَنْ لَا شَيْءَ لِي، فَذَكَرْتُ عَائِدَتَهُ وَصِلَتَهُ فَخَطَبْتُهَا إِلَيْهِ فَقَالَ: «هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ؟» فَقُلْتُ: لَا، فَقَالَ: «أَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ؟» قُلْتُ: هِيَ عِنْدِي، قَالَ: هَاتِهَا، فَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ دَخَلْتُ عَلَيْهَا جَاءَ فَجَلَسَ وَنَحْنُ فِي قَطِيفَةٍ فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ تَخَشْخَشْنَا مِنْهُ فَقَالَ: «لَا تُحْدِثَا شَيْئًا حَتَّى آتِيَكُمَا» فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ فَدَعَا فِيهِ، ثُمَّ رَشَّهُ عَلَيْنَا فَقَالَ: فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ هِيَ؟ قَالَ: «هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ، وَأَنْتَ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْهَا»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর কন্যাকে বিবাহের প্রস্তাব দিতে চাইলাম। তখন আমার মনে হলো যে, আমার তো কিছুই নেই। অতঃপর আমি তাঁর (রাসূলের) দানশীলতা ও সদাচরণের কথা স্মরণ করে তাঁর কাছে বিবাহের প্রস্তাব দিলাম।

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, "তোমার কাছে কি কিছু আছে?" আমি বললাম, "না।" তিনি বললেন, "তোমার হুতামিয়্যা (নামক) বর্মটি কোথায়?" আমি বললাম, "সেটি আমার কাছেই আছে।" তিনি বললেন, "সেটি নিয়ে এসো।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সঙ্গে তাঁর বিবাহ দিলেন।

অতঃপর যখন আমাদের বাসর রাত এলো এবং আমি তার (ফাতিমার) কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তিনি (নবী সাঃ) এসে বসলেন। আমরা তখন একটি চাদরের নিচে ছিলাম। যখন আমরা তাঁকে দেখলাম, তখন লজ্জায় আমরা নড়াচড়া শুরু করলাম। তিনি বললেন, "আমি তোমাদের কাছে আসার আগ পর্যন্ত তোমরা কোনো কিছু করো না।"

অতঃপর তিনি পানিভর্তি একটি পাত্র চাইলেন এবং তাতে দু’আ পড়লেন। তারপর সেই পানি আমাদের উপর ছিটিয়ে দিলেন।

(আলী রাঃ বলেন,) আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কাছে আমি অধিক প্রিয়, নাকি সে (ফাতিমা)?" তিনি বললেন, "সে তোমার চেয়ে আমার কাছে অধিক প্রিয়, তবে তুমি আমার কাছে তার চেয়েও অধিক সম্মানিত (বা মর্যাদাবান)।"