621 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ: «إِذَا تَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ عَلَى حُكْمِهَا أَوْ حُكْمِ أَهْلِهَا فَجَارَتْ أَوْ جَارَ الْحَكَمُ رُدَّ ذَلِكَ إِلَى مَهْرِ مِثْلِهَا، لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ»

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, যদি কোনো ব্যক্তি কোনো নারীকে তার নিজস্ব শর্তানুযায়ী কিংবা তার পরিবারের শর্তের ভিত্তিতে বিবাহ করে, অতঃপর সে (নারী) অবিচার করে অথবা শর্ত নির্ধারণকারী (বিচারক/অভিভাবক) অবিচার করে (অর্থাৎ মোহর নির্ধারণে বাড়াবাড়ি করে), তবে সেই বিষয়টিকে তার সমপর্যায়ের নারীদের প্রচলিত মোহর (মেহরুল মিসল)-এর দিকে ফিরিয়ে নেওয়া হবে। সেখানে যেন কোনো কমতিও না হয়, আর কোনো বাড়াবাড়িও না হয়।

622 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ خَطَبَ إِلَى عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ابْنَتَهُ فَأَبَى أَنْ يُزَوِّجَهُ إِلَّا عَلَى حُكْمِهِ، وَكَرِهَ عَمْرٌو، وَخَافَ أَنْ يَحْكُمَ عَلَيْهِ دَارَهُ أَوْ أَمْرًا يَقْتَطِعُهُ، ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لَهُ أَنْ يُزَوِّجَهُ عَلَى حُكْمِهِ فَقَالَ لَهُ عَدِيٌّ: «لَا أَحْكُمُ حُكْمًا يُسَائِلُنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ -[201]- عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَحَكَمَ عَشَرَةَ أُوقِيَّةٍ أَرْبَعَمِائَةٍ وَثَمَانِينَ دِرْهَمًا»

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই আমর ইবনু হুরাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আদি ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মেয়ের কাছে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। কিন্তু তিনি (আদি) নিজের শর্ত ব্যতিরেকে বিয়ে দিতে অস্বীকৃতি জানালেন। আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এতে অপছন্দ করলেন এবং ভয় পেলেন যে তিনি হয়তো তাঁর বাড়ি কিংবা এমন কোনো বিষয় দাবি করে বসবেন যা তাকে (আর্থিকভাবে) ছিন্ন করে দেবে। এরপর আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মনে হলো যে তিনি তাঁর (আদির) শর্তেই বিবাহ করবেন।

তখন আদি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "আমি এমন কোনো শর্ত (মোহর) আরোপ করব না, যার বিষয়ে আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন আমাকে প্রশ্ন করবেন।" অতঃপর তিনি মোহর হিসেবে দশ উকিয়্যা ধার্য করলেন, যা চারশত আশি দিরহামের সমান।

623 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنْ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ: «مَا كُنْتُ لِأَحْكُمَ عَلَيْهِ شَيْئًا أَكْثَرَ مِمَّا سَاقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سِيقَ إِلَيْهِ»

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (যাকাতস্বরূপ) যা প্রদান করেছেন বা যা তাঁর নিকট আনা হয়েছে, আমি সেই বিষয়ে এর অতিরিক্ত কোনো কিছুর ফায়সালা দিতাম না।”

624 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ عَدِيًّا لَمَّا حَكَمَ أَرْبَعَمِائَةٍ وَثَمَانِينَ دِرْهَمًا أَرْسَلَ إِلَيْهِ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ ثَلَاثِينَ أَلْفًا، فَقَسَمَهَا يَوْمَئِذٍ قَبْلَ أَنْ يَبْرَحَ فِيمَنْ كَانَ عِنْدَهُ، وَعَلَيْهِ يَوْمَئِذٍ بَتٌّ فَلَمَّا بَلَغَ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ أَنَّهُ قَسَمَهَا بَعَثَ إِلَيْهَا بِجَهَازِهَا وَمَا يُصْلِحُهَا وَكَانَ يُقَالُ لَهَا: أُسْدَةُ بِنْتُ عَدِيٍّ "

সায়ীদ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আদি (রাহিমাহুল্লাহু) যখন (কোনো বিষয়ে) চারশত আশি (৪৮০) দিরহামের ফয়সালা দিলেন, তখন আমর ইবনু হুরাইস তাঁর কাছে ত্রিশ হাজার (দিরহাম) পাঠালেন। আদি সেদিন স্থান ত্যাগ করার পূর্বেই তাঁর কাছে উপস্থিত সকলের মাঝে তা ভাগ করে দিলেন। সেদিন তাঁর গায়ে একটি মোটা (পশমের) চাদর ছিল। যখন আমর ইবনু হুরাইসের কাছে খবর পৌঁছালো যে, তিনি অর্থগুলো বন্টন করে দিয়েছেন, তখন তিনি তাঁর (আদির কন্যার) জন্য প্রয়োজনীয় সরঞ্জামাদি এবং যা কিছু তার কাজে লাগে, তা পাঠিয়ে দিলেন। তাকে (সেই কন্যাকে) আসদাহ বিনত আদি নামে ডাকা হতো।

625 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: " مَكْتُوبٌ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ: مَهْرُ الْبِكْرِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا، وَمَهْرُ الثَّيِّبِ عِشْرُونَ دِرْهَمًا، لِكَيْ لَا يَقُولَ أَحَدٌ: لَا أَجِدُ مَا أَنْكِحُ فَيَزْنِيَ "

যায়দ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিছু কিতাবে লেখা আছে: কুমারী নারীর মহর (দেনমোহর) চল্লিশ দিরহাম এবং পূর্বে বিবাহিতা (অকুমারী) নারীর মহর বিশ দিরহাম। এটি এজন্য যে, যেন কেউ এ কথা বলতে না পারে: ‘আমি বিবাহ করার সামর্থ্য খুঁজে পাচ্ছি না, ফলে যেনা (ব্যভিচার) করে ফেলি।’

626 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «النِّكَاحُ عَلَى مَا تَرَاضَوْا عَلَيْهِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ صَدَاقٌ»

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিবাহ এমন কিছুর ভিত্তিতে সংঘটিত হবে, যার ওপর উভয় পক্ষ (বর-কনে) সম্মত হয়, আর সেটাই হলো দেনমোহর (সাদাক)।

627 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنْ عُبَيْدٍ، قَالَ: نا -[202]- الْحَسَنُ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً سِرًّا، فَكَانَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهَا، فَرَآهُ جَارٌ لَهَا، فَقَذَفَهُ بِهَا فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: بَيِّنَتَكَ عَلَى تَزْوِيجِهَا، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَانَ أَمْرُنَا دُونَ فَأَشْهَدْتُ عَلَيْهَا أَهْلَهَا، فَدَرَأَ عُمَرُ الْحَدَّ عَنْ قَاذِفِهِ وَقَالَ: «حَصِّنُوا فُرُوجَ هَذِهِ النِّسَاءِ، وَأَعْلِنُوا هَذَا النِّكَاحَ وَنَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি গোপনে এক মহিলাকে বিবাহ করল। সে তার কাছে আসা-যাওয়া করত। মহিলার একজন প্রতিবেশী তাকে দেখতে পেয়ে লোকটিকে ওই মহিলার সাথে (ব্যভিচারের) অপবাদ দিল। তখন সে (অপবাদপ্রাপ্ত ব্যক্তি) তার বিরুদ্ধে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিচার চাইল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তোমার বিবাহের প্রমাণ পেশ করো। লোকটি বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন! আমাদের বিষয়টি ছিল গোপনীয়, তাই আমি তার পরিবারের সদস্যদের সাক্ষী রেখেছিলাম। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অপবাদকারীর উপর থেকে হদ (শাস্তি) রহিত করে দিলেন এবং বললেন: "তোমরা এই নারীদের লজ্জাস্থানকে সংরক্ষিত করো এবং এই বিবাহকে প্রকাশ্যে ঘোষণা করো।" তিনি মুত’আ (সাময়িক বিবাহ) থেকেও নিষেধ করলেন।

628 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: «إِنَّ نِكَاحَ السِّرِّ حَرَامٌ»

উরওয়াহ ইবনে যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই গোপনে বিবাহ (নিকাউস-সির) করা হারাম।

629 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ الصَّوْتُ، وَضَرْبُ الدُّفِّ»

মুহাম্মদ ইবনে হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: হালাল ও হারামের মধ্যে পার্থক্যকারী হলো আওয়াজ (ঘোষণা) এবং দফ (বাদ্যযন্ত্র) বাজানো।

630 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَبِيعَةَ، يَقُولُ: سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَوْتَ كَبَرٍ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقِيلَ: نِكَاحٌ، فَقَالَ: «أَفْشُوا النِّكَاحَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উৎসবের বাদ্যের (বা ঢোলের) শব্দ শুনতে পেলেন। তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: এটি কী? তাঁকে বলা হলো: এটি বিবাহের (নিকাহের) অনুষ্ঠান। তখন তিনি বললেন: তোমরা বিবাহকে (নিকাহকে) প্রকাশ্যে ঘোষণা করো।

631 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ -[203]- عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: «لَقَدْ ضُرِبَ بِالدُّفِّ وَغُنِّيَ عَلَى رَأْسِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ لَيْلَةَ الْمِلَاكِ»

আবু সালামা ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিবাহের রাত্রে (বা চুক্তি সম্পাদনের রাতে) দফ বাজানো হয়েছিল এবং গান গাওয়া হয়েছিল।

632 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: نُبِّئْتُ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ صَوْتًا أَنْكَرَهُ، وَسَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ قِيلَ: «عُرْسٌ أَوْ خِتَانٌ أَقَرَّهُ»

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমাকে জানানো হয়েছে যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কোনো (অপরিচিত) শব্দ শুনতেন, তখন তিনি তাতে আপত্তি জানাতেন এবং সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। অতঃপর যদি তাঁকে বলা হতো যে, এটি বিবাহের অনুষ্ঠান (’উরস) অথবা খতনা অনুষ্ঠান, তবে তিনি তা অনুমোদন করতেন (বা বহাল রাখতেন)।

633 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَالِمٍ الْخَيَّاطِ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ سِرًّا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَرَاكَ تَدْخُلُ عَلَى فُلَانَةَ: إِنَّكَ لَتَزْنِي بِهَا قَالَ: فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: هِيَ امْرَأَتِي فَلَمْ يَجْلِدْ عُمَرُ الْقَاذِفَ "

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি গোপনে বিবাহ করল। তখন অন্য এক ব্যক্তি তাকে বলল: আমি তোমাকে অমুক মহিলার কাছে যেতে দেখি, নিশ্চয়ই তুমি তার সাথে যেনা (ব্যভিচার) করছ। অতঃপর বিষয়টি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উত্থাপন করা হলো। (অভিযুক্ত ব্যক্তি) বললেন: সে আমার স্ত্রী। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অপবাদ আরোপকারীকে বেত্রাঘাত করেননি।

634 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ، فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: مَا تَأْتِي امْرَأَتَكَ إِلَّا حَرَامًا قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে বলেন, যে আরেক ব্যক্তিকে বলেছিল: “তুমি তোমার স্ত্রীর নিকট কেবল অবৈধ পথেই গমন করো।” তিনি (আতা) বললেন: “তার উপর কোনো নির্ধারিত শাস্তি (হদ্দ) প্রযোজ্য হবে না।”

635 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ، عَنْ رَبِيعَةَ صَاحِبِ الرَّأْيِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَظْهِرُوا النِّكَاحَ، وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالْغِرْبَالِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বিবাহকে প্রকাশ করো এবং এর জন্য চালুনি (ঘিরবাল) বাজাও।"

636 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا سَيَّارٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ رَجُلًا -[204]- كَانَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: أَيُّكُمْ يَذْبَحُ لَنَا شَاةً وَأُزَوِّجَهُ أَوَّلَ بِنْتٍ تُولَدُ لِي، فَفَعَلَ ذَلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَذَبَحَ لَهُمْ شَاةً، فَوُلِدَ لِلرَّجُلِ ابْنَةٌ، فَأَتَاهُ فَقَالَ: امْرَأَتِي فَأَتَوَا ابْنَ مَسْعُودٍ رَحِمَهُ اللَّهُ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «وَجَبَ النِّكَاحُ بِالشَّاةِ، وَلَهَا صَدَاقُ مِثْلِهَا، لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ»

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সফরে ছিলেন। তিনি তার সঙ্গীদের বললেন, "তোমাদের মধ্যে কে আমাদের জন্য একটি বকরি জবাই করবে? আমি তার সাথে আমার প্রথম যে কন্যা সন্তান জন্মগ্রহণ করবে, তার বিবাহ দেব।"

তখন দলের এক ব্যক্তি তা করল এবং তাদের জন্য একটি বকরি জবাই করে দিল। এরপর সেই লোকটির একটি কন্যা সন্তান জন্মাল। তখন (জবাইকারী) লোকটি তার কাছে এসে বলল: (আমাকে) আমার স্ত্রী দিন।

অতঃপর তারা (এই বিষয়ে ফয়সালার জন্য) ইবনে মাসউদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে আসলেন। তখন ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "বকরির বিনিময়ে বিবাহ অবশ্যই ওয়াজিব (অবশ্যম্ভাবী) হয়েছে। তবে তার জন্য তার সমমানের মহর (সাদাক) দিতে হবে; কমও নয়, বাড়াবাড়িও নয়।"

637 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بِنَحْو مِنْ ذَلِكَ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ (পূর্বে উল্লেখিত) মর্মার্থে বর্ণিত হয়েছে।

638 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ قَوْمًا كَانُوا فِي سَفَرٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: مَنْ يَذْبَحُ الشَّاةَ لِلْقَوْمِ؟ وَلَهُ ابْنَتِي، أَوْ قَالَ: ابْنَةٌ تُولَدُ لِي، فَذَبَحَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَلَمَّا وُلِدَ لَهُ ذَكَرَ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ: «قَدْ مَلَكْتَ الْمَرْأَةَ وَلَيْسَ هَذَا بِصَدَاقٍ»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একদল লোক সফরে ছিলেন। দলের এক ব্যক্তি বললেন, "যে ব্যক্তি এই দলের জন্য ছাগলটি জবাই করবে, সে আমার কন্যাকে (বিবাহ করার সুযোগ) পাবে"—অথবা তিনি বলেছেন, "আমার যে কন্যা জন্ম নেবে (তাকে পাবে)।"

এরপর তাদের মধ্য থেকে একজন সেই ছাগলটি জবাই করলেন। যখন তার (প্রতিজ্ঞাকারী ব্যক্তির) একটি কন্যা সন্তান জন্ম নিল, তখন তিনি বিষয়টি আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে উল্লেখ করলেন।

আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "তুমি নারীকে (বিবাহের শর্তে) পেয়ে গেছো, কিন্তু এটি (জবাইয়ের কাজটি) মোহর (সাদাক) নয়।"

639 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ عَلَى قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ يَعُودُهُ فَبُشِّرَ زُبَيْرٌ بِجَارِيَةٍ، وَهُوَ عِنْدَهُ، فَقَالَ لَهُ قُدَامَةُ: " زَوِّجْنِيهَا، فَقَالَ لَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ: مَا تَصْنَعُ بِجَارِيَةٍ صَغِيرَةٍ وَأَنْتَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ؟ قَالَ: بَلَى إِنْ عِشْتُ فَابْنَةُ الزُّبَيْرِ، وَإِنْ مُتُّ فَأَحَبُّ مَنْ وَرِثَنِي قَالَ: فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুদামাহ ইবনে মাযউন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অসুস্থ অবস্থায় তাঁকে দেখতে গেলেন। যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে থাকা অবস্থাতেই তাঁকে একটি কন্যাসন্তান লাভের সুসংবাদ দেওয়া হলো।

তখন কুদামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুবাইরকে বললেন: "আমার সাথে তার (শিশু কন্যার) বিবাহ দিন।"

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "আপনি এই অবস্থায় (অসুস্থ/বয়স্ক) একটি ছোট বালিকা নিয়ে কী করবেন?"

তিনি (কুদামাহ) বললেন: "নিশ্চয়ই! যদি আমি বেঁচে থাকি, তবে সে হবে যুবাইরের কন্যা। আর যদি আমি মারা যাই, তবে সে আমার সবচেয়ে প্রিয় হবে, যে আমার উত্তরাধিকারী হবে।"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (যুবাইর) তাঁর (কুদামার) সাথে তার বিবাহ দিলেন।

640 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ، قَالَ بُشِّرَ رَجُلٌ بِجَارِيَةٍ فَقَالَ رَجُلٌ: هَبْهَا لِي، فَقَالَ: هِيَ لَكَ فَسُئِلَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ «لَا تَحِلُّ الْهِبَةُ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا حَلَّتْ لَهُ»

ইবনু কুসাইত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তিকে একজন দাসীর (জন্মের/প্রাপ্তির) সুসংবাদ দেওয়া হলে, আরেক ব্যক্তি বলল, ‘সেটিকে আমাকে হেবা (উপহার) করে দিন।’ সে বলল, ‘সে তোমার জন্য।’ অতঃপর এ বিষয়ে সাঈদ ইবনু মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরে অন্য কারো জন্য (এভাবে দাসী) হেবা করা বৈধ নয়। কিন্তু যদি সে তাকে মোহর দেয়, এমনকি একটি চাবুকও যদি দেয়, তাহলে সে তার জন্য হালাল হবে।